#شرح_حکمت ۲۱۹ 💫امیرالمومنین _علیه‌السلام _ مى فرماید: ✨أكْثَرُ مَصَارِعِ الْعُقُولِ تَحْتَ بُرُوقِ الْمَطَامِعِ ♻️بيشترين #قربانگاه_عقل ها در پرتو #طمع هاست 👈امام علیه السلام تشبیه جالبى در این کلام نورانى براى طمع هاى منفى بیان کرده است; طمع را به برق آسمان تشبیه نموده که لحظه اى همه جا را روشن مى کند و در شب هاى تاریک تمام فضاى بیابان با آن آشکار مى شود و شخص راهگذر گم کرده راه به شوق در مى آید و به دنبال آن دوان دوان حرکت مى کند. ناگهان برق خاموش مى شود و او در پرتگاهى فرو مى افتد. ‼️عقل و دانش آدمى که حق را از باطل و نیک را از بد مى شناسد هنگامى که تحت تأثیر برق طمع قرار گیرد به همین سرنوشت گرفتار مى شود. در واقع طمع، یکى از موانع عمده شناخت است که در طول تاریخ بسیارى از اندیشمندان را به خاک هلاکت افکنده یا دنیایشان و یا دین و ایمانشان را بر باد داده است. 👈طمع آثار زیانبار فراوانى دارد; بسیارى از حوادث دردناک تاریخى بر اثر همین صفت رذیله رخ داده است. مهم ترین فاجعه تاریخ اسلام، شهادت شهیدان کربلا، از یک نظر به سبب طمع در حکومت رى از سوى «عمر سعد» واقع شد و حکومت مرگبار بنى امیه به طور کلى مولود طمع هایى بود که آنها در جانشینى پیامبر اکرم(صلى الله علیه وآله) و گرفتن انتقام غزوات آن حضرت داشتند. #اللّهم_صلّ_علی_محمّدوآل_محمّدوعجّل_فرجهم 💎فضایل مولایمان را به همه بگوییم http://eitaa.com/hafezan_vahy

بسم الله الرحمن الرحیم استاد احمد عابدی شرح حدیث امام سجاد علیه السلام درباره ملاک شناخت انسانهای راستین 🔰 حدیثی در وسائل الشیعه، جلد 8، ص317، [حدیث 14 از باب 11](بحث نماز جماعت؛ اینکه امام جماعت باید عادل باشد) آمده است. آیت الله بروجردی به نماینده شان در دانشگاه الازهر (آیت الله قمی) گفتند این روایت را در همایشی بخوان! 🔹 این حدیث را طبرسی در احتجاج از امام رضا علیه السلام نقل نموده و امام هم از امام سجاد علیه السلام نقل فرموده است: 10777- 14: أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الطَّبْرِسِيُّ فِي كِتَابِ الْإِحْتِجَاجِ عَنِ الرِّضَا ع قَالَ: قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ع: 💠 إِذَا رَأَيْتُمُ الرَّجُلَ قَدْ حَسُنَ سَمْتُهُ وَ هَدْيُهُ وَ تَمَاوَتَ فِي مَنْطِقِهِ وَ تَخَاضَعَ فِي حَرَكَاتِهِ فَرُوَيْداً لَا يَغُرَّنَّكُمْ، فَمَا أَكْثَرَ مَنْ يُعْجِزُهُ تَنَاوُلُ الدُّنْيَا وَ رُكُوبُ الْمَحَارِمِ‏ مِنْهَا لِضَعْفِ نِيَّتِهِ‏ وَ مَهَانَتِهِ وَ جُبْنِ قَلْبِهِ فَنَصَبَ الدِّينَ فَخلَّهَا فَهُوَ لَا يَزَالُ يَخْتِلُ النَّاسَ بِظَاهِرِهِ فَإِنْ تَمَكَّنَ مِنْ حَرَامٍ اقْتَحَمَهُ 🔹 پس اگر دیدید آدمی رویه و روشش خوب است و درست عبادت می کند و خیلی انسان متواضعی است، فریب نخورید، چه بسیار انسانها هستند که به دنیا دسترسی ندارند، شاید فریب و کلک باشد و میخواهد از راه دین به دنیا برسد. چنین انسانی با ظاهرش مردم را به اشتباه می اندازد. اگر دستش به #حرام برسد، آنرا می خورد(اما فعلا دستش نمی رسد) 💠 وَ إِذَا وَجَدْتُمُوهُ يَعِفُّ عَنِ الْمَالِ الْحَرَامِ فَرُوَيْداً لَا يَغُرَّنَّكُمْ فَإِنَّ شَهَوَاتِ الْخَلْقِ مُخْتَلِفَةٌ فَمَا أَكْثَرَ مَنْ يَنْبُو عَنِ الْمَالِ الْحَرَامِ وَ إِنْ كَثُرَ وَ يَحْمِلُ نَفْسَهُ عَلَى شَوْهَاءَ قَبِيحَةٍ فَيَأْتِي مِنْهَا مُحَرَّماً فَإِذَا وَجَدْتُمُوهُ يَعِفُّ عَنْ ذَلِكَ فَرُوَيْداً لَا يَغُرَّنَّكُمْ حَتَّى تَنْظُرُوا مَا عَقَدَهُ عَقْلُهُ. فَمَا أَكْثَرَ مَنْ تَرَكَ ذَلِكَ أَجْمَعَ ثُمَّ لَا يَرْجِعُ إِلَى عَقْلٍ مَتِينٍ فَيَكُونُ مَا يُفْسِدُهُ بِجَهْلِهِ أَكْثَرَ مِمَّا يُصْلِحُهُ بِعَقْلِهِ 🔹 اگر دیدید شخصی دست به حرام دراز نمی کند مبادا فریب بخورید(و بگویید انسان خوبی است)، شهوتهای مردم مختلف است(شهوت که فقط مال حرام خوردن نیست) و شهوت او چیز دیگری است. 👈 مثلا چه بسا یکی را می خواهی دستش را ببوسی نمی گذارد اما فریب نخورید بعضی وقت ها خود این کلک هست چرا که نمی گذارد دستش را ببوسند تا دیگران بگویند عجب آدم خوبی است. #تواضع می کند که مردم به او ارادت بیشتر پیدا کنند. فریبی است تا به دنیا برسد. 💠 اینها دلیل بر آدم خوب بودن نیست. چه بسا زیاد هستند که دست به مال حرام دراز نمی کنند اما #فریب است. حتی اگر دیدید کسی حرامی انجام نمی دهد فریب نخورید! نگاه کنید ببینید عقلش چگونه است. فراوان هستند کسانی که گناه نمی کنند و حرام نمی خورند اما عقل درست و حسابی هم ندارند. یعنی به خاطر جهلش خرابی های زیادی دارد فارغ از #حرام خرابی هایشان بیش از آبادانی شان است. 💠 وَ إِذَا وَجَدْتُمْ عَقْلَهُ مَتِيناً فَرُوَيْداً لَا يَغُرَّنَّكُمْ حَتَّى تَنْظُرُوا أَ مَعَ هَوَاهُ يَكُونُ عَلَى عَقْلِهِ أَوْ يَكُونُ مَعَ عَقْلِهِ عَلَى هَوَاهُ، وَ كَيْفَ مَحَبَّتُهُ لِلرِّئَاسَاتِ الْبَاطِلَةِ وَ زُهْدُهُ فِيهَا فَإِنَّ فِي النَّاسِ مَنْ خَسِرَ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةَ بِتَرْكِ الدُّنْيَا لِلدُّنْيَا وَ يَرَى أَنَّ لَذَّةَ الرِّئَاسَةِ الْبَاطِلَةِ أَفْضَلُ مِنْ لَذَّةِ الْأَمْوَالِ وَ النِّعَمِ الْمُبَاحَةِ الْمُحَلَّلَةِ فَيَتْرُكُ ذَلِكَ أَجْمَعَ طَلَباً لِلرِّئَاسَةِ 🔹 گاهی شخص #تواضع می کند تا #ریاست را به دست بیاورد و اگر دیدید انسان #عاقل و متین است باز مبادا فریب بخورید. 👈 ببینید این آدم با عقلش علیه #هوای_نفس هست یا با هوای نفس علیه عقلش؟(دنبال عقل می رود یا دنبال هوای نفس)؟! 💠 اگر می خواهید ببینید چه کسی آدم خوبی است ببینید چه کسی دنبال #ریاست های باطل است، کدام شخص در ریاست ها #زهد دارد و چه کسی #طمع به ریاست ها دارد؟ برخی دنیا را ترک می کنند برای رسیدن به دنیا و ریاست.👈 زهد و تواضع را وسیله قرار می دهند. این دست کشیدن از دنیا برای رسیدن به دنیا است و لذت ریاست برای آنها از سایر لذات(اموال و نعمت های حلال) بالاتر و رسیدن به ریاست برایشان از همه چیز مهمتر است. خیلی چیزها را ترک می کند چون همین تواضع راه برای رسیدن به ریاست است. @ravanedel