❓ آیا حضرت زهراء سلام الله علیها حقیقت شب قدر هستند؟ (بخش اول)
🔹 اولین مستند برای این ادعاء روایتی است که در کتاب تفسیر فرات کوفی این چنین نقل شده است: فُرَاتٌ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ عُبَيْدٍ مُعَنْعَناً عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَ إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ اللَّيْلَةُ فَاطِمَة
🔴 اشکال:
🔸اولا: این روایت در این کتاب بدون سند ذکر شده است و لذا مرسله می باشد.
🔸ثانیا: در مورد نویسنده این کتاب در قرون متقدم و در منابع رجالی و فهرستی متقدم، هیچ توضیحی داده نشده است اگرچه برخی از متأخرین همچون مرحوم علامه مجلسی و مرحوم مامقانی سعی در تقویت شخصیت وی و احادیث کتابش دارند.
🔸ثالثا: حقیقت شب قدر بودن حضرت زهراء (سلام الله علیها) با ظاهر آیه شریفه سازگاری ندارد. چرا که ظهور لیلة القدر در آیه شریفه سوره مبارکه قدر به قرینه آیات سوره مبارکه دخان و روایات وارده در تبییین حقیقت شب قدر، در شبی معین است که محمل اتفاقات خاصی در این عالم بوده و شب نزول دفعی قرآن کریم می باشد. لذا روایت مذکور با ظاهر آیه شریفه تناسب ندارد.
⬅️ مگر اینکه استفاده از آیه شریفه در روایت به عنوان تنظیر بوده باشد. یعنی همان طور که حقیقت شب قدر برای مردم مجهول است، حقیقت حضرت زهراء سلام الله علیها هم برای مردم مجهول است. که مؤید این نکته توضیحاتی می باشد که در ادامه این روایت آمده است. در ادامه این چنین نقل شده است که : فَمَنْ عَرَفَ فَاطِمَةَ حَقَّ مَعْرِفَتِهَا فَقَدْ أَدْرَكَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ وَ إِنَّمَا سُمِّيَتْ فَاطِمَةُ لِأَنَّ الْخَلْقَ فُطِمُوا عَنْ مَعْرِفَتِهَا. لذا احتمال استفاده تمثیلی و تنظیری از آیه شریفه وجود دارد.
#عقائد
#شب_قدر
#اللیلة_فاطمة
روضات الجنات
🖋 این مطلب باید مورد دقت قرارگیرد که مساله اعتقادی است و با خبر واحد ظنی الصدور صرفا آنهم در یک نقل در کتاب پرمساله نمیتوان مطلب را اثبات شده دانست.
تفسیر برخی بزرگان و شهودات آنها مساله ای محترم و علی حده لکن کلام برسر یک مساله اعتقادی و کلامی است.
بنابراین چه بسا کلام در این روایت بیان کنه معرف در حقیقت معرفتی و جایگاه حضرت زهرای اطهر سلام الله علیها است.
🆔 @h_falahati
حامد فلاحتی
❓ آیا حضرت زهراء سلام الله علیها حقیقت شب قدر هستند؟ (بخش اول) 🔹 اولین مستند برای این ادعاء روایتی
❓ آیا حضرت زهراء سلام الله علیها حقیقت شب قدر هستند؟ (بخش دوم)
🔹 دومین مستند برای این ادعاء، روایتی است که مرحوم کلینی در کتاب کافی، این چنین نقل کرده اند:
وَ أَمَّا اللَّيْلَةُ فَفَاطِمَة
🔴 بررسی روایت:
🔹 سند روایت ضعیف است. وجود فردی مانند ابو سمینة که معلوم الحال است برای ضعف روایت کافی است. همچنین یعقوب بن جعفر بن ابراهیم فردی مجهول است یا نهایتا مهمل است. الّا اینکه کسی بخواهد از طریق وقوع در اسانید تفسیر قمی او را توثیق کند. اما در هر صورت وجود ابوسمینة موجب ضعف سند است.
🔹 از نظر دلالت هم آنچه برخی از بزرگان از این روایت برداشت نموده و حقیقت شب قدر را حضرت فاطمه (سلام الله علیها) دانسته اند، صحیح به نظر نمی رسد.
⬅️ چرا که در این روایت شخص نصرانی از امام علیه السلام در مورد سوره مبارکه دخان سوال می کند که معنای آیات شریفه َ (حم. وَ الْكِتابِ الْمُبِينِ. إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ. فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيم) در باطن چیست؟ و طبق این نقل، حضرت هم به بیان معانی باطنی آیه شریفه می فرمایند.
🔸 حال آیا حضرت در مقام بیان حقیقت و واقعیت هستند یا از آیه شریفه در مقام تشبیه و تنظیر استفاده می کنند؟
🔹مرحوم علامه مجلسی در شرح روایت این طور می آورند: أما التعبير عن فاطمة ع بالليلة فباعتبار عفافها و مستوريتها عن الخلائق صورة و رتبة يخرج منها بلا واسطة و بها خير بالتخفيف أو بالتشديد.
أقول هذا بطن الآية لدلالة الظهر عليه بالالتزام إذ نزول القرآن في ليلة القدر إنما هو لهداية الخلق و إرشادهم إلى شرائع الدين و إقامتهم على الحق إلى انقضاء الدنيا و لا يتأتى ذلك إلا بوجود إمام في كل عصر يعلم جميع ما يحتاج إليه الخلق و تحقق ذلك بنصب أمير المؤمنين ع و جعله مخزنا لعلم القرآن لفظا و معنى و ظهرا و بطنا ليصير مصداقا للكتاب المبين و مزاوجته مع سيدة النساء ليخرج منهما الأئمة الهادون إلى يوم الدين فظهر أن الظهر و البطن متطابقان و متلازمان.
👌 این تبیین علامه مجلسی (ره) بر خلاف تفسیر معروف شده فعلی است. در این تبیین معنای حقیقی شب قدر، حضرت فاطمه (سلام الله علیها) نیست. بلکه بر اساس معنای مجازی تفسیر شده است.
🔹 همچنین مرحوم ملاصالح مازندرانی در شرح کافی در مورد عبارت وَ أَمَّا اللَّيْلَةُ فَفَاطِمَة این چنین آورده اند: سميت بها على الاتساع و التجوز لان الزوج يأوى الى الزوجة في الليل غالبا. ایشان به مجازی بودن اطلاق اللیلة برای حضرت فاطمه (سلام الله علیها) تصریح کرده اند.
⬅️ علی کل حال، این روایت هم سندا و دلالة از اثبات مطلبی که مشهور شده است قاصر است.
#شب_قدر
#اللیلة_فاطمة
روضات الجنات
🆔 @h_falahati