eitaa logo
مرکز پژوهش‌های اقتصادی حَبنا
4هزار دنبال‌کننده
139 عکس
44 ویدیو
9 فایل
🏢 مرکز مطالعات و پژوهش‌های اقتصادی حَبنا ❗فضایی برای تحقیق و ترویج اقتصاد اسلامی 📱گروه دوره «تاریخ اقتصاد اسلامی معاصر» https://B2n.ir/mw3046 👤 ادمین: @Habnastudy_admin 🌐 وب‌سایت: https://habnastudy.com ☎️ تماس: 02591008678
مشاهده در ایتا
دانلود
📃 🔹 تحریریه مجله: مجله «رهیافت‌های اقتصادی» وابسته به مرکز مطالعات و پژوهش‌های اقتصادی حبنا، از این شماره به‌صورت ماهنامه فعالیت خواهد داشت. این مجله پرسشگری است که مسائل اقتصادی خود را به اندیشه‌های موجود، خصوصاً اندیشه‌های اسلامی عرضه نموده و درصدد یافت پاسخ است. از این‌رو گرچه محور مطالعات این مجله، مکتب اقتصادی اسلام است، اما نسبت به هیچ یک از نظرات اسلامی (اندیشمندان اسلامی) گرایش قطعی نداشته و فقط درصدد جستجو و بررسی نگرش‌هاست. مخاطب این مجله عموم جامعۀ نخبگانیِ فارسی‌زبان است و طبعاً مجله‌ای تخصصی در حوزۀ اقتصاد اسلامی به‌شمار نمی‌رود. تحریریه مجله رهیافت‌های اقتصادی، می‌کوشد دیدگاه اندیشمندان و محققان مسلمان، و نیز آرای دیگر اندیشمندان را با مخاطبان خود به اشتراک بگذارد تا از این رهگذر زمینه‌ای برای گفتگو و مطالعات تخصصی‌تر در ادامۀ مسیر فراهم آورد. در سرمقاله شماره اول مجله، ضرورت دانستیم توضیح مختصری پیرامون آن‌چه در این مجله مرور خواهد شد تقدیم خوانندگان محترم نماییم. مطالب ماهنامه رهیافت‌های اقتصادی به شرح زیر خواهند بود... 🔻برای مطالعه ادامه متن، به مجله رهیافت‌های اقتصادی ۱، صفحه ۲ مراجعه بفرمائید. 💠مرکز مطالعات اقتصادی حبنا را دنبال کنید: ایتا | تلگرام | بله | اینستاگرام
🔹 ماهنامه «رهیافت‌های اقتصادی» شماره دو، مهرماه ۱۴۰۳ 📝 آنچه در این شماره خواهید خواند: 🔰 🔰 مخالفت اسلام با سرمایه‌سالاری 🔰 افلاطون 🔰 مالکیت در اسلام از منظر امام موسی صدر 🔰 حدود ملکیت از دیدگاه مذاهب اسلامی 🔰 توزیع نخستین ثروت در اسلام 💠مرکز مطالعات اقتصادی حبنا را دنبال کنید: ایتا | تلگرام | بله | اینستاگرام
💡سیاست‌های شوم اقتصادی! 🔹شهید بهشتی: باید این سیاست‌های شوم اقتصادی را که انسان‌ها را بردۀ اقتصاد می‌کند، از بین ببریم. به جای آن، برنامه‌ریزی و سیاستی بگذاریم که در آن، اقتصاد در خدمت انسان باشد. انسان اگر یک دوچرخه هم دارد، با آرامش خاطر سوار این دوچرخه بشود، نه این که اگر یک ماشین پیکان دارد، آن قدر در فکر پرداخت قسطش باشد که رغبت نکند سوارش بشود. همیشه فقط وقت صرف کند که آن را بشوید و گردگیری کند و یک جعبه آینه هم احیاناً پیدا کند و آنجا بگذارد. 🖋رهیافت‌های اقتصادی،ش۲، ص۲ 💠مرکز مطالعات اقتصادی حبنا را دنبال کنید: ایتا | تلگرام | بله | اینستاگرام
💡در اقتصاد جمهوری اسلامی... 🔹شهید بهشتی: در اقتصاد جمهوری اسلامی... باید فرصتی داده بشود تا [مردم] در سرنوشتشان شرکت کنند. این آدمی که صبح تا شب دنبال این مبالغ کوچک می‌گردد، کی وقت فکر کردن به مسائل سیاسی را دارد؟ کی وقت دارد اصلاً روزنامه بخواند، اخبار بشنود و در جلسات تجزیه و تحلیل سیاسی شرکت کند؟ جزء برنامه‌های ما که همین حالا هم شروع کرده‌ایم این است که افراد این کشور هفته‌ای حداقل یک جلسه و اگر بشود بیش‌تر، در جلسات بحث و تحلیل سیاسی شرکت کنند. شنیدن اخبار رادیو و امثال آن کافی نیست. حتی شنیدن و گوش دادن یا دیدن جلسات مناظره‌ی تلویزیونی کافی نیست. باید خودشان در جلسات بحث، شرکت کنند تا قدرت تحلیل پیدا کنند. ... این‌ها وقت و فراغت می‌خواهد. پس برنامۀ اقتصادی باید این وقت و حتی این فراغت خاطر را به آن‌ها بدهد. 🖋رهیافت‌های اقتصادی،ش۲، ص۲ 💠مرکز مطالعات اقتصادی حبنا را دنبال کنید: ایتا | تلگرام | بله | اینستاگرام
🔹 ماهنامه «رهیافت‌های اقتصادی» شماره سه، آبان‌ماه ۱۴۰۳ 📝 آنچه در این شماره خواهید خواند: 🔰 🔰 نسبت انسان و اقتصاد 🔰 ارسطو 🔰 زیربنای نظام اقتصادی اسلام 🔰 اسباب حدوث ملکیت نزد مذاهب اسلامی 🔰 نفوذ چپ در اقتصاد ایران! اقتصاد اسلامی نداریم 💠مرکز مطالعات اقتصادی حبنا را دنبال کنید: ایتا | تلگرام | بله | اینستاگرام
🔹 ماهنامه «رهیافت‌های اقتصادی» شماره چهار، آذرماه ۱۴۰۳ 📝 آنچه در این شماره خواهید خواند: 🔰 🔰 دست دولت اسلامی در اجرای حق باز است 🔰 قرون وسطی 🔰 محدودیت‌های اقتصادی در جامعه سینوی 🔰 درنگی بر امکان تکرارپذیری مدل‌های اقتصادی غربی(مطالعه موردی اقتصاد ایران) 🔰 مقایسه‌ای میان اقتصاد اسلامی با سرمایه‌داری و سوسیالیسم 🔰 حیازت مباحات در نگاه فریقین 💠مرکز مطالعات اقتصادی حبنا را دنبال کنید: ایتا | تلگرام | بله | اینستاگرام | آپارات
💡هم دنیا، هم آخرت! 🔹امام خامنه‌ای(حفظه‌الله) دنیا و آخرت، رفاه و آرمان، باهم و در کنار هم قابل پیشرفت است. تصور این‌که جامعۀ آرمان‌گرا به حل مشکلات مادی و رفاهی نخواهد رسید، به معنای این است که بگوییم ادیان و مقدسات و معنویات و آرمان‌ها به فکر دنیا و زندگی مردم نیستند، این، خلاف صریح اسلام و همۀ ادیان است. مطمئناً حرکت به سمت گشودن گره‌های مردم و باز کردن راه به سمت یک زندگی مرفه و سالم و خوب، که مردم از فراوانی و ارزانی و دیگر امکانات استفاده کنند، یک وظیفه اسلامی است که بر دوش همه، به خصوص بر دوش شما که مسئولان و مدیران کشور هستید است. این کار عملی است و قطعاً جزو آرمان‌های اسلامی و امام عزیزمان می‌باشد. 🖋رهیافت‌های اقتصادی، ش۴، ص۲ 💠مرکز مطالعات اقتصادی حبنا را دنبال کنید: ایتا | تلگرام | بله | اینستاگرام | آپارات
🔹 ماهنامه «رهیافت‌های اقتصادی» شماره پنجم، دی‌ماه ۱۴۰۳ 📝 آنچه در این شماره خواهید خواند: 🔰 🔰 جلوگیری از انحصار، راه بوجود آوردن اقتصاد آزاد به معنای حقیقی 🔰 توماس آکویناس 🔰 افزایش جمعیت و بهبود معیشت 🔰 نقش زنان در اقتصاد ایران 🔰 لوازم بانکداری و بانکداری مشروع 🔰 ملکیت معادن از دیدگاه مذاهب اسلامی 💠مرکز مطالعات اقتصادی حبنا را دنبال کنید: ایتا | تلگرام | بله | اینستاگرام | آپارات
🔹 ماهنامه «رهیافت‌های اقتصادی» شماره ششم، بهمن‌ماه ۱۴۰۳ 📝 آنچه در این شماره خواهید خواند: 🔰 عمل و عکس العمل! 🔰 چرا به دلار حاکمیت می‌دهید؟! 🔰 مرکانتلیسم 🔰 نقش اقتصاد در شکل‌گیری و گسترش دموکراسی 🔰 وظایف اقتصادی حکومت اسلامی 🔰 مروری بر تاریخ شکل‌گیری دغدغه اقتصاد اسلامی معاصر 🔰 سراب ارز تک‌نرخی و سوداگری نئولیبرالیسم 💠مرکز مطالعات اقتصادی حبنا را دنبال کنید: ایتا | بله | آپارات | سایت
🔹 ماهنامه «رهیافت‌های اقتصادی» شماره هفتم، اسفندماه ۱۴۰۳ 📝 آنچه در این شماره خواهید خواند: 🔰 🔰 نه منطق اسلامی دارد، نه منطق انصافی! 🔰 فیزیوکراسی 🔰 هم‌افزایی فقه اسلامی در ساختن جامعه‌ای پایدار 🔰 نرخ‌گذاری در اسلام 🔰 نرخ‌ارز؛پیشران تورم در اقتصاد ایران 💠مرکز مطالعات اقتصادی حبنا را دنبال کنید: ایتا | بله | آپارات | سایت
💡شاخصه سرمایه‌داری جدید 🔹شهید مطهری: ادعا مى‌شود كه سرمايه‌دارى جديد يک نوع استثمار بيّن و اكل مال به باطلِ مسلّمى است، معامله‌اى است كه يک طرف محصول زحمت كشيدن ديگرى را مفت و مسلّم مى‌خورد و مى‌برد. در سرمايه‌دارى جديد بحث در اين نيست كه سرمايه‌دار با انصاف است يا بى‌انصاف، بحث در اين است كه اگر سرمايه‌دار بخواهد حق واقعى كارگر را بدهد بايد از سود مطلقاً صرف نظر كند، و همچو سرمايه‌دارى هرگز در دنيا پيدا نخواهد شد، و اگر بخواهد سود ببرد، هر اندازه ببرد، دزدى و غصب است. مشخِّص اصلى سرمايه‌دارى جديد (كاپيتاليسم) از سرمايه‌دارى قديم _ و به طريق اولىٰ از سوسياليسم _ اين است كه سرمايه‌دار نيروى كار كارگر را براى فروش مى‌خرد نه براى آن‌كه شخصاً به آن احتياج دارد؛ با اين نيروى كار، اضافه ارزش ايجاد مى‌كند. اضافه ارزش كه مولود نيروى كار كارگر است و طبعاً متعلق به خود اوست، همان سودى است كه كارفرما مى‌برد. اين است كه مى‌گويند سرمايه‌دارى جديد عين استثمار كارگر است. 🖋رهیافت‌های اقتصادی، ش۷، ص۲ 💠مرکز مطالعات اقتصادی حبنا را دنبال کنید: ایتا | بله | آپارات | سایت
🔹 ماهنامه «رهیافت‌های اقتصادی» شماره هشتم، اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۴ 📝 آنچه در این شماره خواهید خواند: 🔰 نرخ‌گذاری عادلانه در توزیع 🔰 سرمایه‌گذاری برای تولید! 🔰 کلاسیک‌ها 🔰 سرمایه‌گذاری های بزرگ و مسئله ربا 🔰 احیاء اموات از دیدگاه مذاهب خمسه 🔰 بررسی فقهی بازار ارز توافقی 💠مرکز پژوهش‌های اقتصادی حبنا را دنبال کنید: ایتا | بله | آپارات | سایت