eitaa logo
حبیب انقلاب دو
91 دنبال‌کننده
2.5هزار عکس
1.9هزار ویدیو
86 فایل
سردار پر افتخار اسلام یادت همیشه گرامی باد. ارتباط با ادمین @Seyed_hadi66 ‌‌﷽ 🔴 قبول سفارش تبلیغات و آگهی شما جهت تبلیغ در کانال های قم بیدار ، فتح الفتوح، حبیب انقلاب و گروه های مختلف
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از احمدحسین شریفی
🟢اخلاق مدیریت 🔸فروتنی در دوران ریاست 🖊احمدحسین شریفی یکی از مهم‌ترین اخلاقیات و شؤون مدیریت، تواضع و فروتنی دربرابر ذی‌نفعان و ارباب رجوع است. البته فروتنی و خوش‌خلقی هرگز به معنای نادیده گرفتن قانون نیست؛ بلکه مجریان و مدیران موفق کسانی‌اند که بدون آنکه ذره‌ای از اجرایی قانون فروگذار کنند، هرگز تکریم و بزرگداشت ارباب رجوع را نیز نادیده نمی‌گیرند. از تبعات دنیوی تکبر و خودبزرگ‌بینی در دوران مسؤولیت، خواری در دوران بعد از آن است. علیه السلام می‌فرماید: تَكَبُّرُكَ فِى الْوِلايَةِ ذُلٌّ فِى الْعَزْلِ. تكبّر ورزيدن تو در دوران ریاست، موجب ذلّت در ايّام بركنارى است. @Ahmadhoseinsharifi 🌹
هدایت شده از احمدحسین شریفی
🟡پرچم‌های برافراشته دشمن در عمیق‌ترین لایه‌های علم و فرهنگ 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ♦️رهبر حکیم انقلاب اسلامی در سخنرانی خود در جمع پیشکسوتان و فعالان دفاع مقدس فرمودند: «مجاهدان ما، برای اینکه پرچم دشمن در مرزهای ما برافراشته نشود، جان خودشان را قربان کردند، فداکاری کردند؛ ... نمی‌شود ملّت ایران قبول کند که همان پرچم‌ها به وسیله‌ی افراد نفوذی، به وسیله‌ی انسان‌های فریب‌خورده، در داخل کشور برافراشته بشود! این پرچم، پرچم «نفوذ فرهنگی» و «سبک زندگی دشمن» و «وسوسه‌های خصمانه‌ی دشمن»، نباید در داخل کشور، در دستگاه‌های مختلف ما برافراشته بشود! باید مراقبت کرد؛ همه موظّفند.» (۴/ ۷/ ۱۴۰۳) سپس به طور ویژه به وظیفه چند دستگاه مهم‌ و تأثیرگذار کشور در این خصوص اشاره کرد: «صدا و سیما»، «مطبوعات»، «وزارت علوم» و «وزارت بهداشت». 🔸متأسفانه در سایه غفلت، خیانت یا ساده‌لوحی، نه تنها دشمن در لایه‌های مختلف فکری و فرهنگی کشور نفوذ کرده است؛ بلکه پرچم‌های خود را نیز در بخش‌های مختلف برافراشته است! 🔹دشمن در عمیق‌ترین لایه‌های جهان‌شناختی جامعه ما نفوذ کرده است. به عنوان یک سرباز فکر و فرهنگ اسلامی اعلام می‌کنم که «زمین ساختمان علم و فرهنگ» یعنی، هستی‌شناسی، معرفت‌شناسی، و روش‌شناسی به تسخیر دشمن درآمده است. مدافعان جهان‌نگری و جهان‌بینی اسلامی، احساس غربت می‌کنند. سوگمندانه باید فریاد کشید که بنیان‌های ساختمان فرهنگ و علوم انسانی در دانشگاه‌های ایران اسلامی، یعنی انسان‌شناسی و ارزش‌شناسی نیز تحت سیطره اومانیسم و لیبرالیسم است. و بسیاری از اصحاب فرهنگ و ارباب علوم انسانی کشور ما، اساساً متوجه نیستند که در چه زمینی بازی می‌کنند و خانه فکر خود را بر چه بنیانی بنا نهاده و می‌نهند! در همه دانشگاه‌های جمهوری اسلامی و در هیچ یک از رشته‌های علوم انسانی حتی به میزان دو واحد درسی «انسان‌شناسی اسلامی» و «ارزش‌شناسی اسلامی» آموزش داده نمی‌شود. بالعکس اغلب قریب به اتفاق مفاهیم و نظریه‌هایی که در علوم انسانی مختلف (از جامعه‌شناسی و اقتصاد گرفته تا روان‌شناسی و علوم تربیتی) می‌خوانند و می‌آموزند، همگی بر پایه‌های انسان‌شناسی داروینیستی و ارزش‌شناسی لیبرالیستی است! 🔻اما دشمن به این سطح از نفوذ اکتفا نکرده است؛ بلکه آرام آرام نفوذ خود را به لایه «سبک زندگی ایرانیان» نیز تسرّی داده است. و الان شاهد برافراشته شدن پرچم‌های سبک زندگی غربی در حوزه‌های معماری، شهرسازی، موسیقی، نحوه گذران اوقات فراغت، هنر، و جدیداً سبک پوشش نیز هستیم! 🔹نکته مهم و نگرانی بزرگ آن است که دشمن هرگز به برافراشتن پرچم‌های اومانیسم و لیبرالیسم در جامعه اسلامی ما اکتفا نخواهد کرد! او همه تلاش خود را برای پایین کشیدن پرچم‌ها و معالم دین در سطوح و لایه‌های مختلف فکر و فرهنگ و سبک زندگی ما ایرانیان به کار گرفته و خواهد گرفت! وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا (بقره، ۲۱۷) 🔸پس ای باورمندان به اسلام و انقلاب، از خواب غفلت بیدار شوید. خواب را بر چشمان خود حرام کنید. نه تنها تهاجم شناختی، گرایشی و کنشی دشمن را خنثی کنید؛ که با قدرت علم و ایمان، و به هدف ترویج فکر و فرهنگ اسلامی به دل دشمن بزنید. پرچم‌های دشمن را پایین بکشید. اگر به تعبیر قرآن کریم دشمنان دین تا پرچم‌های برافراشته دین را پایین نکشند، از دشمنی دست نمی‌کشند، پس وظیفه مدافعان دین هم این است که تا پرچم‌های کفر و نفاق و نفوذ را پایین نکشند لحظه‌ای آرام ننشیند: «إنَّ أخا الحَربِ الأرِقُ؛ مرد جنگی، بیدار است». 🆔https://eitaa.com/joinchat/1153171503C4349780964 🌹
هدایت شده از قم بیدار
◻️علی و غم فراغ یاران 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ امیرمؤمنان علیه السلام در خطبه ۱۸۲ نهج البلاغه بعد از حمد و ستایش خدا و سفارش مردم به پرهیزگاری و پارسایی، ناگهان به یاد یاران از دست‌رفته خود می‌افتد. یاد عمار و ابن تیِّهان و ذوالشهادتین و ... یاد کسانی که با همدیگر پیمان جانبازی در راه خدا و مبارزه با ظلم بسته بودند. دستی بر محاسن مبارک می‌کشد و گریه می‌کند؛ گریه‌ای طولانی. در روزهای پایانی عمر مبارک خود، حسابی احساس بی‌کسی می‌کند. علی احساس تنهایی می‌کند. حسرت و دریغ خودش را از فقدان این یاران باوفا با بیان ویژگی‌های آنان ابراز می‌کند. اینان کسانی بودند که: تَلَوُا اَلْقُرْآنَ فَأَحْكَمُوهُ؛قرآن را تلاوت می‌کردند و به کار می‌بستند؛ وَ تَدَبَّرُوا اَلْفَرْضَ فَأَقَامُوهُ؛ در فرائض الهى تدبّر مى‌کردند و به پا مى‌داشتند؛ أَحْيَوُا اَلسُّنَّةَ وَ أَمَاتُوا اَلْبِدْعَةَ؛ سنّت را زنده كردند و بدعت را ميراندند؛ دُعُوا لِلْجِهَادِ فَأَجَابُوا؛ به جهاد خوانده شدند و مشتاقانه پذيرفتند؛ وَ وَثِقُوا بِالْقَائِدِ فَاتَّبَعُوهُ؛ به رهبر خود اطمينان داشتند و از او پيروى کردند. @Ahmadhoseinsharifi 🌹 کانال قم بیدار https://eitaa.com/qomebidar
هدایت شده از احمدحسین شریفی
◻️«حکومت اسلامی» و «اقامه نماز» 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [یک] در منطق قرآن، نخستین مطالبه‌ خدای متعال از حاکمان و مسئولان و مدیران جامعه اسلامی «اقامه نماز» است؛ «مطالبه اقتصاد اسلامی» و «سایر ارزش‌ها» در مراحل بعدی‌اند: الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ (حج، ۴۱) [دو] بر همین اساس بود که یکی از مهم‌ترین مطالبات علیه السلام از دولتمردان خود، اهتمام به نماز و تلاش در جهت اقامه نماز بود. آن حضرت در نامه‌ای (نامه ۵۲) خطاب به همه استانداران و فرمانداران خود،(که البته هم امام جماعت بودند و هم امام جمعه؛ برخلاف مدل تحقق‌یافته در جمهوری اسلامی) ضمن ترسیم دقیق اوقات نمازهای پنج‌گانه، از آنان خواست که با دقت این اوقات را مراعات کنند و در نماز جمعه و جماعات مراعات حال اضعف مأمومین را داشته باشند. و از جمله توصیه‌های او به هنگام انتصاب محمدبن ابی‌بکر برای حکومت مصر، توصیه و تأکید نسبت به نماز اول وقت بود:، فرمود همه کارها و برنامه‌های تو تابع مسأله نمازند. «صَلِّ اَلصَّلاَةَ لِوَقْتِهَا اَلْمُؤَقَّتِ لَهَا وَ لاَ تُعَجِّلْ وَقْتَهَا لِفَرَاغٍ وَ لاَ تُؤَخِّرْهَا عَنْ وَقْتِهَا لاِشْتِغَالٍ» (نهج‌البلاغه، نامه ۲۷) نماز را در وقت معيّنش بخوان، چنین نباشد که هر وقت بیکار بودی آن را به موقع انجام دهی و هر وقت که مشغول کار بودی، آن را از وقت مقررش تأخیر اندازی! در عین حال این نکته بسیار مهم را گوشزد کردند که: «وَ اِعْلَمْ أَنَّ كُلَّ شَيْءٍ مِنْ عَمَلِكَ تَبَعٌ لِصَلاَتِكَ» و بدان كه هر چيزى از عملت تابع نماز است. این جمله نیازمند تبیین است که ان شاءالله در فرصت مناسبی در این باره توضیحاتی را تقدیم خواهم کرد. [سه] از جمله مهم‌ترین عوامل «شکل‌گیری هسته‌های مدافع فسادهای اخلاقی» در دل حاکمیت اسلامی، سهل‌انگاری در اقامه نماز و اکتفا به کارهای شکلی و صوری در این خصوص بوده است. نتیجه این سهل‌انگاری‌ها و ترک فعل‌ها را می‌توان در «نمایش‌های علنی و بدون واهمه‌ی فسق و فجور» نه فقط توسط فاسقان و فاجران بلکه با بهره‌گیری از ابزارها و امکانات مدیریتی و فرهنگی و رسانه‌ای جمهوری اسلامی! مشاهده کرد. توضیح آنکه: ♦️به تعبیر امیرمؤمنان علیه السلام، همه کارها و برنامه‌ها و فعالیت‌های حاکمان اسلامی، تابعی از نگاه آنان به نماز است. سهل‌انگاری در اقامه نماز= سهل‌انگاری در اقامه حجاب و عفاف؛ سهل‌انگاری در اجرای حدود الهی؛ سهل‌انگاری در برخورد با اشاعه شراب و قمار در جامعه؛ سهل‌انگاری در برخورد با ترویج و اجرای موسیقی‌های مبتذل؛ سهل‌انگاری در برخورد با فسادهای ریز و درشت اقتصادی و اداری؛ سهل‌انگاری در امر به معروف و نهی از منکر و .... @Ahmadhoseinsharifi 🌹
◻️غیرت مردان یا عفت زنان؟ 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ این روزها وقتی کلیپ‌هایی از مناطق گردشگری و تفریحی کشور مشاهده می‌کنیم که عده‌ای (هر چند انگشت‌شمار) از زنان در حضور پدران و برادران و همسرانشان، در ملأ عام و در پیش چشم مردان نامحرم، به شکلی نیمه‌برهنه به رقص و پایکوبی می‌پردازند، بیش از همیشه متوجه می‌شویم که در مسأله حجاب وعفاف، مقصران اصلی «مردان‌» هستند و نه زنان. بیش از همیشه متوجه می‌شویم، که عفت و حیای زنان، به «غیرت» مردان گره خورده است. اگر مردان غیرت داشته باشند، محال است که زنان و دختران بتوانند چنین بی‌باکانه پرده عفت خود را بدرند و در مرأی و منظر نامحرمان چنین وضعیتی را ایجاد کنند. اینجاست که به حکمت روش فرهنگی علیه السلام بیش از پیش پی می‌بریم که وقتی به دنبال واقعه جمل، از مدینه به سوی کوفه آمدند و آنجا را مرکز حکمرانی خود قرار دادند و آنگاه که وضعیت جامعه آن روز کوفه را از نظر حجاب و عفاف مناسب با ارزش‌های اسلامی ندیدند، به جای آنکه با زنان برخورد کند، خطاب به مردم کوفه و عراق فرمود: «يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ، نُبِّئْتُ أَنَّ نِسَاءَكُمْ يُدَافِعْنَ الرِّجَالَ فِي الطَّرِيقِ، أَمَا تَسْتَحْيُونَ؟؛  ای اهل عراق! به من خبر رسیده که زنانتان در گذرگاه‌ها با مردان برخورد می‌کنند آیا حیا نمی‌کنید؟!» یا بر اساس نقل دیگری چنین فرمود: «أَمَا تَسْتَحْيُونَ، وَلَا تَغَارُونَ نِسَاءَكُمْ يَخْرُجْنَ إِلَى الْأَسْوَاقِ ، وَيُزَاحِمْنَ الْعُلُوجَ؛  آیا شرم نمی‌کنید و غیرت نمی‌ورزید که زنانتان به بازارها می‌روند و با مردان برخورد می‌کنند.» @Ahmadhoseinsharifi 🌹 کانال حبیب انقلاب دو https://eitaa.com/habibengelab2
◻️فلسفه معلمی: پر کردن انبان ذهن یا روشن کردن شعله خرد؟ 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ هدف اصلی آموزشو تعلیم، پر کردن انبان ذهن آموزش‌پذیران از مفاهیم و معلومات نیست؛ بلکه آموزش راستین، «روشن کردن» شمع وجودی متعلمان و «برانگیختن» توانایی‌ها و استعدادهای خاموش و نهفته آنان و «فعال‌‌سازی» قدرت خردهای آنان است. از مهم‌ترین کارویژ‌ه‌های پیامبران به عنوان بزرگ‌ترین معلمان بشریت «برانگیختن عقول و خردها» بوده است. در نخستین خطبه در تبیین کارویژه‌های پیامبران می‌فرماید: فَبَعَثَ فِيهِمْ رُسُلَهُ وَ وَاتَرَ إِلَيْهِمْ أَنْبِيَاءَهُ لِيَسْتَأْدُوهُمْ مِيثَاقَ فِطْرَتِهِ وَ يُذَكِّرُوهُمْ مَنْسِيَّ نِعْمَتِهِ وَ يَحْتَجُّوا عَلَيْهِمْ بِالتَّبْلِيغِ وَ يُثِيرُوا لَهُمْ دَفَائِنَ الْعُقُولِ وَ يُرُوهُمْ آيَاتِ الْمَقْدِرَة پس هر چند گاه پيامبرانى فرستاد و به وسيله آنان به بندگان هشدار داد تا حقّ ميثاق الست بگزارند، و نعمت فراموش كرده را به يادشان آرند. با حجّت و تبليغ، چراغ معرفتشان را بيفروزند تا به آيتهاى خدا چشم دوزند. @Ahmadhoseinsharifi 🌹 کانال روانشناسی و مشاوره در زندگی https://eitaa.com/ravanshenasivmoshaveredarzendegi
◻️بی‌تفاوتی؛ عامل سقوط جامعه 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ هیچ جامعه معصومی وجود ندارد؛ جامعه ترکیبی از افراد خوب و بد و افراد هنجارمند و هنجارشکن و افراد خیرخواه و بدخواه است. حیات و رشد و تعالی جامعه به این است که اولاً، تعداد افراد خوب و هنجارمند و خیرخواه و تعالی‌جوی آن بیشتر از افراد بد و هنجارشکن و بدخواه و تدانی‌جوی آن باشند و ثانیاً، افراد خوب آن در «خوبی‌گستری» کوتاهی نکنند؛ در برابر هنجارشکنی‌ها و بدخواهی‌ها بی‌تفاوت نباشند. بی‌تفاوتی خوبان نسبت به بدی و بدان اولاً‌، موجب جرئت و جسارت بیشتر بدان می‌شود و ثانیاً، موجب سرایت و ترویج بدی در جامعه. حتی ممکن است کار به جایی برسد که بدان نبض تحولات اجتماعی را به دست بگیرند و اجازه هیچ فعالیتی را در مسیر هدایت و تعالی و رشد ندهند. جامعه‌ی بی‌تفاوت نسبت به ارزش‌ها، جامعه‌ای محروم از رحمت الهی است؛ جامعه‌ای رها شده به حال خود است؛ سرنوشت محتوم این جامعه، نابودی استعدادها و ظرفیت‌های انسانی و حیوانی‌سازی حیات بشری است. جامعه‌ای که تک‌تک آحاد آن احساس مسؤولیت نسبت به یکدیگر نداشته باشند، و در برابر انحرافات اجتماعی بی‌تفاوت باشند یا سکوت کنند، سرنوشتی جز تباهی و سقوط و انحطاط ندارد. تاریخ نشان می‌دهد که مهم‌ترین عامل سقوط مدنیت‌ها و تمدن‌های خرد و کلان پیشین همین مسأله بوده است. فراموشی آرمان‌ها یا نادیده گرفتن آنها و یا حرکت در جهت خلاف آنها،‌ جامعه و رهبران جامعه را به روزمرگی دچار کرده و روزمرگی برای یک جامعه و تمدن علامت سقوط آن است. علیه السلام در بخشی از خطبه قاصعه (خطبه ۱۹۲) درباره علت سقوط و انحطاط جوامع پیشین می‌فرماید: إِنَّ اَللَّهَ سُبْحَانَهُ لَمْ يَلْعَنِ اَلْقَرْنَ اَلْمَاضِيَ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ إِلاَّ لِتَرْكِهِمُ اَلْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ اَلنَّهْيَ عَنِ اَلْمُنْكَرِ فَلَعَنَ اَللَّهُ اَلسُّفَهَاءَ لِرُكُوبِ اَلْمَعَاصِي وَ اَلْحُلَمَاءَ لِتَرْكِ اَلتَّنَاهِي؛ همانا خداى سبحان مردم دوران گذشته را كه پيش از شما بودند از رحمت خود دور نکرد، جز براى آنكه امر به معروف را واگذاشتند و مردمان را از منكر باز نداشتند. پس خدا بی‌خردان آنان را لعنت كرد به خاطر نافرمانى كردن، و خردمندان‌شان را لعنت کرد به خاطر ترک باز داشتن ديگران از گناه. @Ahmadhoseinsharifi 🌹