ما به لطف روح‌الله ره ایرانی هستیم! روزگاری که به جز چشم گفتن کار دیگری نمی توانستیم انجام دهیم! تحلیل دقیق حکیم متأله، آیت‌الله جوادی آملی از عزتی که امام ره آورد! همین دقت است که فقیه طراز انقلاب را از سنتی های واپسگرا و بی توجه به عزت اسلام و حقیقت آن، جدا می سازد. #انقلاب_اسلامی #انقلابی_مکتبی 🆔 @h_falahati

🔰 شایعه رهبری و طلبه سابق! حامدفلاحتی _______________________________ یکی از نقاط قوت انقلاب اسلامی سامانه رهبری آن، یعنی ولایت فقیه است. دوست و دشمن برآن هستند که گردنه های صعبی که انقلاب از آن عبور کرده بخاطر همین نعمت بزرگ در ساختار انقلاب است. برای همین جریان لیبرال و معاند، همواره پیرامون جایگاه و شخصیتی که در این جایگاه قرار می گیرد، دست به دروغ پردازی و شایعه سازی می زند. آخرین نمونه از این تلاش های مذبوحانه داستان رهبری حجةالاسلام سید مجتبی حسینی خامنه ای فرزند فاضل رهبر انقلاب است! مهدی خلجی یکی متوهمینی است که بعنوان کارشناس در بی بی سی فارسی مشغول است و این اراجیف را بیان می کند. روشن است که پرداختن به این دروغ و سعی در پاسخگویی خودش یک خطای بزرگ دیگر است. اما خوبست بدانیم او حدود شش هفت سال در حوزه علمیه قم درس خوانده و فرزند شیخ محمدتقی خلجی یکی از ارادتمندان به آقای منتظری و از اصلاح طلبان به زندان رفته است! خلجی از ابتدای دهه هفتاد در حلقه کیان حضور یافته و پیرامون سیاست لیبرال و گسترش آن در وادی معرفتی سروش قلم می زند. سپس در همین حوزه مطالعاتی تحصیل کرده و پس از خروج از کشور کارشناس شبکه های معاند و مراکز جاسوسی و به اصطلاح مطالعاتی غرب است. جالب است که مرجان شیخ الاسلامی مختلس و مفسد اقتصادی حوزه پتروشیمی و گریخته از کشور همسر سابق اوست! او یک طلبه خارج شده از حوزه علمیه است! وقتی نظم منسجمی در طریق طلبگی نباشد و در بستر آلوده بزرگ شویم همین بهتر نمی شود! #انقلابی_مکتبی #لیبرالیسم 🆔 @h_falahati

🔰 از پدر طالقانی تا ابوذر زمان! 🖊حامدفلاحتی ____________________________ 🔹مرحوم آیت‌الله بُدَلا در کتاب هفتاد سال نقل می کند که ایشان به واسطه آشنایی پدرشان با مسوول مدرسه رضویه قم، شیخ مهدی حکمی زاده، با پسر ایشان آشنا بود لذا علی اکبر حکمی زاده هم حجره ای شده بود. تاثیرات جریان های روشن فکری بروی او بخاطر این ارتباطات بود. بعدها بخاطر دغدغه های هدایتگری و اجتماعی که داشت تحصیل را تا سطح بیشتر ادامه نداد و به تهران مراجعت کرد. در تهران با فعالیت در مسجد هدایت ارتباطات وثیقی با فدائیان از جمله نواب و عبدالحسین واحدی پیدا کرد و جلسات تفسیر قرآن را در همانجا آغاز نمود. در این دوران هم به فدائیان بسیار کمک نمود و هم در جریان ملی شدن صنعت نفت نقش میانجی گری را بین آیت‌الله کاشانی و دولت مصدق ایفا می نمود. وی در دوران زندان با گروه ها و دسته های گوناگونی ارتباط داشت و این گروه ها برخی چنان جذب او شده بودند که وی را ‌(پدر طالقانی) نامگذاری کرده بودند. ایشان در مقایسه با امام ره ایدئولوژیست نبود. دارای یک نظام فکری منسجم و منظوم از اسلام نبود این مساله را از کیفیت تفسیر پرتوی از قرآن که متاثر از جریان علم گرای بازرگان و ملی مذهبی ها بود می توان درک کرد. وی فردی فرهنگی و معتقد به ضوابط شرعی بود وقتی غیوران به ایشان گفته بود که مجاهدینی ها مارکسیست شده اند آقای طالقانی گفته بود: وجوهات دادن به اینها حرام است! در ماجرای دستور حجاب الزامی در ابتدای انقلاب به شدت از این تصمیم حمایت کرده بود. در زندان هم به ملی مذهبی ها گفته بود که امروز حمایت ما از رهبری آیت الله خمینی از واجبات است. ♦️ایشان یک خصیصه مهم سیاسی و یک خصیصه مهم ارتباطی داشت. در جریانات سیاسی هنگامی که به تفسیر می رسید، به موقع و بهنگام بدون لکنت موضع می گرفت و شاید علت (ابوذر) نامیدن ایشان توسط امام ره همین ویژگی او بود. اما خصیصه ارتباطی او این بود که بنای مدارا و جذب افراد را داشت و گاه این موضع باعث سوء برداشت و حتی سو استفاده از وی می شد. مانند جزوه ای که گروه آرمان مستضعفین نوشت و به پیروی از شریعتی او را مخالف روحانیت قلمداد نموده بود! همین ویژگی باعث شده بود که در برهه ای مجاهدینی ها او را (پدر طالقانی) بنامند. ایشان طبعا فردی معتقد، فرهنگی و خوشنام بود که از جهت تجربه بالای مبارزاتی در چهار دهه ایران یک استثناء به شمار می رود. لکن در برخورد با اندیشه ها و مواضع التقاطی چندان هوشمندانه، بهنگام و موثر عمل نمی کرد. تحلیل های او از مصدق و نیات وی، همینطور شناخت ملی گرایان و آیت الله کاشانی دقیق نبود و سیطره رفتار جذب کننده بر تشخیص به موقع، در او کاملا روشن بود. اینها از وی بیشتر پدر می ساخت تا یک شخصیت گفتمانی دارای اندیشه منسجم. خدای متعال او را رحمت کند. #آیت_الله_طالقانی #انقلابی_مکتبی 🆔 @h_falahati

شریعتمداری: مذاکره شتر مجنون است، به کوی لیلی نمی‌رود 🔹مدیر مسئول روزنامه کیهان در پاسخ به اظهارات سخنگوی وزارت خارجه آمریکا گفته: چالش هسته‌ای ۲۰ ساله کشورمان با آمریکا و اروپا به وضوح نشان می‌دهد که حریف نگران تولید سلاح هسته‌ای از جانب ایران نیست بلکه از آن به‌عنوان بهانه‌ای برای تحریم‌ها استفاده می‌کند و از آنجا که تحریم‌های اقتصادی تقریباً تنها اهرم باقیمانده در دست آمریکا برای مقابله با  ایران اسلامی است هرگز از آن دست نخواهد کشید. 🔹از این روی مذاکره برای لغو تحریم‌ها آب در هاون کوبیدن است و با جرات می‌توان گفت که این مذاکرات راه به جایی نمی‌برد و می‌بینید که تاکنون از «ناکجا آباد» بیرون نرفته است. 🔹وقتی آمریکا اعلام می‌کند که حاضر  نیست برای عمل به تعهداتش تضمین بدهد با صراحت اعلام  کرده که اهل توافق نیست! یعنی مذاکره می‌کنیم که توافق نکنیم. 🔹مذاکراه با آمریکا به «شتر مجنون» در داستان ملای رومی شبیه است؛ مجنون که آهنگ کوی لیلی داشت بر ناقه‌ای نشست که کره‌ای در شهر داشت. در مجنون شوق رفتن به کوی لیلی موج می‌زد ولی ناقه که تاب دل کندن از کره خود را نداشت قدم از قدم بر نمی‌داشت و چنین بود که به قول ملای رومی «یک دو روزه ره بدین احوالها مانده مجنون در تردد سالها». مجنون در نهایت چاره کار را در آن می‌بیند که از ناقه پیاده شود و راه کوی لیلی را به پای خود بپیماید. 🖋ای کاش به میزانی که سیاسیون اصول گرا به فکر وجه خود و گزافه گویی رقیب اصلاح طلب هستند و به اصطلاح با مذاکرات می خواهند به دست او آتو ندهند! به فکر عزت ملی و استقلال کشور هم بودند! #غیرت_دینی #انقلابی_مکتبی 🆔 @h_falahati

🔻در دفاع از استاد کچویان: فرهیخته‌ستیزیِ نافرهیختگان 🖋 مهدی جمشیدی ۱. سردبیر روزنامۀ «فرهیختگان»، آقای مسعود فروغی، در یاداشتی با عنوان «جناب کچویان! اقناع پیشکش، آتش را زیاد نکنید» مدّعی شده است که استاد کچویان در گفتگوی خویش با شبکۀ افق، همۀ کسانی را که شعار «زن، زندگی، آزادی» می‌دهند به «هرزگی» و «فحشا» متهم کرده است؛ چون ایشان گفته است از شعار «زن، زندگی، آزادی»، «زن، هرزگی، فحشا» را می‌خواهند. به‌نظرم چنانچه «پیش‌داوری‌های غیرمعرفتی» و «سوگیری‌های لجوجانه» را کنار بگذاریم و صادقانه به سخن ایشان بنگریم، به‌روشنی درخواهیم یافت که مقصود ایشان، خواستِ «تک‌تک» کسانی‌که این شعار را در خیابان سرمی‌دهند نیست، بلکه این «خواست»، به طرّاحان این شعار و همچنین آن عدّه‌ای که در خیابان در پی هرزگی و فحشا هستند بازمی‌گردد، نه «همگان». بسیارند کسانی که فهم سیاسی و درک اجتماعی ندارند و از خاستگاه این شعار و زنجیرۀ فرهنگیِ تعریف‌شده در پشت آن بی‌خبرند و فقط یک «هیجانِ ناگهانی»، آنها را به صحنه کشانده است. چنین کسانی، اهل هرزگی و فحشا نیستند. این تفسیر، آن‌قدر «بدیهی» است که تفسیر دیگر را جز با «جوزدگی» یا «غرض‌ورزی» نمی‌توان توجیه کرد. ۲. استاد کچویان با مطرح‌کردن این «مفاهیمِ جایگزین»، به دنبال آن است که «واقعیّتِ نهفته» را برای مخاطب، آشکار سازد و به او تفهیم کند که الفاظ «زندگی» و «آزادی»، پوشش‌ها و لعاب‌هایی هستند برای «هوس‌بازی» و «لذّت‌پرستی»، و چنانچه این زنجیره ادامه یابد، پرده از این واقعیّت‌ها برداشته خواهد شد. ایشان در همین «نقطۀ آغاز»، سرنوشت و فرجام را بیان می‌کند تا مخاطب جوان، آگاه شود که این «راه»، به کدام «مقصد» می‌رسد. طرّاحان این شعار، با زیرکی دریافته‌اند که باید در مراحل آغازین، مفاهیم «خنثی» و «چندپهلو» بیافرینند تا بتوانند یک «چتر کلّی» ایجاد کنند که بسیاری از جوانان با «ذهنیّت‌های خویش»، و نه بر اساس «دلالت واقعیِ این مفاهیم»، خویش را در زیر آن تعریف کنند و با آن هم‌صدا شوند. امّا پس از این‌که بدنۀ اجتماعی در راستای این شعار بسیج شد و حرکت و جنبش به راه افتاد، به‌تدریج، خویشتنِ واقعی‌شان را عیان می‌کنند. «متفکّرِ عاقبت‌اندیش»، می‌کوشد شعارها و نمادها و گفته‌ها را در همین مرحلۀ ابتدایی، «واسازی» کند و مخاطب را با واقعیّت‌هایی که چندی بعد آشکار خواهند شد، روبرو نماید. روشن است که این امر، مخاطب جوان را دچار «تردید» می‌کند و به وادی «پرسش» و «تأمّل» می‌افکند و احساسش را مهار می‌کند. ۳. دو بند پیشین، بر اساس خوش‌بینی نگاشته نشده است و چه‌بسا مخاطب از غلظت و شدّت آن تعجب کند. این برداشت، درست است و دلیلش نیز این است که «روزنامۀ فرهیختگان»، در مسیری غلتیده است که من آن را «شبه‌انقلابی‌گریِ متمایل به لیبرالیسم» می‌خوانم. مواضع این روزنامه نشان می‌دهد که پای یک «خطّ» در میان است و بناست با پرچم جبهه و جریان «انقلاب»، همان استدلال‌های فسیل‌شدۀ «جریان روشنفکریِ شبه‌دینی»، تکرار شود. انقلابی که اینها از آن سخن می‌گویند، بیشتر به «اصلاح» شبیه است تا «انقلاب». در ماجرای طرح تنظیم‌گری فضای مجازی، هرچه که در توان داشتند را برای تخریب این طرح و مسدود کردن باب «نفوذ غرب» به‌کار بستند و شعله‌ها افروختند. من این جریان را «خطرناک» قلمداد می‌کنم و معتقدم روایت اینان از انقلاب و انقلابی‌گری، آغشته به «تحریف» و «ناراستی» است. رندانه می‌خواهند «چهرۀ روشنفکرانه» از خویش بسازند. اگر جریان چپ‌، سال‌ها کوشش کرد که از امام خمینی، تصویرسازیِ لیبرالی کند، اینان نیز ارائۀ «روایت لیبرالی از آیت‌الله خامنه‌ای» را در دستورکار خویش قرار داده‌اند. چیزهایی که این روزها می‌نویسند، «تحریف نظرات رهبر انقلاب» است. «مواجهۀ گزینشی» می‌کنند تا خویش را اثبات کنند و حقیقت را در چاه کج‌روایت حبس کنند. سردبیر که این اندازه بی‌ربط و معوج بنویسد، حساب باقی روشن است. به «مهدی فضائلی» استناد کرده‌اند تا نظر «رهبر انقلاب»، آشکار شود! عجبا! چه زبانی «گویاتر» و «رساتر» از زبان رهبر انقلاب؟! ایشان محتاج «سخنگو» و «زبان مکمّل» نیست. هرچه لازم بوده و هست را خود گفته و تصریح کرده است که حکومت اسلامی باید از «حرام اجتماعی»، از جمله کشف حجاب، جلوگیری کند! امّا روزنامۀ فرهیختگان، این پاره از تفکّر ایشان را «حذف» می‌کند تا از آب گل‌آلود، ماهی خویش را صید کند. این بازیِ غیراخلاقی با تفکّر رهبر انقلاب، روا نیست. اعتبارزدایی از متفکّری همچون استاد کچویان که در تمام ایران، نظیر ندارد و کارنامه‌اش، سرشار از خدمات و حسنات به انقلاب است، جفای ناجوانمردانه‌ای است. می‌خواهند «صدای دشمن» را در جبهۀ انقلاب، طنین‌انداز کنند و با «مسأله‌سازی‌های دروغین»، توان ما را بفرسایند. جنگ روایت‌ها، این اندازه «درونی» و «نزدیک» شده است. دکتر جمشیدی #انقلابی_مکتبی 🆔 @h_falahati

✅ انفعال! بحران ایدئولوژی است نه اصالت آن! حامد فلاحتی ________________________________ به بهانه دیوارنگاره میدان ولی عصر عج ♦️چند وقتی است که کوره انقلاب افراد را با خود به تلاطم کشانده و هردوره ای ریزش ها خود را بیشتر نشان می دهند! این وعده الهی است ما در انقلاب انتظار تحقق وعده های الهی را داریم. باید غربال شویم تا ظرف تخلیص انقلاب سرآمدها را نشان داده و عیارها را نمایان کند. در این میان بزرگترین اشتباه این است که از منطق و اصول خود عقب نشینی کرده و روی به پسروی آوریم و اضطراب های میدانی خود را به عرصه فکر بکشانیم! در مجاهده های اجتماعی روایت واقعه از حساسیت زیادی برخوردار است. شیعه از فاطمه زهرا سلام الله علیها الگو می گیرد که برای روایت اصیل #مظلومیت_مقتدا! از جانش گذشت! تن به خرده روایت ها و کژروایت ها نداده و نمی دهد! بچه های انقلابی باید بدانند پیام آیه (ان لواستقاموا لاسقیناکم ماءا غدقا) ایستادگی بر اصول و به اصطلاح #مکتبی_بودن است. #مکتبی_بودن است که بهشتی عزیز را آنچنان با #صلابت و #قدرت در میانه میدان نگه می داشت و یک تنه با تمام منحرفین و التقاطی ها مرزبندی می کرد! 🔹اینکه بیایید و به اسم جذ ب! افرادی که معلوم نیست دل در گرو مکتب و اصالت آن داشته باشند و فقط از امنیت و آسایش و شرایط مطلوب انقلاب کلاهی برای خود بافته اند، را در دیوار نگاره یا برنامه های مستند و... معروف سازید یارگیری از جبهه مقابل نیست! التقاطی سازی خط خودی است! این خط #مخدوش_سازی #روایت_اصیل مکتبی خودمان است. غرض آن نیست که دشمن تراشی کنیم لکن هدف هم آن نیست که سیاهی لشکر بی ایده و هدف بیافزاییم! سالهاست در هر نشست و برخواستی به این جریان از بچه های فعال فرهنگی می گویم که زمانی برای #تاملات_مکتبی و نظری خود بگذارید تا دچار کنش بی مبنا و روش کور نگردید! اگر ایستادیم و درست گفتیم و صادقانه بیان کردیم، جذبی های ما جذب ایده و صداقت ما می شوند. نه التقاط و بی هدفی ما! #انقلابی_مکتبی 🆔 @h_falahati

🔺مسئولیت ما، مسئولیت تاریخ است. ⚠️ ما از سرنگونی نمی‌ترسیم، از انحراف می‌ترسیم. جنازه ام را روی مین ها بیاندازید! #انقلابی_مکتبی 🆔 @h_falahati

✅ سطح منازعه انقلاب اسلامی! حامدفلاحتی _____________________________ نوشتار دوم کوه ها اگر جابجا شدند شما نجنبید! در نوشتار اول اشاره کردم که #افق_تقابلی انقلاب یک نگاه به پس را در قاموس خود نمی پذیرد. 🔹در حرکت انقلاب برای رسیدن به آرمان ها و تعالی خواسته ها باید به پیش رفت. تمامیت خواهی در انقلاب سطح درگیری ما با نظام سلطه را به نفی موجودیت یکدیگر می کشاند. در چنین فضای ایدئولوژیکی مبنای نابخردانه #تعامل یا ناشی از جهل است! یا نفاق! آن عناصری که در فضای رسانه ای انقلاب بدنبال کاهش سطح تنش با نظام #هژمونیک_غرب هستند نه از خُلق سَبُعانه آن باخبرند و نه از تمامیت خواهی انقلاب اطلاعی دارند. آنها زیست بشر را در #عافیت و #آرامش آنهم ذیل برخی جنبش های تفکری #بدنمند جستجو می کنند! نهیب ثقل و سنگینی بر زمین خطاب به آن عزم هایی است که بنای بر هجرت دارند و در این #هجرت نمی توان به سطحی از پرواز قانع شد و حقیقت را نادیده گرفت. ♦️#سطح_منازعه و درگیری انقلاب با غرب به نفی موجودیت غرب به عنوان تنها صدای حاکم بر بشر امروز رسیده است. غرب هرکاری انجام داد تا صدای انقلاب را خاموش کند و در این راه همه داشته های خود از تحریم، جنگ تا شناخت و فرهنگ به میان آورد. نشد که نشد!! یعنی بنای بر حذف داشت. در آخرین تلاش خود در کانون انقلاب افرادی را تولید کرد و میدان دار نمود که بتوانند با ایده کوتاه آمدن و پس روی در خواسته ها ماهیت انقلاب را #استحاله کنند یا مسیر آنرا به جهت #بی_خاصیت_سازی سوق دهند. اما نشد! 🔸 حال دیگر در آخرین تکاپوهای شناختی، فرهنگی، سیاسی، اقتصادی و رسانه ای تمام داشته های خود را بمیدان آورده است تا در سطح منازعه خود را برابر نشان دهد! به انقلاب بفهماند که مدیریت بسیاری از رفتارهایت به دست من است! می توانم تو را کنترل کنم! در آستانه نظم جدید جهانی که در بخشی از غرب در حال شکل گیری است ما باید انتخاب کنیم که در این #ایستادگی و هزینه پذیری به عنوان امت قائمه و #امت_امام(پیشرو) می خواهیم تاثیرگذار باشیم یا خیر! نتیجه این منازعه تبدیل شدن کشورهای غربی به کشورهایی معمولی و عادی بدون روحیه سلطه گری است! انقلابیون این گوی و این میدان! در صحنه مبارزه نگاه کنید به صفوف! تَزُولُ الْجِبَالُ وَ لَا تَزُلْ ! عَضَّ عَلَی نَاجِذِكَ . اَعِرِ اللَّهَ جُمْجُمَتَكَ . تِدْ فِي الْاَرْضِ قَدَمَكَ . ٱرْمِ بِبَصَرِكَ اَقْصَی الْقَوْمِ، وَ غُضَّ بَصَرَكَ ، وَ ٱعْلَمْ أَنَّ النَّصْرَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ/نهج خ 11 کوه ها اگر جابجا شدند شما نجنبید! ببینید تا کجا صف کشیده اند! نصرت الهی خواهد رسید! #انقلابی_مکتبی #فرهنگ_انقلاب 🆔 @h_falahati

شما موافق گفتن مرگ بر آمریکا هستید؟ چرا؟🤔 دیروز رهبری خطاب به فرهیختگان شورای عالی انقلاب فرهنگی فرمودند فکری بحال این فرهنگ انقلابی بکنید! فرهنگ شیفتگی به غرب را به فرهنگ اعتراض به غرب تبدیل کنید! جلوی این فرهنگ انقلاب تقویت شود و جلوی تضعیف فرهنگ تهاجمی انقلاب را بگیرید! #انقلابی_مکتبی 🆔 @h_falahati

چقدر خوبست که هستید و فعالیت بسیاری در مجازی دارید! کار تبیین را آسان تر می کنید اصلا داد بچه های انقلابی همین است که #تکنوکرات_ها_ی_بی_اعتقاد به انقلاب با همین سواد زیادشان کشور را به کنوانسیون ها و استاندارهای غرب وابسته می کنند و موجبات ناکامی انقلاب را در آرمان‌ها و وعده هایش به تاخیر می اندازند! اصلا شماها که به #تکنوکراسی می اندیشید چه ربطی به #انقلاب دارید! شما در سپهر سیاسی ایران چه حقی دارید! سالیان سال است هستید و کشور را گرفتار کردید و هرروز هم پرروتر از دیروز هستید! دیگر نمی خواهیم باشید! #انقلابی_مکتبی 🆔 @h_falahati

🔰 جذب یا محتوای جذب! قابل توجه برخی مذهبی های صورتی، برخی حزب‌اللهی های بی مبنی که مکتبی نمی اندیشند! و همچنین برخی وزرای دولت انقلابی!! که یکی به پلمپ و اختلاط و نوع حجاب و عفاف و پایبندی به آن معترض است و هرروز یک افاضه ای می کند!! و دیگری که اخیرا افتخار می کند که قرار است در ماه رمضان بساط کنسرتها را پهن کند!! و فلان معاون اصول گرا که رفتن خانم ها را به محیط ناامن ورزشگاه خیلی هم خوب ارزیابی کردند!! شما اساسا! قرار است به چه چیزی جذب کنید!! محتوای جذب در انقلاب اسلامی چیز دیگری است! #انقلابی_مکتبی #زاویه_دید_رهبری 🆔 @h_falahati

🔰 از پدر طالقانی تا ابوذر زمان! 🖊حامدفلاحتی —————————————————— #بازنشر 🔹مرحوم آیت‌الله بُدَلا در کتاب هفتاد سال نقل می کند که ایشان به واسطه آشنایی پدرشان با مسوول مدرسه رضویه قم، شیخ مهدی حکمی زاده، با پسر ایشان آشنا بود لذا علی اکبر حکمی زاده هم حجره ای شده بود. تاثیرات جریان های روشن فکری بروی او بخاطر این ارتباطات بود. بعدها بخاطر دغدغه های هدایتگری و اجتماعی که داشت تحصیل را تا سطح بیشتر ادامه نداد و به تهران مراجعت کرد. در تهران با فعالیت در مسجد هدایت ارتباطات وثیقی با فدائیان از جمله نواب و عبدالحسین واحدی پیدا کرد و جلسات تفسیر قرآن را در همانجا آغاز نمود. در این دوران هم به فدائیان بسیار کمک نمود و هم در جریان ملی شدن صنعت نفت نقش میانجی گری را بین آیت‌الله کاشانی و دولت مصدق ایفا می نمود. وی در دوران زندان با گروه ها و دسته های گوناگونی ارتباط داشت و این گروه ها برخی چنان جذب او شده بودند که وی را ‌(پدر طالقانی) نامگذاری کرده بودند. ایشان در مقایسه با امام ره ایدئولوژیست نبود. دارای یک نظام فکری منسجم و منظوم از اسلام نبود این مساله را از کیفیت تفسیر پرتوی از قرآن که متاثر از جریان علم گرای بازرگان و ملی مذهبی ها بود می توان درک کرد. وی فردی فرهنگی و معتقد به ضوابط شرعی بود وقتی غیوران به ایشان گفته بود که مجاهدینی ها مارکسیست شده اند آقای طالقانی گفته بود: وجوهات دادن به اینها حرام است! در ماجرای دستور #حجاب_الزامی در ابتدای انقلاب به شدت از این تصمیم حمایت کرده بود. در زندان هم به ملی مذهبی ها گفته بود که امروز حمایت ما از رهبری آیت الله خمینی از واجبات است. ♦️ایشان یک خصیصه مهم سیاسی و یک خصیصه مهم ارتباطی داشت. در جریانات سیاسی هنگامی که به تفسیر می رسید، به موقع و بهنگام بدون لکنت موضع می گرفت و شاید علت (ابوذر) نامیدن ایشان توسط امام ره همین ویژگی او بود. اما خصیصه ارتباطی او این بود که بنای مدارا و جذب افراد را داشت و گاه این موضع باعث سوء برداشت و حتی سو استفاده از وی می شد. مانند جزوه ای که گروه آرمان مستضعفین نوشت و به پیروی از شریعتی او را مخالف روحانیت قلمداد نموده بود! همین ویژگی باعث شده بود که در برهه ای مجاهدینی ها او را (پدر طالقانی) بنامند. ایشان طبعا فردی معتقد، فرهنگی و خوشنام بود که از جهت تجربه بالای مبارزاتی در چهار دهه ایران یک استثناء به شمار می رود. لکن در برخورد با اندیشه ها و مواضع التقاطی چندان هوشمندانه، بهنگام و موثر عمل نمی کرد. تحلیل های او از مصدق و نیات وی، همینطور شناخت ملی گرایان و آیت الله کاشانی دقیق نبود و سیطره رفتار جذب کننده بر تشخیص به موقع، در او کاملا روشن بود. اینها از وی بیشتر پدر می ساخت تا یک شخصیت گفتمانی دارای اندیشه منسجم. خدای متعال او را رحمت کند. #آیت_الله_طالقانی #انقلابی_مکتبی 🆔 @h_falahati