eitaa logo
روایت انقلاب | حامد فلاحتی
1.6هزار دنبال‌کننده
9.1هزار عکس
6.9هزار ویدیو
295 فایل
✅ دانش آموخته سطح 4 حوزه علمیه ✅ مدرس حوزه علمیه ✅ پژوهشگر معارف اسلامی 👈 مباحث نظری انقلاب اسلامی 👈 حوادث سیاسی، اجتماعی، فرهنگی 👈 فایل های درسی و مطالعاتی 👈 سلسله مباحث هویت طلبگی 👈 ترویج مطالعه فلسفه ارتباط با ادمین: @HamedFalahati
مشاهده در ایتا
دانلود
روایت انقلاب | حامد فلاحتی
🔰 از پدر طالقانی تا ابوذر زمان! 🖊حامدفلاحتی ____________________________ 🔹مرحوم آیت‌الله بُدَلا در
♦️آخرین دیدار با طالقانی ۱۹ شهریور ۵۸ آیت الله طالقانی درگذشت. سید منیرالدین حسینی از اعضای تاثیرگذار مجلس خبرگان قانون اساسی در خاطراتش با اشاره به درگذشت آیت الله طالقانی گفته است: «رحلت ایشان برای این کشور و قانون اساسی و نیز خود آن بزرگمرد، برکاتی به همراه داشت.» با وجود آنکه آیت الله طالقانی موضعی علیه ولایت فقیه نگرفته بود، منیرالدین آیت الله طالقانی را مخالف تصویب ولایت فقیه معرفی می‌کند و معتقد بود اگر آیت الله طالقانی تا تصویب قانون اساسی و در تمام بحث های آن؛ «در قید حیات بودند، شاید به سختی می شد کار را پیش برد.» او معتقد بود شیوه کار آیت الله طالقانی با سایر مخالفان متفاوت بود؛ «ایشان سعی می‌کرد هیجان‌های مجلس را وارد جامعه کند و به سطح توده مردم بکشاند.» از سوی دیگر آقای بهشتی وقتی خبر درگذشت طالقانی را شنید بسیار غمگین شد و به روایت بادامچیان چند دقیقه نتوانست سخن بگوید و بعد گفت: «عجب! عجب! خیلی بد شد! کارهایی به عهده ایشان بود که فعلاً کس دیگری نمی‌تواند آن‌ها را برای انقلاب انجام دهد.» بهشتی به طالقانی علاقه زیادی داشت. کمی قبل از درگذشت طالقانی، بهشتی شبی در میانه شهریور ۵۸ که ساعت از ۱۱ شب گذشته بود به خانه آمد و طالقانی را منتظر آمدنش دید. خیلی خوشحال شد و با طالقانی گرم گرفت. صحبت‌هایشان که تمام شد طالقانی می‌خواست برود، گفت دیر وقت است و امشب پیش من بمانید. خودش برای طالقانی رختخواب پهن کرد. آن شب می گفت طالقانی را خیلی دوست دارد. گفت طالقانی با این چهره نورانی به حق پدر طالقانی است. اما روزگار چنان بود که شعار «بهشتی طالقانی را تو کشتی» در چهلم طالقانی توسط مجاهدین خلق در شهر پر بود. 📚روایتی از زندگی و زمانه آیت الله سید محمد حسینی بهشتی، ص ۱۶۴ ༺ 🆔 @h_falahati
سطح منازعه انقلاب اسلامی! حامدفلاحتی ______________________________ نوشتار اول ☀️ و کایّن من نبیّ قاتل معه ربیّون کثیر فماوهنوا لمااصابهم فی سبیل الله... 🔰 این روزها بسیاری از به اصطلاح کارشناسان و محققان علوم انسانی در قالب‌های گوناگون در رسانه ها حتی تلویزیون دست به تحلیل هایی از جنس آنچه خوانده اند، زدند و تبعا جمهوری اسلامی را در جایگاه مقصر نشاندند و عامل اصلی این وضعیت اغتشاشی را آرمانها و اهداف انقلاب و عملکرد چهل ساله آن و... دانستند. در این وضعیت تحلیلی برخی سیاسیون کینه ورز هم ضریب این تحلیل ها را بالا بردند! اما آنچه واقعیت داستان انقلاب در سطح کلان اجتماعی است، این نکته است که جریان غرب از کورسو امیدهایی مانند ماجرای فوت هم نمی گذرد و یک و ای را با ما از دست نمی دهد! مساله مهم پاسخ به چرایی این فرصت طلبی است! این حجم از رصد و شناسایی از نقاط ضعف، در هیچ دوره تاریخی برای حکومت و نظامی رخ نداده است! 🔷 به نظر می رسد که انقلاب با جریان تمدنی غرب به حدی رسیده است که طرف مقابل آخرین حربه های خود بکار می گیرد! عمق این منازعه از ابتدای انقلاب خیلی قابل درک نبود و برخی افراد از عموم مردم و برخی افراد به اصطلاح خواص قشری نگر این منازعات نظامی و سپس اقتصادی را نتیجه شعارها و اعلامیه های رسمی و ایدئولوژیک انقلاب می دانستند و معتقد به پسروی در آنها شدند! اما نتیجه آن پسروی ها در حوزه فرهنگ و اقتصاد، فشار بیشتر و عدم حل منازعات در سطح کلان بود! تا جایی که گاه جریان غرب را به پیروزی امیدوارتر کرد! چرا این منازعات حل نشد؟ به این دلیل که هرگز در این دو نوع نگاه امکان حل منازعه نیست عامل آن هم به رسمیت نشناختن انقلاب توسط غرب است و چرا که غرب موجودیت انقلاب را نافی تمام نرم افزارها و خرده فرهنگ های خود می بیند! پس انقلاب اصل موجودیت غرب را هدف گرفته است! هنگامی که ظرفیت منازعه انقلاب تا این سطح رشد کرده و برای آن برنامه و آمادگی کسب کرده است، فعالان و کنشگران داخلی انقلاب باید برای این سطح درگیری خود را آماده سازند! این مساله فراتر از ساماندهی خدمات رسانی در داخل کشور و حرکت به سوی عدالت است! این مساله نیازمند به ربیّیون و الهیونی دارد خود را وقف نورانیت جامعه و اقامه توحید کرده اند! این سطح از گفتمان انقلاب مشکل عمومی سازی دارد و خواص سیاسی به فراخور حال خود تاملات قابل قبولی از آن ندارند. عمومی سازی گفتمان انقلاب یکی از نکاتی است که در گفتار مراحل انقلاب بدان اشاره دارد. امید که این سطح از منازعه انقلاب را درک کنیم و به سمت آن حرکت کنیم. 🆔 @h_falahati
♦️تسلیم نشدن در برابر ظلم آموختیم که یک انسان متعهد پیشرفته چه مرد و چه زن وقتی حقش پایمال می شود وقتی به حقوقش تجاوز می شود، وقتی به دین و ایمانش و آرمانش تجاوز می شود، وقتی به خانه و زندگی و عرض و ناموسش تجاوز میشود، وقتی به آنچه که از راه صحیح به دست آورده است تجاوز می شود آرام نمی نشیند و تسلیم نمی شود بپا می خیزد و می جوشد و می خروشد تلاش می کند، پیکار میکند و می رزمد. 📚جاودانه تاریخ ج6، ص106 ﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋ ❞موسسه مطالعات اسلامی و علوم انسانی اندیشه 🆔 @h_falahati
هاشمی و پیچیدگی های مبارزه! حامدفلاحتی —————————————————— انتشار به مناسبت ششمین سالروز فوت 🔻مرحوم در کتاب سه گونه اسلام مراحلی را برای شکل گیری نهضت بیان می کنند. ایشان در مقام توضیح این مراحل در خلال بحث تحلیلی فوق العاده خود به آسیب های نهضت نیز اشاره ای دارند که مرور آن با کارنامه آقای هاشمی خالی از درس نیست: 🔹اولا ایشان برای نهضت هسته فکری یا معرفی می کنند که در این مرحله باید برای ایده اصلی به سایرین فکری کنند. مرحوم در این مراحل در نهضت انقلابِ اسلامیِ امام ره، حتی با مجاهدینی ها و بعضا لیبرال ها معتقد به همکاری و به نوعی مسامحه برای پیروزی بود!! 🔹ثانیا شهید بهشتی در مرحله استقرار نهضت معتقد به برای بود ولی آقای هاشمی در این مرحله با جریان کارگزاران در یک چرخش ایدئولوژیک انگاره های عدالتخواهانه دهه شصت خود را کنار نهاد و به توسعه غربی روی آورد!! 🔹ثالثا شهید بهشتی در دوران استقرار نهضت اصرار کادر اولیه برای در قدرت را یکی از آسیب های مهم نهضت تلقی می کند. آقای هاشمی تا روزهای آخر بر این مساله مصر بود!! می گفت کسی را نمی یابم!! 🔹رابعا شهید بهشتی معتقد بود نهضت های مرحله و گسترش دارند و فراسرزمینی داشته لذا باید فکر و منازعه داشته باشند. آقای هاشمی می گفت دوران مذاکره است!! ❗️ هاشمی به بهشتی شبیه نبود!! 🆔 @h_falahati
36.45M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
زن ها و مرد ها با شیوه ها و لباس های نا مطلوب ِ نا موزون، توی جامعه بیان، تو محل کارشون برن عیبی نداره!؟ سخنان آیت الله شهید بهشتی درباره آزادی زنان و حجاب. 🖋 این در جامعه ی دینی ایراد است! اشکال است! ضد ارزش است! حضور زن یک حضور انسانی است نه حضور زنانه! حضور زنانه برای اجتماعات نیست! نظریه نظریه اسلام است غرب نمی تواند مقابل این مفهوم ارزشی یک حرکت نرم فرهنگی داشته باشد لذا دست به خشونت می زند! 🆔 @h_falahati
🔻دکترغنی نژاد اقتصاددان لیبرال را متاثر از چپهای کمونیست نامید!بند۲ اصل۴۳و اقتصاد تعاونی( مردمی)در اصل۴۴پیشنهاد شهیدبهشتی بود. (لیبرالهایی چون نیلی وغنی نژاد)در میدان عمل مانع تحقق این اصول شدند. در رسانه هم اینگونه او را ترورشخصیتی میکنند!حقیقتا بهشتی مظلوم است.ما چه کردیم؟ ✍ 🔻تاریچه مکتب نیاوران در ایران journals.ut.ac.ir/article_57039.html 🆔 @h_falahati
چند نکته‌ درباره مناظره آقایان درخشان و غنی‌نژاد در برنامه جهان‌آرا بزرگترین ظلم و اجحاف آن بود که ادعا کرد متأثر از چپ‌ها بوده و بخش‌های اقتصادی قانون اساسی با نگاه چپ نوشته شده است! انگاره‌ای غلط که ناشی از بی‌سوادی محض بود! غنی‌نژاد نمی‌دانست یا پنهان‌کاری کرد که پیش‌نویس (قبل از مطرح شدن در مجلس خبرگان قانون اساسی) حداقل ۵ بار مورد بازبینی قرار گرفته و ۲ بار برای اخذ نظرات مردم و نخبگان، یافته است! و نخبگان ایرانی بیش از ۲۰۰۰ حاشیه بر آن نوشته‌اند که در میان حاشیه‌نویسان برخی مراجع عظام تقلید نیز بوده‌اند. گرچه برای شروع بد نبود اما ادبیات ضعیف و شخصی کردن بحث‌ها و جنگ روانی غنی‌نژاد موجب شد عمق مباحث مغفول بماند و جریان لیبرال در رسانه ملی گردن‌فرازانه از رونمایی کند. ماجرایی که سال‌هاست قوچانی در مهرنامه و سیاست‌نامه و آگاهی نو دنبالش بود! به نظر می‌رسد باید بیش از اینها به بخش پنهان این کوه یخ پرداخت و از این رو پیشنهاد می‌شود در برنامه‌های مختلف و پر تعداد، البته هوشمندانه و حکیمانه، نسبت به این غده سرطانی روشنگری شود. روزنه 🆔 @h_falahati
سه گونه اسلام.pdf
حجم: 599.3K
دو گفتار راهبردی مهم از مرحوم در بحبوحه ی انقلاب سابقا در جمعی این گفتارها را ارائه کردم و خلاصه ای از گفتار مراحل نهضت را به دوستان تقدیم نمودم. فایل خلاصه سنجاق شده است. 🆔 @h_falahati
7.98M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
ملت ما اینها را روحانی به حساب نمی آورند.. 🎙 📌حاشیه صراط؛ برخی از روحانی نماها با گرفتن مواضع زرد و ضدانقلابی به خیال خود میخواهند برای خودشان شهرت و محبوبیت کسب کنند درحالیکه جامعه از این نوع افراد که هویت خودشان را باخته اند بیزارتر می شود. صراط 🆔 @h_falahati