#نگین_شکسته #انجمن_حجتیه 🔹پس از یک سال 🔹 ❓در ایام شهادت حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها سوالات زیادی درباره سوگواره نگین شکسته پرسیده میشه که لازم دونستم این کلیپ و مطالبه ای که سال گذشته مطرح کردم رو دوباره منتشر کنم . ✅سال گذشته در یوگواره ادعا شده بود که ما انقلابی هستیم و یک کلیپ ۱۵ دقیقه ای هم در این باره پخش کردند و کلی از آیت الله شرعی و شب زنده دار و... مایه گذاشتند . *⃣ما مطالبه کردیم انقلابی باید دو بال داشته باشد ❇️ولایت (که البته با چند تا عکس امام و رهبری محقق نمیشه) ❇️برائت( مرز بندی دقیق با جریان انحرافی انجمن حجتیه) ⭕️در طی این یک سال نه بیانیه ای از حسینیه آل یاسین در برائت جستن از انجمن حجتیه صادر شده و نه تغییر رویه ای در هیئت دیده شده ✳️البته با روشنگریهایی که در سال گذشته انجام شد ، امسال نه شهرداری ، نه بسیج ، نه حوزه و... با این مجموعه همراهی نکرده و حاضر به تبلیغ نشدند . ◀️لینکهای زیر مفصل درباره سوگواره نگین شکسته توضیح داده شده ✳️لطفا ببینید 👇 https://eitaa.com/naghde_kh/422 https://eitaa.com/naghde_kh/425 https://eitaa.com/naghde_kh/425 https://eitaa.com/naghde_kh/430 https://eitaa.com/naghde_kh/431 https://eitaa.com/naghde_kh/432 https://eitaa.com/naghde_kh/433 🖋 دوست بزرگوار آقای صابری تولایی مطالبه ای از مجموعه آل یاسین مطرح کرده اند که توجه خوبی دارد و تا حدودی برخی ابهامات راجع به فعالیت‌های این مجموعه را از بین می برد. 🆔 @h_falahati

🌀 انجمن حجتیه و پارادوکس رفتاری 🎥 حجت‌الاسلام والمسلمین ایمانی‌مقدم، مبلغ بین الملل 🌐 تنبیه الأمة 📌 مناهج: ✅ یادی کنیم از امام انقلاب و شهیدان، خمینی کبیر قدس سره که منشأ تجلی نام امام زمان ارواحنا فداه در این سرزمین بود. ✅ آثار و برکات جمهوری اسلامی در اعتلای نام اسلام و امام زمان و گسترش تشیع قابل شمارش نیست. جهانی‌شدن سرود سلام فرمانده یا الگوگیری از مقاومت، به امید زمینه‌سازی ظهور و ... همگی مرهون قیام خالصانه‌ی امام خمینی و شاگرد مکتب وی امام خامنه‌ای دام ظلّه است. ♨️ شواهد این ادعا امروز بر همه عیان است. انجمن حجتیه یا طرفداران شیعه انگلیسی و آمریکایی، کدام یک توانسته‌اند چنین برکات و نصرتی برای دین و اهل بیت علیهم السلام داشته باشند؟ جز حرکت در پازل دشمن؟ #انجمن_حجتیه #مهدویت #جمهوری_اسلامی مناهج 🆔 @h_falahati

جهاد تبیین و خطر دوگانه‌سازی در اجرای فرامین مقام معظم رهبری [صفحه ۱ از ۲] اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 مطالعه مبانی و منظومه فکری و مهم‌تر از آن بررسی دقیق، علمی و فنی سلوک سیاسی امام خمینی و مقام معظم رهبری از لوازم قطعی «انقلابی‌گری» و #جهاد_تبیین است. ضعف علمی در فهم سیره سیاسی امام و رهبری یکی از آسیب‌های حال حاضر کنش‌گری سیاسی/ رسانه‌ای است و همین امر باعث شده بسیاری از فعالان انقلابی عرصه جهاد تبیین و جنگ روایت‌ها که هر یک در بخش مربوط به خود چهره‌ای شاخص در فضای انقلابی‌گری هستند از جانب معدود جاهلان یا مغرضان، مورد طعن و تعدی قرار گرفته و رمی به انواع و اقسام برچسب‌هایی شوند که روزگاری بزرگان و پیشگامان جهاد تبیین دچار آن بودند. نمونه واضح هجمه‌های ناجوانمردانه عناصر گمراه و مغرض به امثال «شهید مطهری»، «شهید بهشتی» و «علامه مصباح» در دوران مبارزه و حتی پس از پیروزی انقلاب اسلامی است. چهره‌هایی که علی‌رغم سوابق انقلابی درخشان و پیوند فکری وثیق با آرمان‌های امام، از مقطعی خاص در سنگر #مبارزات_فرهنگی حضور پررنگ‌تری یافتند و همین امر باعث شد بعضی انقلابی‌نماهای التقاطی و سست‌فکر که با جوزدگی قضایا را تحلیل می‌کردند و بعضا سمپات گروه‌های انحرافی بودند، این سه بزرگوار را «غیرانقلابی» معرفی کرده؛ در مقابل، امثال «سازمان مجاهدین» یا همان «منافقین» و "دکتر شریعتی" و... را نماد انقلابی‌گری معرفی کنند. این سه چهره انقلابی را به‌حق باید مرزبانان اندیشه‌های ناب انقلابی و سرداران جبهه فرهنگی انقلاب نامید که در زمانه‌ غربت کار فکری و فرهنگی، و در دوران تکاپوی به اصطلاح فرهنگی_مذهبی گسترده گروه‌های انحرافی همچون «انجمن حجتیه»، برای تبیین خطوط #اسلام_ناب سینه سپر کردند و اقدامات آنان نقش آنتی‌تز جریان‌سازی موازی امثال انجمن حجتیه را داشت. این بزرگان در امتداد و در طول خط امام در سنگر مبارزه فرهنگی قرار داشتند و زمینه‌های فکری را برای تحقق انقلاب اسلامی فراهم می‌کردند و اذهان را به افق امام نزدیک می‌ساختند اما انجمنی‌ها با پروپاگاندا تلاش داشتند خود را پرچمدار مبارزات فرهنگی بنمایانند و تلاش خود را برای دوگانه‌سازی بین ترویج مهدویت با مبارزه با استبداد و استعمار، به دورسازی اذهان و اراده‌ها از هدف‌گذاری والای امام به کار می‌بستند. تفاوت بنیادین دیگر «مجاهدان انقلابیِ عرصه فرهنگ» با «موازی‌کارهای فرهنگی همچون انجمن حجتیه» در این بود که انجمن حجتیه برخلاف آرمان امام با دشمنان امام و انقلاب، که دربار پهلوی در رأس آن قرار داشت، همکاری و هماهنگی داشت. در چنین شرایطی، سنگربانی امثال مطهری و مصباح و بهشتی در عرصه خطیر فکر و فرهنگ، معنا پیدا می‌کند. حفظ نسل جوان از درافتادن به دام #سکولارهای_مذهبی چون #انجمن_حجتیه و جهت‌دهی و تعمیق جوانان برای حضور در جبهه پیچیده مبارزات انقلابی و سیاسی. بدیهی است که تاریخ «محلّ عبرت» است و از این نکته تاریخی بهره‌های فراوان می‌توان برد چه آن‌که امروز نیز مباحث فرهنگی به چالش جدی در عرصه کشور بدل شده است که نمود آن را در مطالبات مردمی پیرامون مقوله حجاب مشاهده می‌کنیم و مقام معظم رهبری به صراحت #نقشه_دشمنان در ترویج بی‌حجابی را افشا کرده‌اند؛ از دستگاه‌های مسئول و عموم نخبگان حرکت برنامه‌ریزی شده پیرامون مقابله با این نقشه شوم را مطالبه کردند. بدیهی است عدم لبیک به مقام معظم رهبری و انفعال در برابر نقشه‌های پیچیده دشمن با محوریت «حجاب»، بازی در نقشه دشمن است. به‌علاوه باید گفت که امروز با دو نوع ترویج «کشف حجاب» روبرو هستیم: الف) کسانی که علنا کشف حجاب کرده یا از این اقدام حمایت می‌کنند ب) کسانی که هرنوع اقدام علیه کشف حجاب را به بهانه‌های مختلف تخطئه می‌کنند و به واقع دنبال تئوریزه کردن بی‌عملی و خالی شدن میدان از عناصر مؤمن و انقلابی هستند! امری خطرناک که تبعات سنگینی به دنبال خواهد داشت و قطعا به تقویت نقشه شوم دشمن در پروژه حجاب‌ستیزی منجر خواهد شد. القائات این عناصر مرموز حتی اگر صرفا ریشه در فهم غلط داشته باشد و مصداق #نفوذ نداشته باشد، در نتیجه تفاوتی ایجاد نمی‌کند و به مرور به خالی شدن #میدان_تبیین از عناصر مؤمن و واسپاری میدان به دشمن و بی‌دفاع رها کردن جوانان در مقابل نقشه شوم دشمن منجر می‌شود. طبعا این «موش‌های خانگی» که در انبان فکر و فرهنگ جا خوش کرده‌اند، خطرشان از مدافعان علنی و عملی کشف حجاب سازمان‌یافته به مراتب بیش‌تر است! روزنه 🆔 @h_falahati

پنج نکته در مورد نظر امام پیرامون ادامه جنگ بعد از فتح خرمشهر انتشار اسناد جدید در مورد دیدگاه امام خمینی پیرامون ادامه جنگ بعد از فتح خرمشر، حاوی نکات مهمی است که فعلا در تحلیل‌ها نسبت به برخی از آنه غفلت شده است. از جمله نکات مهم اینکه: ۱. نظر اولیه امام خمینی مبنی بر پایان جنگ بوده است. این موضع امام در اغلب آثار مربوط به مطالعات جنگ مغفول واقع شده یا بنا به مصالحی حذف شده است! ۲. بعد از جلسات کارگزاران سیاسی و خبرگان نظامی با امام و ارائه ادله مختلف(حدود ۱۲ دلیل نقل شده)، با شکل‌گیری نوعی اجماع بر ادامه جنگ مواجه می‌شویم. در چنین شرایطی نظر اولیه امام تغییر می‌کند و با ادامه جنگ موافقت می فرمایند. دقت به این #فرایند_تصمیم_گیری مهم است. ۳. برخی از حامیان دوآتشه ادامه جنگ مانند آقای #منتظری، در خاطرات خود پنهان‌کاری و بلکه مطالب #خلاف_واقع نقل کرده‌اند و تلاش کرده‌اند خود را مثلا صلح طلب نشان دهند! این حد از وارونه‌نمایی حقایق دون شأن یک مسلمان عادی است. فضلا از از فقیه و مرجع و ... . در ماجرای #پذیرش_قطعنامه نیز همین روند طی شد. امام ابتدا #قاطعانه با پذیرش آن مخالفت کردند اما بعد از #اجماع‌سازی در بین کارگزاران سیاسی و همراهی فرماندهان نظامی، وظیفه عوض شد و ایشان #جام_زهر را سر کشیدند. عجیب آنکه آقای منتظری در آن ایام همگام با حامیان پذیرش قطعنامه شدیدا فعال بود و در این مورد نامه ای تند خطاب به امام نوشته است. ۴.امام بعد از تصمیم نظام مبنی بر ادامه جنگ، بسیار محکم و قاطع از این تصمیم حمایت کردند و پای آن ایستادند اما برخی طرفداران ادامه جنگ، بلافاصله بعد از شکست در برخی عملیات ها، خیلی زود تغییر دیدگاه دادند و شاید به عمق نگاه امام پی بردند اما دیگر فرصت گذشته بود و جای سستی در امر جنگ نبود. در شرایطی که تصمیم امام و نظام بر ادامه جنگ بود، برخی جریان‌های مرموز مانند #نهضت_آزادی و #انجمن_حجتیه مدام به مخالفت با جنگ و تضعیف جبهه خودی می‌پرداختند و در واقع خنجر از پشت می‌زدند! غر زدن‌های سریالی امثال آقای منتظری که خود از حامیان سرسخت جنگ بعد از فتح خرمشهر بود نیز در همین چارچوب قابل تحلیل است! اگر قرار بر جنگ است، تعلل و تردیدافکنی در امر جنگ، خنجر از پشت زدن است. مواضع غلط آقای منتظری در مورد جنگ و سیاه‌نمایی های سریالی او، یکی از مهمترین علل عزل و اعلان عدم صلاحیت وی برای تصدی رهبری آینده بود. ۵.مسئله ادامه جنگ با سوال دیگری همراه بود و آن، ورود یا عدم ورود به خاک عراق بود که بنا به برخی شواهد، امام با آن هم ابتدا مخالف بودند ولی بنا به برخی اصرارها و استدلال‌های مسئولان، با آن موافقت کردند. این امر نیز به نحو روشن در تاریخ جنگ منعکس نشده است. روزنه 🆔 @h_falahati

#پیشنهاد_مطالعه مقاله ای خوب در زمینه چگونگی شکل گیری #انجمن_حجتیه شناخت انجمن و نوع تفکر آن برای #طلاب و دوستان انقلابی که دغدغه شناخت جریان سکولار مذهبی را دارند بسیار مهم است. #جریان‌شناسی 🆔 @h_falahati

⚠️ جبرتاریخی در انجمن حجتیه ⚠️ ♨️ بعد از خبر درگذشت رهبر انجمن حجتیه، جناب آقای افتخارزاده، تحلیل فضای فکری انجمن، در بستر مجازی رونق گرفت. یکی از مهم‌ترین شاخصه‌های این تشکیلاتِ سکولار، نگاه متفاوت‌شان به ظهور حضرت مهدی (عج) است. نگاهی که شاید بتوان بوی «جبر تاریخی هگل» را از آن استشمام کرد... جبر تاریخی به‌عنوان یکی از مهم‌ترین نظریات هگل شمرده می‌شود که در صده‌های بعدی مارکسیست‌ها از آن پیروی کرده و برخی آرا خود را با تکیه‌بر آن تبیین می‌کردند. یکی از ویژگی‌های مهم این نظریه، تحمیل اراده‌ی تاریخ بر اراده‌ی انسان است. هگل با نفی نظم علی و معلولی در نظام جهانی، انسان را یک موجود صرفاً مادی و متأثر از شرایط متفاوت تاریخی می‌بیند که هر گاه شرایط مخصوص تاریخی تکرار شود، اتفاقات گذشته نیز برای او رقم خورده و تکرار می‌گردد. 💢با این تبیین هیچ‌گاه اراده‌ی انسان بر شرایط جهان، تأثیر گذار نبوده و او تحت هر شرایطی محکوم به فعل و انفعالات تاریخی است. ناگفته نماند که تفاوت جبر تاریخی هگل با نظریه‌ی سنت‌های الهی، تفاوت در نوع نگاه به انسان است. خوانش اسلام از انسان، فردی صاحب اراده است که می‌تواند جامعه را با کنش متفاوتش، به‌سمت نور و یا تاریکی رهنمون سازد. (اسلام و نیازهای زمان / مرتضی مطهری / ج 2 / ص 69) بر اساس نگاه اسلام، اراده‌ی انسان، خود بخشی از نظام علی و معلولی طبیعت بوده و از آنجا که انسان به بُعد مادی صرف، تحلیل نمی‌شود، خواستگاه فطری و الهیِ کارهای او می‌تواند پنجره‌ی جدیدی از تحولات بشری را رقم بزند. 🔰 یکی از مهم‌ترین مؤلفه‌ها برای شناخت تفکر حجتیه‌ای این است که آنها با نگاهی محاسبه‌گر، پنداشته‌اند که اگر شرط ظهور، فراگیری ظلم و جور است، پس باید با انفعال این شرایط را فراهم کرده تا «خودبه‌خود» ظهور تحقق یابد و امام، زمین را پر از قسط و عدل کنند. به تعبیر دیگر، جبر فساد در عصر غیبت، عدالت در عصر ظهور را نتیجه می‌دهد، بدون آنکه اراده‌ای در این میان وجود داشته‌باشد.  از طرفی دیگر از آنجا که منطق دیالکتیک، اصلاح را مانع حرکت و دگرگونی دفعی می‌بیند، بنابراین شاید بتوان گفت که هر حرکت اصلاحی برای رسوایی نظام باطل در نگاه حجتیه‌ای‌ها، مردود است! بدین صورت می‌توان میان نگاه حجتیه‌ای‌ها و جبر هگلی، تشابه‌ی مهم را در نظر گرفت. ☑️ بر همین اساس اگر عده‌ای تحجر و سکولاریسم را روی دیگر تجدد و غرب‌زدگی بخوانند، سخن گزافی نگفته‌اند. ✍ آقای علی عسگری 🗂 دریافت متن کامل مطلب از سایت رحامدیا #انجمن_حجتیه 🌐 رسانه حوزه انقلابی (رحا مدیا) 🆔 @h_falahati

تفکری شبیه صهیونیست ها! 🔸️یادم افتاد به برخی از افرادی که طرفدار انجمن حجتیه بودند، معتقد بودند باید اوضاع را خراب کرد تا ظهور امام زمان (عج) نزدیک‌تر شود. به نظرم، این طرز فکر شباهت‌هایی به برخی اندیشه‌های صهیونیستی در یهودیت دارد. آنها نیز می‌گویند باید فساد در جامعه زیاد شود تا مسیح مصلح بیاید، «شعب مختار» آزاد شوند و دیگران از بین بروند. 🔸️یک‌بار که به کانادا و آمریکا سفر کرده بودیم، یکی از دوستان که در مونترآل زندگی می‌کرد، تعریف کرد که خانه‌ای در محله‌ای یهودی‌نشین گرفته است. وقتی از او پرسیدیم چرا این محله را انتخاب کرده، گفت: «این‌جا امن‌ترین و تمیزترین محله شهر است.» سپس توضیح داد که یهودیان در جامعه خودشان نظم و ارتباطات دقیقی دارند. آنها بسیار مودبانه و خانوادگی رفتار می‌کنند؛ حتی برای تفریحات بیرون از خانه هم معمولا به‌صورت خانوادگی برنامه‌ریزی می‌کنند. 🔸️دوستم اضافه کرد که در این جوامع، روابط درون‌خانوادگی به‌شدت اهمیت دارد. به‌عنوان مثال، برادر بزرگ‌تر مسئول مراقبت از برادر کوچک‌تر است و آنها کمتر با افرادی خارج از فامیل خود معاشرت می‌کنند. با این حال، هدفشان این است که سایر جوامع را به‌نوعی به سمت فساد بکشانند. می‌گفت: «آنها خودشان را «شعب مختار» می‌دانند و معتقدند باید سالم بمانند، در حالی که دیگران باید فاسد شوند و از بین بروند.» 🔸️این دوستمان همچنین گفت که خانه‌هایشان بسیار امن و تمیز است و بچه‌هایشان اغلب سالم هستند؛ به ندرت کسی از آنها به مواد مخدر یا مشکلات مشابه گرفتار می‌شود. با این حال، برخی از آنها قاچاق فروش هستند. 🔺️برشی از گفت و گوی مرحوم علامه مصباح یزدی با پروفسور محمد لگن هاوزن، ۱۳۹۰/۰۲/۳۰ #انجمن_حجتیه #انحراف #مهدویت #مصباح_اندیشه 📱 @mesbahyazdi_ir 🆔 @h_falahati

🎥 الان نمی شود در مورد انجمن حجتیه فیلم ساخت زیرا فعالیت های زیر زمینی دارند و کسی اعلام نمی‌کند عضو این انجمن است 🔸امیر عباس کنعانی هرندی-کارگردان مستند مقدس نما #انجمن_حجتیه 🆔 @h_falahati