eitaa logo
اقتصاد فرهنگی
5.5هزار دنبال‌کننده
5.3هزار عکس
2.4هزار ویدیو
111 فایل
در میانه‌ یک جنگ تمام عیار ترکیبی عضو اندیشکده قصد مطالب کانال کپی‌رایت ندارد! ارتباط: حسین عباسی‌فر @h_abbasifar تبلیغات حرام است! 😊 "دکتر نیستم" https://virasty.com/ABBASIFAR
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از دکتر حمیدرضا مقصودی
🔰 گسترش عدالت؛ مهم‌ترین پیشرفت 🎙 حجت‌الاسلام غلامعلی معصومی‌نیا 🔻 در جامعه توسعه‌یافته غربی به معنای عقلانیت ابزاری است. درک و فهم مردم از عقلانیت صرفاً استفاده از عقل در جهت رفاه و رشد مادی است. 🔻 به دلیل این‌که در سیستم غربی رقابت بی‌رحمانه حاکم است، آزادی اقتصادی همراه با رقابت بی‌رحمانه، به‌طور طبیعی می‌بینیم که عده‌ای مرفه می‌شوند و حقوق دیگران و عدالت پایمال می‌شود. 🔹 در جامعه پیشرفته اسلامی همه به حقوق خود رسیده‌اند و آرامش دارند و این آرامش واقعی است. درمورد رشد به‌معنای اسلامی آن این مسأله به ذهنم می‌رسد که ما نباید بگوییم در اسلام بر عدالت مقدم است و نباید بگوییم پیشرفت همراه با عدالت است. 🔹 از نظر اسلامی عدالت بر پیشرفت و رشد مقدم است و از این بالاتر عدالت مقدم بر همه چیز است؛ حتی پیشرفت و اگر عدالت اجرا شود، پیشرفت خودبه‌خود تحقق می‌یابد. 👈🏻 برای مطالعه ادامه مصاحبه کلیک کنید. ☕️ با کافه عدالت همراه باشید 🆔 @cafe_edalat
هدایت شده از مستضعفین تی‌وی
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ دیوار کوتاه تعاونی‌ها! 🔸اوایل سال ۸۴، ، سیاست‌های کلی اصل ۴۴ را ابلاغ می‌کنند. اما بند «ج» که مربوط به است، ابلاغ نمی‌شود! 🔹تاکید سیاست‌های ابلاغ شده، تقویت بخش تعاونی است؛ خصوصاً (متشکل از سه دهک پایین جامعه) جهت ، ایجاد اشتغال و برقراری . 🔸سهم بخش از اقتصاد کشور هم تا پایان سال ۹۳، ۲۵ درصد تعیین می‌شود. این در حالیست که تعیین سهم بخش دولتی و خصوصی، به قوانین بعدی موکول شده است. 🔹یکسال بعد بند «ج» هم ابلاغ می‌شود. یکی از الزامات واگذاری‌ها، رعایت سیاست‌های کلی بخش تعاونی است. ۳۰ درصد درآمد حاصل از واگذاری‌ها هم باید به تعاونی‌های فراگیر ملی تعلق بگیرد. 🔸با وجود این همه تاکید و حتی تصویب قوانین مرتبط در مجلس، سهم تعاونی‌ها از اقتصاد کشور به ۵ درصد هم نرسیده است! و این یعنی عقب ماندگی ما در عدالت، فقرزدایی و ایجاد اشتغال! 🔹حالا نامه‌‌ی سازمان بازرسی درباره فروش سهام پتروشیمی خلیج فارس، و پاسخ وزارت اقتصاد، می‌تواند سرنخ مهمی از علل این عقب ماندگی به ما نشان دهد. 🔻پ.ن: گزارش صداوسیما از این اتفاق هم در نوع خود جالب است! در حالی‌که با دستور رئیس قوه‌قضاییه نامه‌های سازمان بازرسی از حالت محرمانه خارج شده و نشانی از مهر محرمانه هم روی نامه نیست، گزارشگر از انتشار نامه محرمانه سازمان بازرسی گلایه! و این سازمان را به بی‌دقتی و بی‌اعتمادسازی مردم متهم می‌کند! 🎬 @Mostazafin_TV
✨ انقلاب علیه تبعیض، تبعیض علیه انقلاب ✨ (بخش دوم) 🔷 بنابراین در قانون اساسي، فقر و محروميت يك امر طبيعي يا اجتناب‌ناپذير تلقي نشده، بلكه دخالت دولت براي رسيدن به اهداف رفاه اجتماعي ضروري دانسته شده است. متناسب با این رویکرد از همان ابتدا نیز نهادهایی مانند با هدف توجه به نقاط محروم تشکیل شد که البته تأثيرهاي فراوانی بر كنترل فقر گذاشت. 📈 اگرچه مطابق نمودارهای فوق وضعیت فقر و نابرابری پس از انقلاب بهبود پیدا کرده است اما درک شهودی عامه مردم از دوران کنونی، ادراکی مبنی بر افزایش است. علیرغم توجه زیاد قانون اساسی به این دو مقوله، اما متناسب با اهداف ساختارها اصلاح نشدند. در دوران کنونی عواملی همچون (و بانکداری خصوصی)، ، خصوصی‌سازی‌های بی‌ضابطه، رواج پدیده و مانور تجمل از جمله عوامل موثر بر شکل‌گیری ادراک در دوران کنونی هستند. عواملی که نه برآمده از جریان انقلاب بلکه علیه اهداف انقلاب سربرآورده‌اند. 🔺 🔺 🔺 🔺 👤 «محمد قائدامینی» 🆔 @gerayeedalat
📌«گروه رسانه ای دنیای اقتصاد» و تعارض منافع! 📎گروه رسانه ای دنیای اقتصاد، واحدی دارد که هر چندوقت یکبار همایش های مختلف بزرگی برگزار می کند. ⚠همانطور که در تصاویر می توانید ببینید، همکارهای برگزاری و حامیان همایش هایش، شرکت های بزرگ بخش های پتروشیمی، فولادی و پالایشی کشور هستند. ⛔همچنین برای تبلیغات در روزنامه های مختلف اش و فضاهای مجازی ای که دارد، تعرفه های مختلف و بعضا سنگینی برای تبلیغات قرار داده است که در تصاویر می توانید ملاحظه کنید. 💡سوال اینجاست که این گروه رسانه ای، با این همه منافعی که دارد، آیا در مساله ای مانند دلاری زدایی اقتصاد ایران که به ضرر شرکت های بزرگ و به نفع عموم مردم است، می تواند حاکم بدون منفعتی باشد؟! ‼️آیا این همه تعارض منافعی که برایش وجود دارد، اجازه می دهد، رسانه ای بی طرف شکل بگیرد؟! @jebhetse
هدایت شده از دانش حیاتی
بسم الرب الخبیر ✍️ ملازمهٔ لیبرالیسم و اولیگارشی: مورد ایرانی نویسنده این متن را خیلی نمی‌شناسم. ظاهراً متعلق به طیف اقتصادانان لیبرال است. این متن باعث واکنش‌هایی در بین جریان متدین شده است. تحلیل درخور این موضع نیازمند بررسی مبانی تصوری و تصدیقی آن است. مشهور در سنت لیبرال این است که آزادی سیاسی ملازم با است. دموکراسی یعنی حق عمومی برای تعیین سیاست‌ها و سیاست‌مداران. اما اگر کسی اقدام به نفی دموکراسی و اثبات کرد، لابد چیزی غیر از حق تعیین حکومت به طرق متعارف (انتخابات آزاد) منظورش است. آزادی در این سیاق قاعدتاً باید به آزادی‌های فردی مثل آزادی در رفتارهای شخصی با کمترین دخالت دولت حمل گردد. اما مشخصاً انکار ، خصوصاً با بیان جسورانه بالا، قاعدتاً نشان دهندهٔ عدم حساسیت (بلکه بی‌حسی) اخلاقی گوینده است. خوب حاصل این ایجاب‌ها و سلب‌ها را ببینیم چه می‌شود: کسی دغدغه‌اش تولید ثروت و آزادی‌های فردی است. دموکراسی به معنای انتخابات آزاد بنا به عرف سیاسی لیبرال مورد دغدغه‌اش نیست و آن را در کنار عدالت اجتماعی با بیانی تند نفی می‌کند. به نظر شما حاصل این همه چیست؟ این دقیقاً تعریف سرمایه‌داری لیبرال از نوع فرانسوی، انگلیسی و امریکایی است؛ یعنی لسه فر. در سرمایه‌داری لسه فر (لیبرال و نیولیبرال)، ثروت‌مندان حاکمان سیاسی حقیقی و نامحدود هستند. آن‌ها با کنترل ثروت، همه چیز از جمله انتخابات، سیاست‌مداران و رسانه‌ها را کنترل می‌کنند و بسط یدی فوق‌العاده دارند. در چنین سیستمی، از دموکراسی اگر اثری هم باشد، صرفاً مکانیسمی صوری است برای پنهان‌سازی یک نظام اولیگارشیک. حقیقتاً نظام‌های سیاسی لیبرال و نیولیبرال، تعریف را ارضاء می‌کنند که عبارت است از نظام سیاسی که در آن ثروت‌مندان قدرت و نفوذ بسیار زیادی دارند. طبیعتاً یک طرفدار اولیگارشی دقیقاً‌ مثل آقای خالقی می‌اندیشد: به تولید ثروت فکر می‌کند اما چون به عدالت اجتماعی و حاکمیت عمومی اعتقادی ندارد، منظورش تولید ثروت برای انباشت ثروت شخصی بدون هیچ مسئولیت اجتماعی است. در جامعه‌ای که عدالت اجتماعی و حاکمیت عمومی هم نباشد، طبیعتاً صاحبان ثروت حاکم خواهند بود! پس در حقیقت، آقای خالقی در یک خط ماهیت تفکر خود را فریاد زده است: اولیگارشی! لذا حدس می‌زنم (مطمئن نیستم) اگر وابستگی‌های مالی ایشان را هم چک کنید،‌ نهایتاً به اولیگارشی فائق در کشور برسید! البته آنچه عجیب‌تر است، چنان که جلوتر گفتم، میزان وقاحت و جسارت ایشان در بیان موضع خود است! البته شاید آقای خالقی به جمع طیف بزرگی از روشنفکران، سوسیالیست‌ها یا مذهبیون سابق پیوسته که معتقدند عدالت اجتماعی آرمانی دست‌نیافتنی است؛ ارتجاعی که در بین بسیاری از مارکسیست‌های سابق سابقه داشت. حقیقتاً واقع‌اش این است که عدالت اجتماعی بدون بنیان‌های متافیزیکی و الهیاتی درخور، آرمانی دست‌نیافتنی است و اگر دیدید بسیاری از اقتصاددان‌های فاقد دانش الهیات یا گرایش معنوی به این جمع‌بندی رسیدند تعجب نکنید! @criticalknowledge 🧬 دانش حیاتی
هدایت شده از جامعه ایمانی مشعر
حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 برای عدالت اجتماعی، فرصت برابر در منابع، قدم اول است 🎙 حجت‌الاسلام محسن قنبریان 🔹 ما در تحقق عدالت عقب هستیم. 🔹 یکی از راه‌های تحقق عدالت‌اجتماعی، دخیل کردن خیل میلیونی مردم در چرخه تولید است. 🔹 منبر هیأت برای تعریض و کنایه نیست بلکه باید صدای مردم برای مطالبه‌گری باشد. 🔰 هفدهمین همایش مدیران هیأت‌های محوری‌و‌برگزیده کشور 🗓|تیرماه۱۴۰۲| 📌|زنجان|حسینیه‌اعظم| 💠 جامعه‌ایمانی‌مشعر ✅ @www1542org
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
آقا: بسیاری از مباحث علوم انسانی، مبتنی بر فلسفه هائی هستند که مبنایش مادی گری است، مبنایش حیوان انگاشتن انسان است، عدم مسئولیت انسان در قبال خداوند متعال است، نداشتن نگاه معنوی به انسان و جهان است. خوب، این علوم انسانی را ترجمه کنیم، آنچه را که غربی ها گفتند و نوشتند، عیناً ما همان را بیاوریم به جوان خودمان تعلیم بدهیم، در واقع شکاکیت و تردید و بی اعتقادی به مبانی الهی و اسلامی و ارزشهای خودمان را در قالبهای درسی به جوانها منتقل کنیم؛ این چیز خیلی مطلوبی نیست آقا: "بعضی از آرمانها، آرمانهای کلان نظام جمهوری اسلامی‌اند... آرمانهای اساسی هستند... مثل تشکیل جامعه‌ی اسلامی یا استقرار ..." پ ن: می دانید بدبختی ما کجاست؟ عده ای نادان وجود دارند که می گویند: آقا فرموده اند "بسیاری" ! نفرمودند "همه" ! و با همین یک جمله، "همه" علوم انسانی غربی را در مغز دانشجویان می کنند بدون اینکه یک کلمه نقد کنند. خب حداقل شما هم "بسیار" نقد کنید و کمی هم تایید کنید نه اینکه ترجمه کنید و بگویید 95 درصدش را قبول دارم و هیچ نقدی هم نمی نویسم! ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
در مشروح مذاکرات قانون اساسی بین "مبنا" و "هدف" تفاوت قائل شده اند. در اصل 2 قانون اساسی شهید بهشتی می گوید آنقدر مهم است که ما باید آن را به عنوان مبنا بگذاریم و نه فقط هدف. بنی صدر مخالفت می کند!!! (در اینجا شهید بهشتی در حال پاسخ دادن به اشکالات بنی صدر است) همین بنی صدری که غنی نژاد می گوید تفکرات کمونیستی او در نوشتن اصول اقتصادی قانون اساسی اثر داشته است. ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
چرا یک نفر ممکن است با مخالف باشد؟ ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
در عدالت عقبیم چون مملکت ما دست آخوندهاست... گوربابای ... فیلم کامل ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
لیبرالیسم در دنیا توانست خود را حاکم کند. فریبکاری لیبرالهای دنیا حقیقا شگفت انگیز بود! اما لیبرالهای ایرانی فریب کاریشان همینقدر مضحک است که شعبده بازی این کودک! همیشه یک جای شعبده بازیشان بیرون است! ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar