ت تکان دهنده اى دارد و مى فرمايد: «آيا نمى بينيد مناطق اطراف شما گرفته شده و شهرهايتان تحت تسلط دشمن قرار گرفته و کشورهاى شما (يکى بعد از ديگرى) تسخير مى شود و شهرهايتان به ميدان جنگ دشمن مبدل گشته»; (أَ لاَ تَرَوْنَ إِلَى أَطْرَافِکُمْ(13) قَدِ انْتَقَصَتْ(14) وَإِلَى أَمْصَارِکُمْ قَدِ افْتُتِحَتْ وَإِلَى مَمَالِکِکُمْ تُزْوَى(15)، وَإِلَى بِلاَدِکُمْ تُغْزَى!). اشاره به اينکه کدام مسلمان است که اين حوادث دردناک را بشنود يا ببيند و ساکت بنشيند و تماشا کند و کدام انسان شرافتمند و با غيرت است که به دشمن خود اجازه دهد اين گونه در منطقه او به ويرانگرى و غارتگرى بپردازد; نه غيرت اسلامى اجازه مى دهد و نه شرافت انسانى که افراد در چنين ماجرايى سکوت کنند و تن به ذلت دهند. حضرت به دنبال آن مى فرمايد: «خداوند شما را رحمت کند. براى نبرد با دشمن خود کوچ کنيد و زمين گير نشويد (و سستى و تنبلى به خود راه ندهيد) که زيردست خواهيد شد و تن به ذلت و خوارى خواهيد داد و بهره زندگى شما از همه پست تر خواهد بود (آرى) آنکه مرد جنگ است هميشه بيدار است و کسى که به خواب رود (و از دشمن غافل شود بايد بداند) دشمن او در خواب نخواهد بود و از او غافل نخواهد شد. و السلام»; (انْفِرُوا رَحِمَکُمُ اللهُ إِلَى قِتَالِ عَدُوِّکُمْ، وَلاَ تَثَّاقَلُوا(16) إِلَى الاَْرْضِ فَتُقِرُّوا(17) بِالْخَسْفِ(18)، وَتَبُوءُوا(19) بِالذُّلِّ، وَيَکُونَ نَصِيبُکُمُ الاَْخَسَّ، وَإِنَّ أَخَا الْحَرْبِ الاَْرِقُ(20)، وَمَنْ نَامَ لَمْ يُنَمْ عَنْهُ، وَالسَّلاَمُ). اينها همه اشاره به واقعيتى است که در آيات قرآن و روايات اسلامى درباره جهاد به آن اشاره شده است: عزت، سعادت و حيات جاويدان در جهاد و شهادت پر افتخار، و ذلت، خوارى و روسياهى در دنيا و آخرت در ترک جهاد با دشمن. * نکته: هوشيارى در مقابل دشمن: جمله «وَلاَ تَثَّاقَلُوا» در واقع بر گرفته از آيه 38 سوره توبه است که مى فرمايد: «(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ما لَکُمْ إِذا قِيلَ لَکُمُ انْفِرُوا في سَبِيلِ اللهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الاَْرْضِ أَ رَضيتُمْ بِالْحَياةِ الدُّنْيَا مِنَ الاْخِرَةِ فَمَا مَتاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الاْخِرَةِ إِلاَّ قَلِيلٌ); اى کسانى که ايمان آورده ايد! چرا هنگامى که به شما گفته مى شود: در راه خدا (به سوى ميدان جهاد) حرکت کنيد بر زمين سنگينى مى کنيد (و سستى به خرج مى دهيد؟!) آيا به زندگى دنيا به جاى آخرت راضى شده ايد؟! با آنکه متاع زندگى دنيا در برابر آخرت جز اندکى نيست». جمله «إِنَّ أَخَا الْحَرْبِ الاَْرِقُ» شبيه دستورى است که در قرآن مجيد در مورد جنگجويان آمده است که حتى به هنگام نماز در کنار ميدان جنگ دستور مى دهد هوشيارى خود را با همراه داشتن اسلحه در حال نماز حفظ کنند; مى فرمايد: «(وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُم وَدَّ الَّذينَ کَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِکُمْ وَأَمْتِعَتِکُمْ فَيَميلُونَ عَلَيْکُمْ مَّيْلَةً واحِدَةً); آنها بايد وسايل دفاعى و سلاح هايشان را (در حال نماز با خود) برگيرند; (زيرا) کافران آرزو دارند که شما از سلاح ها و وسايل خود غافل شويد تا يکباره به شما هجوم آورند».(21) اينها همه نشان مى دهد که مسلمانان در هر زمان و مکان و در هر شرايطى که باشند هوشيارى خود را در مقابل دشمن حفظ کنند و اين کلام مولا را که مى تواند شعارى براى هميشه باشد فراموش نکنند که فرمود: ««وَمَنْ نامَ لَمْ يُنَمْ عَنْه; آن کس که در خواب فرو رود بايد بداند که دشمن در خواب نيست و از او غافل نخواهد شد». اهمّيّت اين دستور در عصر و زمان ما از هر عصر و زمانى بيشتر است، زيرا دشمن تهاجم را در جهات مختلف شروع کرده است; نه تنها در جهات نظامى، بلکه در جهات فرهنگى از طريق شبهه افکنى و ايجاد تزلزل در مبانى اعتقادى و از طريق نشر فساد و ايجاد آلودگى هاى اخلاقى با تمام قدرت به ميدان وارد شده حتى عوامل زيادى را در داخل مسلمانان با هزينه هاى سنگين انتخاب کرده است. بايد بدانيم که در برابر لحظه اى غفلت از اين برنامه هاى تخريبى هزينه هاى گزافى بايد پرداخت. از جمله شگردهاى دشمن، ايجاد فرقه هاى انحرافى است; آنها مى دانند که در جوامع مذهبى به خصوص بعد از آشکار شدن بى محتوايى مکتب هاى مادى، علاقه عميقى به مذهب به وجود آمده است. آنها يک سلسله فرقه هاى دروغين عرفانى ساخته اند که هم اختلاف و تفرقه ايجاد کنند و هم انسان هاى با ايمان را از اصول صحيح مذهب دور سازند و به عوامل تخدير تبديل کنند. به گفته بعضى از آگاهان در اين چهل سال اخير در عصر ما دو هزار فرقه عرفان انحرافى در آمريکا و دو هزار فرقه ديگر در اروپا به وجود آمده است و عجيب اينکه کمتر قدر مشترکى با هم دارند و به يقين عامل اصلى پيدايش آنها جهان خواران اند که مى خواهند مذاهب آسمانى را که مانعى در برابر منافع نامشروعشان است از راه خود بردارند. بسيارى

از اين فرقه ها به شرق اسلامى منتقل شده و فرقه هاى ديگرى نيز بر آن افزوده اند.(22) * پی نوشت: 1. «طِلاع» به معناى فراگير و پرکننده است و از طلوع آفتاب گرفته شده که همه جا را پر مى کند. 2. «آسى» (صيغه متکلم وحده) از ريشه «أسىً» بر وزن «رسن» به معناى حزن و اندوه گرفته شده است; يعنى غمگين مى شوم. 3. «يَلِىَ» يعنى حکومت را بر عهده بگيرد از ريشه «ولايت» به معناى سرپرستى کردن و حکومت کردن گرفته شده است. 4. «دُوَل» به چيزهايى گفته مى شود که دست به دست مى گردد، جمع «دَولة» و مال را از اين جهت دولت مى گويند که دست به دست مى شود و همچنين حکومت ها را که دست به دست مى شوند دولت مى گويند. (دُولة به ضم دال نيز همين معنا را دارد بعضى معتقد به تفاوت هايى بين «دَولة» و «دُولة» هستند). 5. «خَوَل» به معناى برده و خدمتگذار است. اين واژه هم بر مفرد اطلاق مى شود و هم بر جمع از ريشه «خَوْل» بر وزن «حول» که به معناى سرکشى و مراقبت مداوم از چيزى است گرفته شده و چون بردگان و خدمتگذاران، از امور صاحبان خود سرکشى و مراقبت مى کنند اين واژه بر آنها اطلاق شده است. 6. «حَرْب» به معناى جنگ و نيز به معناى دشمن آمده است و در جمله بالا معناى دوم مناسب است. 7. براى توضيح بيشتر به کتاب هاى معروفى همچون استيعاب ابن عبد ربه و اسدالغابه در شرح حال «وليد بن عقبة» مراجعه شود. 8. «رضائخ» جمع «رضيخة» بر وزن «غريبه» به معناى عطايى است که به کسى مى دهند و گاه به معناى عطاى قليل و کم آمده است. 9. شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 17، ص 226. 10. «تَأليب» به معناى جمع کردن و گردآوردن و تشويق به اجتماع نمودن است. 11. «تَأنيب» به معناى توبيخ شديد است. 12. «وَنَيْتُم» از ريشه «ونى» به معناى سستى کردن و به ضعف گراييدن گرفته شده است. 13. «اطراف» در اينجا به معناى نواحى کشور است. 14. «انْتَقَصَتْ» يعنى از دست رفته از ريشه «نقص» گرفته شده است. 15. «تُزْوى» از ريشه «زَىّ» بر وزن «حىّ» به معناى دور کردن و جمع و قبض نمودن چيزى است. 16. «لا تَثّاقَلُوا» از ريشه «ثِقْل» به معناى سنگينى گرفته شده و در موردى به کار مى رود که انسان تمايل به ماندن در جايى داشته باشد و حاضر به حرکت نباشد. (و در اينجا منظور باز ايستادن از حرکت به سوى ميدان جهاد است). 17. «تُقِرُّوا» از ريشه «تقرير» به معناى ثابت نگه داشتن چيزى در مکانى است و جمله «فَتُقِرُّوا بِالخَسْفِ» اشاره به اين است که خودتان را خوار خواهيد کرد. 18. «الْخَسْف» در اصل به معناى پنهان شدن و مخفى گشتن است سپس به معناى ذلت که انسان را از ديده ها پنهان مى دارد اطلاق شده است. 19. «تَبُوء» از ريشه «بَواء» بر وزن «دواء» به معناى بازگشت کردن و منزل گرفتن است و در اينجا به معناى بازگشت به ذلت آمده است. 20. «الأرِقْ» به معناى بيدار است از ريشه «أَرَق» بر وزن «عرب» به معناى بيدار ماندن گرفته شده است. 21. نساء، آيه 102. 22. براى توضيح بيشتر به کتاب «جريان شناسى انتقادى عرفان هاى نوظهور» چاپ دفتر تبليغات اسلامى مراجعه شود. 📚 📍شارح محترم :مرحوم علی نقی فیض الاسلام روحش شاد ••●❥🦋✧🦋❥●•• 🤲اَللّهُمَ ثَبِتْ قَلْبی عَلی دِینِک. ••●❥🦋✧🦋❥●••http://eitaa.com/hafezan_vahy

▪️ اگر امام زمانت نامه‌ای برات بفرسته، دوست داری چه جمله‌ای برات نوشته باشه؟! #نماوا "یک نامه عاشقانه" #مهربانی_حضرت #امام_جواد_علیه_السلامhttp://eitaa.com/hafezan_vahy

✨🌸✨میلاد نورانی امام جواد علیه السلام و حضرت علی اصغر علیه السلام به پیشگاه مقدس آقا امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف و شما بزرگواران مبارکباد ✨🌸✨ 🎙سیدمجیدبنی فاطمه ⭐️عیدی جهانیان؛ ظهور حضرت مولا

💠

  احیاگر حق

🔸 امام راحل (رضوان الله علیه) توفیقی نصیبش شد كه توانست باطل را براندازد و حق را سامان دهد و اگر دیگران آرزو می ‌كردند می ‌گفتند: «چون به خورشید رسیدیم غبار آخر شد» یا می ‌گفتند: «عالَم دیگر بباید ساخت و از نو آدمی»، این بزرگوار به آن اُمنیه انبیا بار یافت و نظام فاسد را برانداخت و #نظام_صحیح را افراشت و توانست آن تبرّی را با این تولّی هماهنگ كند. 🔸 مبادا ـ خدای ناكرده ـ از اوج عظمت و جلال و جمال امام در این مملكت كاسته شود! گرچه روح مطهّر او بی ‌نیاز از اجلال و تكریم ماست؛ ولی ما موظّفیم #قداست او، #جلال او، #شكوه او و #ملكوت او را همچنان حفظ كنیم. او ﴿جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلیمٍ﴾ و ذات اقدس الهی این نعمت را داد كه باطل را به دست او ﴿فَجَعَلَهُمْ جُذاذاً﴾ و حق را به دست او برافراشت؛ پرچم نظام اسلامی به دست این بزرگوار افراشته شد كه اکنون ملّت، همان پرچم را در دستشان گرفته اند. امیدواریم در سایه عنایت ‌های ذات اقدس الهی، این ملت فرهیخته بكوشد این نظام را سالماً به دست صاحب اصلی‌ آن، وجود مبارك ولی عصر (ارواحنا فداه) بسپارد! #ورد_امام_راحل_به_میهن #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت #دهه_فجر 📚 پیام به همایش ملی تبیین شخصیت علمی حضرت امام خمینی (ره) تاریخ: 1393/01/24 🌐 http://eitaa.com/hafezan_vahy

💠 روز دهم ماه #رجب 1444 🔸

  احیاگر حق

#آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی http://eitaa.com/hafezan_vahy

#زمزم_معرفت #دکتر_علی_غلامی #دکتر_غلامی #غلامی 📌 طرح مطالعاتی تفسیر المیزان و http://eitaa.com/hafezan_vahy 📁 بررسی تفسیر سوره مبارکه بقره ( صوت ۹۷

#زمزم_معرفت #دکتر_علی_غلامی #دکتر_غلامی #غلامی 📌 طرح مطالعاتی تفسیر المیزان و تسنیم http://eitaa.com/hafezan_vahy 📁 بررسی تفسیر سوره مبارکه بقره ( صوت ۹۸ )

💠بیانات امام خامنه ای 🎥 #کلیپ_نموداری 🔸سلوک امیرالمومنین (ع) در دوران حکومت 🔹زهد امیرالمومنین (ع)، سلوک شخصی او و عبادت او در دوران اقتدارش تا امروز نظیری نداشته است و نخواهد داشت. 🔶http://eitaa.com/hafezan_vahy

سخنرانی استاد #فاطمی_نیا با موضوع #سیری_در_نهج_البلاغه جلسه ۲۴ 🔶 http://eitaa.com/hafezan_vahy

سخنرانی استاد #فاطمی_نیا با موضوع #سیری_در_نهج_البلاغه جلسه ۲۳ http://eitaa.com/hafezan_vahy

▫️ مناظره امام‌ جواد (ع) با علمای اهل سنّت 👤 مرحوم شهید مرتضی مطهری http://eitaa.com/hafezan_vahy

#انقلاب_رویش_امید_اقتدار تصاویر عجیب از حضور تبلیغی روحانی شیعه در دانشگاه های مسیحی و معرفی انقلاب اسلامی تمنا دارم ببینید. برنامه های تبلیغی که صدای استعمار را نیز درآورد. #ََشیخ_قمی محمد شهبازیان http://eitaa.com/hafezan_vahy

#ما_مقتدریم 😔چون اوجی از غیرتیم سوگوار درد خانواده های داغدیده ایم. 🔶این کلیپ را حتما ببینید . 📣 بدانید تمام این حرکت های ایذایی و از نظر فنی، تلاش های بی ثمر دشمن، به خاطر اقتدار ماست. 👈آیا نباید به خود بالید که مهم ترین و مخوف ترین سرویس های امنیتی دنیا بعد از برنامه های وسیع و هزینه های کلان برای از بین بردن انقلاب،تنها توانسته اند چند سطل زباله را شبانه آتش بکشند و تعدادی ترور کور می کنند. http://eitaa.com/hafezan_vahy محمد شهبازیان

#استغفار ۱۸ 📿 استفغار ، قلب انسان‌های تنبل، بی‌حوصله و عافیت طلب را نمی‌لرزاند ! آنهایی که به زبان استغفار میکنند ؛ اما حوصله‌ی جبران ندارند. استاد http://eitaa.com/hafezan_vahy

#استغفار ۱۷ 📿 وقتی استغفار میکنی ؛ راست میگی یا نه؟ واقعا از کاری که داری براش عذرخواهی میکنی، بدت میاد؟ استاد شجاعی. http://eitaa.com/hafezan_vahy

#استغفار ۱۹ 📿 همیشه چند ساعتی فرصت هست، قبل از آنکه اثرات گناه در نفس ما ثبت و ضبط شود ... استغفارِ زودهنگام و صادقانه ، نفس را از پیشروی و عادت به گناه، درامان می‌دارد. استاد شجاعی http://eitaa.com/hafezan_vahy

خجسته میلادِ نهمین نور خدای سرمد، دریای جود و کرامت، حضرت محمد تقی جواد الائمه(ع) بر دوستداران و شیفتگانِ خاندان عصمت و طهارت(ع) مبارک. 🍃🌸🌺🍃🌹🍃🌺🌸🍃 ____🍃🌸🍃____ http://eitaa.com/hafezan_vahy

باب الحوائج آمده حاجت بگیرید عیدانه از دست ولی نعمت بگیرید شش گوشه می خواهید بسم الله امشب از کودک اربابتان رخصت بگیرید #میلاد_امام_جواد(علیه السلام)💫🌺 #میلاد_حضرت_علی_اصغر(علیه السلام)🌺 #بر_همگان_مبارکباد💫🌺 http://eitaa.com/hafezan_vahy