eitaa logo
حدیث‌شناسی
38 دنبال‌کننده
99 عکس
18 ویدیو
14 فایل
ارتباط در ایتا و تلگرام @rezasaidyy کانال‌های دیگر : ادبیات عرب @adabaraby اصول فقه @osoolefeghh علوم حوزوی - متفرقه @oloomhozavy کتاب و کتابخانه @ketabvaketabkhaneh لطفاً برای دوستان و گروه‌ها به اشتراک گذارید. حضور ، نظرات و پیشنهادات شما افتخار است.
مشاهده در ایتا
دانلود
☸️ گزارشی از برگزاری اولین جلسه کارگاه «مدیریت فرهنگی امامان علیهم السلام» در تاریخ 97/11/28 در موسسه امام هادی علیه السلام ⭐️ ✨اولین جلسه کارگاه آموزشی «مدیریت فرهنگی امامان علیهم السلام و تأثیر آن در اعتبارسنجی روایات شیعه» به همت موسسه امام هادی علیه السلام در قم برگزار شد. 📌در این کارگاه استاد سید علیرضا مولف کتاب «اعتبارسنجی احادیث شیعه»1 ضمن تبیین تفاوت بنیادین دو رویکرد اعتبارسنجی «قرینه محور» و «راوی محور» به عنوان مقدمه بحث «مدیریت فرهنگی امامان علیهم السلام»، به بیان علت توجه صاحبان آثار کهن رجالی، به راویان دارای اثر حدیثی پرداختند. 📌ایشان با بیان جایگاه علمی حسن بن زین الدین شهید ثانی (صاحب معالم)، روش اعتبارسنجی او در کتاب «منتقی الجمان فی الاحادیث الصحاح و الحسان» را معرفی نموده و اشاره نمودند که وی نیز موضوع احکام دانشمندان رجالی را راویان دارای اثر حدیثی دانسته است؛ «اکثر الکتب المصنفه فی الرجال لمتقدمی الاصحاب اقتصروا فیها علی ذکر المصنفین...» 📌در ادامه استاد با توجه دادن به وقوع گسستی تاریخی از زمان علامه حلی در روش اعتبارسنجی روایات در شیعه، تاکید کردند: روش اعتبارسنجی «قرینه محور» یعنی روش قدما توجه به سه پدیده بنیادین «چرائی شکل گیری و گسترش حدیث»، «مسیر انتقال و گذر حدیث به آیندگان» و «شناخت سنجه های راستی آزمایی» را در خود جای داده است. 📌توجه به داده های راه یافته به نگاشته های نخستین اعتبارسنجی شیعه، آیندگان را متوجه مهمترین ویژگی روش قدما که همانا ماهیت نوشتاری داشتن میراث شیعی یا کتاب محوری است می نماید. 📌عضو هیئت علمی موسسه علمی فرهنگی امام هادی علیه السلام تاکید کردند: در رویکردهای رایج اشاره ای نسبت به نقش نهاد امامت در خصوص انتقال میراث حدیثی وجود ندارد؛ در صورتی که نقش اصلی در فراهم آوردن بستری مناسب برای انتقال آموزه ها به نسل های آینده با «کمترین میزان آسیب پذیری» و «بالاترین میزان باورپذیری» به روشی کاملا آگاهانه به عهده نهاد امامت بوده است. 🔹ترسیم ادامه ساختار این نظریه در خصوص نقش امامان علیهم السلام در مدیریت فرهنگی شان و تاثیر آن در اعتبارسنجی احادیث شیعه به یاری خدای متعال در جلسات آتی این کارگاه آموزشی در روزهای یکشنبه در موسسه امام هادی علیه السلام (قم) برگزار خواهد شد. ———————————————————————— 1️⃣ کتاب «اعتبارسنجی احادیث شیعه؛ زیرساخت ها، فرآیندها، پیامدها» اثر استاد سیدعلیرضا در اردیبهشت ماه سال جاری، با حمایت موسسه علمی فرهنگی امام هادی علیه السلام و مشارکت سازمان «سمت» در همایش «اصالت میراث حدیثی شیعه» و توسط اساتید و فرهیختگان حوزه و دانشگاه رونمائی شد. #️⃣ 🆔 @Asalatemiras 🆔 @Rejal_science
هدایت شده از در مسیر فقاهت
💠 حضرت آیة الله سید موسی (حفظه الله) پرسش: 🔸 تسلط مرحوم آیة الله (قدّس سرّه) بر چگونه بود؟ اين تسلط چگونه بر فهم و استنباط فقهى ايشان تأثير مى‌گذاشت‌؟ پاسخ: 🔸 تسلّط ايشان بر حديث، فوق العاده بود. نمونه‌هاى فراوانى نيز از تأثير اين تسلّط در مستنبطات فقهى ايشان وجود دارد. به عنوان مثال، در موارد اختلاف بين روايات، وقتى در دو روايت، سائل، يك نفر باشد، مسئول هم يك نفر باشد و موضوع سؤال هم يكى باشد، ايشان نوعاً مى‌فرمودند كه اين دو روايت، واحد است و از جهت نقل معنا بين آن‌ها اختلاف شده است. 🔹 مثلاً يكى از مبانى مرحوم آيت‌الله بروجردى اين بود كه ايشان مى‌فرمود: در نقل روايات، اصل اوّلى رُوات بر نقل رواياتى بوده كه به آن‌ها فتوا مى‌داده‌اند، تنها اصحاب الجمع و حشويه بوده‌اند كه هر روايتى را نقل مى‌كرده‌اند. البته در مورد آداب و سنن و مواعظ يك مسامحه‌اى ممكن است در كار باشد (مثلاً به جهت روايات تسامح در ادلّه سنن)، يا در مواردى كه قرائن عقلى بر صحّت خبر باشد ممكن است عمل به روايت، به استناد صحّت سند آن نباشد؛ بلكه به اعتماد قرائن عقلى باشد. ولى در روايات مفصّلى كه مشتمل بر احكام تعبّدى الزامى است، نقل آن از سوى محدّثين به اين دليل است كه آن‌ها به سند اين روايت اعتماد مى‌كرده‌اند، هر چند ما الآن بعض اصحابنا را نمى‌شناسيم، ولى از اين قرائن مى‌فهميم كه محدّثين، وى را قابل اعتماد مى‌دانسته‌اند و همين مقدار بر اعتبار سند كافى است. خب، اين مبنا خيلى در فتاواى ايشان و حلّ تعارضات روايات تأثير مى‌گذاشت. از اين دست مطالب در فرمايشات ايشان زياد است و واقعاً در فتاواى ايشان تأثير گذار بوده است. 📚 مقالات: ص۱۳۸-۱۳۹. ۱۳۹۳/۱۲/۱۲ پرسش هایی از آیة الله شبیری زنجانی. 🆔 @Dar_Masire_Feghahat
📚 منبع‌شناسی رجالی 🔸 1. کتب با موضوع رجال: اصول اولیه، اصول ثانویه، جوامع و کتب تحقیقی رجال. 🔸 2. کتب مرتبط با رجال: کتب ضبط، انساب، تراجم و تاریخ، درایه، حدیث. 🔸 3. کتب حدیثی سنددار: کتب اربعه، المحاسن، آثار شیخ صدوق. 📍کتب حدیثی سنددار می‌تواند منبع بسیار مهمی برای دانشمندان علم رجال باشد و از سند مشابه یا سند مشترک در کتب‌ حدیثی می‌توان برای تحقیق و شناسایی ابعاد مختلف سندهای دیگر استفاده کرد؛ مثل تمییز مشترکات، وحدت عناوین، تعدد عناوین، شیوه‌های تعبیر از روات و طبقات. @rahimqorbani @mirathshiatabriz https://eitaa.com/rahimqorbani