امام رضا (ع) به هیچ وجه از قم و نزدیکی آن عبور نکرده است
استاد یوسفی غروی:
👌حرکت امام رضا (ع) به سمت خراسان حرکتی مخفیانه نبوده، بلکه سیصد سرباز عباسی به رهبری رجاء بن ابی ضحاک ایشان را همراهی میکردند،
👈لذا مسیر حرکت ایشان چندان مخفی نبوده
🖊و گفتهاند که ایشان
👈 از مدینه به بصره رفت
👈و از بصره به اهواز،
👈 از اهواز به فارس
👈 و در نهایت از فارس به مرو رسید.
🔶در این مسیر ایشان تحت هدایت سربازان عباسی بود
👈و مأمون از رجاء بن ابی ضحاک خواسته بود تا امام را از شهرهایی مانند قم که کانون تجمع شیعیان بود عبور ندهد.
🔸به همین دلیل هم بود که امام را از کوفه روانه نکردند زیرا کوفه نیز یکی از کانونها تجمع شیعیان بود.
🖊سید ابن طاووس (سید عبدالکریم ابن طاووس حلی، و نه صاحب کتاب ملهوف) در کتابی که درباره تعیین قبر امیرالمؤمنین (ع) نوشته
🔻 (فَرْحَةُ الغَریّ فی تَعْیینِ قَبْر أمیرِالمُؤمنین عَلیّ بْن أبیطالب فِی النَّجَف) اشاره کرده که
👈امام رضا (ع) در مسیرش وارد قم شد و شیعیان از او استقبال کردند
👈و داستانی شبیه ورود پیامبر (ص) به مدینه را نقل میکند که
👌شیعیان درباره اینکه امام به خانۀ چه کسی برود دعوا داشتند و امام رضا (ع) فرمود این شتر هر کجا برود آنجا منزل خواهم گزید.
👈اکنون نیز منطقهای در قم، در پشت مدرسۀ رضویه و در بازار نجارهای قدیم قم به نام «شترخان» وجود دارد که میگوید
🔺محلی بوده که شتر امام رضا (ع) توقف کرده و امام در آنجا منزل گزیده است.
🔺 حتی وجه تسمیۀ مدرسۀ رضویه نیز همین بوده و چون نزدیک این محل ادعایی اقامت امام رضا (ع) بوده آن را «رضویه» نامیدهاند.
❌اما این داستان به هیچ وجه پذیرفتنی نیست.
👈مسیر حرکت از مدینه به مرو مشخص است
👈 و مأمون تأکید کرده بود که امام از مراکز تجمع شیعه عبور داده نشود.
👌بهویژه که در آن زمان قمیها با بنیعباس مشکل داشتند و از خراج دادن تمرد کرده بودند و درگیریای هم به وجود آمد و تعدادی از قمیها کشته شدند،
👌لذا اصلاً معقول هم نیست مأمون اجازه داده باشد امام رضا (ع) را از این منطقه حرکت داده باشند.
#امام_رضا #قم #شترخان #رضویه #سنگنوشته #ساوه
✳️هادیان هدایت (آنچه مبلغین نیاز دارند)
https://eitaa.com/Hadi8243
13.79M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 "رئیسعلی دلواریهای امروز"
🔸 گزیدهای از بیانات مقام معظم رهبری (مدظلهالعالی)
🗓 بمناسبت ۱۲ شهریور، روز مبارزه با استعمار انگلیس (سالروز شهادت رئیسعلی دلواری)
✳️هادیان هدایت (آنچه مبلغین نیاز دارند)
https://eitaa.com/Hadi8243
📆 تقویم روز
📌 دوشنبه
☀️ ۱۳ شهریور ۱۴۰۲ هجری شمسی
🌙 ۱۸ صفر 1445 هجری قمری
🎄04 سپتامبر 2023 میلادی
✨ مناسبت روز :
. روز تعاون
. روز بزرگداشت ابوریحان بیرونی
📎 #تقویم
21.27M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⬅️احکام حسینی؛ قسمت 9
📌احکام حسینی برنامهای است که حجتالاسلاموالمسلمین فلاحزاده در آن به تبیین احکام مرتبط با حضرت سیدالشهدا(علیه السلام) و عزاداری برای ایشان میپردازد.
📌در نهمین قسمت از این برنامه ایشان حکم روزه روز عاشورا را تبیین میکند.
#احكام_حسينى
#حجت_الاسلام_و_المسلمين_فلاح_زاده
#عزادارى
✳️هادیان هدایت (آنچه مبلغین نیاز دارند)
https://eitaa.com/Hadi8243
🔰🔰بازگشت کاروان اسرا در اولین اربعین امام حسین (ع) به کربلا (1)
🔶بخش اول: بازگشت امام چهارم (ع) به عراق و دیدار امام سجاد (ع) با جابر هر دو افسانه است!
👌درباره بازگشت کاروان اسرا به کربلا در اولین اربعین امام حسین (ع) اقوال مختلفی وجود دارد که میکوشیم در چند بخش، برخی از این اقوال را بیان کنیم.
🖊در این قسمت به سراغ دیدگاه مرحوم دکتر محمدابراهیم آیتی میرویم که شهید مطهری در وصف ایشان میگوید: «به جرئت میتوانم بگویم که در همۀ تهران و شاید همۀ کشور کسی را نداریم که به تاریخ صد سالۀ اول اسلام مثل آقای آیتی احاطه داشته باشد» (کتاب ده گفتار، ص 222).
👈مرحوم آیتی بازگشت کاروان اسرا در اولین اربعین به کربلا را ناممکن میداند و معتقد است هیچ دیداری بین امام سجاد (ع) و جابر بن عبدالله انصاری در کربلا صورت نگرفته است:
🔙«اما آمدن اهل بیت از شام به طرف عراق و رسیدن آنها در اربعین یعنی روز بیستم ماه صفر به کربلا را به هیچ وجه نمیتوان باور کرد یا سندی قابل اعتماد بر این افسانۀ تاریخی به دست داد [...].
🔙[اگر بخواهیم تاریخ احتمالی را حدس بزنیم] میتوان گفت که اهل بیت امام حسین (ع) پس از آنکه روز دوازدهم محرم سال 61 هجری وارد کوفه شدند و در حدود یک ماه یعنی تا حدود بعد از نیمۀ ماه صفر در کوفه زندانی بودهاند و یکی دو روز پیش از اربعین آنان را به شام فرستادهاند
👌 و چنانکه برخی نوشتهاند در حدود نیمۀ ماه ربیعالاول وارد دمشق شدهاند.
👈اما نمیتوان دانست که تا چه تاریخی در دمشق ماندهاند [...]
👈و راستی اگر مدرک قابل اعتماد و استنادی میداشتیم که اسیران اهل بیت در چهلم شهادت امام به کربلا آمدهاند، میگفتیم که این امر در موقع رفتن به شام بوده نه در موقع برگشتن از شام [...].
🔺اما احتمال آنکه اهل بیت روز اربعین وارد شام شده باشند
🔺یا در چنان روزی به مدینه رسیده باشند
🔺یا در آن روز از دمشق به مدینه حرکت کرده باشند
👈هیچ کدام از این مطالب را نمیتوان باور کرد و چه بهتر که در ایام عاشورا و اربعین اسمی از اینگونه مطالب بیمأخد برده نشود و به همانچه بوده و روی داده و مأخد آن در دست ماست اکتفا شود،
🔻نه امام چهارم (ع) از شام به عراق آمده
🔻 و نه اهل بیت عصمت در بازگشت از شام به کربلا آمدهاند
🔻 و نه جابر بن عبدالله انصاری و عطیة بن سعد بن جنادۀ کوفی در زیارت اربعین خود با امام چهارم (ع) و اهل بیت عصمت و طهارت ملاقات کردهاند
🔺و در هیچ یک از روایات مربوط به زیارت جابر و عطیه نامی و اثری از ملاقات این دو بزرگوار با امام سجاد (ع) و اهل بیت در کار نیست
👈و قصهپردازان آن را ساخته و پرداختهاند»
📖(کتاب بررسی تاریخ عاشورا، ص 180)
✳️هادیان هدایت (آنچه مبلغین نیاز دارند)
https://eitaa.com/Hadi8243
19.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⬅️احکام حسینی؛ قسمت 10
📌احکام حسینی برنامهای است که حجتالاسلاموالمسلمین فلاحزاده در آن به تبیین احکام مرتبط با حضرت سیدالشهدا(علیه السلام) و عزاداری برای ایشان میپردازد.
📌در دهمین قسمت از این برنامه، ایشان اهمیت اقامه نماز را در عزاداریها تبیین میکنند.
#احكام_حسينى
#حجت_الاسلام_و_المسلمين_فلاح_زاده
#عزادارى
✳️هادیان هدایت (آنچه مبلغین نیاز دارند)
https://eitaa.com/Hadi8243
بازگشت کاروان اسرا در اولین اربعین امام حسین (ع) به کربلا (2)
بخش دوم: به هفت دلیل بازگشت کاروان اسرا در اولین اربعین امام حسین (ع) به کربلا منتفی است
محدث نوری در کتاب لؤلؤ و مرجان بازگشت کاروان اسرا در اولین اربعین امام حسین (ع) به کربلا را منتفی میداند و هفت دلیل برای آن ذکر میکند که در اینجا چهار دلیل نخست او را به اختصار ذکر میکنیم:
«[...] رسیدن اهل بیت در اربعین به کربلای معلا به نحوی که سید در لهوف ذکر نموده منافی است با امور بسیار و جمله از اخبار و تصریح جمعی از علماء اخیار.
اول آنکه سید معظم مذکور بعد از مدتی خود ملتفت به بعضی از خرابیهای این نقل از آن راوی مجهول شده است لهذا در کتاب اقبال در اعمال روز بیستم صفر بعد از اشاره به آنچه در لهوف سابقاً نوشته بود فرموده که این بعید است [...]
دوم آنکه احدی از اجلاء فن حدیث و معتمدین اهل سیر و تواریخ در سیاق ذکر مقتل اشارهای به این قصه نکردهاند [...] بلکه از سیاق کلامشان انکار آن معلوم میشود [...]
سوم آنکه شیخ مفید در مسار الشیعه در وقایع ماه صفر فرموده «فی یوم العشرین منه کان رجوع حرم سیدنا و مولانا ابی عبد الله الحسین علیه السلام من الشام الی المدینة [...]». قریب همین عبارت را شیخ طوسی در مصباح متهجد و علامۀ حلی در منهاج الصلاح و کفعمی در دو موضع از مصباح خود ذکر کرده و ظاهر عبارت آن است که روز اربعین از شام بیرون آمدند نه آنکه وارد مدینه شدند چنانکه بعضی توهم کردند.
چهارم آنکه تفصیل ورود جابر در کربلای معلی در دو کتاب معتبر موجود است و ابداً ذکری از ورود اهل بیت طهارت و ملاقات ایشان با جابر در آنجا نیست» (لؤلؤ و مرجان، ص149-158).
✳️هادیان هدایت (آنچه مبلغین نیاز دارند)
https://eitaa.com/Hadi8243
اول اربعین سیدالشهدا(ع).pdf
4.42M
نام کتاب: تحقیق درباره اول اربعین سید الشهداء
نویسنده: سید محمدعلی قاضی طباطبایی
تعداد صفحه: ۳۱۱
#اربعین
✳️هادیان هدایت (آنچه مبلغین نیاز دارند)
https://eitaa.com/Hadi8243
📆 تقویم روز
📌 چهارشنبه
☀️ ۱۵ شهریور ۱۴۰۲ هجری شمسی
🌙 ۲۰ صفر 1445 هجری قمری
🎄6 سپتامبر 2023 میلادی
✨ مناسبت روز :
. اربعین حسینی (تعطیل)
📎 #اربعین