eitaa logo
کانال شیخ هادی انصاری
190 دنبال‌کننده
3.8هزار عکس
1.8هزار ویدیو
3 فایل
هدف احیای امر اهل بیت علیهم السلام در قالب گفتار و نوشتار
مشاهده در ایتا
دانلود
🔹احکام اسلامی (۸۳) 💠 غیبت و حلالیت طلبیدن 💬سوال: اگر گوینده یا شنونده غیبت باشیم، باید از غیبت شونده حلالیت بطلبيم؟ 🔹 آيات عظام: ، ، ، و : لازم نيست. 📌 تبصره: آية الله : اگر غیبت دارای توهین باشد بنابر احتیاط، لازم است حلالیت بگیرد با دو شرط 1. حلالیت جبران هتک حرمت و توهین را کند 2. حلالیت طلبیدن مفسده نداشته باشد. 🔹 آيات عظام: ، ، ، و :‌ اگر امكان ندارد (مثلا آدرس غیبت شونده را ندارد یا وفات کرده) یا مفسده دارد (باعث ايجاد اختلاف، ناراحتي و تيرگي روابط، مي‌شود یا غیبت شونده نامحرم باشد) لازم نيست ولی در صورتیکه امكان دارد و مفسده ندارد بايد از غيبت شونده حلاليّت بطلبد. 📌 تبصره: 🔸 آية الله : بنا براحتياط واجب حلالیت بگیرد. 🔹 آیت الله : گوینده باید حلالیت بگیرد ولی شنونده مستحب است حلالیت بگیرد. 📚 پی‌نوشت: امام، استفتائات ج2 ص620 س16 و21 و ج3 ص588 س58 و59؛ خامنه‌اي، رساله آموزشي ج2 درس 19؛ صافي، رساله م2826؛ تبريزي، رساله م2824 و استفتائات ج1 س1004 و 1006؛ فاضل،‌ استفتائات ج1 س982؛ نوري، استفتائات ج2 س530؛ بهجت، جامع المسائل ج2 ص471 و استفتائات ج4 س6475 و 6478؛ سيستاني، رساله ج1 م 2271؛ وحيد، رساله م 2078؛ مكارم، احكام ويژه م11 و انوار الفقاهه، كتاب تجارت ص292 و جامع المسائل، طلب حلالیت شنونده غیبت. ♥️اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج♥️ https://t.me/hadiansari110 @hadiansari110
🔹آیت‌الله : اگر انسان بفهمد کفشش را برده‌اند و به جای آن کفش دیگری گذاشته‌اند، چنانچه اطمینان به رضایت صاحب کفش به جا مانده داشته باشد، می‌تواند در محدودۀ رضایت وی در آن تصرّف کند؛ در غیر این صورت، مسأله دارای چند حالت است: الف. اطمینان داشته باشد صاحب کفشِ به جا مانده، کفش او را عمداً و به ناحقّ برداشته است؛ ب. اطمینان داشته باشد صاحب کفش به جا مانده، اشتباهاً کفش او را برده، ولی بعداً فهمیده؛ امّا از روی سهل‌انگاری و تسامح آن را بر‌نگردانده است؛ در این دو صورت، چنانچه کفش به جا مانده، قیمتش بیشتر از کفش خودش نباشد، می‌تواند آن را به عنوان «تقاصّ» به جای کفش خود بردارد و اگر قیمتش بیشتر باشد، نسبت به مقدار اضافه، حکم مال مجهول المالک جاری می­‌شود. ج. اطمینان به دزدیده‌شدن یا غصب‌شدن کفش یا کوتاهی فرد در برگرداندن آن (در صورت اشتباه) نداشته باشد؛ در این صورت، حکم مال مجهول ‌المالک را دارد. 🔹آیت‌الله : هرگاه كفش كسى را ببرند و كفش ديگرى به‌جای آن بگذارند، چنانچه بداند كفشى كه مانده مال كسى است كه كفش او را برده و اين كار عمداً انجام‌شده و دسترسى به آن شخص نيست، می‌تواند آن را به‌جای كفش خود بردارد و چنانچه دسترسى به حاكم شرع دارد از او اجازه بگيرد و هرگاه قيمت آن از كفش خودش بيشتر باشد، بايد هر وقت صاحب آن پيدا شد، زيادى قيمت را به او بدهد و اگر از پيدا‌شدن او مأيوس شود، زيادى را از طرف صاحبش صدقه می‌دهد، ولى اگر يقين دارد يا احتمال می‌دهد كفشى كه مانده مال كسى نيست كه كفش او را برده، چنانچه از پيداكردن صاحب آن مأيوس باشد، بايد آن را صدقه دهد. 📚 پی‌نوشت: استفتائات سایت دفتر رهبر معظم انقلاب، استفتائات سایت دفتر آیت‌الله مکارم، توضیح المسائل جامع آیت‌الله سیستانی، جلد۳، مسئله ۱۴۶۷ ♥️اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج♥️ https://t.me/hadiansari110 @hadiansari110
🔹احکام اسلامی (۱۱۱) 💠 نماز جماعت مسافر در صف اول 💬سوال: آیا شخصی که مسافر است، می‌تواند در صف اول نماز جماعت بایستد؟ ✅جواب: 🔹: اگر اتصال صفوف توسط دیگر مأمومین باقی بماند، یا پس از تمام شدن نماز شکسته، بلافاصله نماز واجب دیگری را اقتدا کند، اشکال ندارد. 🔹آیت‌الله : اگر اتصال صفوف توسط دیگر مأمومین باقی بماند، اشکال ندارد. 🔹آیت‌الله : سزاوار است در صف‌های بعدی بایستد. در ضمن: اگر يک يا چند قدم ميان امام و مأموم يا مأمومين با يکديگر فاصله باشد، به‌طوری که به آن جماعت گويند مانعی ندارد، بنابراين فاصله شدن يک يا دو نفر که نماز جماعت نمی‌خوانند مانعی ندارد، ولي مستحب است صفوف کاملاً به هم متصل باشد. 📚 پی‌نوشت: استفتا آنلاین از مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی، استفتائات سایت دفتر رهبر معظم انقلاب و آیت‌الله مکارم 📚 ♥️اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج♥️ https://t.me/hadiansari110 @hadiansari110
🔹احکام اسلامی (۲۱۱) 🔹 تذکر فراموشی رکوع هنگام سجده 💬سوال: اگر نمازگزار هنگام سجده متوجه شود که رکوع را انجام نداده، آیا نمازش باطل است؟ پاسخ👇👇 🔹 آیات عظام و : هرگاه ركوع را فراموش كند و پيش از سجده اوّل يا ميان دو سجده، يا قبل از آنكه پيشانى براى سجده دوم به زمين رسد متوجّه شود، بايد برگردد و بايستد و بعد به ركوع رود و دو سجده را نیز بعد از رکوع بجا آورد. 📚 پی‌نوشت: استفتائات سایت دفتر رهبر معظم انقلاب، استفتائات سایت آیت‌الله مکارم، توضیح المسائل جامع آیت‌الله سیستانی، جلد۱، مسئله ۱۳۴۵ و ۱۳۴۶ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ ♥️اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج♥️ https://t.me/hadiansari110 @hadiansari110 ┈┄┅═✾•••✾═┅┄
🔹احکام اسلامی (۲۶۵) 💠 قسم خوردن به شوخی 💬سؤال: آیا قسم خوردن به شوخی، موجب ترتیب اثردادن به آن می‌شود؟ ✅ جواب: 🔹 فتوای آیات عظام (، ، ): قَسم خوردن اگر از روی شوخی باشد، مورد ترتیب اثر واقع نخواهد شد؛ چون یکی از شروط صحت قسم‌خوردن و ترتیب اثردادن به آن از روی قصد، قسم‌خوردن است. 📚 پی‌نوشت: توضیح المسائل مراجع، مسئله ۲۶۷۱ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ ♥️اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج♥️ https://t.me/hadiansari110 @hadiansari110 ┈┄┅═✾•••✾═┅┄
🔹احکام اسلامی (۲۷۰) 💠 کشیدن سیگار و ضرر زدن به بدن 🔹 : حکم کشیدن سیگار، تابع ميزان ضرر آن است. اگر داراى ضرر قابل ملاحظه‌اى باشد، جایز نیست. همچنین اگر دود سیگار و قلیان، موجب اذیت و ناراحتی دیگران و یا ضرر رساندن به آنان شود، استعمالشان جايز نيست. 🔹 آیت‌الله : کشیدن سیگار، اگر موجب ضرر و زیان می‌شود، هر چند در آینده و اعم از اینکه آن ضرر معلوم باشد و یا گمان ضرر وجود داشته باشد، طوری که عقلاً بر سلامت شخص بیمناک باشند، حرام است و اماّ اگر ایمن از ضرر و زیان شدید باشد، هر چند بدین جهت که کمتر می‌کشد، مانعی ندارد. 🔹 آیت‌الله : کشیدن سیگار و انواع دخانیّات، حرام است و با توجّه به این که ترک آن براى همه معتادان ممکن است، حالت اضطرار معمولاً در آن تصوّر نمى‌شود؛ مگر به دستور خاص طبیب آگاه، و فرقى بین افراد مبتدى و معتاد نیست. 📚 پی‌نوشت: الاجوبة الاستفتائات، مسئله ۱۴٠۸، استفتا از سایت آیت‌الله مکارم، کتاب فقه برای غرب نشینان آیت‌الله سیستانی، مسئله ۲۱۵ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ ♥️اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج♥️ https://t.me/hadiansari110 @hadiansari110 ┈┄┅═✾•••✾═┅┄
🔹احکام اسلامی (۲۹۸) 💠 وقت نماز مغرب و عشاء 💬 بعضی از مردم فکر می‌کنن که تا اذان صبح وقت دارن نماز مغرب و عشا رو بخونن. درحالی‌که ... ✅ فقط تا نیمه‌شب شرعی که تقریباً یازده ساعت و ربع بعد از اذان ظهره، وقت داریم. 🔹 آیات عظام و البته اگه به هر دلیلی تا نیمه‌شب نخوندیم، تا اذان صبح بنابر احتیاط واجب باید خوندش؛ اما به نیت مافی‌الذمه. 🔹 آیت الله : اگه کسی تا نیمه‌شب نخونده، اگه مشکلی داشته (مثل فراموشی یا حیض)، تا اذان صبح به نیت اَدا و نماز اصلی بخونه؛ اگه مشکلی نداشته، بنابر احتیاط واجب، به نیت مافِی‌الذِّمّه بخونه. 🔹 آیات عظام و : اگه کسی تا نیمه‌شب نماز نخونده، اگه مشکلی داشته (مثل فراموشی یا حیض)، تا اذان صبح به نیت اَدا و نماز اصلی بخونه؛ اگه مشکلی نداشته، نمازش از نیمه‌شب به بعد، قضاست. 📌 مافی‌الذمه یعنی هرچی گردنمه؛ یعنی نمی‌دونم نمازم قضا شده یا نه، من می‌خونم. خدایا هرچی هست، همون رو قبول کن. 📚 پی‌نوشت: 📖 عروة‌الوثقى، ج1، ص372 ♥️اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج♥️ https://t.me/hadiansari110 @hadiansari110
🔹احکام اسلامی (۳۲۶) 💠 خمس پول قرض(رهن) 💬سوال: آیا پولی که مستأجر ناچار است برای اجاره خانه به مُوجر قرض (رهن) دهد، خمس دارد؟ ✅ جواب: 🔹: اگر مستأجر توان پرداخت اجاره کامل را ندارد یا مُوجر نمی‌پذیرد، به مقدار پولی که برای اجاره مسکن مطابق شأن، باید طبق قرارداد اجاره به مُوجر قرض دهد، خمس تعلق نمی‌گیرد و احکام مَئونه را دارد. 🔹آیت‌الله : پولی که فرد بابت رهن منزل، مغازه و مانند آن، به عنوان قرض‌الحسنه به صاحب‌خانه یا مغازه پرداخت می‌کند، چنانچه از درآمد بین سال بوده و سال بر آن بگذرد، معاف از خمس نیست و خمس به آن تعلق می‌گیرد 🔹آیت‌الله : پول رهن منزل تا زمانى كه در رهن است خمس ندارد، ولى هرگاه از رهن آزاد شود و ديگر براى آن جهت مورد نياز نباشد، و تا پايان سال خمسى هزينه نشود، خمس به آن تعلّق مى‌گيرد اما برای شخص قرض‌گیرنده (صاحب خانه یا مغازه)، خمس تعلق نمی‌گیرد. 📚 پی‌نوشت: استفتائات سایت رهبر معظم انقلاب، توضیح المسائل جامع آیت‌الله سیستانی، جلد۲، مسئله ۷۱۵، استفتا آنلاین از مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی ♥️اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج♥️ https://t.me/hadiansari110 @hadiansari110
🔹احکام اسلامی (۳۶۱) 💠 نماز مسافر در صف اول جماعت 💬سوال: آیا شخصی که مسافر است، می‌تواند در صف اول نماز جماعت بایستد؟ ✅ جواب: 🔹 : اگر اتصال صفوف توسط دیگر مأمومین باقی بماند، یا پس از تمام شدن نماز شکسته، بلافاصله نماز واجب دیگری را اقتدا کند، اشکال ندارد. 🔹آیت‌الله : اگر اتصال صفوف توسط دیگر مأمومین باقی بماند، اشکال ندارد. 🔹آیت‌الله : سزاوار است در صف‌های بعدی بایستد. در ضمن: اگر يک يا چند قدم ميان امام و مأموم يا مأمومين با يکديگر فاصله باشد، به‌طوری که به آن جماعت گويند مانعی ندارد، بنابراين فاصله شدن يک يا دو نفر که نماز جماعت نمی‌خوانند مانعی ندارد، ولي مستحب است صفوف کاملاً به هم متصل باشد. 📚 پی‌نوشت: استفتا آنلاین از مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی، استفتائات سایت دفتر رهبر معظم انقلاب و آیت‌الله مکارم ♥️اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج♥️ https://t.me/hadiansari110 @hadiansari110
🔹احکام اسلامی (۳۹۸) 💠 تاخیر در پرداخت حق الزحمه 🔹 : اگر مشتری مزد تعمیرکار را ندهد و بگوید بعداً پرداخت می‌کنم و مثلاً بعد از یک سال یا بیشتر پول را بدهد، با توجه به رشد پول و تورم، همان قیمت اوّلیه را بپردازد، کافی است. 🔹 آیت‌الله : اگر ارزش پول خیلی کم شده باشد، باید به نرخ روز بدهی را بدهد. 🔹 آیت‌الله : چنانچه در موعد مقرر، دستمزد تعمیرکار را نپردازد و مدّت قابل توجهی از سررسيد آن بگیرم، به گونه‌ای که در اين مدّت، تورم شديد باشد، لازم است اجرت تعمیرکار را که بر ذمّه او بوده با توجه به نرخ متوسط تورم اجناس مختلف، محاسبه و پرداخت کند. ضمناً غالباً می‌توان نرخ تورم سال‌های مختلف را از بانک مرکزی گرفت. 📚 پی‌نوشت: استفتا از سایت آیت‌الله مکارم، استفتا آنلاین از مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی ♥️اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج♥️ https://t.me/hadiansari110 @hadiansari110
🔹احکام اسلامی (۴۵۷) 💠 احکام موسیقی 💬سوال: موسیقی حرام کدام است؟ ✅ جواب: 🔹 : هر موسیقی که به نظر عرف، موسیقی لهوی مضلّ عن‌ سبیل‌اللّه (یعنی موسیقی که منجر به فراموشی خداوند متعال و سرپیچی از دستورات دین و موجب نزدیک‌شدن به گناه) باشد، موسیقی حرام محسوب می‌شود و فرقی نمی‌کند که موسیقی کلاسیک باشد یا غیرکلاسیک. تشخیص موضوع هم موکول به نظر عرفی مکلّف است و اگر موسیقی این‌گونه نباشد به خودی خود، اشکال ندارد. 🔹 آیت‌الله : موسیقی حرام به موسیقی‌ای گفته می‌شودکه با مجالس لهو و لعب، هماهنگی دارد. 🔹 آیت‌الله : کلیّه صداها و آهنگ‌هایى که مناسب مجالس لهو و فساد است حرام، و غیر آن حلال است، و تشخیص آن با مراجعه به اهل عرف خواهد بود. 🏷 پی‌نوشت: رساله آموزشی رهبر معظم انقلاب، جلد دو، درس ١٨، فقه برای غرب نشینان آیت الله سیستانی، مسئله ۵٣٩، استفتائات سایت آیت الله مکارم ♥️اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج♥️ https://t.me/hadiansari110 @hadiansari110
🔹احکام اسلامی (۴۵۸) 💠 تضمین سلامت کالا توسط تعمیرکار 🔹 : تضمین سلامت کالا توسط تعمیرکار، در صورتی که یقین به آن تضمین ندارد، اگر به معنای عدم مطابقت خبر او با واقع است، حکم کذب را دارد و حرام است؛ در غیر این صورت کذب نیست و تشخیص موضوع نیز با مکلف است. 🔹 آیت‌الله : صرف تضمین کالا، اشکال ندارد؛ اما اگر کالا معیوب در آمد، باید به وعده‌اش عمل کند. 🔹 آیت‌الله : دروغ در این رابطه، جایز نیست؛ مگر این که قرینه‌اى بر جدّى نبودن، یا معناى مجازى آن، وجود داشته باشد. 📚 پی‌نوشت: استفتا از سایت دفتر رهبر معظم انقلاب و سایت آیت‌الله مکارم، استفتا آنلاین از مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی ♥️اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج♥️ https://t.me/hadiansari110 @hadiansari110
🔹احکام اسلامی (۷۰۷) 💠 خونریزی زخم هنگام وضو 💬سوال: اگر در محل وضو زخمی باشد كه خون آن بند نمی‌آيد، ولی آب برای آن ضرر ندارد، برای وضو چه بايد كرد؟ ✅ جواب: 🔹 فتوای آیات عظام ( و ): بايد آن را در آب كر يا جاری فرو برد و قدری فشار دهد كه خون بند بيايد و بعد آن عضو را به صورت ارتماسی وضو دهد و اگر خون بند نيامد، با پوشاندن آن، وضوی جبيره بگيرد. 🔹آیت‌الله : بايد با رعايت ترتيب، موضع زخم يا بريدگی را در آب كر يا جاری فرو برد و قدری فشار دهد تا خون بند بيايد و انگشت را روی زخم يا بريدگی در زير آب، از بالا به پايين بكشد تا آب بر آن جاری شود و سپس جاهای پايين‌تر از آن را بشويد. 📚 پی‌نوشت: استفتا از دفتر رهبر معظم انقلاب، توضیح المسائل آیت‌الله مکارم، مسئله ۳٠۱، توضیح المسائل آیت‌الله سیستانی، مسئله ۲۷۸ ✨ما را دنبال کنید👇 •┈••✾💠🍃🌺🍃💠✾••┈• ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ ♥️اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج♥️ https://t.me/hadiansari110 @hadiansari110 ┈┄┅═✾•••✾═┅┄
🔹احکام اسلامی (۸۳۱) 💠 شهادت به ولایت امیرالمؤمنین 💬سوال: آیا شهادت به ولایت امیرالمؤمنین علی (علیه‌السلام) جزء اذان و اقامه است؟ ✅ جواب: 🔹 : گفتن «اَشْهَدُ اَنَّ عَلِیّاً وَلیُّ اللهِ» به‌عنوان شعار تشیّع خوب و مهم است ولی جزء اذان و اقامه نیست و باید به‌قصد قربت مطلقه گفته شود. 🔹 آیت‌الله‌ : عبارت‌های «أَشْهَدُ أَنَّ عَلیّاً وَلیُّ اللّهِ» یا «أَشْهَدُ أَنَّ عَلیّاً أمیٖرُالْمُؤْمِنیٖنَ» یا «أَشْهَدُ أَنَّ عَلیّاً أمیٖرُ الْمُؤْمِنیٖنَ وَ وَلیُّ اللّهِ» یا «أَشْهَدُ أَنَّ عَلیّاً أمیٖرَالْمُؤْمِنیٖنَ وَلیُّ اللّهِ» جزء اذان و اقامه نیست، هرچند شهادت و گواهی به ولایت و إمارت (امیرالمؤمنین بودن) حضرت علیّ بن ابی‌طالب (علیه‌السلام) به‌خودی‌خود مستحب است و کامل‌کنندهٔ شهادت به رسالت رسول اکرم (صلی‌الله علیه و آله و سلم) می‌باشد. بنابراین، خوب است بدون قصد جزئیّت، بعد از «أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُوْلُ اللّهِ‏» به نیّت قربت گفته شود. 🔹 آیت‌الله‌ : «اَشْهَدُ أَنَّ عَلِيَّاً وَلِىُّ اللّهِ» (یعنی گواهی می‌دهم که علی ولىّ خدا بر همه خلق است) جزء اذان و اقامه نيست، ولی خوب است بعد از «اَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللّهِ» به‌قصد تبرّک گفته شود، لکن به صورتی که معلوم شود جزء آن نيست. 📚 پی‌نوشت: العروة الوثقی کتاب الصلاة، ص۱۳۱، قبل از م ۱، منهاج الصالحین، ج۱ص۴۵۶، رساله نماز و روزه ص۲۹م۱۳۰، توضیح‌المسائل جامع ج۱، ص۴۴۵۶، توضیح‌المسائل آیت‌الله‌ مکارم م ۸۴۳ 🌸اَللّهُمَّ‌‌عَجِّل‌‌لِوَلیِّکَ‌الفَرَجَ‌‌🌺 🆔https://t.me/hadiansari110 @hadiansari110
🔹احکام اسلامی (۹۳۷) 💠نگاه به زنان متهتک و لاابالی 💬سوال: استاد ما بدحجاب است و هنگام نوشتن روی تخته سیاه، دست و موی سر او ظاهر می شود، تکلیف چیست؟ ✅ جواب: 🔹: اگر از بانوانی باشد که متهتک محسوب میشود عدم جواز نگاه عمدی به غیر وجه و کفین مبنی بر احتیاط وجوبی است. 🔹آیات عظام ، و : در صورتی که از زنان بی باک است که اگر او را امر به حجاب کنند اعتنا نمی کند، نگاه به او بدون قصد لذت و ترس افتادن به حرام، اشکالی ندارد. 📚 پی‌نوشت: استفتائات سامانه جامع پاسخگویی دفتر مقام معظم رهبری، سوال شماره1432240/استفتائات سایت آیت الله مکارم/ توضیح المسائل آیت الله سیستانی 2452 🌸اَللّهُمَّ‌‌عَجِّل‌‌لِوَلیِّکَ‌الفَرَجَ‌‌🌺 🆔https://t.me/hadiansari110 @hadiansari110
🔹احکام اسلامی (۹۹۱) 💠 حکم تکرار اذکار نماز 💬سؤال: حکم تکرار اذکار نماز (سهواً، احتیاطاً یا از روی وسواس) چیست؟ 🔹 : تکرار اذکار نماز حتی اگر از روی وسواس باشد موجب بطلان نماز نیست (غیر از تکبیرةالاحرام که صورتهای مختلفی دارد) البته اگر تکرار ذکر به حدی برسد که موالات و یا صورت نماز را به هم بزند، موجب بطلان نماز می‌شود. 🔹 آیت‌الله : هرگاه در آيه و يا ذكرى از نماز شك كند بايد آن را تكرار كند تا صحيح بگويد، امّا اگر به حدّ وسواس برسد بايد اعتنا نكند و اگر اعتنا كند نمازش اشكال دارد و بنابر احتياط واجب بايد دوباره بخواند. 🔹 آیت‌الله : هر گاه بعد از تمام شدن آیه یا کلمه ای، شک کند که آن آیه یا کلمه را درست گفته یا نه، مثلًا شک کند که«قُلْ هُوَ الُله اَحَد» را درست گفته یا نه، می‌تواند به شک خود اعتنا نکند؛ ولی اگر آن آیه یا کلمه را احتیاطاً دوباره به طور صحیح بگوید، اشکال ندارد و اگر چند مرتبه هم شک کند، می‌تواند چند بار بگوید؛ ولی اگر به حدّ وسواس برسد، در وسعت وقت نماز، بهتر است تکرار نکند و در وقت کم که تکرار، موجب شود قسمتی از نماز بعد از وقت خوانده شود، جایز نیست. شایان ذکر است، تکرار سلام‌های نماز احکام خاصّی دارد که در مسألۀ «۱۴۴۲» ذکر شده است. 📚 پی‌نوشت: استفتائات سایت رهبر معطم انقلاب، توضیح المسائل جامع آیت‌الله سیستانی، م ۱۲٠۸،توضیح المسائل آیت‌الله مکارم شیرازی م ۹۲۴ 🌸اَللّهُمَّ‌‌عَجِّل‌‌لِوَلیِّکَ‌الفَرَجَ‌‌🌺 🆔https://t.me/hadiansari110 @hadiansari110
🔹احکام اسلامی (۱۰۰۹) 💠 کف زدن در مساجد و حسینیه ها 💬سؤال: کف زدن در ایام ولادت ائمه طاهرین علیهم السلام در مساجد و حسینیه ها چه حکمی دارد؟ 🔹 : به طورکلی کف‌زدن فی نفسه به نحو متعارف در جشن‌ها و اعیاد یا برای تشویق و تأیید و مانند آن اشکال ندارد، ولی بهتر است فضای مجالس دینی بخصوص مراسمی که در مساجد و حسینیه‌ها و نمازخانه‌ها برگزار می‌شود، به ذکر صلوات و تکبیر معطر شود تا انسان به ثواب آنها برسد. 🔹 آیت‌الله : کف‌زدن فی‌نفسه اشکالی ندارد، مگر موجب هتک حرمت نسبت ساحت مقدس معصومین (علیهم‌السلام)، یا مکان شود. و اینکه سزاوار نیست مؤمنین در مجالس موالید ائمه‌اطهار (علیهم السلام) کف زدن را جایگزین صلوات و ذکر خدا کنند. 🔹 آیت‌الله : مساجد و حسینیّه‌ها باید ترک شود. 📚 پی‌نوشت: استفتائات سایت آیت‌الله خامنه‌ای و سایت آیت‌الله مکارم، استفتائات سایت المصباح، نماینده آیت‌الله سیستانی(مشهد مقدس)   🌸اَللّهُمَّ‌‌عَجِّل‌‌لِوَلیِّکَ‌الفَرَجَ‌‌🌺 🆔https://t.me/hadiansari110 @hadiansari110
🔹احکام اسلامی (۱۰۴۱) 💠 ضرورت یادگیری احکام 💬سوال: یادگیری چه احکامی بر مکلف لازم است؟ 🔹 : مکلف باید مسائلی را که انجام تکالیف شرعی روزمره وابسته به دانستن آن است فرا بگیرد،‌ مانند مسائل اصلی نماز و روزه و طهارت و برخی معاملات و غیر آن، و اگر یاد نگرفتن احکام به ترک واجب یا ارتکاب حرام بیانجامد، گناهکار خواهد. بود.    🔹 آیت‌الله : بر مکلّف لازم است، مسائل محلّ ابتلا را که احتمال می‌‌دهد به علّت یاد نگرفتن آنها، واجبی را ترک کرده یا حرامی را انجام دهد، یاد بگیرد. 🔹 آیت‌الله : هرکس بايد مسائلى را که معمولاً مورد احتياج او واقع مى شود، ياد گيرد يا طريقه احتياط آن را بداند. 📚 پی‌نوشت: آموزش مصور احکام، مسئله صفحه ۴۲، توضیح المسائل جامع آیت‌الله سیستانی، جلد، مسئله ۱۶، توضیح المسائل آیت‌الله مکارم، مسئله ۱۲ 🌸اَللّهُمَّ‌‌عَجِّل‌‌لِوَلیِّکَ‌الفَرَجَ‌‌🌺 🆔https://t.me/hadiansari110 @hadiansari110
🔹احکام اسلامی (۱۵۴۸) 💠 عدالت امام جماعت ✅سؤال: در نماز جماعت، اگر عدالت امام جماعت برای ما معلوم نشده باشد، می توانیم فرادا نماز بخوانیم؟ ✅ جواب: 🔹طبق فتوای آیات عظام ( ، و ): اگر عدالتِ امام جماعت برای شما معلوم نشده است ولی دیگران او را عادل می‌دانند، نمی‌توانید فرادا و جدای از صف جماعت، نماز بخوانید به گونه‌ای که موجب بی‌احترامی به امام شود؛ بلکه می‌توانید به بهانه‌ای از محل برپایی نماز جماعت خارج شوید یا با شرکت ظاهری در نماز جماعت و طوری که اتصال صفوف به‌ هم نخورد، همراه با نمازگزاران نماز فرادا یا مستحب بخوانید یا به قصد رجا (امید ثواب) نماز را به صورت جماعت بخوانید و سپس احتیاطاً دوباره بخوانید. 📚 پی‌نوشت: احکام سفر عتبات عالیات (ویژه کاروان‌های پیاده‌روی اربعین حسینی ) 🌱«اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج» 🆔https://t.me/hadiansari110 @hadiansari110
🔹احکام اسلامی (۱۶۴۳) 💠 قنوت فارسی 💬سوال: آیا در قنوت می‌توان به فارسی دعا کرد؟ ✅ جواب: 🔹 : دعا کردن در قنوت نماز، به غیر زبان عربی، اشکال ندارد و نماز را باطل نمی‌‌کند. 🔹آیت‌الله : دعا کردن در قنوت نماز، به غیر زبان عربی، اشکال ندارد، اما بنابر احتیاط واجب وظیفۀ قنوت با دعا به غیر زبان عربی انجام نمی‌شود؛ بنابراین، اگر شخص در قنوت تنها به دعای فارسی اکتفا کند، بنابر احتیاط واجب مثل این است که قنوت را به‌جا نیاورده است. 🔹آیت الله : خواندن ذکر قنوت و اذکار دیگر نماز به غیرعربی، جایز نیست. 📚 پی‌نوشت: توضیح المسائل جامع، ج 1، م 1461؛ رسالۀ نماز و روزه، م 311؛ استفتائات سایت آیت الله مکارم الّلهُمَّ صَلِّ عَلے مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم📿 ♥️اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج♥️ https://t.me/hadiansari110 @hadiansari110
🔹احکام اسلامی (۲۰۷۶) 💠 «و عجِّل فرجَهُم» در تشهّد نماز 💬سؤال: حکم گفتن «و عجِّل فرجَهُم» در تشهّد نماز چیست؟ ✅ جواب: 🔹 : با توجه به اينکه صلوات در تشهّد نماز، جزء ذکرهای واجب نماز است، نبايد چيزی بر آن اضافه شود. گفتن «و عجِّل فرجَهُم» در تشهّد نماز به قصد ورود، جايز نيست؛ اما به قصد ذکر، اشکال ندارد. 🔹 آیت‌الله : فرستادن صلوات به همراه (وَ عَجِّل فرجهم) در تشهّد، مانعی ندارد ولی مستحب است بعد از صلوات بگوید: وتقبّل شفاعته و ارفع درجته. 🔹 آیت‌الله : اشکالى ندارد، ولى گاه ترک شود تا تصوّر نشود جزء نماز است. 📚پی‌نوشت: استفتائات مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی، استفتائات پایگاه اطلاع‌رسانی آیت‌الله سیستانی و آیت‌الله مکارم ♥️اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج♥️ https://t.me/hadiansari110 @hadiansari110
🔹احکام اسلامی (۲۲۸۵) 💬نذرهاى باطل‏ 🔸1. نذر زن بدون اذن شوهر باطل است‏ (1) ولو اين كه از اموال خودش باشد. (2) 🔹2. نذرهاى رقابتى و چشم و هم چشمى. 🔸3. نذر ديگران براى انسان. (3) 🔹4. نذر در خواب. 🔸5. نذر براى انجام كار حرام و مكروه و يا ترك واجب و مستحب. (4) 🔹6. نذر اجبارى يا از روى خشم و ناراحتى به طورى كه اختيارى نباشد. 🔸7. نذر كارى كه غير ممكن است. 🔹8. نذر بدون صيغه يا صرف تصميم. --------------- 📚پی‌نوشت: 1. آيات عظام ، ، ، و : نذر زن اگر مزاحم حقوق شوهر باشد، بى اجازه او باطل است. جامع المسائل فاضل، ج 1، س 1332. 2. توضيح المسائل مراجع، م 2644؛ استفتائات امام، ج 2، س 10. 3. هدايةالسائل الى اجوبةالمسائل، س 723 4. توضيح المسائل مراجع، م 2648 ♥️اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج♥️ https://t.me/hadiansari110 @hadiansari110
🔹احکام اسلامی (۲۲۸۹) 💠خوانندگی خانم‌ها 💬سوال: حکم آوازخوندن خانم‌ها در مجالس مولودی، جشن و عقد و عروسی، درصورتی‌که نامحرم صدای ایشان را نشنود، چیست؟ ✅ جواب: 🔹 : اگه این آوازخوانی لهوی مضل عن سبیل الله (یعنی به صورتی نیست که انسان رو از راه خدا منحرف کند) نباشد، اشکال نداره. 🔹 آیات‌ عظام و : اگه غِنا باشد، حرام است. 🔹آیت‌ عظام و : درصورتی‌که غنا باشد یا باعث فساد و انحراف گردد، حرام است؛ ولی غنا در عروسی برای خانم‌ها اشکال ندارد، به‌شرط این‌که نامحرمی وجود نداشته باشد. 🔹 آیت‌الله : اگه محتوا یا نحوه خواندن باعث تحریک شهوت نگردد، اشکالی ندارد. 🔴 نکته: «غنا» یعنی آوازخوندنی که مناسب با مجالس عیش‌ونوش، گناه و فساد باشه. صداهایی که بدن رو به رقص وادار می‌کنه و انسان رو از خدا دور می‌کنه. 🔴نکته: این موارد، درباره خوانندگی بود. حکم موسیقی که همراه با آواز نواخته یا پخش می‌شود، جداست. 📚 پی‌نوشت: وحید، منهاج، ج۳، ص۸، م۱۷؛ نوری، هزارويک مسئله، ج۲، ص۱۶۳، س۵۴۲؛ همان، ج۱، ص۱۲۵، س۴۴۲؛ مکارم و رهبری: دفتر؛ سیستانی، منهاج، ج۲، ص۱۰، م۲۰. ♥️اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج♥️ https://t.me/hadiansari110 @hadiansari110
🔹احکام اسلامی (۲۳۷۰) 💠حالت بدن دز زمان اذکار نماز 💬سؤال: حالت بدن در زمان بیان اذکار نماز چگونه باید باشد؟ ✅ جواب: 🔹 فتوای آیات عظام ( و ): بدن نمازگزار باید در وقت گفتن ذکرهای نماز، بی‌حرکت باشد (جز ذکر مستحب «بحول الله و قوته اقوم و اقعد» که باید درحال برخاستن بگوید). 🔹 آیت‌الله : ذکرهای مستحبی نماز را به قصد آنچه در نماز وارد شده بگوید، باید آنها را در موضعی که برای آن‌ها معیّن گردیده، بگوید و هنگام گفتن آن‌ها بنابر احتیاط لازم، باید بدنش آرام باشد؛ جز ذکر مستحب «بحول الله و قوته اقوم و اقعد» که باید درحال برخاستن بگوید. 📚 پی‌نوشت: رساله آموزشی رهبر معظم انقلاب، جلد۱، درس ۴۵، توضیح المسائل جامع آیت‌الله سیستانی، جلد۱، مسئله ۱۳۱۴، پایگاه اطلاع‌رسانی جامع المسائل آیت‌الله مکارم ✨ما را دنبال کنید👇 •┈••✾💠🍃🌺🍃💠✾••┈• ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ ♥️اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج♥️ https://ht.me/hadiansari110 @hadiansari110 ┈┄┅═✾•••✾═┅┄