📽 #ببینید 🔻 مصاف با پترودلار #برش_مستند #رویای_آمریکایی 💠مرکز مطالعات اقتصادی حبنا را دنبال کنید: ایتا | تلگرام | بله | اینستاگرام

📽 #ببینید 🔻 تقابل پترودلار با پترویورو #برش_مستند #رویای_آمریکایی 💠مرکز مطالعات اقتصادی حبنا را دنبال کنید: ایتا | تلگرام | بله | اینستاگرام

📢 ماهنامه «رهیافت‌های اقتصادی۳» تا ساعاتی دیگر منتشر خواهد شد! #طرح_جلد 💠مرکز مطالعات اقتصادی حبنا را دنبال کنید: ایتا | تلگرام | بله | اینستاگرام

#فایل_دانلود 📝ماهنامه «رهیافت‌های اقتصادی۳» 💠مرکز مطالعات اقتصادی حبنا را دنبال کنید: ایتا | تلگرام | بله | اینستاگرام

💡حکومتی که نماینده جامعه باشد، بر مالک خصوصی تقدم دارد! 🔹شهید بهشتی: حکومتی که نمایندۀ جامعه باشد، نسبت به تمام اموال شخصی در جهت مصالح ضروری جامعه، بر خود آن مالک حق تقدم دارد. نه برای این که برای خودش کاخ بسازد، نه برای این که برای قوم و خویش‌هایش دفترهای چنین و چنان درست کند، بلکه حکومتی که از این اموال شخصی در جهت مصالح جامعۀ انسان‌ها بخواهد استفاده بکند و استفادۀ از مال من و شما را در آن جهت لازم ببیند، اصلاً احتیاج به اجازه گرفتن از من ندارد، اصلاً بر من حق تقدم دارد. این صریح قرآن است. البته به شرطی که حکومتی باشد که نمایندۀ جامعه باشد. 🖋رهیافت‌های اقتصادی،ش۳، ص۸ #برشی_از_کتاب_اندیشمندان 💠مرکز مطالعات اقتصادی حبنا را دنبال کنید: ایتا | تلگرام | بله | اینستاگرام

📢#بشنوید پادکست تاریخ عقاید اقتصادی قسمت سوم: ارسطو تا دقایقی دیگر منتشرخواهد شد! 💠مرکز مطالعات اقتصادی حبنا را دنبال کنید: ایتا | تلگرام | بله | اینستاگرام

💡زیربنای نظام اقتصادی اسلام 🔹شهید بهشتی: اقتصاد اسلامی بر جهان‌بینی عمومی اسلام متکی است. از دید مصالح جامعۀ انسان‌ها به وجود می‌آید نه به سود یک فرد یا گروه یا حتی طبقه، در آن به تمام خواسته‌های طبیعی انسان توجه می‌شود، نه فقط به خوراک و پوشاک و مسکن و غریزۀ جنسی و نظایر آن، به خواسته‌های رقیق‌تر و لطیف‌تر هم توجه باید بشود، در این نظام مالكیت شخصی به صورت یک امر طبیعی حتی به صورت ابزار تولید شناخته می‌شود، ولی استفاده از این حق مالکیت شخصی مشروط به آن است که باتوجه به شرایط زمان و مکان، بر علیه مصالح عمومی جامعه نباشد، به همین جهت حق و مالکیتِ حکومت نمایندۀ یک جامعه، مقدم بر مالکیت شخصی است، و بالاخره این که در اسلام آنچه وجود دارد زیربناهای نظام اقتصادی است و نه شکل خاصی از آن. 🖋رهیافت‌های اقتصادی،ش۳، ص۹ #برشی_از_کتاب_اندیشمندان 💠مرکز مطالعات اقتصادی حبنا را دنبال کنید: ایتا | تلگرام | بله | اینستاگرام

📽 #ویدیو_کامنت 🔻نسبت انسان و اقتصاد 🎙 امام خمینی(ره) #دیدگاه_امامین 💠مرکز مطالعات اقتصادی حبنا را دنبال کنید: ایتا | تلگرام | بله | اینستاگرام | آپارات

💡کار؛ ملاک ارزش و مالکیت 🔹شهید بهشتی: مالکیت باید مستقیم یا غیرمستقیم به کار مربوط شود، یعنی ارزش مربوط به کار است. تنها کار است که از نظر اسلام ارزش می‌آورد، خواه کار مستقیم، خواه کار غیرمستقیم. اما بدون کار، نه مستقیم و نه غیرمستقیم، اصلاً از نظر اسلام مالکیت و ارزش معنی ندارد. نه مالکیت و نه ارزش. بنابراین، زمین، ملک کسی نیست. آب‌های معمولی که رویش کار نشده، ملک کسی نیست. معدن‌هایی که رویش کار نشده، ملک کسی نیست. جنگل‌هایی که رویش کار نشده، ملک کسی نیست. کوه‌ها ملک کسی نیست. طلا و مس ملک کسی نیست. نور آفتاب ملک کسی نیست. چیزهایی که انسان می‌بیند به درد می‌خورد اما کسی کاری روی آن نکرده، ملک کسی نیست. ارزش مالکیت ندارد. به محض این که یک نفر روی یکی از این‌ها کار کرد، آن وقت ارزش و به دنبال آن مالكيت به وجود می‌آید. بنابراین، مالکیت باید به هر صورت، یا مستقیم یا غیرمستقیم، به کار مربوط شود. ارزش هم باید مستقیم یا غیرمستقیم، به کار مربوط شود. 🖋رهیافت‌های اقتصادی،ش۳، ص۷و۸ #برشی_از_کتاب_اندیشمندان 💠مرکز مطالعات اقتصادی حبنا را دنبال کنید: ایتا | تلگرام | بله | اینستاگرام | آپارات