💠 تفاوت جایگاه «مناظرات مذهبی شیعه-سنی» و «مناظرات سیاسی-اجتماعی» از نگاه رهبر انقلاب 🔺اشاره رهبر انقلاب در دیدار اخیرشان با مردم تبریز، به وجود اختلاف‌نظرهای کارشناسی در مسایل گوناگون کشور اشاره کردند و با تاکید بر حفظ اتحاد ملی، بر انجام گفت‌وگوها و مناظرات کارشناسان درباره‌ی مسائل کشور، در حوزه و دانشگاه و حتی در رسانه‌های عمومی تأکید کردند و البته شرط آن را، رعایت ادب و اخلاق و عدم نزاع دانستند. ❓اما آیا این توصیه رهبر انقلاب، شامل بحثهای بینامذهبی نیز می‌شود؟ آیا ایشان با کشانیدن مناظرات و مباحثات شیعه-سنی به رسانه‌ها و محافل عمومی نیز موافقند؟ ✅ پاسخ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای را در این قطعه تصویری ۹۵ ثانیه‌ای بشنوید. 🔸«سر چیزهایی جزئی تنازع نباید انجام بگیرد، البته اختلاف نظر هست، در این اختلاف نظرها مباحثه خوب است، مناظره خوب است، اما منازعه خوب نیست؛ مناظره کنند، حرف بزنند، بحث کنند، در دانشگاه، در حوزه، در رسانه‌های عمومی، استدلال کنند با ادب، با حفظ حرمت دیگران؛ این خوب است.» (دیدار مردم تبریز، ۱۴۰۱/۱۱/۲۶) 🔹«اگر دوست دارند بحث علمىِ مذهبى بین علما و بین صاحبان فن بکنند، بنشینند این کار را بکنند؛ منتها نه در منظر و مرئاى مردم، بلکه در جلسات علمى.» (دیدار روحانیون شیعه و سنی کرمانشاه، ۱۳۹۰/۰۷/۲۰) #مجمع_اسلامی_حبل‌الله روبیکا: https://rubika.ir/hablollahir بله: https://ble.ir/hablollahir سروش: https://splus.ir/hablollahir 🆔 @Hablollahir

💠 آیا چشم‌انداز بعثت، جنگ جهانی سوم است؟! 🖋 مهدی شمقدری ⏱۴۷۷ کلمه، ۳ دقیقه 🔹تصور برخی از «لیظهره علی‌الدین کله»، همان «آرماگدون» فیلم‌های هالیوودی است. اگر هم بخواهی «نان»ت را به نرخ روز بخوری، تحلیل‌های «نمادپیداکن» با چاشنی ترس و بهت همیشه طرفدار داشته است. 🔸اما غایت بعث رسول خدا (ص) باید با محتوای آن هماهنگ باشد. اگر قرآن #آزادی بشر را به رسمیت می‌شناسد، پس «لیظهره» نمی‌تواند با زور و غلبه بر مردم جهان محقق شود. اگر #عدالت را هدف می‌داند، نمی‌تواند «اقامه قسط» را به هیچ بهانه‌ای تعطیل کند. 🔹انقلاب پیامبر اکرم (ص) دو مزیت مهم دارد: 🔺بالهدی؛ یعنی همواره با هدایت الهی همراه است. گام به گامش با طرح خدا پیش می‌رود و اگر صدها سال زمان هم ببرد، اما به پیش می‌رود و حتی شکستهای مقطعی آن هم، گامی رو به جلو است. 🔺🔺 ودین الحق؛ یعنی محتوایش، مطابق واقع است. مختصات وجودی انسان، اندازه‌ها و نیازهایش، موضوع و محتوای این بعث قرار گرفته و این خود، شاهد جهان‌شمولی مکتب محمدی (ص) است و باید آن را از کلیشه‌های مذهب مناسکی محض بیرون کشید و در قامت پرداختن به چالش‌های پیش‌روی بشر دید، که شاید کمترینش، پیچیدگی‌های نسبت هوش‌ مصنوعی و زندگی انسان باشد. 🔸اما این دو مزیت برای چه هدفی است؟ برای غلبه و سلطه؟! خیر؛ هدف، آشکار ساختن دین حق برای انسان است؛ نمایاندن توانایی مکتب حق، برای حل مسأله‌های بشر. 🔹غایت حرکت رسول خدا (ص)، نه صرف «پیروزی» -آنگونه که اول به ذهن می‌رسد- بلکه آشکار و نمایان ساختن برنامهٔ الهی هماهنگ با اندازه‌های انسان و جهان است و طبیعتا در این بین، تحت‌الشعاع قرار گرفتن مکاتب و اندیشه‌های دیگر، اما نه لزوما از بین بردن آن‌ها. چه اینکه هر مکتبی غیر از «دین‌ حق»، بهره‌ای از حق دارد. به همین دلیل، شریعت محمدی (ص) منهدم کننده مکاتب، با زور و سلطه نیست؛ بلکه اکمل از همه، برتر از همه و مترقی‌تر از همه و البته منتقد، ناسخ و درگیر با وجوه ظالمانهٔ آنهاست. پس مطلوب نهایی، تسلیم شدن مردم جهان در برابر قدرت سخت اسلام نیست؛ چون: «أَنَّ إِمَامَتَنَا بِالرِّفْقِ وَ التَّأَلُّفِ وَ الْوَقَارِ وَ التَّقِیَّةِ وَ حُسْنِ الْخِلْطَةِ وَ الْوَرَعِ وَ الِاجْتِهَاد». 🔸«سیف» نقطه کانونی این «لیظهره» نیست؛ بلکه نقش قدرت نظامی: «الحدید فیه باس شدید... ولیعلم الله من ینصره ورسله» (حدید/۲۵) است و کاربردش برای «ولو کره المشرکون»؛ بخوانید: «به خاک مالیدن بینی استعمار و استکبار بین‌المللی». 🔹نکتهٔ اساسی آن است که ظهور دین حق، نسبی و تدریجی است و باید آن را به نسبت نقطهٔ اوجش -که همان ظهور تام قرآن و بقیةالله است- در یک «فرایند» دید، نه یک رویداد در لحظه‌ای از زمان و منقطع از پیش و پس. حضرت رسول چه در لحظات محاصره و غربت شعب ‌ابی‌طالب و چه در شیرینی پیروزی فتح مکه، بدون هیچ تفاوتی، در اوج تحقق غایت رسالتش بود؛ چون تحقق دین حق، به پیروی از آن است و حاکم کردن آن بر خود؛ لذا او، خود، اولین مومن است: «آمن الرسول بما انزل الیه من ربه والمومنون» (بقره/۲۸۵) 📎پ.ن۱: «هُوَ الَّذیِ اَرسَلَ رَسولَهُ بِالهُدی وَ دینِ الحَقِّ لِیُـظهِرَهُ عَلَی الدّینِ کُلِّه» (توبه/۳۳) در سوره فتح در انتها به جای «وَلَو كَرِهَ المُشرِكونَ»، «وَکفَی بِالله شَهیداً» آمده است. 📎📎پ.ن۲: حدیث امام صادق (ع): «أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ إِمَارَةَ بَنِی أُمَیَّةَ کَانَتْ بِالسَّیْفِ وَ الْعَسْفِ وَ الْجَوْرِ وَ أَنَّ إِمَامَتَنَا بِالرِّفْقِ وَ التَّأَلُّفِ وَ الْوَقَارِ وَ التَّقِیَّةِ وَ حُسْنِ الْخِلْطَةِ وَ الْوَرَعِ وَ الِاجْتِهَاد» (طبرسی، علی بن حسن، مشکاة الأنوار فی غرر الأخبار، ص ۸۹-۹۰، نجف اشرف، المکتبة الحیدریة، چاپ دوم، ۱۳۸۵ق) #مجمع_اسلامی_حبل‌الله روبیکا: https://rubika.ir/hablollahir بله: https://ble.ir/hablollahir سروش: https://splus.ir/hablollahir 🆔 @Hablollahir

💠 ۲۲ بزرگتر از ۴ میلیون! 🔺ماجرای راهپیمایی پرهزینهٔ یک مهاجر 🖋 خانم ن.اخلاقی 🔹با پیگیری‌های خانم مدیر، ساعت ۶ صبح راه افتادیم به سمت مدرسه تا برای راهپیمایی، پلاکارد و پرچم‌ها را آماده کنیم. 🔸وسایل که آماده شد، راه افتادیم به سمت میدان ۱۵ خرداد. شعارهامون از همون داخل مترو شروع شد✊ و تا آخر راهپیمایی هم خسته نشدیم. خوشحال بودیم که: بعله؛ الحمدلله ما هم برای این انقلاب قدمی برداشتیم!☺️ 🔹بعد از راهپیمایی، رفتیم حرم، صحن حضرت زهرا (س) نماز خواندیم و نشستیم به صحبت کردن. تازه متوجه شدم خانم رضایی کلاس داشته و نرفته. 🔸پرسیدم: چه کلاسی داشتید؟ گفت: کلاس «حفظ خطبهٔ فدکیه» که تا آخر اسفند هم تموم میشه. 🔹گفتم: مگه امروز تعطیل نبود؟! گفت: نه؛ تعطیل نکردند! بهشون پیام دادم که امروز راهپیمایی هست، کلاس را لغو کنید؛ اما گفتند که کلاس لغو نمیشه و شما خودتون اولویت‌بندی کنید! من هم گفتم: اولویتم راهپیماییه! 🔸پرسیدم: حالا چی میشه؟! گفت: قانون کلاس اینه که اگر ۳جلسه شرکت نکنیم، حذف میشیم و دیگه اجازه شرکت نداریم. 🔹تازه فهمیدم قرار بوده هر کس کلاس را تا آخرش برود و خطبه را هم کامل حفظ کند، ۴میلیون تومان هدیه بگیرد! 🔸خانم رضایی علاوه بر اینکه اولویتش را راهپیمایی ۲۲بهمن قرار داد، کیک و ساندیس☺️ هم برای بچه‌هایی که تا آخر راهپیمایی مانده بودند آورده بود توی چفیه‌اش و تقسیم کرد بینشون. 🔹بلی؛ یک دختر مهاجر افغانستانی، به عشق شرکت در راهپیمایی سالگرد پیروزی انقلاب، قید ۴میلیون تومان هدیه‌ای را که کلی براش وقت گذاشته بود زد! 🔸هستند رضایی‌هایی که نه خمینی (ره) را دیده‌اند و نه حتی شناسنامهٔ ایرانی دارند، اما پای آرمان‌های او ایستاده‌اند؛ پای انقلابی که مرز ندارد. #مجمع_اسلامی_حبل‌الله روبیکا: https://rubika.ir/hablollahir بله: https://ble.ir/hablollahir سروش: https://splus.ir/hablollahir 🆔 @Hablollahir

📌«فاجعه ۸ مهر یک جنایت و یک تخلف بود، رهبری فرمودند بدون هیچ ملاحظه‌ی احقاق حق شود» 🔍روایت #جمعه_خونین_زاهدان از زبان #نماینده_ولی_فقیه در #سیستان_و_بلوچستان حجت الاسلام و المسلمین #محامی پ.ن: ۱۰ شهریور خبر تعرض فرمانده انتظامی #چابهار به یک دختر #بلوچ در حین بازرسی منتشر شد و موجب خشم مردم شد که در نهایت به علت عدم شفاف سازی و پاسخگویی به موقع مسئولان به اعتراضات خیابانی ۸ مهر در #زاهدان انجامید و در آن عده‌ای از شهروندان بلوچ جان باختند. @okhowahmag

💠 هدایت؛ از دید ما تا افق خمینی (ره) 🔺درنگی در فهم رایج از رسالت جهانی حوزه و روحانیت 🖋 مهدی محمدآبادی ⏰ ۳۸۸ کلمه، ۲ دقیقه 🔹حضرت امام (ره) در «منشور روحانیت» می‌فرمایند: «یک مجتهد بايد زيركى و هوش و فراست هدايت يک جامعه بزرگ اسلامى و حتى غير اسلامى را داشته باشد.» (صحیفۀ امام، ج۲۱، ص۲۸۹) توصیف غریبی است؛ مجتهد را چه به هدایت جامعۀ غیراسلامی؟! 🔸با نگاه رایج، معلوم است که تا مردم شهادتین نگویند، از مجتهد کاری برنمی‌آید؛ پس حتما منظور امام (ره) از هدایت، «تبلیغ» و در نتیجه، «مسلمان‌سازی» است! 🔹اما جملات قبل و بعد، قاطعانه این احتمال را باطل می‌کند: «...اطلاع از كيفيت برخورد با اقتصاد حاكم بر جهان، شناخت سياستها و حتى سياسيون و فرمولهاى ديكته‌‏شدۀ آنان... از ويژگيهاى يک مجتهد جامع است ...حكومت، نشان‌‌دهندۀ جنبۀ عملى فقه در برخورد با تمامى معضلات اجتماعى و سياسى و نظامى و فرهنگى است.» (همان) 🔸جای‌جای متن، گویاست که امام (ره) می‌خواهد: «فقه و اجتهاد جنبهٔ عینی و عملی پیدا کند.» و اصلا تمام توطئه‌های استکبار برای این است: «كه ما نگوييم اسلام جوابگوى جامعه است‏.» (همان، ص۲۹۰). 🔹هر مقصدی، راه خود را دارد. وقتی هدف امام (ره) «خشكانيدن ريشه‌‏هاى فاسد صهيونيزم، سرمايه‌دارى و كمونيزم در جهان» است، طبیعی است که به‌جای مسلمان کردن مسیحیان، از خدا قدرت این را بخواهد: «كه نه تنها از كعبۀ مسلمين، كه از كليساهاى جهان نيز ناقوس مرگ آمريكا و شوروى را به صدا درآوريم.» (همان، ج۲۱، ص۸۱-۸۲) 🔸الگوی خمینی (ره)، رسول مکرم (ص) بود که قبول رهبری جامعۀ نوپای مدینه را به مسلمان شدن اکثریت یهودی و مشرک یثرب مشروط نکرد و در کنار اقلیت تازه‌مسلمان، امضای آنان را نیز پای منشور حکومت مدینه معتبر شمرد. حتی با قدرت گرفتن اسلام، باز بر «کلمۀ سواء» پای فشرد؛ یعنی نفی شرک و نفی سلطه (آل‌عمران:۶۴). 🔹۳۴ سال از صدور منشور روحانیت گذشت. راهبری جامعۀ غیراسلامی به کنار؛ آیا توجه به ضرورت‌های ادارۀ یک جامعۀ اسلامی متکثر، در حوزه‌ها فراگیر شده است؟ 🔸وقتی حتی در بین چهره‌های مطرح، کسانی: ✖️انقلاب را «فرقه‌ای» و نه «اسلامی» می‌دانند؛ ✖️در «همایش وحدت»‌ سخنرانی می‌کنند، اما اهل‌سنت را «برادر ناتنی» می‌شمارند؛ ✖️مراسم مذهبی را «مانور قدرت» در برابر اهل‌سنت می‌خوانند؛ ✖️از سنی‌هراسی، حتی با خبرسازی، باکی ندارند؛ ✖️با ایجاد ناامنی روانی در پی تضعیف مذهب رقیب هستند؛ ✖️تأمین نیازهای اولیهٔ انسانی را گرو مذهب می‌کنند؛ ✖️از جمعیت نمازگزار اهل‌سنت بیشتر نگرانند تا آمار بزهکاران... ❓تا عده‌ای به‌ نام انقلاب چنین می‌کنند، آیا می‌توان پذیرفت آمادهٔ انجام رسالت جهانی هستند؟! ما کجا ایستاده‌ایم؟ #مجمع_اسلامی_حبل‌الله 📌روبیکا: https://rubika.ir/hablollahir 📌بله: https://ble.ir/hablollahir 📌سروش: https://splus.ir/hablollahir 🆔 @Hablollahir

🌺 #انقلاب_مستضعفان؛ از محمد (ص) تا #مهدی (عج) 🌸 اعتقاد مشترک امت اسلامی به مهدی موعود (ع)، در بیان جناب مولوی #بهزاد_فقهی، خطیب و استاد برجستهٔ حوزهٔ علمیهٔ اهل‌سنت خراسان ⏱ ۱ دقیقه و ۱۲ ثانیه 🌼 نیمهٔ شعبان، روز جهانی مستضعفین مبارک. #مجمع_اسلامی_حبل‌الله 📌روبیکا: https://rubika.ir/hablollahir 📌بله: https://ble.ir/hablollahir 📌سروش: https://splus.ir/hablollahir 🆔 @Hablollahir

✳ 10 مستند منتخب پایگاه شعوبا که تماشای آن را برای روزهای تعطیلات نوروز پیشنهاد می دهیم: 1⃣ «اسرائیل، شکاف از درون» ؛ بررسی عقاید و رفتار متحجرین یهودی ساکن اسرائیل https://www.aparat.com/v/MInaX 2⃣ بعد از هفت سال؛ الحاد یا تکفیر، روایت هایی ازچهره ی دیگر جوانان مصر پس از سقوط دولت اخوانی https://www.aparat.com/v/0jyGf 3⃣ افغانستان کشور زخم خورده تصویری جامع از افغانستان طی دهه 60 میلادی تا 2021 (البته با تمرکز بیشتر بر وضعیت زنان این کشور) https://www.aparat.com/v/HGaCp 4⃣ مستند: نجم الدین اربکان، پدر اسلامگرایی ترکیه https://www.aparat.com/v/8drIS 5⃣ مستند: اقبال لاهوری https://www.aparat.com/v/J4ITa 6⃣ مستند: جنگ قدرت در خاندان آل‌سعود https://www.aparat.com/v/YvA8y 7⃣ مستند «راز شهر نیوم»؛ پروژه بلند پروازانه محمد بن سلمان در عربستان سعودی https://www.aparat.com/v/h8NGg 8⃣ مستند : صوفیان مصر https://www.aparat.com/v/IFDC5 9⃣ مستند: تصوف در ترکیه https://www.aparat.com/v/gO9aE 🔟 مستند: فتح الله گولن https://www.aparat.com/v/6Z3vR ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

🕌 رسول الله (ص): «شهر رمضان شهر أمتی» 🌹 فرارسیدن «ماه امت» مبارک. 🕋 تقویت تولی با امت پیامبر (ص) و تبری از کفار و مستکبرین، از وظایف ویژهٔ ماه خدا: 💠 «ووفّقنا فیه... لأَنْ‌ نُرَاجِعَ مَنْ هَاجَرَنَا، وَ أَنْ نُنْصِفَ مَنْ ظَلَمَنَا، وَ أَنْ نُسَالِمَ‌ مَنْ عَادَانَا حَاشَى مَنْ عُودِيَ فِيكَ وَ لَكَ‌، فَإِنَّهُ اَلْعَدُوُّ اَلَّذِي لاَ نُوَالِيهِ‌، وَ اَلْحِزْبُ اَلَّذِي لاَ نُصَافِيهِ‌.» در این ماه توفیقمان بده... با کسی که با ما رابطه‌اش را بریده، آشتی نموده؛ و با آن‌که به ما ستم روا داشته، به عدالت و انصاف معامله کنیم؛ و با شخصی که با ما دشمنی کرده، از در مسالمت در آییم؛ مگر کسی که در راه تو و به خاطر تو با او دشمنی شده باشد؛ همانا او دشمنی است که با او دوستی نکنیم و حزبی است که به او دست صداقت ندهیم. (دعای ۴۴ صحیفهٔ سجادیه، هنگام فرارسیدن ماه مبارک رمضان) #مجمع_اسلامی_حبل‌الله 📌روبیکا: https://rubika.ir/hablollahir 📌بله: https://ble.ir/hablollahir 📌سروش: https://splus.ir/hablollahir 🆔 @Hablollahir

🚫 در راه فتح بنی‌قریظه، سرگرم شدن به اختلافات اجتهادی، ممنوع! 💠 انتقاد جناب مولوی #بهزاد_فقهی از غفلت مذاهب اسلامی از آرمان قدس شریف، به بهانهٔ اختلافات نظری 🔺بریده‌ای از سخنرانی خطیب و عالم برجستهٔ اهل‌سنت خراسان در هشتمین مراسم افطاری #بنیان_مرصوص در رمضان المبارک ۱۴۰۱، مشهد مقدس ⏱ ۱ دقیقه و ۴۱ ثانیه #مجمع_اسلامی_حبل‌الله 📣 همراهی ما در دیگر پیام‌رسان‌ها: 📌روبیکا 📌بله 📌 سروش 🆔 @Hablollahir

🎥 گزارش #رسانه_تصویری_شهرآرا از نهمین مراسم رمضانی #بنیان_مرصوص 📌@ShahraraNews 🌙 این سفرهٔ افطار و ویژه‌برنامهٔ فلسطینی، همگام با پویش جهانی #سنفطر_فی_القدس، شنبه ۱۹ فروردین (۱۷ ماه مبارک رمضان) ۱۴۰۲، در حسینیهٔ هنر مشهد برگزار شد. 🔔 منتظر گزارش‌های تفصیلی این مراسم باشید. #مجمع_اسلامی_حبل‌الله 📣 همراهی ما در دیگر پیام‌رسان‌ها: 📌 روبیکا 📌بله 📌سروش 🆔 @Hablollahir

🎥 کلیپ جذابی از محله میزبان دومین جشن های بین المللی #ماه_امت در مشهد 🎈🎈🎈🎈 آغاز جشن ها: ۲۹ فروردین ۱۴۰۲ #قلعه_خیابان #به_میزبانی_قلعه_خیابان #مشهد_الرضاع #جهانشهر 📭 @ghale_khiaboon