eitaa logo
مبشرصبح
2هزار دنبال‌کننده
2هزار عکس
1.1هزار ویدیو
69 فایل
ارتباط با حقیر @shafieihasan سوابق علمی » طلبه سطح عالی » کارشناسی تاریخ اسلام » کارشناسی ارشد تاریخ و سیره اهل بیت علیهم السلام » دکتری تاریخ فرهنگ و تمدن اسلامی » و همچنین در گرایش های مختلف تاریخ در حوزه و دانشگاه مشغول تدریس و پژوهش می باشم.
مشاهده در ایتا
دانلود
✅ نگاهی تمدنی به انتخابات 29 اردیبهشت 🔅« »، از مهمترین و عالی ترین است؛ تمدّن اسلامی یعنی آن فضایی كه انسان در آن فضا از و از میتواند رشد كند و به غایات مطلوبی كه خدای متعال او را برای آن غایات خلق كرده است برسد؛زندگی خوبی داشته باشد، زندگی عزّتمندی داشته باشد، انسان عزیز، دارای قدرت، دارای اراده، دارای ابتكار، دارای سازندگیِ جهان طبیعت؛ تمدّن اسلامی یعنی این؛ هدف نظام جمهوری اسلامی و آرمان نظام جمهوری اسلامی این است. که در اصطلاح قرآنی به « » تعبیر می شود. حیات طیّبه، یعنی یک ملت، هم از لحاظ مادّی و زندگی روزمرّه و رفاه و امنیت و دانش و سواد و عزّت سیاسی و استقلال اقتصادی و رونق مالی و اقتصادی برخوردار باشد و هم از جهت معنوی، انسانهای مؤمن و خداشناس و پرهیزکار و برخوردار از اخلاق والای الهی در آن زندگی کنند. این حیات طیّبه است. 🔆« » در بهمن ماه 57 آغازی بود بر احیای تمدن نوین اسلامی. این مرحله پر هیجانترین و پر سروصدا ترین و در عین آنکه کار بسیار دشواری بود ،آسانترین مرحله از مراحل تحقق تمدن نوین اسلامی بود. 🔆مرحله بعدی « » بود که بلافاصله بعد از انقلاب اسلامی محقق شد. تحقق نظام اسلامی یعنی اینکه منبع تقنین و معیار و ملاک اجرا و ارکان تصمیم‌گیری در کشور معلوم و چیده شد و قانون اساسی آمد همه‌ی آنها را تثبیت کرد. از آن پس دشوارترین مرحله از فرایند تحقق تمدن نوین اسلامی  یعنی « » آغاز شد. دولت اسلامی شامل همه‌ی کارگزاران نظام اسلامی است؛ نه فقط قوه‌ی مجریه؛ یعنی حکومتگران و خدمتگزاران عمومی؛ هر چند شاید قوه مجریه بیشترین سهم را در گذر از این مرحله دارا می باشد. 🔆 این مرحله با تشکیل اولین دولت آغاز شد که در طول این 38 سال برهه هایی با افت و خیز ؛ پیشرفت و عقبگرد ؛ موفقیت و عدم موفقیت رو به رو شده است. در تبیین این مرحله می فرمایند:  اگر دولت ما اسلامی شد، آن وقت کشورمان اسلامی خواهد شد. اگر من و شما در معاشرتمان، در رفتارمان، در طلب مالمان، در مجاهدتمان، نتوانستیم خود را به حد نصاب برسانیم، از آن دانشجو، از آن جوان بازاری، از آن عنصر در رده‌های پایین دولتی، از آن کارگر، از آن روستایی، از آن شهری چه توقعی می‌توانیم داشته باشیم که اسلامی عمل کنند؟ چرا مردم را بیخود ملامت می‌کنیم؟ نباید ملامت کنیم. اگر کمبودی هست، خودمان را باید ملامت کنیم؛ «لوموا انفسکم». اول، ما اسلامی می‌شویم؛ وقتی اسلامی شدیم، «کونوا دعاة النّاس بغیر السنتکم»؛آن وقت عملِ ما مردم را مسلمان واقعی خواهد کرد و کشور، اسلامی خواهد شد؛ هم احکام و مقررات اسلامی است، هم اجرا اسلامی است، هم دولتمردان اسلامی‌اند، هم مردم به تبع حال و به تبع دولتمردان از لحاظ اخلاقی اسلامی خواهند شد. البته شیطان نمی‌میرد؛ شیطان زنده است. همیشه عده‌یی، جریانی، مجموعه‌هایی هستند که تسلیم شیطان بشوند؛ اما شکل کلی، اسلامی خواهد شد. ( 84/6/8) متاسفانه بعد از گذشت سه دهه از انقلاب، این مرحله پشت سر نگذاشته ایم و تا زمان توقف در این مقطع شاهد تحقق « » و در ادامه «» نخواهیم بود. از این رو فرای دسته بندی های جناحی باید توجه ویژه ای به انتخابات های پیش رو داشته باشیم. باید هم در و هم در و بالتبع دولت، دقت کنیم و افرادی را برگزینیم که اهل رشوه نباشند، اهل فساد اداری نباشند، ویژه‌خوار نباشند، کم‌کار نباشند، سهل اندیش نباشند، بی‌اعتناء به مردم نباشند، میل به اشرافی‌گری و خود برتربینی نداشته نباشند، اهل دست اندازی وحیف و میل بیت‌المال نباشند، کشور را به بیگانگان و نفوذی ها نفروشد. در مقابل شورا و دولتی باشد مدیر و کارآمد، دارای روحیه فعال جهادی ، خستگی ناپذیر، شجاع و مقاوم در برابر زیاده خواهی مستکبرین ، سخت و قاطع در برابر مفسدین، متواضع و صمیمی در برابر مستضعفین باشد. باید افرادی را برگزینیم که خودشان را سپر بلای کشور کنند از تمامیت و استقلال سیاسی و اقتصادی کشور محافظت کنند ، نسبت به ترویج فرهنگ اسلامی ایرانی و مقابله با تهاجم فرهنگی دغدغه مند بوده و نسبت به تحقق دولت اسلامی اهتمام جدی داشته باشند.  با است که و بالتبع به وجود می‏آید. وقتی كشور اسلامی پدید آمد، محقق خواهد شد؛ آن وقت فضای عمومی بشریت را فراخواهد گرفت و زمینه برای تحقق مقدس ترین آرمان انقلاب اسلامی که همان باشد مهیا خواهد شد. 💠 نوشته شده توسط در تاریخ 11/2/96 📢 @Shafiei_ir
✅ نگاهی تمدنی به انتخابات 🔅« »، از مهمترین و عالی ترین است؛ تمدّن اسلامی یعنی آن فضایی كه انسان در آن فضا از و از میتواند رشد كند و به غایات مطلوبی كه خدای متعال او را برای آن غایات خلق كرده است برسد؛زندگی خوبی داشته باشد، زندگی عزّتمندی داشته باشد، انسان عزیز، دارای قدرت، دارای اراده، دارای ابتكار، دارای سازندگیِ جهان طبیعت؛ تمدّن اسلامی یعنی این؛ هدف نظام جمهوری اسلامی و آرمان نظام جمهوری اسلامی این است. که در اصطلاح قرآنی به « » تعبیر می شود. حیات طیّبه، یعنی یک ملت، هم از لحاظ مادّی و زندگی روزمرّه و رفاه و امنیت و دانش و سواد و عزّت سیاسی و استقلال اقتصادی و رونق مالی و اقتصادی برخوردار باشد و هم از جهت معنوی، انسانهای مؤمن و خداشناس و پرهیزکار و برخوردار از اخلاق والای الهی در آن زندگی کنند. این حیات طیّبه است. 🔆« » در بهمن ماه 57 آغازی بود بر احیای تمدن نوین اسلامی. این مرحله پر هیجانترین و پر سروصدا ترین و در عین آنکه کار بسیار دشواری بود ،آسانترین مرحله از مراحل تحقق تمدن نوین اسلامی بود. 🔆مرحله بعدی « » بود که بلافاصله بعد از انقلاب اسلامی محقق شد. تحقق نظام اسلامی یعنی اینکه منبع تقنین و معیار و ملاک اجرا و ارکان تصمیم‌گیری در کشور معلوم و چیده شد و قانون اساسی آمد همه‌ی آنها را تثبیت کرد. از آن پس دشوارترین مرحله از فرایند تحقق تمدن نوین اسلامی  یعنی « » آغاز شد. دولت اسلامی شامل همه‌ی کارگزاران نظام اسلامی است؛ نه فقط قوه‌ی مجریه؛ یعنی حکومتگران و خدمتگزاران عمومی؛ هر چند شاید قوه مجریه بیشترین سهم را در گذر از این مرحله دارا می باشد. 🔆 این مرحله با تشکیل اولین دولت آغاز شد که در طول این 38 سال برهه هایی با افت و خیز ؛ پیشرفت و عقبگرد ؛ موفقیت و عدم موفقیت رو به رو شده است. در تبیین این مرحله می فرمایند:  اگر دولت ما اسلامی شد، آن وقت کشورمان اسلامی خواهد شد. اگر من و شما در معاشرتمان، در رفتارمان، در طلب مالمان، در مجاهدتمان، نتوانستیم خود را به حد نصاب برسانیم، از آن دانشجو، از آن جوان بازاری، از آن عنصر در رده‌های پایین دولتی، از آن کارگر، از آن روستایی، از آن شهری چه توقعی می‌توانیم داشته باشیم که اسلامی عمل کنند؟ چرا مردم را بیخود ملامت می‌کنیم؟ نباید ملامت کنیم. اگر کمبودی هست، خودمان را باید ملامت کنیم؛ «لوموا انفسکم». اول، ما اسلامی می‌شویم؛ وقتی اسلامی شدیم، «کونوا دعاة النّاس بغیر السنتکم»؛آن وقت عملِ ما مردم را مسلمان واقعی خواهد کرد و کشور، اسلامی خواهد شد؛ هم احکام و مقررات اسلامی است، هم اجرا اسلامی است، هم دولتمردان اسلامی‌اند، هم مردم به تبع حال و به تبع دولتمردان از لحاظ اخلاقی اسلامی خواهند شد. البته شیطان نمی‌میرد؛ شیطان زنده است. همیشه عده‌یی، جریانی، مجموعه‌هایی هستند که تسلیم شیطان بشوند؛ اما شکل کلی، اسلامی خواهد شد. ( 84/6/8) متاسفانه بعد از گذشت سه دهه از انقلاب، این مرحله پشت سر نگذاشته ایم و تا زمان توقف در این مقطع شاهد تحقق « » و در ادامه «» نخواهیم بود. از این رو فرای دسته بندی های جناحی باید توجه ویژه ای به انتخابات های پیش رو داشته باشیم. باید هم در و هم در و بالتبع دولت، دقت کنیم و افرادی را برگزینیم که اهل رشوه نباشند، اهل فساد اداری نباشند، ویژه‌خوار نباشند، کم‌کار نباشند، سهل اندیش نباشند، بی‌اعتناء به مردم نباشند، میل به اشرافی‌گری و خود برتربینی نداشته نباشند، اهل دست اندازی وحیف و میل بیت‌المال نباشند، کشور را به بیگانگان و نفوذی ها نفروشد. در مقابل شورا و دولتی باشد مدیر و کارآمد، دارای روحیه فعال جهادی ، خستگی ناپذیر، شجاع و مقاوم در برابر زیاده خواهی مستکبرین ، سخت و قاطع در برابر مفسدین، متواضع و صمیمی در برابر مستضعفین باشد. باید افرادی را برگزینیم که خودشان را سپر بلای کشور کنند از تمامیت و استقلال سیاسی و اقتصادی کشور محافظت کنند ، نسبت به ترویج فرهنگ اسلامی ایرانی و مقابله با تهاجم فرهنگی دغدغه مند بوده و نسبت به تحقق دولت اسلامی اهتمام جدی داشته باشند.  با است که و بالتبع به وجود می‏آید. وقتی كشور اسلامی پدید آمد، محقق خواهد شد؛ آن وقت فضای عمومی بشریت را فراخواهد گرفت و زمینه برای تحقق مقدس ترین آرمان انقلاب اسلامی که همان باشد مهیا خواهد شد. 💠 نوشته شده توسط در تاریخ 11/2/96 📢 @h_shafiei
هدایت شده از تعلیقات
📝 ماجرای تعطیلی شنبه‌ها... (درنگی در ابعاد فرهنگی تعطیلی شنبه) ✔️ قسمت اول 🔻 وسط این همه مسئله ریز و درشت در کشور از حجاب گرفته تا طوفان الاقصی و عملیات اخیر و... مسئله به مسئله برای بچه‌های جبهه انقلاب تبدیل نشد. دقیقاً همین مقطع جریانی خزنده از غفلت عمومی بهره برد و با تولید محتوا، ذهنیت سازی و ادبیات آفرینی کوشید پروژه‌ای را بی سروصدا به پیش ببرد. اما موضوع از چه قرار است و چرا بايد نسبت به آن حساس شد؟ 🔹سکانداری جریان غرب‌گرا در ماجرای تعطیلی شنبه 🔻 بنابر رصدی که انجام گرفت بیشترین تولید محتوا اعم از مقاله، مصاحبه، گزارش و... درباره ضرورت تعطیلی شنبه‌ها را جریان همراه با روزنامه و البته با میدان‌داری این روزنامه انجام داد. و می‌دانیم دنیای اقتصاد ارگان مطبوعاتی در کشور است. پس همین مقدار ایجاب می‌کند کمی با حساسیت مسئله را دنبال کنیم. 🔹 معناداری زمان در اسلام 🔻 در فرهنگ دینی دین برای زمان اهمیت ویژه قائل است. اسلام به برخی زمان‌ها نگاه ارزشی دارد که توضیح آن در قالب چند مقاله تفصیلی از زوایای مختلف قابل بحث است. عناوینی چون "شب قدر، روز مبعث، عید غدیر، روز عاشورا، عید فطر، شب جمعه، روز جمعه، و..." نشان از نگاه خاص اسلام به برخی از زمان‌ها و جانمایی خاص آن در زندگی انسان مسلمان دارد. در اسلام نسبت به هریک ازاین زمان‌های خاص فراوان درباره ، اهمیت، اعمال، جایگاه و آداب و ادعیه آن وارد شده است. 🔹 زمان و سبک زندگی 🔻 اساساً اسلام یکی از عناصر تنظیم گر در را زمان می‌داند. توجه به ساعات خاص، روزهای هفته، روزهای خاص در ماه، روزهای خاص در سال همه گویای نوع نگرش اسلام به است. 🔻 محور تنظیم گری رفتار فردی، اجتماعی و عبادی انسان است. ظرف زمان یکی از بسترهای پدیدآمدن غم و شادی انسان مسلمان است. عید و عزا و حزن و فرح و حتی تفریح و استراحت و عبادت همه بر مدار زمان تنظیم می‌شود. پس زمان امری مهم است. 🔹 پیامدهای فرهنگی تعطیلی شنبه 🔻 تعطیلی شنبه با فرهنگ اسلامی در بلندمدت چه می‌کند؟ 1. نشان می‌دهد هنگامی که دو روز تعطیل است، به‌طور طبیعی روز دوم به‌عنوان روز اصلی تعطیل قلمداد می‌شود. چه اینکه امروزه در تهران روزهای پنجشنبه تعطیل است و مردم از آن به‌عنوان روز کارهای عقب‌مانده استفاده می‌کنند و جمعه را تعطیل به‌معنای استراحت و تفریح و... به‌شمار می‌آوردند. چهره عمومی شهر نیز جمعه را به‌عنوان روز تعطیل نشان می‌دهد. 2. هیچگاه یک‌شبه رخ نمی‌دهد. ذهنیت اجتماعی آرام آرام شکل می‌گیرد. به امروز که ذهنیت عمومی جمعه را روز تعطیل می‌داند نگاه نکنید. تعطیلی شنبه به‌مرور زمان و طی یک دهه آینده موجب خواهد شد جمعه را از مدار و محور بودن تعطیلات خارج کند و جمعه نقشی را در زندگی بیابد که امروز پنجشنبه به‌عنوان روز نیمه‌کاری و کم‌کار هفته انجام می‌دهد. این تحول نرم طی یک شنبه را روز اصلی تعطیلات قلمداد خواهد کرد. 3. جایگاه جمعه در اما جایگاه خطیری است. در اسلام محور بخشی از اعمال عبادی فردی و اجتماعی، رسیدگی‌های فردی و دینی به‌شمار آمده است. از صبح جمعه که با دعای ندبه و انتظار ظهور آغاز می‌شود تا ظهر جمعه که محل اجتماع مسلمین در است. تا ده‌ها آداب فردی که برای جمعه تصویر شده است. روز خاص و است و به‌نوعی از اسلامی شناخته می‌شود. در برابر که است و یکشنبه که است. ما نسبت به روزها غفلت داریم. بعد نمادین دین یکی از عناصر دینی است. عنصر هویت‌ساز مرز شما با غیر شما و شما را تعیین می‌کند. اما غفلت از آن موجب درهم آمیختگی فرهنگی، و عدم تشخص آن جامعه می‌گردد. ادامه دارد... 🔻🔻🔻🔻 🆔@taalighat