. «جَاءَ الْأَشْعَثُ إِلَيْهِ وَ هُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَجَعَلَ يَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ حَتَّى قَرُبَ مِنْهُ، ثُمَّ قَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ! غَلَبَتْنَا هَذِهِ الْحَمْرَاءُ عَلَى قُرْبِكَ (يَعْنِي الْعَجَمَ). فَرَكَضَ الْمِنْبَرَ بِرِجْلِهِ حَتَّى قَالَ صَعْصَعَةُ بْنُ صُوحَانَ: مَا لَنَا وَ لِلْأَشْعَثِ! لَيَقُولَنَّ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ(ع) الْيَوْمَ فِي الْعَرَبِ قَوْلاً لَا يَزَالُ يُذْكَرُ. فَقَالَ (ع): "مَنْ يَعْذُرُنِي مِنْ هَؤُلَاءِ الضَّيَاطِرَةِ؟ يَتَمَرَّغُ أَحَدُهُمْ عَلَى فِرَاشِهِ تَمَرُّغَ الْحِمَارِ، وَ يَهْجُرُ قَوْماً لِلذِّكْرِ! أَ فَتَأْمُرُونَنِي أَنْ أَطْرُدَهُمْ؟ مَا كُنْتُ لِأَطْرُدَهُمْ فَأَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ. أَمَا وَ الَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَ بَرَأَ النَّسَمَةَ، لَيَضْرِبُنَّكُمْ عَلَى الدِّينِ عَوْداً كَمَا ضَرَبْتُمُوهُمْ عَلَيْهِ بَدْءاً"» 🪶 حضرت امیر صلوات الله علیه اشعث (که از بزرگانِ متعصبِ عرب بود) در حالی که امام بر منبر بود، آمد و با بی‌ادبی از روی سر و گردن مردم گذشت تا به نزدیکیِ ایشان رسید و فریاد زد: "ای امیرمؤمنان! این سرخ‌رویان (ایرانیان و غیرعرب‌ها) در نزدیکی به تو بر ما چیره شده‌اند (و جای ما را گرفته‌اند)!" امام (از این نژادپرستی برآشفت و) چنان پایش را بر منبر کوبید که "صعصعة بن صوحان" گفت: "وای بر ما و اشعث! امروز امیرمؤمنان درباره عرب سخنی خواهد گفت که تا ابد فراموش نشود." پس امام فرمود: "چه کسی مرا از دستِ این مردانِ تن‌پرور و بی‌خاصیت (ضیاطرة) رهاند؟ کسانی که همچون الاغ در بستر خود می‌غلتند و مردمی را که اهل ذکر و ایمان هستند، به خاطر نژادشان می‌رانند! آیا از من می‌خواهید آن‌ها را دور کنم؟ هرگز چنین نمی‌کنم که اگر کنم، از نادانان خواهم بود. سوگند به خدایی که دانه را شکافت و انسان را آفرید، روزی خواهد رسید که همین غیرعرب‌ها، شما (عرب‌های سست‌ایمان) را برای بازگشت به دین خواهند زد، همان‌گونه که شما در آغازِ اسلام، آن‌ها را برای پذیرشِ دین می‌زدید. 📜 شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید، ج۲۰، ص ۲۸۴ #عدالت_اجتماعی #ایرانیان |#امام_علیﷺ @𝑯𝒂𝒅𝒊𝒕𝒉𝒐𝒏𝒂𝒂

. «سُوءُ الْخُلُقِ يُعْدِي، وَ ذَاكَ أَنَّهُ يَدْعُو صَاحِبَكَ إِلَى أَنْ يُقَابِلَكَ بِمِثْلِهِ» 🪶 حضرت امیر صلوات الله علیه بدخویی واگیردار است؛ چرا که همنشینت را وا می‌دارد تا با تو با همان زبان و رفتارِ خودت معامله کند. 📜 شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید، ج۲۰،ص ۲۹۰ #بد_اخلاقی |#امام_علیﷺ @𝑯𝒂𝒅𝒊𝒕𝒉𝒐𝒏𝒂𝒂

. «إِذَا أَيْسَرْتَ فَكُلُّ الرِّجَالِ رِجَالُكَ وَ إِذَا أَعْسَرْتَ أَنْكَرَكَ أَهْلُكَ» 🪶 حضرت امیر صلوات الله علیه روزی که دستت به دهانت برسد، غریبه‌ها هم با تو خویشاوندی می‌کنند؛ اما روزی که پایت به سنگِ تنگدستی بخورد، حتی کسانت هم تو را نمی‌شناسند. 📜 أسنى المطالب، ج ١ ،ص ٢٨ #پول_و_آدم_ها |#امام_علیﷺ @𝑯𝒂𝒅𝒊𝒕𝒉𝒐𝒏𝒂𝒂

. «سَعَدَ امرُؤٌ لَم يَمُت حَتَّى يَرى خَلَفاً مِن نَفسِهِ» 🪶 امام موسی کاظم علیه السلام كسى خوش بخت است که نميرد تا جانشينى از نسل خود را ببيند. 📜 کافی، ج۶، ص۴ #نسل|#امام_كاظمﷺ . @𝑯𝒂𝒅𝒊𝒕𝒉𝒐𝒏𝒂𝒂

خبری که این روزها بین اخبار تلخ دیده نشد. رو نمایی از ایوان جدید برای حرم امیرالمومنین علیه السلام + چقدر زیباست، فیلم رو ببینین 🥲 @hariradeli

. «لَا یَزَالُ الْمَرْءُ مُسْتَمِرّاً مَا لَمْ یَعْثُرْ فَإِذَا عَثَرَ مَرَّةً لَجَّ بِهِ الْعِثَارُ وَ لَوْ کَانَ فِی جَدَدٍ» 🪶 حضرت امیر صلوات الله علیه آدمی تا وقتی پایش نلغزیده، با صلابت و اعتبار به پیش می‌رود؛ اما همین که یک‌بار لغزش کرد و سقوط کرد، دیگر لغزش‌ها دست از سرش برنمی‌دارند و بدبیاری‌ها پشت هم می‌آیند؛ آن‌چنان که حتی اگر در مسیری صاف و بی‌خطر هم باشد، باز هم پایش می‌لغزد. 📜 شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید، ج۲۰،ص ۲۸۸ #لغزش |#امام_علیﷺ @𝑯𝒂𝒅𝒊𝒕𝒉𝒐𝒏𝒂𝒂

. «عَلَامَةُ الْكَسْلَانِ فَأَرْبَعَةٌ يَتَوَانَى حَتَّى يُفَرِّطَ وَ يُفَرِّطُ حَتَّى يُضَيِّعَ وَ يُضَيِّعُ حَتَّى يَأْثَمَ وَ يَضْجَر» 🪶 پیامبر رحمت صلّی الله علیه و آله نشانه تنبلی چهار چیز است: آنقدر سستی می‌کند که کوتاهی می‌ورزد، آنقدر کوتاهی می‌کند که ضایع می‌سازد، ضایع می‌سازد تا گناهکار می‌شود و می رنجد. 📜 تحف العقول، ج ۱، ص۲۲ #تنبلی|#پیامبر_اکرمﷺ @𝑯𝒂𝒅𝒊𝒕𝒉𝒐𝒏𝒂𝒂

. «إنّ النَّفسَ حَمِضةٌ و الاُذنَ مَجّاجَةٌ، فلا تَجُبَّ فَهْمَكَ بالإلحاحِ على قَلبِكَ فإنَّ لكُلِّ عُضوٍ مِن البَدَنِ استِراحَةً» 🪶 حضرت امیر صلوات الله علیه آدمیزاد زود خسته و دلزده می‌شود و گوش هم کششِ حرفِ زیاد را ندارد؛ پس با اصرار و فشارِ بیش از حد، ذهنت را فلج نکن، چون همان‌طور که بدن به استراحت نیاز دارد، روح و فکر هم باید زنگ تفریح داشته باشند. 📜 غرر الحكم، ح٣٦٠٣ #نفس |#امام_علیﷺ @𝑯𝒂𝒅𝒊𝒕𝒉𝒐𝒏𝒂𝒂

. «لرجُلٍ قالَ لَهُ: أ تَرى هذا الخَلقَ كُلَّهُ مِن النّاسِ؟: اِلقَ مِنهُمُ التّارِكَ للسِّواكِ، و المُتَرَبِّعَ في مَوضِعِ الضِّيقِ، و الدّاخِلَ فيما لا يَعنيهِ، و المُماريَ فيما لا عِلمَ لَهُ، و المُتَمَرِّضَ مِن غَيرِ عِلَّةٍ، و المُتَشَعِّثَ مِن غَيرِ مُصيبَةٍ و المُخالِفَ على أصحابِهِ في الحَقِّ و قَدِ اتَّفَقوا علَيهِ، و المُفتَخِرَ يَفتَخِرُ بآبائهِ و هُو خِلْوٌ مِن صالِحِ أعمالِهِم ...» 🪶 امام صادق عليه السلام به مردى كه پرسید: آيا اين خلايق همه در شمار آدميانند؟ فرمود: از شمار آنان، کسانی را بيفكن: 1⃣ كسى را كه مسواك نمى زند 2⃣كسى كه در جاى تنگ چهار زانو مى نشيند 3⃣كسى كه در چيزهاى بى ربط و بيهوده دخالت می کند 4⃣كسى كه در موضوعاتى كه نمى داند بحث و مجادله مى كند 5⃣كسى كه خود را به بیماری می زند بدون اینکه عارضه ای داشته باشد 6⃣كسى كه بدون مصيبتى سر و وضعش ژوليده و پريشان باشد و وجهه مصیبت زده می گیرد 7⃣كسى كه بر خلاف حق با دوستان خود درباره حقيقتى، مخالفت كند 8⃣كسى كه به مفاخر پدران خود ببالد و افتخار کند، اما از كارهاى نيك و شايسته آنان بى بهره باشد... 📜 خصال،ج۹، ص۴۰۹ #آنکه_از_مردم_نیست #امام_صادقﷺ . @𝑯𝒂𝒅𝒊𝒕𝒉𝒐𝒏𝒂𝒂

. «خَمْسُ تَمَراتٍ، أَوْ خَمْسُ قُرَصٍ، أَوْ دَنانیرُ، أَوْ دَراهِمُ، یَمْلِکُهَا الْإِنْسانُ - وَ هُوَ یُریدُ أَنْ یُمْضیَها - فَأَفْضَلُها: ما أَنْفَقَهُ الْإِنْسانُ عَلىٰ والِدَیْهِ. ثُمَّ الثّانِیَةُ: عَلىٰ نَفْسِهِ وَ عِیالِهِ. ثُمَّ الثّالِثَةُ: عَلىٰ قَرابَتِهِ الْفُقَراءِ. ثُمَّ الرّابِعَةُ: عَلىٰ جیرانِهِ الْفُقَراءِ. ثُمَّ الْخامِسَةُ: فی سَبیلِ اللهِ. وَ هُوَ أَخَسُّها أَجْراً.» 🪶 پیامبر رحمت صلّی الله علیه و آله تصور کنید کسی پنج عدد خرما، یا پنج قرص نان، یا چند دینار و درهم در بساط دارد و قصد کرده است آن‌ها را در راه خیر خرج کند. 1⃣نخستین و ارزشمندترینِ این بخشش‌ها، آن است که آدمی صرفِ پدر و مادرش کند. 2⃣دومین مرتبه، هزینه‌ای است که برای خود و اهل‌وعیالش می‌پردازد. 3⃣سومین جایگاه، از آنِ بستگان و خویشاوندانِ تهیدست است. 4⃣چهارمین سهم، سزاوارِ همسایگانِ نیازمند است 5⃣و در نهایت، پنجمین بخش، آن است که در راه خدا (امور عام‌المنفعه) خرج شود که البته این آخرین، در مقایسه با بقیه، کمترین پاداش را دارد... 📜 تحف العقول، ج ۱، ص۳۵۰ #اولویت_انفاق|#رسول_اللهﷺ @𝑯𝒂𝒅𝒊𝒕𝒉𝒐𝒏𝒂𝒂

. «عَنْ زُرَارَةَ: حَضَرَ أَبُو جَعْفَرٍ ع جَنَازَةَ رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ وَ أَنَا مَعَهُ وَ كَانَ عَطَاءٌ فِيهَا فَصَرَخَتْ صَارِخَةٌ فَقَالَ- عَطَاءٌ لَتَسْكُتَنَّ أَوْ لَنَرْجِعَنَّ قَالَ فَلَمْ تَسْكُتْ فَرَجَعَ عَطَاءٌ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ ع إِنَّ عَطَاءً قَدْ رَجَعَ قَالَ وَ لِمَ قُلْتُ كَانَ كَذَا وَ كَذَا قَالَ امْضِ بِنَا فَلَوْ أَنَّا إِذَا رَأَيْنَا شَيْئاً مِنَ الْبَاطِلِ تَرَكْنَا الْحَقَّ لَمْ نَقْضِ حَقَّ مُسْلِمٍ» 🪶 امام باقر عليه السلام از زراره نقل شده که گفت: امام باقر علیه‌السلام در تشییع جنازه مردی از قریش حاضر بود و من نیز با او بودم. در آنجا عطا حضور داشت. ناگهان صدایی [که احتمالا مذموم یا حرام بوده است] بلند شد. عطا گفت باید ساکت شوی یا ما بازمی‌گردیم. اما او ساکت نشد و عطا برگشت. من به امام باقر ع گفتم: «عطا برگشت.» فرمود: «چرا؟» گفتم: «چون چنین و چنان بود.» فرمود: «برویم. اگر هر بار که چیزی از باطل دیدیم، حق را ترک کنیم، هرگز حق مسلمانی را ادا نخواهیم کرد.» 📜 بحارالانوار،ج۲، ص۲۸۰ #مسئولیت_اجتماعی #امام_باقرﷺ . @𝑯𝒂𝒅𝒊𝒕𝒉𝒐𝒏𝒂𝒂