‏افسار صرفاً برای کشیدن نیست برای هدایت است و البته هر سه (افسار، مهمیز و شلاق) برای حرکت متناسب با شرایط سوار و محیط نیازند. بارها شنیدم مربی سوارکاری دخترم می‌گفت: اسب از روی قصد تو که در حرکات بدنت متبلور می‌شود می‌فهمد که ناشی هستی یا متبحر. اسب به سوارِ ناشیِ کارنابلد که خوب و به موقع از ابزارهایش استفاده نمی‌کند، سواری نمی‌دهد. https://eitaa.com/DrRezaGholami

🔴 یک پرسش مهم❗️ چرا درست در زمانی که بارقه‌های قوی از #امید، از سمتی در حوزه‌ی فسادستیزی درون کشور توسط خانم طالبی دارستانی و از سمت دیگر در مقابله با سند توسعه‌ی پایدار ۲۰۳۰ توسط رئیس محترم جمهور در سفر به اخیر به سازمان ملل، حال مردم را خوب می‌کند و به‌صورت ملموس درک می‌کنند «نزدیک به قله بودن» یعنی چه ⬇️ ❌ یک جریان خُرد از جایی درون دولت با یک‌ اقدام یک‌شبه، عجولانه و حتی خارج از تشریفات رسمی وزارت‌خانه‌ای، پالسی از #ناامیدی را به جامعه -خصوصا جامعه‌ی بانوان- القاء می‌کند⁉️ ⭕️ به جد معتقدم و می‌بینم که خط نفوذ، هر گاه کام مردم شیرین شده، فرصت نداده و تلاش کرده که به تلخی بدل کند! ⬅️ عزل نسنجیده، خارج از عرف و عجولانه‌ی خانم طالبی دارستانی، رئیس مرکز بازرسی، ارزیابی عملکرد و ارتباطات مردمی وزارت تعاون، کار و رفاه اجتماعی، آن هم به‌صورت غیابی و زمانی که ایشان در سفر بودند؛ فرصت جدیدی است برای آشکار شدن یکی از جریاناتی که خط سیرش در تعارض با رویکرد کلان #دولت_انقلابی است. ✴️ در این خصوص با جزییات و ارجاعات خواهم نوشت. ❇️ ناامیدسازی، گناه نابخشودنی است که مقابل آن خواهیم ایستاد. ✍️ تمدن‌نگار | شکوهیان‌راد @SHRChannel 🌐 لینک: https://eitaa.com/joinchat/2793996420C418ac5a508

خبر 20:30 در مورد #بانکها_غلط_میکنند ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

آقا: من که می گویم تهاجم فرهنگی، عده ای خیال می کنند مراد این است که مثلاً پسری موهایش را تا اینجا... بلند کند. خیال می کنند بنده با موی بلند تا اینجا مخالفم. مسئله تهاجم فرهنگی این نیست. البته بی بند و باری و فساد هم یکی از شاخه های تهاجم فرهنگی است؛ اما تهاجم فرهنگی بزرگتر این است که اینها در طول سال های متمادی به مغز و باور ایرانی تزریق کردند که تو نمی توانی؛ باید دنباله رو غرب و اروپا باشی. نمی گذارند خودمان را باور کنیم. الان شما اگر در علوم انسانی، در علوم طبیعی، در فیزیک و در ریاضی و غیره یک نظریه علمی داشته باشید، چنانچه بر خلاف نظریات رایج و نوشته شده دنیا باشد، عده ای می ایستند و می گویند حرف شما در اقتصاد، مخالف با نظریه فلانی است؛ حرف شما در روانشناسی، مخالف با نظریه فلانی است ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

همان متن خارجی را که برای آنها تدریس کرده اند، مثل یک کتاب مقدس در سینه خود نگه داشته اند و امروز به جوان های ما می دهند. #بحران_نیلی #فریب_بزرگ ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

تعریف نکن؛ راحت باش! تقریبا این حرف استثنا ندارد همیشه و همه جا دیده می شود شیوه اصلی شیاطین تعلیم دیده "بیان بلاتعریف" است! مثلا می گویند عدالت می گویند آزادی می گویند حقوق بشر می گویند مردم می گویند اصلاحات ولی تعریفش نمی کنند جبهه نفاق همینگونه است جبهه حق دقیقا در مقابل این تفکر، کاملا تعریف می کند حرف خود را در قرآن خداوند متعال می فرماید: وَإِذَا قِيلَ لَهُمۡ لَا تُفسِدُواْ فِي ٱلارۡضِ قَالُوٓاْ إِنَّمَا نَحنُ مُصلِحُونَ ما اصلاحطلبیم. اما تعریف نمی کنند اصلاحطلبی را اما در مقابل امام حسین علیه السلام هم می فرمایند من اصلاحطلبم اما دقیقا تعریف میکنند: انَّما خَرَجْتُ لِطَلَبِ الْإصلاحِ في اُمَّةِ جَدّي اُرِيدُ أن آمُرَ بِالْمَعرُوفِ و أنهي عَنِ الْمُنكَرِ و أسِيرُ بِسيرَةِ جَدّي وَ أبي عَليِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السّلام. یا حضرت شعیب علیه‌السلام که می‌فرمایند: إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ اما دقیقا مشخص می‌کنند که این اصلاح چیست و از امتش می‌خواهد که خدا را بپرستند و پیمانه‌هایشان را به تمامه بدهند و کم‌فروشی نکنند. یا مثلا در مورد آزادی ما می گوییم آزادی در چارچوب شرع. شرع هم دقیقا حد آزادی را مشخص می کند اما آنها فقط می گویند آزادی بعد منظورشان این است که یک عده سرمایه دار و اهل فحشاء و اهل فساد آزاد باشند ولی دقیقا بقیه ذیل قوانینی که آنها با زور پول و رسانه تصویب کردند نتوانند نفس بکشند. یا می گویند عدالت بعد منظورشان را دقیق مشخص نمی کنند و نهایتا می شود اینکه 26نفر به اندازه 4میلیارد نفر ثروت دارند و جالب اینجاست که بر اساس آن تعریف مبهم و کلی که از عدالت داشتند این وضعیت کاملا عادلانه است! تعریف نکردن ویژگی بسیار مهمی است که منافقین داشته اند در مناظره پرفسور درخشان و غنی نژاد، دکتر غنی نژاد گفت: من طرفدار لیبرالیسم هستم! لیبرالیسم یعنی حکومت قانون قوانینی که کسی نمی نویسد!! و یک سری قواعد کلی است که همه شمول است و شامل همه!! (عبارات دقیقا عبارات دکتر غنی نژاد است) مرتبط: واژه های زیبا معانی زشت ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

مهم تر از دیوارنگاره... #بانکها_غلط_میکنند ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

آقا: بسیاری از مباحث علوم انسانی، مبتنی بر فلسفه هائی هستند که مبنایش مادی گری است، مبنایش حیوان انگاشتن انسان است، عدم مسئولیت انسان در قبال خداوند متعال است، نداشتن نگاه معنوی به انسان و جهان است. خوب، این علوم انسانی را ترجمه کنیم، آنچه را که غربی ها گفتند و نوشتند، عیناً ما همان را بیاوریم به جوان خودمان تعلیم بدهیم، در واقع شکاکیت و تردید و بی اعتقادی به مبانی الهی و اسلامی و ارزشهای خودمان را در قالبهای درسی به جوانها منتقل کنیم؛ این چیز خیلی مطلوبی نیست آقا: "بعضی از آرمانها، آرمانهای کلان نظام جمهوری اسلامی‌اند... آرمانهای اساسی هستند... مثل تشکیل جامعه‌ی اسلامی یا استقرار #عدالت_اجتماعی..." پ ن: می دانید بدبختی ما کجاست؟ عده ای نادان وجود دارند که می گویند: آقا فرموده اند "بسیاری" ! نفرمودند "همه" ! و با همین یک جمله، "همه" علوم انسانی غربی را در مغز دانشجویان می کنند بدون اینکه یک کلمه نقد کنند. خب حداقل شما هم "بسیار" نقد کنید و کمی هم تایید کنید نه اینکه ترجمه کنید و بگویید 95 درصدش را قبول دارم و هیچ نقدی هم نمی نویسم! ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

آقا: اسلام انسان را موجودی دوساحتی می داند؛ دارای دنیا و آخرت؛ این پایة همة مطالبی است که در باب پیشرفت باید در نظر گرفته شود؛ شاخص عمده این است؛ فارقِ عمده این است. اگر یک تمدنی، یک فرهنگ و آئینی، انسان را تک ساحتی دانست و خوشبختی او را فقط در زندگی مادیِ دنیائی به حساب آورد، طبعاً پیشرفت در منطق او، با پیشرفت در منطق اسلام - که انسان را دو ساحتی می داند به کلی متفاوت خواهد بود. کشور ما و جامعه اسلامی آن وقتی پیشرفته است که نه فقط دنیای مردم را آباد کند، بلکه آخرت مردم را هم آباد کند. پیغمبران این را می خواهند: دنیا و آخرت دقت: آقا می فرمایند شاخص و فارق عمده این نکته است. اما حتی یک جمله هم در دانشکده های علوم انسانی وجود ندارد که به این مساله پرداخته باشد. حتی یک کلمه... ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

لطفا اگر این کار را انجام دادید عکس هایش را در فضای مجازی منتشر کنید و برای من هم ارسال کنید. ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar