#تفسیر_سوره_حمد #آیه_دو ◀️#رب : صاحب ما و #مربی ما ◀️#عالمین : به بشر هم گفته میشود. به جهانیان هم گفته میشود. ◀️#حمد : ترکیب #مدح و #شکر ◀️حمد : ستایش جماد ، گیاه ، حیوان و ... ◀️مدح و شکر : فقط برای خداست ◀️#بهترین_نوع_تشکر از هر کسی : شکر از خداست ◀️#مسیر_رشد هر کسی را خدا تعیین کرده است. ◀️خداوند همه هستی را #تربیت میکند حتی جمادات ... ◀️#خلق و #تدبیر و #تربیت آفرینش با خداست. ◀️الحمد : کل ستایش ها برای خداست ◀️خداوند چون خالق ، مالک ، مربی ، رازق و ... ما است نسبت به ما #حق دارد. ◀️خداوند در تربیت هستی اجبار ندارد. ◀️حمد و ستایش : برای اموری است که با اراده کملاتی دارد. ◀️#رابطه_خدا_با_مخلوقات رابطه دائمی و تنگاتنگ است. ( رابطه مربی و متربی دائمی است) ◀️امکان رشد در کل هستی هست ، فقط انسان قابل رشد نیست . ◀️کل هستی تربیت میشود. ◀️#مومنین #در_آغاز_کتاب و در #لحظه_ورود_به_بهشت #الحمدلله#رب_العالمین میگویند. ◀️#بهترین_لفظ_تشکر : الحمدلله رب العالمین http://eitaa.com/hafezan_vahy

🌺 تفسیر آیه 6⃣3⃣سوره #النبا از تفسير شریف المیزان 🔰جَزَاءً مِّن رَّبِّك عَطاءً حِساباً6⃣3⃣ 🔸یعنى رفتارى كه با متقين مى شود هر چه باشد در حالى است كه جزايى حساب شده، و عطيه اى از ناحيه پروردگار تو است، پس كلمه #جزاء و همچنين كلمه #عطاءحال است، و كلمه #حسابا مصدرى است به معناى اسم مفعول، و صفت است براى عطاء، احتمال هم دارد كه كلمه #عطاءتميز و يا مفعول مطلق باشد. 🔸بعضى گفته اند: در اين آيات جزاى متقين را به #رب نسبت داده، و #رب را به ضمير راجع به رسول خدا صلى اللّه عليه و آله و سلم اضافه كرده، تا به اين وسيله از آن جناب احترامى به عمل آورده باشد، ولى در جزاى طاغيان اين كار را نكرد و آن را به #رب نسبت نداد و نفرمود: (جزاء وفاقا من ربك) تا بفهماند خداى تعالى منزه از رساندن شر است، هر شرى كه باشد به دست خود طاغيان درست مى شود، همچنان كه در جاى ديگر فرموده: (ذلك بما قدمت ايديكم و ان اللّه ليس بظلام للعبيد.) 🔸نكته اينكه كلمه #حسابا را بعد از جزاى طاغيان نياورد، و گذاشت تا بعد از جزاى آنان و جزاى متقين بياورد، اين است كه مفاد آيه (ان يوم الفصل كان ميقاتا) را كه در اول گفتار بود تثبيت نموده، بفهماند فصل در آن روز خرافى نيست، بلكه با حساب است. ______ 🌷شادی روح علامه طباطبایی ره صلوات. http://eitaa.com/hafezan_vahy

هوالحق 📚📚 پیامبر شناسی قرآنی 📚📚 بابیان شیوای استاد محمد علی #انصاری قسمت #پنجم و آخر #تفسیر آیات نورانی قرآن کریم آشنایی با #خصوصیت اخلاقی و بت پرستی قوم نوح #مکر بزرگ سران قوم نوح #پرستش خدای یکتا فطرت بشریت است پرستش #رب النوع دیدگاه خدای #مغلوله #نفرین حضرت نوح (ع) انتشار مطالب دوشنبه و پنج شنبه 🔅صفحه تفسير ،قرآن شناسی و قرآن پژوهی رحیق 🎋🎋🎋🎋🎋🎋🎋 http://eitaa.com/hafezan_vahy 🎋🎋🎋🎋🎋🎋🎋

🌺 تفسیر آیه 6⃣3⃣سوره #النبا از تفسير شریف المیزان 🔰جَزَاءً مِّن رَّبِّك عَطاءً حِساباً6⃣3⃣ 🔸یعنى رفتارى كه با متقين مى شود هر چه باشد در حالى است كه جزايى حساب شده، و عطيه اى از ناحيه پروردگار تو است، پس كلمه #جزاء و همچنين كلمه #عطاءحال است، و كلمه #حسابا مصدرى است به معناى اسم مفعول، و صفت است براى عطاء، احتمال هم دارد كه كلمه #عطاءتميز و يا مفعول مطلق باشد. 🔸بعضى گفته اند: در اين آيات جزاى متقين را به #رب نسبت داده، و #رب را به ضمير راجع به رسول خدا صلى اللّه عليه و آله و سلم اضافه كرده، تا به اين وسيله از آن جناب احترامى به عمل آورده باشد، ولى در جزاى طاغيان اين كار را نكرد و آن را به #رب نسبت نداد و نفرمود: (جزاء وفاقا من ربك) تا بفهماند خداى تعالى منزه از رساندن شر است، هر شرى كه باشد به دست خود طاغيان درست مى شود، همچنان كه در جاى ديگر فرموده: (ذلك بما قدمت ايديكم و ان اللّه ليس بظلام للعبيد.) 🔸نكته اينكه كلمه #حسابا را بعد از جزاى طاغيان نياورد، و گذاشت تا بعد از جزاى آنان و جزاى متقين بياورد، اين است كه مفاد آيه (ان يوم الفصل كان ميقاتا) را كه در اول گفتار بود تثبيت نموده، بفهماند فصل در آن روز خرافى نيست، بلكه با حساب است. ______ 🌷شادی روح علامه طباطبایی ره صلوات👇 http://eitaa.com/hafezan_vahy

--❅ೋ❅♥️♡♥️❅ೋ❅-- ﷽ #سرود_میلاد #امام‌_کاظم(ع) #سبک_ای_صفای_قلب_زارم #مسجدی #رب صل علی محمد ، محمد و آل محمد...♥️♥️ بین مکه تا مدینه پر شده از نور داور گل بریزید گل بریزید آمده موسی بن جعفر ملائک در طواف، به گرد کوی او پدر بوسه زند، به ماه روی او #مدد یا سیدی... #رب صل علی محمد ، محمد و آل محمد...♥️♥️ روی دست صبح صادق میدرخشد همچو خورشید بین گهواره تکلم کرد و خوانده ذکر توحید مسیحای لبش جهان احیا کند پر از نور خدا همه دنیا کند مدد یا سیدی... #رب صل علی محمد ، محمد و آل محمد...♥️♥️ دل مرده زنده گردد با نسیم کاظمینش بر مشامم می رسد هر دم شمیم کاظمینش بهشت مرقدش چو کعبه با صفاست اطاعت از امام اطاعت از خداست مدد یا سیدی… #رب صل علی محمد ، محمد و آل محمد...♥️♥️ ✍#میثم_مؤمنی_نژاد 🎧#مداح_استادحاج_پیرزاده🎤 #پیشنهاد_دانلود👌      #التماس_دعای_فرج      --❅ೋ❅♥️♡♥️❅ೋ❅-- http://eitaa.com/hafezanewahy

🌹 🔰 #شناخت_اجمالی سوره #ناس 🔻سوره ناس، صد و چهاردهمین (آخرین) سوره و از سوره‌های مکی قرآن که در جزء سی‌ام جای گرفته است. سوره ناس جزو چهارقل است. خداوند در این سوره به پیامبر(ص) دستور می‌دهد در مقابل وسوسه‌گرانِ پنهان به خدا پناه ببرد. محتوای این سوره شبیه سوره فلق است. هر دو درباره پناه بردن به خدا از شـر و آفت‌ها سخن می‌گویند، با این تفاوت که در سوره فلق انواع مختلف شرور مطرح شده است؛ ولی در این سوره فقط بر روی شر وسوسه‌گران ناپیدا (وسواس خناس) تکیه شده‌است. 🔻سوره ناس و فلق را مُعَوَّذتین گویند؛ چراکه برای تعویذ خوانده می‌شوند.  🔻سلسله مراتب در نظام هستی : آیت الله جوادی آملی مفسر مشهور معاصر در تفسیر سوره و #تکرار واژه #ربّ می گوید که انسان وقتی مشکلی پیدا کرد اول به ولیّ خود و به راهنمای خود و به سرپرست و مدیر و مدبّر خود پناهنده می‌شود(ربّ الناس) و اگر مشکل او از آن راه حل نشد به حاکم مملکت، سلطان مملکت، امین مملکت، امیر مملکت پناهنده می‌شود(مَلِک الناس) و اگر کاری از مسئولان و مدیران و مدبّران زمینی به ثمر نرسید، به «ربّ العالمین» (اِله الناس) پناهنده می‌شود. 🔻ناس‌های سه گانه در سوره ناس : برخی از مفسران معتقدند که ناسی که در صدر این سوره آمده است یعنی مطلق مردم، این ناسی که در وسط آمده است( الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ )افرادی که دشمنان جنّ و انس به او حمله می‌کنند، این ناسی که در پایان آمده است(مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ) در ردیف جن، ناسی است که خودش وسوسه‌گر است و این سوره و نیز سوره فلق ضلع‌های سه‌گانه استعاذه را نشان می‌دهند. 🔻مأموریت وسواس خناس : شیخ صدوق در کتاب امالى صدوق از امام صادق (ع) روایت کرده که وقتى آیه (و الذین اذا فعلوا فاحشه او ظلموا انفسهم ذکروا الله فاستغفروا لذنوبهم )[ و آنان كه چون كار زشتى كنند، يا بر خود ستم روا دارند، خدا را به ياد مى‌آورند و براى گناهانشان آمرزش مى‌خواهند. سوره آل‌عمران، آیه ۱۳۵] نازل شد #ابلیس به بالاى #کوه_ثویر در مکه رفت و به بلندترین آوازش عفریت‌هاى (فرزندان وسوسه‌گر و فریبکار) خود را صدا زد، همه نزدش جمع شدند، پرسیدند اى بزرگ ما مگر چه شده که ما را نزد خود خواندى ؟ گفت : این آیه نازل شده ، کدام یک از شما است که اثر آن را خنثى سازد، #عفریتى از شیطان‌ها برخاست و گفت : من از این راه آن را خنثى مى کنم . شیطان گفت : نه ، این کار از تو بر نمى آید. عفریتى دیگر برخاست و مثل همان سخن را گفت ، و مثل آن پاسخ را شنید. وسواس خناس گفت : این کار را به من واگذار، پرسید از چه راهى آن را خنثى خواهى کرد؟ گفت : به آنان وعده مى دهم ، آرزومندشان مى کنم تا مرتکب خطا و گناه شوند، وقتى در گناه واقع شدند، استغفار را از یادشان مى برم . شیطان گفت : آرى تو، به درد این کار مى خورى ، و این کار را تا روز قیامت به او واگذار کرد. [فقال الوسواس الخناس: أنا لها. قال: بماذا؟ قال: أَعدهم وأُمنّيهم حتى يُواقعوا الخطيئة، فإذا واقعوا الخطيئة أنسيتُهم الاستغفار، فقال: أنت لها، فَوَكله بها إلى يوم القيامة.] 💠 حافظان وحیhttps://eitaa.com/hafezanewahy