eitaa logo
روایت انقلاب | حامد فلاحتی
1.6هزار دنبال‌کننده
8.9هزار عکس
6.8هزار ویدیو
293 فایل
✅ دانش آموخته سطح 4 حوزه علمیه ✅ مدرس حوزه علمیه ✅ پژوهشگر معارف اسلامی 👈 مباحث نظری انقلاب اسلامی 👈 حوادث سیاسی، اجتماعی، فرهنگی 👈 فایل های درسی و مطالعاتی 👈 سلسله مباحث هویت طلبگی 👈 ترویج مطالعه فلسفه ارتباط با ادمین: @HamedFalahati
مشاهده در ایتا
دانلود
روایت انقلاب | حامد فلاحتی
🔰جهاد تبیین و کلیدواژه های رهبر انقلاب! #عقلانیت_انقلابی نوشتار اول 🔹 سالیانی است که ایشان در هد
🔰جهاد تبیین و کلیدواژه های رهبر انقلاب! نوشتار دوم 🔹مطالبه رهبر انقلاب از جریان دلسوز انقلابی یک مجاهده است که در این مجاهده باید روشنگری و حق گویی تبیین شود. پیش فرض مهم این مساله چند نکته است: اولا این مساله آنقدر خطیر و مهم است که از عنوانی که همراه با جد، جهد و نوعی پرداخت هزینه است استفاده می کنند! پس کار آسان نیست و حتما این کار باید همراه با عمق و تامل و طراحی صورت گیرد. ثانیا وقتی سخن از تبیین به میان می آید یعنی اختلالی صورت گرفته که حق و حقیقت دچار تحریف، پرده پوشی و دیده نشدن شده است! ثالثا این مساله بعنوان یک ضرورت و مطالبه طرح می گردد، نه یکبار بله چندین مرتبه در زمانها و بیان های گوناگون! این پیش فرض ها ما را حداقل به مساله ای رهنمون می سازد که این مطالبه به معنای مخابره خبر یا دیده شدن برخی اطلاعات نیست. چرا که شاید آنها با تعبیر جهاد همراهی نداشته باشند. مشکل به نظر نوعی تحلیل و و نگرشی است که نبود آن آسیبی جدی را متوجه وضع کنونی اجتماعی انقلاب کرده است که رهبر انقلاب آنرا در میان توده ها مطالبه می کنند. جبهه انقلاب باید از روزمره بودن و مرور تحولات صرف دست بردارد و مبتنی بر یک موضع اندیش ورزانه دارای یک از انقلاب شود. این مهم ممکن نیست مگر با بازخوانی اندیشه شکل دهنده انقلاب و بازگشت به تفسیر صحیح از برای دستیابی به افراد و نگرشهایی که بتوانند این مجاهده را بدوش کشند. 🆔 @h_falahati
36.45M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
زن ها و مرد ها با شیوه ها و لباس های نا مطلوب ِ نا موزون، توی جامعه بیان، تو محل کارشون برن عیبی نداره!؟ سخنان آیت الله شهید بهشتی درباره آزادی زنان و حجاب. 🖋 این در جامعه ی دینی ایراد است! اشکال است! ضد ارزش است! حضور زن یک حضور انسانی است نه حضور زنانه! حضور زنانه برای اجتماعات نیست! نظریه نظریه اسلام است غرب نمی تواند مقابل این مفهوم ارزشی یک حرکت نرم فرهنگی داشته باشد لذا دست به خشونت می زند! 🆔 @h_falahati
1.12M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
شعر جسارت آمیز و توهین کننده به مرام و اعتقاد امیرالمؤمنین ع را به اسم اعتقاد به امیرالمؤمنین طوری می خواند انگار قله دماوند را فتح کرده! و یک کار بزرگ انجام داده است! به نام علی ع اندر تضعیف جبهه حق! علی علی گفتن برای یک عده عین گمراهی شده است! قرآن ناطق(علی ع) با قرآن صامت تفاوتی ندارد همانطور که مایه ی هدایت برای عده ای است مایه گمراهی برای عده دیگری هم هست!! معرفت امیرالمؤمنین ع صعب، پیچیده است به متورم کردن رگ گردن نیست! به درایت و اندیشیدن است. بالدرایة لا بالروایة 🆔 @h_falahati
✅ جبهه انقلاب از غیریّت پنداری ایده تا جذب نمودن غیر! حامدفلاحتی _________________________ 🔹هنگامی که در تلاش و تکاپو برای تشکیل یک جبهه فکری واحد هستیم، هسته مرکزی و آن بنمایه ی تشکیل این جبهه، است. یعنی آن عاملی که باعث ما شدنِ این جمع گشته است. ما شدن ما به هم افزایی تن ها و تکاثر ابدان نیست! ما، هنگامی می تواند از خود بسازد که ایده ی واحدی داشته باشد! ایده ی واحد می تواند در یک جمع به صورت امت، یک ایدئولوژی و تفسیر برای حرکت اجتماعی آن باشد. با این توصیف دغدغه اصلی جذب و انجذات این تشکیلات، خود ایده است نه افراد جذب شده ی به ایده! این مهم، بدین معنا نیست که ایده ی اصلی نباید به فکر عرضه و ارائه ی به دیگران باشد! بلکه ابتدا در مقام اولویت سازی، باید معطوف به استحکام و تقویت باشد. 🔻در این روزها که بحث حجاب و ناهنجاری های ناشی از تهاجم نرم جهان استکبار به لبه خاکریز فرهنگی ما داغ است، برخوردهای آسیب گونه ای در جبهه انقلاب و دوستداران آن دیده می شود که به زعم نگارنده ناشی از عدم عمق ایده در میان این طیف است!! 🔻دوستداران انقلاب در یک بدنبال جذب به این جبهه و تلطیف ذهنیت اغیار نسبت به آن هستند و از این معبر، گاه دست به تحلیل ها و مخدوش از حقیقت ایده ی انقلابی خود می زنند! این مساله بسیار عجیب است که وقتی ایده در بین خودمان و طیف هم مسلک عمق نیافته، افراد را به چه ایده ای جذب می کنیم! خصوصا آن هنگام که دچار تکانه های اجتماعی می شویم، تزلزل ها ما را به ورطه ی تذبذب می کشاند باید و به اصل ایده باشد تا با دیگران در ایده روشن گردد. وقتی نمی دانیم ما در ایده چیست و نقطه ی تمایز نگرشی و اندیشه ورزی کجا را هدف گرفته است دیگران و اغیار را به چه چیزی جذب می کنیم!؟ 🔻در جبهه فرهنگی انقلاب دچار بهم ریختگی تحلیل هستیم چون بهم ریختگی نگرشی به اولویت ها داریم! ما از این نحوه جذب به افرادی رسیدیم که بیش از عمق، دغدغه کنش او را به حرکت وامی‌دارد! با انسان‌هایی سروکار داریم که نمی خواهد مکتبی باشد تا مورد هجوم اندیشه ها نباشد لکن می خواهد از مکتبی بودن دفاع کند! این افراد اغیاری هستند که جذب حواشی ایده شده اند و آرام آرام راه و رسم ایده را گم می کنند! نصیری ها مثال بارزی برای این نحوه کنش کور هستند نباید آنها را از نظر دور داشت! کنشگران ِ پرطمطراقِ دهه ی دوم، در ابتدای دهه پنجمِ آن، روی گردان و پشیمان هستند! چون معتقدند ایده به حرف آنها نکرده است!! ایده، فریاد عدالت خواهی!! آنها را گوش نداده است!؟ برخی انقلابی های فعال، اولویت اقتصادی مطرح شده توسط رهبری را به اصالت اقتصاد معنا می کنند!! برخی از اینا سخن رهبری مبنی بر آداب امر به معروف و نهی از منکر یا سخنان حاج قاسم عزیز را نسبت به دختران این کشور، به کنار آمدن با ناهنجاری بدحجابی و ضدهنجار کشف حجاب معنا می کنند!! و اولویت های ارزشی نظام فکری خود را به مسلخ تساهل غرب و نظام لیبرال فرومی کاهند!! اینها نمی دانند که غیریّت ایده به پافشاری مکتبی بر اصول خود است نه شناور کردن نظام ارزشی آن در تلطیف اصطکاک با هژمونی لیبرال!! در انقلاب نمی خواهیم صرفا تظاهری شکوهمند از تنْ ها ایجاد کنیم بلکه به دنبال استحکامی عمیق از خود هستیم! لذاست که به جامعه پردازی امام ره روی آوردیم. 🔺جامعه پردازی ما معلول ایده ی حرکت اجتماعی اسلامی است که آن هم برآمده از نگاه متعالی ما به گسترش ایده ی حق است! تا ایده ی حق فهم، عمق و بسط نیابد جذب کور و کنش کور در متنی مبهم شکل می گیرد. محور حق قلوبی آکنده از استحکام دارد(قلوبهم کالزبرالحدید) چرا که ایده حق را با خود دارد، آنی که ایده را نمی شناسد با قلوب غیرمتحد صفی را تشکیل می دهد (قلوبهم شتی) و لذاست که ما نمی شویم. ، (=عمق بخشی) به ایده است. 🆔 @h_falahati
جهاد تبیین و خطر دوگانه‌سازی در اجرای فرامین مقام معظم رهبری [صفحه ۱ از ۲] اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 مطالعه مبانی و منظومه فکری و مهم‌تر از آن بررسی دقیق، علمی و فنی سلوک سیاسی امام خمینی و مقام معظم رهبری از لوازم قطعی «انقلابی‌گری» و است. ضعف علمی در فهم سیره سیاسی امام و رهبری یکی از آسیب‌های حال حاضر کنش‌گری سیاسی/ رسانه‌ای است و همین امر باعث شده بسیاری از فعالان انقلابی عرصه جهاد تبیین و جنگ روایت‌ها که هر یک در بخش مربوط به خود چهره‌ای شاخص در فضای انقلابی‌گری هستند از جانب معدود جاهلان یا مغرضان، مورد طعن و تعدی قرار گرفته و رمی به انواع و اقسام برچسب‌هایی شوند که روزگاری بزرگان و پیشگامان جهاد تبیین دچار آن بودند. نمونه واضح هجمه‌های ناجوانمردانه عناصر گمراه و مغرض به امثال «شهید مطهری»، «شهید بهشتی» و «علامه مصباح» در دوران مبارزه و حتی پس از پیروزی انقلاب اسلامی است. چهره‌هایی که علی‌رغم سوابق انقلابی درخشان و پیوند فکری وثیق با آرمان‌های امام، از مقطعی خاص در سنگر حضور پررنگ‌تری یافتند و همین امر باعث شد بعضی انقلابی‌نماهای التقاطی و سست‌فکر که با جوزدگی قضایا را تحلیل می‌کردند و بعضا سمپات گروه‌های انحرافی بودند، این سه بزرگوار را «غیرانقلابی» معرفی کرده؛ در مقابل، امثال «سازمان مجاهدین» یا همان «منافقین» و "دکتر شریعتی" و... را نماد انقلابی‌گری معرفی کنند. این سه چهره انقلابی را به‌حق باید مرزبانان اندیشه‌های ناب انقلابی و سرداران جبهه فرهنگی انقلاب نامید که در زمانه‌ غربت کار فکری و فرهنگی، و در دوران تکاپوی به اصطلاح فرهنگی_مذهبی گسترده گروه‌های انحرافی همچون «انجمن حجتیه»، برای تبیین خطوط سینه سپر کردند و اقدامات آنان نقش آنتی‌تز جریان‌سازی موازی امثال انجمن حجتیه را داشت. این بزرگان در امتداد و در طول خط امام در سنگر مبارزه فرهنگی قرار داشتند و زمینه‌های فکری را برای تحقق انقلاب اسلامی فراهم می‌کردند و اذهان را به افق امام نزدیک می‌ساختند اما انجمنی‌ها با پروپاگاندا تلاش داشتند خود را پرچمدار مبارزات فرهنگی بنمایانند و تلاش خود را برای دوگانه‌سازی بین ترویج مهدویت با مبارزه با استبداد و استعمار، به دورسازی اذهان و اراده‌ها از هدف‌گذاری والای امام به کار می‌بستند. تفاوت بنیادین دیگر «مجاهدان انقلابیِ عرصه فرهنگ» با «موازی‌کارهای فرهنگی همچون انجمن حجتیه» در این بود که انجمن حجتیه برخلاف آرمان امام با دشمنان امام و انقلاب، که دربار پهلوی در رأس آن قرار داشت، همکاری و هماهنگی داشت. در چنین شرایطی، سنگربانی امثال مطهری و مصباح و بهشتی در عرصه خطیر فکر و فرهنگ، معنا پیدا می‌کند. حفظ نسل جوان از درافتادن به دام چون و جهت‌دهی و تعمیق جوانان برای حضور در جبهه پیچیده مبارزات انقلابی و سیاسی. بدیهی است که تاریخ «محلّ عبرت» است و از این نکته تاریخی بهره‌های فراوان می‌توان برد چه آن‌که امروز نیز مباحث فرهنگی به چالش جدی در عرصه کشور بدل شده است که نمود آن را در مطالبات مردمی پیرامون مقوله حجاب مشاهده می‌کنیم و مقام معظم رهبری به صراحت در ترویج بی‌حجابی را افشا کرده‌اند؛ از دستگاه‌های مسئول و عموم نخبگان حرکت برنامه‌ریزی شده پیرامون مقابله با این نقشه شوم را مطالبه کردند. بدیهی است عدم لبیک به مقام معظم رهبری و انفعال در برابر نقشه‌های پیچیده دشمن با محوریت «حجاب»، بازی در نقشه دشمن است. به‌علاوه باید گفت که امروز با دو نوع ترویج «کشف حجاب» روبرو هستیم: الف) کسانی که علنا کشف حجاب کرده یا از این اقدام حمایت می‌کنند ب) کسانی که هرنوع اقدام علیه کشف حجاب را به بهانه‌های مختلف تخطئه می‌کنند و به واقع دنبال تئوریزه کردن بی‌عملی و خالی شدن میدان از عناصر مؤمن و انقلابی هستند! امری خطرناک که تبعات سنگینی به دنبال خواهد داشت و قطعا به تقویت نقشه شوم دشمن در پروژه حجاب‌ستیزی منجر خواهد شد. القائات این عناصر مرموز حتی اگر صرفا ریشه در فهم غلط داشته باشد و مصداق نداشته باشد، در نتیجه تفاوتی ایجاد نمی‌کند و به مرور به خالی شدن از عناصر مؤمن و واسپاری میدان به دشمن و بی‌دفاع رها کردن جوانان در مقابل نقشه شوم دشمن منجر می‌شود. طبعا این «موش‌های خانگی» که در انبان فکر و فرهنگ جا خوش کرده‌اند، خطرشان از مدافعان علنی و عملی کشف حجاب سازمان‌یافته به مراتب بیش‌تر است! روزنه 🆔 @h_falahati
61.47M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 فیلم کامل سخنان مهم آیت‌الله میرباقری در برنامۀ تلویزیونی دربارۀ انتخابات ریاست جمهوری (شبکه یک سیما، ۳ تیر ۱۴‌۰۳) 💥 اگر طرفداران الگوی سرمایه‌داری غربی بر این کشور حاکم شوند و جای پایشان محکم شود، هرچه ثروت در کشور بیشتر شود، کارگران، معلمان و کارمندان و طبقات ضعیف، هر روز فقیرتر خواهند شد! حتی اگر همۀ تحریم‌ها برداشته شود، چیزی به سبد فقرا و طبقات پایین‌تر نمی‌رود! 💥 این هنر نیست که آیات قرآن کریم را تحریف کنیم برای توجیه خدعه‌پذیری و انظلام و سیاست‌ سازش با استکبار. این اسلام، اسلام آمریکایی است؛ اسلام آمریکایی یعنی قرائتی از اسلام که متناسب با پذیرش اقتدار نظام استکباری است. 💥در جبهۀ موسوم به اصلاحات، انسان‌های پاکدست، مؤمن، مجاهد و طرفدار انقلاب اسلامی و طرفدار مظلومین کم نیستند. توقع ما این بود که فرصت انتخابات ریاست‌جمهوری را به رسمیت بشناسند و یک وفاق ملی در تراز دیگری ایجاد شود و اجازه ندهند کسانی آنها را نمایندگی کنند که به‌طرف ایجاد گسست و گسل‌های اجتماعی حرکت می‌کنند. 💥 شهید رئیسی دو شاخصۀ مهم داشت که رئیس جمهور آینده باید آن را سرمشق خود قرار دهد: ۱. به عنوان منطق حضور در جهان؛ ۲. و مبارزه با ظلم و تبعیض. استقامت و عدالت‌خواهی دو رکن است در مقابل که تسلیم نفوذ فرهنگی غرب می‌شود و از الگوی سرمایه‌داری غربی دفاع می‌کند. 📺 لینک فیلم در تلوبیون: http://www.telewebion.ir/episode/0xdadcbab ☑️ @mirbaqeri_ir 🆔 @h_falahati
روایت انقلاب | حامد فلاحتی
🔰عوام‌زدگی و ناتحلیل‌گرایی! مصیبت برخی حوزویان! حامدفلاحتی ——————————————————— قسمت اول 🔻اکبرنژاد
🔰عوام‌زدگی و ناتحلیل‌گرایی! مصیبت برخی حوزویان! حامدفلاحتی ——————————————————— قسمت دوم 🔻برای شناخت اشتباهات تحلیلی جریان عوام حوزه باید چند مساله را مورد مداقه و تامل قرار داد. اول: مساله منشأ و اساس حرکت انقلاب دوم: تصمیمات حرکتی و اقتضایی انقلاب سوم: نتایج بدست آمده و دستاوردهای انقلاب به نظر نگارنده این گروه از حوزویان در هرسه ضلع از اضلاع مذکور دچار خطای تحلیل هستند و تمرکزی غلط با پنداشتهایی نادرست در نقد انقلاب دارند. 🔻مساله منشأ و اساس حرکت انقلاب! این افراد با تکیه بر خوانش استاتیک، مصلبانه و سختگیرانه خود از مکتب اسلام در تفسیر اساس حرکت انقلاب دچار اشتباه هستند. اینان حرکت را یا بدون منطق دینی می‌دانند و برای منطق یابی دنبال نص و دلیل متعین می‌گردند و یا آنرا عرفی کرده و به غایت حل مشکلات و معضلات مردم تفسیر می کنند! امام‌ره در ناحیه تفسیر یک رویکرد به اسلام است، اسلامی که خود را در بطن حرکت‌های اجتماعی دیده و بدون حضور اجتماعی خود را در معرض حذف قلمداد می نماید. این اسلام بزرگترین خطر پیش روی خود را استعمار فرهنگی_سیاسی می‌بیند و حمله را بعنوان مولود این استعمار! در تمامی عرصه های زندگی تفسیر می‌کند. در این خوانش از اسلام که امام‌ره نام آنرا می‌گذارد نباید دنبال نص و روایت یا دلالت صریح آیات گشت (که البته چنین دلایلی موجود است). 🔹برای شروع این حرکت نیاز به یک تحول در اراده‌های مردم هستیم تا بتوانیم آنها را آماده کنیم به دیگرگونی بالاتر و کمالگرایانه‌تر اقدام کنند. بنابراین این حرکت برای رفع مشکلات هست ولی خودش همراه با مشکلات است. مقایسه جنس مشکلات قبل از انقلاب با جنس آنها بعد از انقلاب ندیدن اراده توده‌ها و افق حرکتهاست که البته در بین این افراد حوزوی این مغالطه یا اشتباه فراوان صورت می‌گیرد. 🔻آنها با همان نگاه خشک و دست پایین خود به دامن عرفی گرایی و عوام زدگی افتاده و اساس تغییر حرکتی مردم را نادیده می‌گیرند. به نام آنها دست بروی برخی کاستی‌ها، خیانتها، عملکردهای بد و غلط می‌گذارند و جانبدارانه سخن گفته و خود را سخنگوی مردم معرفی می کنند. ❗️صد افسوس که کم‌کاری و خطا و خیانت در بین مدیران و مسوولان در انقلاب هم بهانه به دست آنها داده و چاقوی این و را دسته‌دار می‌نماید!؟ اینان به مانند مردم کوفه زمان امیرالمومنین علی علیه‌السلام که می فرمود طعّان(طعنه‌زننده) و عیّاب(عیب‌جو و اشکال‌گیرنده) هستید! دائما اشکال می‌گیرند و به جای نقد روبه جلو و پیش‌رونده تخریب می کنند. ای کاش قدرت درک اصلی و فرعی کردن مسائل را داشتند و در اصلاح را به نفع مردم درست تشخیص می دادند اما همان را هم ندارند! ادامه دارد.. 🆔 @h_falahati