eitaa logo
خلوت دل ( حضور و مراقبت )
570 دنبال‌کننده
733 عکس
307 ویدیو
0 فایل
ارتباط با آقای محمدشاهی: @j_mohammadshahi
مشاهده در ایتا
دانلود
﷽ 📍 ندای و دعوت عمومی ملک داعی در ماه رجب، هر شب تا به صبح❗️ 📌در روایتی از پیغمبراکرم (ص)دارد که حضرت فرمودند: «إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى نَصَبَ فٖی السَّمَاءِ السَّابِعَةِ مَلَكاً يُقَالُ لَهُ الدَّاعِي»؛ خداوند در آسمان هفتم فرشته‎ای را قرار داده است که به او گفته می‎شود داعی، «فَإِذَا دَخَلَ‏ شَهْرُ‌رَجَبٍ‏ يُنَادِي‏ ذَلِكَ الْمَلَكُ كُلَّ لَيْلَةٍ مِنْهُ إِلَى الصَّبَاحِ»؛ زمانی که ماه رجب فرا می‌رسد، این ملک هر شب تا صبح ندا می‎دهد، «طُوبَى لِلذَّاكِرِينَ»؛ خوشا به حال کسانی که خداوند را یاد می‌کنند!«طُوبَى لِلطَّائِعِينَ»؛ خوشا به حال کسانی که مطیع خدا هستند، «وَ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى»؛ خداوند می‎فرماید، «أَنَا جَلِيسُ مَنْ جَالَسَنِي»؛ من همنشین کسی هستم که با من بنشیند، «وَ مُطِيعُ مَنْ أَطَاعَنِي»؛ و من مطیع کسی هستم که مرا اطاعت کند. آنچه به تو امر می‎کنم انجام بده تا آنچه را تو از من می‎خواهی، انجام بدهم، «وَ غَافِرُ مَنِ اسْتَغْفَرَنِي»؛ کسی که از من طلب آمرزش کند را می‎آمرزم، «الشَّهْرُ شَهْرِي»؛ این ماه، ماه من است، «وَ الْعَبْدُ عَبْدِي»؛ و این بنده، بندۀ من است، «وَ الرَّحْمَةُ رَحْمَتِي»؛ رحمت هم رحمت من است، «فَمَنْ دَعَانِي فٖی هَذَا الشَّهْرِ أَجَبْتُهُ»؛ هر کس مرا در این ماه بخواند، جوابگوی او هستم، «وَ مَنْ سَأَلَنِي أَعْطَيْتُهُ»؛ کسی که از من درخواست کند، به او عطا می‎کنم، «وَ مَنِ اسْتَهْدَانِي هَدَيْتُهُ»؛ اگر از من طلب راهنمایی و هدایت کند، او را راهنمایی می‎کنم، «جَعَلْتُ هَذَا الشَّهْرَ حَبْلًا بَيْنِي وَ بَيْنَ عِبَادِي»؛ من این ماه را ریسمانی بین خود و بندگانم قرار دادم، «وَ فَمَنِ اعْتَصَمَ بِهِ وَصَلَ إِلَي»1️⃣؛ هر کس به این ماه اعتصام بجوید به من می‎رسد. تمام این‎ها گویای یک معنا است و آن اینکه خداوند می‎خواهد رابطۀ بین او و بنده‎اش حفظ شود. بزرگی و کرامت او اقتضا می‎کند که نگذارد رابطۀ بنده‌اش حتّی به‌خاطر گناه و یا جهالت با او قطع شود. 1️⃣بحارالأنوار، ج95، ص376 〰〰〰〰〰 📚 کتاب اول 📕 📝 جلسه بیست و ششم @mojtabatehrani.ir
﷽ 📍 ندای و دعوت عمومی ملک داعی در ماه رجب، هر شب تا به صبح❗️ 📌در روایتی از پیغمبراکرم (ص)دارد که حضرت فرمودند: «إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى نَصَبَ فٖی السَّمَاءِ السَّابِعَةِ مَلَكاً يُقَالُ لَهُ الدَّاعِي»؛ خداوند در آسمان هفتم فرشته‎ای را قرار داده است که به او گفته می‎شود داعی، «فَإِذَا دَخَلَ‏ شَهْرُ‌رَجَبٍ‏ يُنَادِي‏ ذَلِكَ الْمَلَكُ كُلَّ لَيْلَةٍ مِنْهُ إِلَى الصَّبَاحِ»؛ زمانی که ماه رجب فرا می‌رسد، این ملک هر شب تا صبح ندا می‎دهد، «طُوبَى لِلذَّاكِرِينَ»؛ خوشا به حال کسانی که خداوند را یاد می‌کنند!«طُوبَى لِلطَّائِعِينَ»؛ خوشا به حال کسانی که مطیع خدا هستند، «وَ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى»؛ خداوند می‎فرماید، «أَنَا جَلِيسُ مَنْ جَالَسَنِي»؛ من همنشین کسی هستم که با من بنشیند، «وَ مُطِيعُ مَنْ أَطَاعَنِي»؛ و من مطیع کسی هستم که مرا اطاعت کند. آنچه به تو امر می‎کنم انجام بده تا آنچه را تو از من می‎خواهی، انجام بدهم، «وَ غَافِرُ مَنِ اسْتَغْفَرَنِي»؛ کسی که از من طلب آمرزش کند را می‎آمرزم، «الشَّهْرُ شَهْرِي»؛ این ماه، ماه من است، «وَ الْعَبْدُ عَبْدِي»؛ و این بنده، بندۀ من است، «وَ الرَّحْمَةُ رَحْمَتِي»؛ رحمت هم رحمت من است، «فَمَنْ دَعَانِي فٖی هَذَا الشَّهْرِ أَجَبْتُهُ»؛ هر کس مرا در این ماه بخواند، جوابگوی او هستم، «وَ مَنْ سَأَلَنِي أَعْطَيْتُهُ»؛ کسی که از من درخواست کند، به او عطا می‎کنم، «وَ مَنِ اسْتَهْدَانِي هَدَيْتُهُ»؛ اگر از من طلب راهنمایی و هدایت کند، او را راهنمایی می‎کنم، «جَعَلْتُ هَذَا الشَّهْرَ حَبْلًا بَيْنِي وَ بَيْنَ عِبَادِي»؛ من این ماه را ریسمانی بین خود و بندگانم قرار دادم، «وَ فَمَنِ اعْتَصَمَ بِهِ وَصَلَ إِلَي»1️⃣؛ هر کس به این ماه اعتصام بجوید به من می‎رسد. تمام این‎ها گویای یک معنا است و آن اینکه خداوند می‎خواهد رابطۀ بین او و بنده‎اش حفظ شود. بزرگی و کرامت او اقتضا می‎کند که نگذارد رابطۀ بنده‌اش حتّی به‌خاطر گناه و یا جهالت با او قطع شود. 1️⃣بحارالأنوار، ج95، ص376 〰〰〰〰〰 📚 کتاب اول 📕 📝 جلسه بیست و ششم @mojtabatehrani.ir
بسم الله الرحمن الرحیم مهمانان خدا سلام تفکر کانال رحمت خدا را باز می کند 👇👇 ﷽ 📍 خداوندا! با من جاهل و نفهم مدارا کن ❗️ 📌به آنجا نرسم یعنی آنجایی که امام علی النّقی(ع) در حقّشان فرمودند:  «الْحِكْمَةُ لَا تَنْجَعُ فٖی الطِّبَاعِ الْفَاسِدَة»؛ حکمت، اثری در دل های فاسد نمی گذارد. در یکی دیگر از ادعیۀ ماه رجب آمده است: «وَ امْنُنْ بِغِنَاكَ عَلٰى فَقْرِی»؛ و با غنای خویش، بر من منّت بگذار و فقر و احتیاجم را برطرف کن. «وَ بِحِلْمِكَ عَلٰى جَهْلِی»1️⃣؛ و به‏وسیلۀ حلمت، بر جهل و نادانی من منّت بگذار و تحمّلم کن! خدایا! با منِ جاهل مدارا کن! با من نفهم مدارا کن. با من یک وقت مقابله و معارضن نکنی. این روش رفتاری که به پیغمبراکرم(ص) خداوند امر می‎فرماید، می‎بینیم که خودِ خدا با بندگانش همین‎طور است. این ها از این سه دسته که بیرون نیستند. چرا؟ عرض کردم جهت این است می‎خواهد طوری باشد که این رابطه حفظ بشود. درست است که بدکار است، مسیءو گناهکار است. از این‎طرف هم جاهل و نفهم است. امّا این موجب نشود که خداوند رابطه  اش را بامن قطع بکند. خدا همه‎اش دنبال این است که این رابطه‎اش حفظ بشود و بیایند به سوی او. 1️⃣بحار الأنوار، ج ‏95، ص 390 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📕 📝 جلسه بیست و ششم @mojtabatehrani_ir 👇👇👇 خوش به سعادت آنانی که با خدا حرف می زنند بیایید زائر پروردگار هستی شوید
ای مهمانان خدا تفکر در سحر از برترین عبادات است این متن را قربه الی الله بخوانید امیدوارم به 🌺 طواف پروردگار هستی 🌺 مشرف شوید 👇👇 ﷽ 📍 ندای و دعوت عمومی ملک داعی در ماه رجب، هر شب تا به صبح❗️ 📌در روایتی از پیغمبراکرم (ص)دارد که حضرت فرمودند: «إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى نَصَبَ فٖی السَّمَاءِ السَّابِعَةِ مَلَكاً يُقَالُ لَهُ الدَّاعِي»؛ خداوند در آسمان هفتم فرشته‎ای را قرار داده است که به او گفته می‎شود داعی، «فَإِذَا دَخَلَ‏ شَهْرُ‌رَجَبٍ‏ يُنَادِي‏ ذَلِكَ الْمَلَكُ كُلَّ لَيْلَةٍ مِنْهُ إِلَى الصَّبَاحِ»؛ زمانی که ماه رجب فرا می‌رسد، این ملک هر شب تا صبح ندا می‎دهد، «طُوبَى لِلذَّاكِرِينَ»؛ خوشا به حال کسانی که خداوند را یاد می‌کنند!«طُوبَى لِلطَّائِعِينَ»؛ خوشا به حال کسانی که مطیع خدا هستند، «وَ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى»؛ خداوند می‎فرماید، «أَنَا جَلِيسُ مَنْ جَالَسَنِي»؛ من همنشین کسی هستم که با من بنشیند، «وَ مُطِيعُ مَنْ أَطَاعَنِي»؛ و من مطیع کسی هستم که مرا اطاعت کند. آنچه به تو امر می‎کنم انجام بده تا آنچه را تو از من می‎خواهی، انجام بدهم، «وَ غَافِرُ مَنِ اسْتَغْفَرَنِي»؛ کسی که از من طلب آمرزش کند را می‎آمرزم، «الشَّهْرُ شَهْرِي»؛ این ماه، ماه من است، «وَ الْعَبْدُ عَبْدِي»؛ و این بنده، بندۀ من است، «وَ الرَّحْمَةُ رَحْمَتِي»؛ رحمت هم رحمت من است، «فَمَنْ دَعَانِي فٖی هَذَا الشَّهْرِ أَجَبْتُهُ»؛ هر کس مرا در این ماه بخواند، جوابگوی او هستم، «وَ مَنْ سَأَلَنِي أَعْطَيْتُهُ»؛ کسی که از من درخواست کند، به او عطا می‎کنم، «وَ مَنِ اسْتَهْدَانِي هَدَيْتُهُ»؛ اگر از من طلب راهنمایی و هدایت کند، او را راهنمایی می‎کنم، «جَعَلْتُ هَذَا الشَّهْرَ حَبْلًا بَيْنِي وَ بَيْنَ عِبَادِي»؛ من این ماه را ریسمانی بین خود و بندگانم قرار دادم، «وَ فَمَنِ اعْتَصَمَ بِهِ وَصَلَ إِلَي»1️⃣؛ هر کس به این ماه اعتصام بجوید به من می‎رسد. تمام این‎ها گویای یک معنا است و آن اینکه خداوند می‎خواهد رابطۀ بین او و بنده‎اش حفظ شود. بزرگی و کرامت او اقتضا می‎کند که نگذارد رابطۀ بنده‌اش حتّی به‌خاطر گناه و یا جهالت با او قطع شود. 1️⃣بحارالأنوار، ج95، ص376 〰〰〰〰〰 📚 کتاب اول 📕 📝 جلسه بیست و ششم @mojtabatehrani.ir 👇👇👇 خواندید؟ پیام رسید؟ کدام قسمت برای شما تاثیرگذار تر بود؟
بسم الله الرحمن الرحیم سلام 🌺 تفکر کانال رحمت خدا را باز می کند 👇 ﷽ 📍 خداوند می خواهد رابطه اش بابنده گناهکار قطع نشود❗️ 📌تمام این‎ها را نگاه کنید تمام گویای یک معناست و او این است که خدا می‎خواهد که این رابطه‎ای که بین او و بنده‎اش هست حفظ شود. این رابطه قطع نشود. اگر از ناحیۀ او خطای عملی است. اگر از نظر درک جهل پیدا کرده است، نفهمی است. هرچه باشد این‎ها مانع نشود و او این است که بزرگی و کرامت او اقتضا می‎کند که نگذارد که این رابطه قطع بشود لذا به پیغمبرش(ص) هم همین امر را می‎کند. تو موجودی هستی که باید همان روش مرا با بندگانم داشته باشی. خداگونه عمل بکنی. یعنی تو باید که دستگیری کنید. دست ردّ به سینۀ کسی نزنی. که این روش، روش من است. یعنی روش، روش الهی است. این روش را مؤمن هم باید که حفظ بکند. در آداب معاشرتی‎اش. در آداب معاشرت طرد نیست در اسلام به یک معنا. نادر است طرد کردن ما نداریم طرد. هر چه هست دستگیری است. اگر خطا عملی است باید اغماض بشود و اگر خطا از نظر درونی است و عدم کشش است باید که باز هم اغماض بشود. برای اینکه دستگیری بشود به صراط مستقیم بشود. ما از این آیۀشریفه این‎را بدست می‎آوریم. از دعاهایمان ما این ‎را بدست می‎آوریم. روش رفتاری ائمّۀ ما هم همه همین بوده است. شما نگاه کنید نظائرش در تاریخ بسیار است. آن همه ظلم‎هایی که به پیغمبراکرم(ص) شد. یک دفعه شما دیدید که پیغبر نفرین بکند. انبیا دیگر آمدند و امّت هایشان را نفرین کردند ولی پیغمبر یک بار هم نفرین نکرد، با اینکه این همه اذیّت کردند او را. خاکستر به فرقش ریختند و سنگ به پیشانی او زدند. آن همه اذیّت کردند پیغمبر اکرم(ص)، «مَا أوذِیَ نَبیُّ مِثْلَ مَا أوذیتُ»، یک بار نفرین نکرد. همه‎اش می‎گفت که خدا این‎ها را هدایت‎شان کن. نمود خدا است این پیغمبر. لذا ما در روایات داریم که در روز قیامت با این همه اذیّت‎هایی که این امّت به آن کردند همۀ انبیا وانفساه می‎زند و پیغمبر می‎گوید که وا امّتا. غیر این است که به بهترین وجه خدا ادبش کرد. «خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ»1️⃣، همین کار را کرد پیغمبر. و همین سعی را داشت. این از خودش و امّا از خاندانش امروز روز وفات امام‎علی‎النّقی(صلوات‎الله‎علیه) است. چه کردند با بچّه‎های پیغمبر. بعد از پیغمبر به فاصله چند روز دخترش را اذیّت کردند. پسر عم و دامادش علی را چه کردند؟با امام‎حسن چه کردند؟ ببینید تاریخ را. با حسین او چه کردند. با اینکه این همه سفارش نسبت به این‎ها کرده است. همین‎طور یکی پس از دیگری .  1️⃣بحار الأنوار، ج39، ص56  - سورۀ مبارکۀ اعراف، آیۀ 199 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📕 📝 جلسه بیست و ششم @mojtabatehrani_ir
﷽ 📍 عمل فرزند باعث تغییر وضعیت پدر و مادر بعد از مرگ می شود❗️ 📌روایتی از امام صادق(ع) است که از پیغمبراکرم(ص) نقل کردند: «میرَاثُ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ مِنْ عَبْدِهِ الْمُؤْمِنِ وَلَدٌ یَعْبُدُهُ مِنْ بَعْدِهِ»1️⃣؛ از میراث الهی برای بندۀ مؤمن، فرزندی است که بعد از او خدا را عبادت کند. «ثُمَّ تَلَا أَبُوعَبْدِاللَّهِ(ع)»؛ بعد حضرت این آیۀ سوره مریم را تلاوت کردند: «آیَةَ زَكَرِیَّا فَهَبْ لِی مِنْ لَدُنْكَ وَلِیًّا یَرِثُنِی وَ یَرِثُ مِنْ آلِ یَعْقُوبَ وَ اجْعَلْهُ رَبِّ رَضِیًّا»2️⃣. و من پس از خويشتن از بستگانم بيمناكم و زنم نازاست پس از جانب خود ولى [و جانشينى] به من ببخش كه از من ارث برد و از خاندان يعقوب [نيز] ارث برد و او را اى پروردگار من پسنديده گردان در این باب روایات زیادی داریم که اگر وارد شوم، بحث مفصّلی خواهد شد که انسان در برزخ منقطع از این عالم نیست. بنابراین نقش سازندگی یی که داشته است، چه خوب و چه بد، در آن دنیا هم به او می رسد. از امام علی(ع) روایتی است که فرمودند: «أَشَدُّ الْمَصَائِبِ سُوءُ الْخَلَفِ»؛ می دانید سخت ترین مصیبت ها چیست؟ «سُوءُ الْخَلَفِ»؛ وقتی می خواهی از این دنیا بروی و چیزی از خود باقی بگذاری، شرّ و فساد باقی بگذاری؛ بالاترین و سخت ترین مصیبت این است. من اینجا هر دو رابطه را عرض می کنم. به یک معنا فرزند دنبالۀ وجودی انسان است. روح انسان به نشئۀ برزخ منتقل شده است؛ امّا آثار اعمالش که ساختۀ او هستند، هنوز باقی است. این ساختن ها هم قصدی نیستند؛ به همان معنا که تربیت از امور قصدیّه نیست و در واقع دست پخت خود انسان است. روزی حضرت عیسی(ع) بر قبری عبور می کرد. سال دیگری آمد و قبر را درحالی که وضعش خوب بود، دید. گفتند: چه اتّفاقی افتاده است؟ حضرت عیسی(ع) جواب دادند: فرزندش یواش یواش سر به راه شده است. در این زمینه روایت زیاد است که بنده واردش نمی شوم. بنابراین اوّلین محیط در مرابطه، محیط خانوادگی است که شامل سه بُعد اعتقادی، اخلاقی و عملی می شود. انسان باید نقش سازندگی داشته باشد و خیال نکند که وظیفه اش را انجام داده و از این دنیا تشریف بُرده است. نه خیر؛ هنوز اینجا تشریف دارید. همین پیوند خویشاوندی موجب حضور تو در این دنیا است. 1️⃣الکافی، ج 6، ص 4 2️⃣سورۀ مبارکۀ مریم، آیات 5 و6 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚  📕 🏷 جلسه دهم @mojtabatehrani_ir سلام اگر توانستید بخوانید خوشحال می شوم
بسم الله الرحمن الرحیم بیداران سحر مهمانان خدا سلام 🌴 تفکر کانال رحمت خدا را باز می کند اگر توانستید بخوانید به من بگویید دعا خواهم کرد 🌴🌴 ﷽ 📍 اگر دست مان را دراز کنیم، امام زمان(عج) دست ما را می گیرد❗️ 📌ایݧّام تولّد امام زمان(عج) است. باید دل های مان را متوجّه قلب عالم امکان کنیم. باید متوجّه آن روح سراسری ماسوی الله شویم.باید به وظایف مان عمل کنیم و برای اصلاح خویش، از او استمداد کنیم. شب قدرِ سال ها پیش بود واقعاً از صمیم دل گفتم ما بی صاحب نیستیم. بی صاحب ها باید غصّه بخورند. ما صاحب داریم؛ امّا به وظیفۀ مان عمل نمی کنیم. اگر دست مان را دراز کنیم، صاحب ما دست ما را می گیرد. این نکته را می گویم که ما اصلاً و ابداً مأیوس نیستیم؛ چراکه برای رفع مشکلات مخصوصاً مشکلاتی که جنبۀ سرنوشت سازی برای اسلام و مسلمین دارد، متوجّه آن حضرت می شویم و از او درخواست می کنیم. 〰〰〰〰〰 📚  📕 🏷 جلسه دوازدهم 🎞 @mojtabatehrani_ir
﷽ 📍 عمل فرزند باعث تغییر وضعیت پدر و مادر بعد از مرگ می شود❗️ 📌روایتی از امام صادق(ع) است که از پیغمبراکرم(ص) نقل کردند: «میرَاثُ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ مِنْ عَبْدِهِ الْمُؤْمِنِ وَلَدٌ یَعْبُدُهُ مِنْ بَعْدِهِ»1️⃣؛ از میراث الهی برای بندۀ مؤمن، فرزندی است که بعد از او خدا را عبادت کند. «ثُمَّ تَلَا أَبُوعَبْدِاللَّهِ(ع)»؛ بعد حضرت این آیۀ سوره مریم را تلاوت کردند: «آیَةَ زَكَرِیَّا فَهَبْ لِی مِنْ لَدُنْكَ وَلِیًّا یَرِثُنِی وَ یَرِثُ مِنْ آلِ یَعْقُوبَ وَ اجْعَلْهُ رَبِّ رَضِیًّا»2️⃣. و من پس از خويشتن از بستگانم بيمناكم و زنم نازاست پس از جانب خود ولى [و جانشينى] به من ببخش كه از من ارث برد و از خاندان يعقوب [نيز] ارث برد و او را اى پروردگار من پسنديده گردان در این باب روایات زیادی داریم که اگر وارد شوم، بحث مفصّلی خواهد شد که انسان در برزخ منقطع از این عالم نیست. بنابراین نقش سازندگی یی که داشته است، چه خوب و چه بد، در آن دنیا هم به او می رسد. از امام علی(ع) روایتی است که فرمودند: «أَشَدُّ الْمَصَائِبِ سُوءُ الْخَلَفِ»؛ می دانید سخت ترین مصیبت ها چیست؟ «سُوءُ الْخَلَفِ»؛ وقتی می خواهی از این دنیا بروی و چیزی از خود باقی بگذاری، شرّ و فساد باقی بگذاری؛ بالاترین و سخت ترین مصیبت این است. من اینجا هر دو رابطه را عرض می کنم. به یک معنا فرزند دنبالۀ وجودی انسان است. روح انسان به نشئۀ برزخ منتقل شده است؛ امّا آثار اعمالش که ساختۀ او هستند، هنوز باقی است. این ساختن ها هم قصدی نیستند؛ به همان معنا که تربیت از امور قصدیّه نیست و در واقع دست پخت خود انسان است. روزی حضرت عیسی(ع) بر قبری عبور می کرد. سال دیگری آمد و قبر را درحالی که وضعش خوب بود، دید. گفتند: چه اتّفاقی افتاده است؟ حضرت عیسی(ع) جواب دادند: فرزندش یواش یواش سر به راه شده است. در این زمینه روایت زیاد است که بنده واردش نمی شوم. بنابراین اوّلین محیط در مرابطه، محیط خانوادگی است که شامل سه بُعد اعتقادی، اخلاقی و عملی می شود. انسان باید نقش سازندگی داشته باشد و خیال نکند که وظیفه اش را انجام داده و از این دنیا تشریف بُرده است. نه خیر؛ هنوز اینجا تشریف دارید. همین پیوند خویشاوندی موجب حضور تو در این دنیا است. 1️⃣الکافی، ج 6، ص 4 2️⃣سورۀ مبارکۀ مریم، آیات 5 و6 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚  📕 🏷 جلسه دهم @mojtabatehrani_ir سلام اگر توانستید بخوانید خوشحال می شوم
ای مهمانان خدا تفکر در سحر از برترین عبادات است این متن را قربه الی الله بخوانید امیدوارم به 🌺 طواف پروردگار هستی 🌺 مشرف شوید 👇👇 ﷽ 📍 ندای و دعوت عمومی ملک داعی در ماه رجب، هر شب تا به صبح❗️ 📌در روایتی از پیغمبراکرم (ص)دارد که حضرت فرمودند: «إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى نَصَبَ فٖی السَّمَاءِ السَّابِعَةِ مَلَكاً يُقَالُ لَهُ الدَّاعِي»؛ خداوند در آسمان هفتم فرشته‎ای را قرار داده است که به او گفته می‎شود داعی، «فَإِذَا دَخَلَ‏ شَهْرُ‌رَجَبٍ‏ يُنَادِي‏ ذَلِكَ الْمَلَكُ كُلَّ لَيْلَةٍ مِنْهُ إِلَى الصَّبَاحِ»؛ زمانی که ماه رجب فرا می‌رسد، این ملک هر شب تا صبح ندا می‎دهد، «طُوبَى لِلذَّاكِرِينَ»؛ خوشا به حال کسانی که خداوند را یاد می‌کنند!«طُوبَى لِلطَّائِعِينَ»؛ خوشا به حال کسانی که مطیع خدا هستند، «وَ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى»؛ خداوند می‎فرماید، «أَنَا جَلِيسُ مَنْ جَالَسَنِي»؛ من همنشین کسی هستم که با من بنشیند، «وَ مُطِيعُ مَنْ أَطَاعَنِي»؛ و من مطیع کسی هستم که مرا اطاعت کند. آنچه به تو امر می‎کنم انجام بده تا آنچه را تو از من می‎خواهی، انجام بدهم، «وَ غَافِرُ مَنِ اسْتَغْفَرَنِي»؛ کسی که از من طلب آمرزش کند را می‎آمرزم، «الشَّهْرُ شَهْرِي»؛ این ماه، ماه من است، «وَ الْعَبْدُ عَبْدِي»؛ و این بنده، بندۀ من است، «وَ الرَّحْمَةُ رَحْمَتِي»؛ رحمت هم رحمت من است، «فَمَنْ دَعَانِي فٖی هَذَا الشَّهْرِ أَجَبْتُهُ»؛ هر کس مرا در این ماه بخواند، جوابگوی او هستم، «وَ مَنْ سَأَلَنِي أَعْطَيْتُهُ»؛ کسی که از من درخواست کند، به او عطا می‎کنم، «وَ مَنِ اسْتَهْدَانِي هَدَيْتُهُ»؛ اگر از من طلب راهنمایی و هدایت کند، او را راهنمایی می‎کنم، «جَعَلْتُ هَذَا الشَّهْرَ حَبْلًا بَيْنِي وَ بَيْنَ عِبَادِي»؛ من این ماه را ریسمانی بین خود و بندگانم قرار دادم، «وَ فَمَنِ اعْتَصَمَ بِهِ وَصَلَ إِلَي»1️⃣؛ هر کس به این ماه اعتصام بجوید به من می‎رسد. تمام این‎ها گویای یک معنا است و آن اینکه خداوند می‎خواهد رابطۀ بین او و بنده‎اش حفظ شود. بزرگی و کرامت او اقتضا می‎کند که نگذارد رابطۀ بنده‌اش حتّی به‌خاطر گناه و یا جهالت با او قطع شود. 1️⃣بحارالأنوار، ج95، ص376 〰〰〰〰〰 📚 کتاب اول 📕 📝 جلسه بیست و ششم @mojtabatehrani.ir 👇👇👇 خواندید؟ پیام رسید؟ کدام قسمت برای شما تاثیرگذار تر بود؟
﷽ 📍 در چند روز ماندۀ از ماه شعبان زیاد دعا بخوان و استغفار کن و قرآن را تلاوت کن ❗️ 📌روایتی را می‎خوانم که عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ صَالِحٍ الْهَرَوِي است. یا هروی است یا ابی‎صلت است، که در روایات داریم: « دَخَلْتُ عَلَى أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا(ع)»؛ می‎گوید که بر امام‎هشتم‎(صلوات‎الله‎علیه) وارد شدم، «فِي آخِرِ جُمُعَةٍ مِنْ شَعْبَانَ »؛ در آخرین جمعۀ ماه شعبان وارد شدم، «فَقَالَ لِي يَا أَبَا الصَّلْتِ»؛ حضرت رویشان را به من کردند و فرمودند که ای اباصلت، «إِنَّ شَعْبَانَ قَدْ مَضَى أَكْثَرُهُ»؛ اکثر ماه شعبان گذشت و رفت، «وَ هَذَا آخِرُ جُمُعَةٍ مِنْهُ»؛ این آخرین جمعۀ ماه شعبان بود. این گفته حضرت اشاره به این دارد که این ماه که از مواقف شریفه بود، دارای منازل سلوک است و این آخرین منزل تو در سلوک شعبان است، «فَتَدَارَكْ فِيمَا بَقِيَ مِنْهُ تَقْصِيرَكَ فِيمَا مَضَى مِنْهُ»؛ اگر از منازل این ماه گذشتی و توشه‎ای برنداشتی و کوتاهی کردی، در بقیۀ این ماه کوتاهی نکن و جبران کن، «وَ عَلَيْكَ بِالْإِقْبَالِ»؛ بر تو باد بر عملی که برای تو مفید و کمک است روی آوری، «أَكْثِرْ مِنَ الدُّعَاءِ وَ الِاسْتِغْفَارِ وَ تِلَاوَةِ الْقُرْآن»1️⃣؛ در بقیۀ ماه شعبان زیاد دعا بخوان و استغفار کن و قرآن را تلاوت کن. 1️⃣وسائل الشیعه، ج 10، ص 301 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📕 🏷 جلسه سی و سوم 🎞 @mojtabatehrani_ir