🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 ✨#حضرت_ابراهیم_عليه_السلام ✨#قسمت_سوم *دو فرمان خطرناك نمرود* 🌴براى آن كه نطفه ابراهيم عليه‏ السلام منعقد نشود، نمرود فرمان صادر كرد كه زنان را از شوهرانشان جدا سازند و به طور كلى آميزش زن و مرد قدغن گردد، تا به اين وسيله، از انعقاد نطفه آن پسر خطرناك، در آن سال جلوگيرى شود. 🌴اين فرمان اجرا شد، و مأموران و دژخيمان آشكار و نهان نمرود، همه جا را تحت كنترل شديد خود در آوردند، و براى اين كه اين فرمان، به طور دقيق اجرا شود، زنان را در شهر نگه داشتند، و مردان را به خارج از شهر فرستادند. 🌴ولى در عين حال، تارخ پدر ابراهيم عليه ‏السلام، با همسرش تماس گرفت و كاملا به دور از كنترل مأموران، با او همبستر شد، و نور ابراهيم عليه‏ السلام در رحم مادرش منعقد گرديد. ( *بحار: ج 12،ص 41*) *در اين هنگام دومين فرمان نمرود، چنين صادر شد*: 🌴ماماها و قابله ‏ها و هر كس در هر جا كه توانست، زنان باردار را تحت كنترل و مراقبت قرار دهند، هنگام زايمان، كودكان را بنگرند اگر پسر بود كشته و نابود گردد، و اگر دختر بود زنده بماند، اين فرمان حتماً بايد اجرا شود، براى متخلفين از اجراى فرمان، مجازات شديد در نظر گرفته شده است... حتماً... حتماً. 🌴كنترل شديد در همه جا اجرا گرديد، جلادان خون‏ آشام نمرودى، در همه جا حاضر بودند، نوزادهاى پسر را مى‏ كشتند، و نوزادهاى دختر را زنده مى ‏گذاشتند. 🌴كار به جايى رسيد كه به نوشته بعضى از تاريخ نويسان 77 تا 100 هزار نوزاد كشته شدند. ( *ناسخ التواريخ پيامبران، ج 1،ص 160*) 🌴مادر ابراهيم عليه‏ السلام بارها توسط ماماها و قابله ‏هاى نمرودى آزمايش شد، ولى آن‏ها نفهميدند كه او باردار است، و اين از آن جهت بود كه خداوند رحم مادر ابراهيم عليه‏ السلام را به گونه‏ اى قرار داده بود كه نشانه باردارى آشكار نبود. ( *تاريخ طبرى، ج 1،ص 164 - 217*) 🌴همه جا سخن از كشتن نوزادهاى پسر بود، و جاسوسان نمرود، اين موضوع را با مراقبت شديد دنبال مى ‏كردند، در چنين شرايط سختى پدر ابراهيم عليه‏ السلام بيمار شد و از دنيا رفت. 🌴بونا مادر شجاع و شيردل ابراهيم عليه ‏السلام خود را نباخت و همچنان با امداد الهى به زندگى ادامه داد، و با اين كه فشار زندگى لحظه به لحظه بر او شديدتر مى ‏شد، و همواره سايه هولناك دژخيمان تيره دل و بيرحم را مى ‏ديد، تسليم نمروديان نشد و تصميم گرفت خود را معرفى نكند و نوزاد خود را پس از تولد، با كمال مراقبت، در مخفى ‏گاه‏ها حفظ نمايد. 🌴آرى، گرچه فرمان نمرود، ترس و وحشت عجيبى در مردم ايجاد كرده بود، ولى مادر شجاع ابراهيم عليه ‏السلام با توكل به خداى يكتا، تصميم گرفت تا بر خلاف اين فرمان، كودك خود را از گزند دست خون آشامان نمرودى نگه دارد. @ravanedel

🟢 برنامه #جهاد_تبیین 🔸#قسمت_سوم با حضور #دکتر_علی_تقوی با محوریت #واجب_فراموش_شده 🎙پخش از شبکه رادیویی خراسان رضوی 🔺پاسخ به #شبهه‌👇🏻 خیلی از بی حجابها میدونن که حجاب واجبه، ولی الان دارن با بی‌حجابی اعتراض خودشون رو نشون میدن...!🙍🏻‍♀ ______________________________ کانال امر به معروف و نهی از منکر

📌دوره قاموس بندگی در نهج‌البلاغه #قسمت_سوم 📒با موضوع: "مدیریت گوش و چشم" 🔸قابل استفاده برای عموم مردم عزیز بویژه سخنرانان محترم و مبلغین گرامی #ماه_مبارک_رمضان #سی_روز_سی_قدم_تا_خدا #مدیریت_گوش_و_چشم #استاد_مهدوی_ارفع #قاموس_بندگی_در_نهج_البلاغه 🆔@ravanedel

.•🌼•. #معجزات_قرآنی #قسمت_سوم ✨ جزء ۱۴ سوره مبارکه حجر آیه ۲۲ 💠وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا أَنْتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ ﴿۲۲﴾ 💎ما بادها را برای بارور ساختن (ابرها و گیاهان) فرستادیم؛ و از آسمان آبی نازل کردیم، و شما را با آن سیراب ساختیم؛ در حالی که شما توانایی حفظ و نگهداری آن را نداشتید! باد و خاصیت باروری ╭─¬¬¬🍃🌹🌹🍃¬¬¬╮ http://eitaa.com/ravanedel ╰─¬¬¬🍃🌹🌹🍃¬¬¬╯

.•🌼•. #معجزات_قرآنی #قسمت_سوم ✨ جزء ۱۴ سوره مبارکه حجر آیه ۲۲ 💠وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا أَنْتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ ﴿۲۲﴾ 💎ما بادها را برای بارور ساختن (ابرها و گیاهان) فرستادیم؛ و از آسمان آبی نازل کردیم، و شما را با آن سیراب ساختیم؛ در حالی که شما توانایی حفظ و نگهداری آن را نداشتید! باد و خاصیت باروری ╭─¬¬¬🍃🌹🌹🍃¬¬¬╮ http://eitaa.com/hafezanewahy ╰─¬¬¬🍃🌹🌹🍃¬¬¬╯

•═══════﷽❀ ⃟⃟ ⃟ ⃟✤•༻⃘⃕❀ 💠 ( از ايمان پرسيدند، درود خدا بر امیرالمومنین فرمود:) 1⃣ شناخت پایه های ایمان: ايمان بر چهار پايه استوار است، صبر، يقين، عدل و جهاد... .... و عدل نيز بر چهار پايه برقرار است، فكری ژرف انديش، دانشی عميق و به حقيقت رسيده، نيكو داوری كردن، استوار بودن در شكيبايی. پس كسی كه درست انديشيد به ژرفای دانش رسيده و آن كس كه به حقيقت دانش رسد، از چشمه زلال شريعت نوشد و كسی كه شكيبا باشد در كارش زياده روی نكرده با نيك نامی در ميان مردم زندگی خواهد كرد. 📒 #حکمت31 #نهج_البلاغه 3⃣ #قسمت_سوم ❀ ⃟⃟ ⃟ ⃟✤═══•🦋•═══••༻⃘⃕❀༅💠 ✍ توضیح #حکمت31 🔰 3⃣ #قسمت_سوم ┄┅┅•✿๑❀•🌺•❀๑✿•┅┅┄ ✨ بسم الله الرحمن الرحیم ✨ با سلام خدمت دوستان و همراهان گرامی 🔻 در ادامه حکمت ۳۱ ، رسیدیم به پايه‌ی سوم ایمان که عدل است ؛ 🔵 عدل هم خودش چهار پايه است : 1⃣ فکری ژرف اندیش 2⃣ دانشی عمیق و به حقيقت رسیده 3⃣ نیکو داوری کردن 4⃣ استوار بودن در شکیبایی ⚖ پایه های عدل اینها است؛ یعنی لازمه‌ی عدل ، 1⃣ اول این است که انسان درست و عمیق فکر کند. 💭 هر فکری صحیح نیست ! خیلی وقتها ما وقت می‌گذاریم و فکر می‌کنیم ، ولی فکری که به جایی نمی‌رسد و چه بسا ما را پریشان و نگران هم می‌کند . 💠 این است که امام می‌فرمايند : فکری عمیق و دقیق ، فکری که ما را به یک راه حلّی برساند و اصلاً خود آن فکر صحیح باشد . 📿 در حقيقت یک راهش این است که فکر با ذکر همراه باشد ؛ یعنی با یاد خدا همراه باشد . ⬆️ جهت داشته باشد ؛ محور الهی داشته باشد ، این فکر اگر جهت الهی داشته باشد به نتیجه هم می‌رسد . ⏪ خوب پس اولین پايه‌ی عدل، فکر است. ☝️حالا اگر این فکر جهت‌دار شد ، 2⃣ باید با پايه‌ی دوم عدل ، دانش عمیق و به حقيقت رسیده همراه باشد . 📚 برای داشتن عدل ، انسان باید دنبال دانشی باشد که او را به حقيقت برساند . ⏪ پس هر علمی نافع نیست ؛ 📚 علمی از نظر امام ، نافع است که آن علم بتواند انسان را به حقيقت برساند . 3⃣ سومین پايه‌ی عدل ، نیکو داوری کردن است ؛ چطور می‌تواند انسان نیکو داوری کند؟ 💎 وقتی اهل دانشی عمیق باشد که او را به حقيقت برساند ، آن وقت انسان می‌تواند درست داوری کند .⚖ 🧐🗣 ببینید خیلی وقتها ما راحت قضاوت می‌کنیم و این عادلانه نیست و علتش هم این است که شناخت دقیق و عمیقی نداریم ؛ به ظاهر ، یک نگاه سطحی کرده و داوری می‌کنیم . ✅ باید خیلی حواسمان باشد که به راحتی قضاوت نکنیم . 4⃣ چهارمین پايه‌ی عدل ، استوار بودن در شکیبایی است. لازمه‌ی عدل این است که صبور باشیم و در آن صبر استوار و محکم باشیم ‌. ⏪ پس این چهار پايه‌ای است که‌ امام برای عدل بیان کردند، ان شاءالله بتوانیم انجام دهیم . ⚡️ يا علی ✨خدا نگهدار ⚡️ ┄┅┅•✿๑❀•🌺•❀๑✿•┅┅┄

🔰#تدبر 🔻#قسمت_سوم 🔻 سوره #بلد 🔻جوان ، بزرگسال ب. آیات یازدهم تا هفدهم: انسان را توبیخ می کند که چرا بر گردنه انفاق و دست گیری افتادگان گام ننهاد و از کسانی نشد که ایمان آوردند و یکدیگر را به صبر بر سختی و ناتوانی و مرحمت نسبت به ناتوانان سفارش کردند. ‌ج. آیات هجدهم تا بیستم: این آیات انسانهای مذکور در آیات پیشین (آنان که بر گردنه قدم گذاشتند و از مؤمنان شدند و یکدیگر را به صبر و مرحمت سفارش کردند) را خجسته معرفی می کند و در نقطه مقابل، از کافران شوم و تیره بخت و عذاب دردناک ایشان سخن می گوید. ✅ چنان‌که مشخص است، فراز اول و سوم، نسبت به فراز دوم، تبعی است: فراز اول مقدمه و فراز سوم انذار و تبشیر ناظر به فراز دوم است که در فراز دوم بیان میفرمایند: «دعوت هشدارآمیز انسان به گام نهادن بر گردنه انفاق و ایمان: انسان باید بداند که افتاده ای بیش نبود و خدا بلندش کرد. او باید بر گردنه انفاق و دست گیری از افتادگان گام بگذارد و در جرگه مؤمنانی درآید که یکدیگر را به صبر و مرحمت سفارش می کنند». ● فضای سخن و جهت هدایتی سوره بلد ⚠️ فضای سخن: در این سوره سخن از انسانهایی است که مال و ثروت خویش را بیهوده صرف می کنند و نسبت به بردگان و گرسنگان و خاک نشینان بی توجه‌اند. ⚠️ جهت هدایتی: مطالعه سیاق اول و دوم در کنار هم مخاطب را به تقابل دو مفهوم رهنمون می‌سازد: تقابل ⬅️ صرف بیهوده مال و ثروت و افتخار به آن؛ و با ⬅️ صرف مال و ثروت در مسیر انفاق و دست گیری از افتادگان. توجه به همین تقابل، جهت هدایتی سوره را مشخص می سازد که عبارت است از : «دعوت هشدارآمیز انسان به صرف مال برای عبور از گردنه انفاق و رسیدن به سعادت جاودان آخرت: انسانِ غافل از خدا و قیامت، مال خویش را هدر می دهد و به آن افتخار می­کند. مال دنیا سرمایه او برای عبور از گردنه انفاق و رسیدن به سعادت جاویدان آخرت است». [یقول اهلکت مالا لبدا⏪] این جمله، افتخار کاذب و خودستایی بر اتلاف مال در موارد غیر صلاح است. جاهلان به اتلاف مال افتخار می کنند و آن را منقبتی برای خویش می شمرند، زیرا این امر را نشانه فزونی مال از حد نیاز می‌دانند. در برخی از اشعار جاهلی آمده است: «وإذا سکرت فإنّنی مستهلک / مالی وعرضی وافر لم یکلم / وإذا صحوت فما أ قصّر عن ندى / وکما علمت شمائلی و تکرّمی‏» ● جهت هدایتی سیاق یک دعوت هشدار آمیز انسان، به گام نهادن به گردنۀ ایمان و انفاق و رسیدن به شهر ایمان است. توضیح اینکه: انسان باید بداند که افتاده‌ای بیش نبود و خدا بلندش کرد و باید از افتادگان دست‌گیری کند و در جرقۀ مؤمنانی در آید که یکدیگر را به صبر و مرحمت دعوت می‌کنند. 💠 حفظ مفاهیم قرآن کریم 🚩https://eitaa.com/hafezanewahy

🌿🌿 #قصه‌های_قرآنی قصه های مربوط به: #حضرت_موسی علیه السلام #قسمت_سوم 🔹 ولادت و تربیت موسی علیه السّلام«۱»🔹 روزی مادر موسی یوکابد در کنج خانه خود نشسته و درد زایمان او را فرا گرفته بود پس قابله ای را دعوت کرد تا وسایل زایمان او را فراهم سازد و او را فارغ نماید. آنگاه که موسی متولد شد، نور رخسار او لرزه بر اندام قابله انداخت و محبتش در دل او نفوذ کرد، قلب مادر به طپش افتاد و بر حیات و بقای فرزند خود کوشید. خبر ولادت او از فرعون پوشیده و مستور نگه داشته شد و مدت سه ماه بر این منوال گذشت. آنگاه که فرعون، مأموران خود را برای جستجو در مورد اطفال به سطح شهر فرستاد، خدا به مادر موسی الهام کرد، صندوقی تهیه کند و فرزندش را در میان آن بگذارد و آنگاه صندوق را در میان رود خروشان نیل بیندازد، مادر موسی بعد از انجام این دستور، خواهر موسی را در کنار ساحل به همراه فرزند خود فرستاد تا ببیند سرنوشت کودکش به کجا می انجامد و سپس خبری از او بیاورد. خواهر موسی به همراه صندوق روانه شد و حرکت آن را در نظر داشت و آنگاه که صندوق بهمراه جریان آب وارد قصر فرعون شد از بابت سرنوشت برادر سخت ناراحت و متأثر شد. اما رحمت خدا شامل حال موسی شد و همسر فرعون به محض آنکه به موسی نظر کرد، خداوند محبت وی را در دلش افکند و به دنبال آن، از فرعون تقاضا کرد که این طفل را به فرزندی قبول کند. در این حال مادر موسی که فرزند خود را به رود نیل افکنده بود از غم و اندوه فرزند خویش فارغ بود، زیرا فرزندش را به دست خدای توانا و بینا سپرده بود و او زنی شجاع و باایمان بود. بعد از آنکه بنا شد موسی فرزند فرعون باشد، دایه های شیرده را احضار کردند، شاید طفل سینه یکی (ادامه دارد) #ولادت_و_تربیت_موسی علیه السّلام منبع: کتاب قصه های قرآن؛ زمانی، مصطفی، پایگاه اطلاع رسانی حوزه ؛ جادالمولى، محمد احمد، قصه هاى قرآنى ◉●◉✿ا✿◉●•◦ ✅ کانال حافظان وحی https://eitaa.com/hafezanewahy 🌿لینک ورود به کانال↑

🔰 #تدبر 🔻#قسمت_سوم 🔻 سوره #فجر 🔻جوان بزرگسال 🌹 باعرض سلام و خدا قوت و عرض پوزش از تاخیر در ارائه مطالب ادامه تدبر سوره مبارکه فجر را از سر میگیریم: بحث ما در:↙️ 2⃣ سیاق دوم آیات 6 تا 26 بود و رسیدیم به: «وَ أَمَّا إِذا مَا ابْتَلاهُ فَقَدَرَ عَلَیهِ رِزْقَهُ فَیقُولُ رَبِّی أَهانَنِ» اما هرگاه خداوند رزق این انسان دنیاگرا را از باب امتحان براو تنگ بگیرد،می گوید که خدایم مرا خوارکرده است. واین سلب نعمت راسلب ارزش و اهانت به خودمی پندارد. (فهم سباقی) ✔️ دلیل تقدم #امتحان_بر_نعمت (درآیه15) بر #امتحان_با_فقر (درآیه16) اهمیت وسخت تر بودن اولی است. چنین انسان خود محوری که همیشه «من من» می کند؛ (ربی،اکرمن)؛(ربی، اهانن) علی رغم ایمانش(چون ربی می گوید ایمان دارد) ازابتلاء وآزمایش بودن نعمت ها و قدرت پروردگار بر باز پس گرفتن این نعمت ها #غافل است و با توهمِ اکرام و اهانت، دچار طغیان و فساد می شود در صورتی که دادن و گرفتن نعمت آزمایش و امتحان است. 💡«إِذا مَا ابْتَلاهُ» نه اکرام و اهانت واین که صبر درهنگام فقر و شکر درهنگام ثروت هر دوجلوه ی ایمان و پیروزی در امتحانات الهی است(فهم سیاقی- مجموعی). 👇پس در آیه ی بعد با واژه ی «کلّا» این دیدگاه غلط را رد می کند و با حرف «بل» به رفتارهایی اشاره می کند که انجام آن ها باعث نقش بستن این تفکر دنیاگرایانه در ذهن آن ها شده است. «کلاَّ بَلْ لا تُکرِمُونَ الْیتیمَ» (یکی این که با داشتن مال) یتیم را اکرام نمی کنند. با توجه به اشتراک لفظی در دو واژه «اکرمن» آیه 15 و «لا تکرمون» آیه 17 فهمیده می شود که #راه دستیابی به #کرامت و #گران_قدری در پیشگاه خداوند #اکرام_یتیمان است نه برخورداری از رفاه و ثروت. «وَ لا تَحَاضُّونَ عَلی طَعامِ الْمِسْکینِ» (دیگر این که)یکدیگر رابر اطعام مسکین تشویق نمی کنند. «وَتَأْکلُونَ التُّراثَ أَکلاً لَمًّا» نه تنها یتیم رااکرام نمی کنند که میراث آنان راچپاول می کنند وحلال وحرام را یکجا می خورند. « وَتُحِبُّونَ الْمالَ حُبًّا جَمًّا» #ریشه وعامل اصلی این نوع تفکر ورفتار، #حبّ_شدید_مال است که امری قلبی است(فهم سباقی). 💯بنابراین تعلق خاطر بمال دنیا وحبّ شدید آن نه تنها مانع ترحم به یتیم و مسکین و باعث گشودن دست چپاول بر میراث ایتام است، بلکه واقعیتی است که آن پندار باطل رادر انسان ایجاد کرده، همان پنداری که نعمت دادن را اکرام و تنگ شدن روزی راخواری به حساب می آورد(فهم سیاقی). 🤔از تغییر ضمایرمفرد درآیات 15و16 (ابتلاه، فاکرمه، رزقه، ربه) به ضمیر جمع در آیات (لاتکرمون، لاتحاضون، تأکلون و...)می فهمیم که #منشأانحرافات و دنیاگرایی #جمع است. به طوری که ممکن است درابتدا انسان نپسندد اما #فضای_جامعه اورا به آن سمت سوق دهد. ♻️پس دراین آیات #دنیاگرایی_اجتماعی مطرح است(فهم مقایسه ای). «کلاَّ إِذا دُکتِ الْأَرْضُ دَکا دَکا»چنین نیست؛آن گاه که زمین به سختی کوبیده ونرم می گردد(فهم سباقی) 📛آیه ی 21 آغازگر تهدیدی است برای اقوام طغیانگرفاسد(عاد، ثمود، فرعون) که درآغاز سوره به آن ها اشاره شد،نه انسانی که خداوند رابه عنوان ربّ قبول داشته است. «کَلّا»ی ابتدای آیه بیان می کند چنین نیست که طغیانگران فقط دچارعذاب دنیوی شوند،بلکه عذاب اخروی آنان نیزبسیار شدیدمی باشد؛ ❕زیرا همان طور که ازنظرقدرت و صنعت بی نظیر بودند وبراثر آن طغیان و فسادفراوان کردند عذابشان هم بی نظیر است(فهم مجموعی- مقایسه ای) ⚠️ #طلیعه ی سخن درباره ی عذاب، تهدید است با بیان وقایع قیامت. آن گاه که زمین به سختی کوبیده و نرم می گردد «وَجاءَ رَبُّک وَ الْمَلَک صَفًّا صَفًّا» و پروردگارت وفرشتگان صف به صف برای اجرای فرامین الهی فرا می رسند.ث «وَجی ءَ یوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ» ودوزخ درآن روز آورده شده آشکار می شود، «یوْمَئِذٍ یتَذَکرُ الْإِنْسانُ» بعد از این وقایع درآن روز انسان متذکر ومتوجه می شود که دنیاگرایی و طغیان نه تنها هیچ ثمری برای او نداشته که باعث ورود او به جهنم نیزشده است (فهم سیاقی- مجموعی) 😔«وَأَنَّی لَهُ الذِّکری» امااین تذکرو بیداری درلحظه ی پراضطراب معاد برای او هیچ سودی ندارد؛«یقُولُ یا لَیتَنی قَدَّمْتُ لِحَیاتی» درآن هنگام که قیامتی سخت درپیش دارد ودستش ازتوشه تهی است با حسرت وافسوس می گوید: ای کاش برای زندگی آخرتم که حیات واقعی من است قدمی برداشته بودم😞 تعبیر«لحیاتی» حیات رابه آخرت اختصاص داده، گویا حیات اودردنیا، حیات به حساب نیامده است آیات25و26 بازگوکننده ی این است که عذاب های الهی درآخرت بی نظیر وغیر قابل تشبیه باعذاب های دیگران است. «فَیوْمَئِذٍ لا یعَذِّبُ عَذابَهُ أَحَدٌ» پس درآن روزهیچ کس مانندپروردگار،انسان طاغی راعذاب نمی کند،«وَ لا یوثِقُ وَثاقَهُ أَحَدٌ»و قادرنیست احدی ماننداوآن طاغی رادر بندکشد (فهم سیاقی) ↪️قسمت فبل قسمت دومhttps://eitaa.com/hafezanewahy

🟢 ﷽ 🟢 🔰#تدبر 🔻#قسمت_سوم فراز اول 🔻 سوره #غاشیه 🔻جوان و بزرگسال _ کودک و نوجوان به نام خدای خوبیها❤️ همراهان و گارمیان قرآنی #سلام🌹 📌در #قسمت_دوم تدبر سوره عرض کردیم که؛ گروه دوم چهره هایی شاد و خندان دارن چون 👇 ✨لِسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ ﴿۹﴾ 🔹این دسته از سعی خودشون راضی هستن😊 وامروز نتیجه تلاش خودشون ر و میبینن👌 ✨فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ ﴿۱۰﴾ 🔹اونها در بهشت برین وارد میشن 🔸در آیات بعدی خدا بهشت رو توصیف میکنه👇 ✨لَا تَسْمَعُ فِيهَا لَاغِيَةً ﴿۱۱﴾ 🔹در این بهشت هیچ حرف بیهوده ای نمیشنوند👂❌ ✨فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ ﴿۱۲﴾ 🔹دراونجا چشمه های جاری وجود داره . آبهایی 🚰که رنگ و بو و طعم اون عوض نمیشه نهرهایی از شیر 🥛، عسل 🍯، شراب بهشتی🍷 که گوارا و خوش طعم اند و بهشتیان از خوردن این نوشیدنیها لذت میبرن🤩 ✨فِيهَا سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ ﴿۱۳﴾ 🔹دربهشت تختهایی🛏 هست که برای استراجت روی آن میشینن و خادمان بهشتی دور اونها میچرخند و به اونها خدمت میکنن🤗 ✨وَأَكْوَابٌ مَوْضُوعَةٌ ﴿۱۴﴾ 🔹و کوزه هایی 🏺بسیار زیبا برای دسترسی آسون به نوشیدنیهای گوارا در انجا گذاشته شده ✨وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ ﴿۱۵﴾ 🔹و بالشهايى اونجا چیده شده ✨وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ ﴿۱۶﴾ 🔹وفرشهای زربافتی که زیر پای بهشتیان پهن شده. 💥بزرگواران و بچه های گلم! هر2⃣ تا گروه در دنیا تلاش کردند و زحمت کشیدن اما عاقبت و نتیجه ای که در آخرت میگیرن خیلی باهم تفاوت داره 👇 1⃣ یکی در سخت ترین عذابها🔥 2⃣ ودیگری دربهترین شرایط ونعمتها 🏝 🤔اما چرا خدا اینجوری بهشت رو برامون توصیف میکنه⁉️ 🔻خدا میگه بخاطر مال💰دنیا و مادیات 🚘🏠 از من دورنشید و نخواهید با هر روشی و به هر قیمتی بدستش بیارید. 🔻چیزهایی که شما دنبالش هستید من چند برابرش و خیلی بهترش رو تو بهشت بهتون میدم.✅👌 🔸گفتیم در فراز دوم سوره 👈 خدا دستور داده که در مورد پدیده های جهان تفکر 🙇‍♂و مطالعه📖 داشته باشیم. ✨أَفَلَا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ ﴿۱۷﴾ 🔹آيا شتر🐫 رو نمیبینن كه #چگونه آفريده شده ⁉️ ✨وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ ﴿۱۸﴾ 🔹و به آسمان كه #چگونه برافراشته شده ⁉️ ✨وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ ﴿۱۹﴾ 🔹وبه كوه ‏ها كه #چگونه برپا داشته شده ✨وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ ﴿۲۰﴾ 🔹و به زمين كه #چگونه گسترده شده است⁉️ عزیزان امام زمان عج دقت کنید در این 4 آیه داره خدا میگه در👈 آفرینش شتر🐫 و آسمان 🎴و کوه 🗻وزمین 🗺️دقت که #چگونه خلق شده در واقع خداوند حکیم👇 میخواد توجه مارو ببره روی #کیفیت و #چگونگی‌خلقت این پدیده ها 🌹باماه همراه بمانید.... #کاری‌ازمجموعه‌قرآن‌ونهج‌البلاغه‌بیت‌الهدی‌مولی‌الموحدین‌ع 🌺 •┈┈••••✾•✏️•✾•••┈┈• 💠 کانال #حفظ ، #مفاهیم قرآن_کریمhttps://eitaa.com/hafezanewahy

🟢 🔰#تدبر 🟢 🔻#قسمت_سوم فراز دوم 🔻 سوره #غاشیه 🔻جوان و بزرگسال _ کودک و نوجوان ____________ ⚠️برای اینکه بتونیم جزء گروه 2⃣ باشیم خدا به ما دستور داده 👈 در آفرینش مخلوقاتش تفکر🙇‍♂ و مطالعه 📚کنید. که از چند تا از اونها در این سوره نام برده.👇 1⃣ اولین چیزی که خدا در این سوره ازش نام برده #شتر 🐫بود. اما! آیا ویژگیهای خاصی که در خلقت شتر بکار رفته رو میدونید؛ 👇 ✅ 40 روز میتونه بدون آب وغذا در صحرا حرکت 🐪 کنه ✅ شتر دوتا پلک روی چشماش داره زمانی که درصحرا طوفان شن میشه پلک شفافش رو میبنده که از چشمش👀 محافظت میکنه و پلک ضخیمش رو باز میکنه و به راحتی راهش رو پبدا میمکنه.👌 ✅ گوشت🍗 شتر گرم وشیر🥛 پرخاصیتی داره وهمه چیز شتر قابل استفاده است👌 و یه عالمه ویژگی خاص دیگه در این حیوان هست که میتونید خودتون مطالعه کنید. 2⃣ آیا در آسمان 🎴نگاه کردی که خدا با ستاره ها🌠 و سیاره ها☀️ اونو زینت داده شبهاش 🌌 رو تاریک و روزاشو🌅 روشن کرده. ⚠️تا حالا فکر کردید🤔 اگرآسمون ، خورشید و ستاره نداشت چه اتفاقی میافتاد⁉️ 3⃣ دقت کردی چگونه کوهها🗻 در زمین نصب شدن و چه نقشی در زندگی انسان👤 دارن ⁉️ ✅ کوهها ⛰ باعث استحکام زمین🌎 میشن و ا متلاشی شدن آن و پراکنده شدنش جلوگیری میکنن ✅ و از لرزش همیشگی زمین جلوگیری میکنن و... 4⃣ آیا به زمین نگاه 👀 کردی که ✅ خاصیت دانه کاشتن داره ✅ میتونی روی اون زراعت کنی و انواع میوه ها🍋🍊 رو برداشت کنی ✅ زمین حرارت مورد نیاز برای زندگی رو تامین میکنه و... 💥خداوند میگه درمورد آفرینش و چگونگی خلقت اینا #مطالعه 📚 کن ، اونی که اینا رو خلق کرده با این کیفیت 👈 دانش ،حکمت ،قدرت بالایی داشته که با این نظم دقیق و با توجه به نیاز بشر اینا رو خلق کرده👌 اگر خوب دقت کنیم منوجه👈 ظرافت وهنر ،قدرت و مهارت خدا میشیم خدا به پیامبر می فرمایند؛ ✨فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ ﴿۲۱﴾ 🔹به مردم تذکر بده که در آفرینش مخلوقات من مطالعه و تفکر کنن... ان شاالله در مورد بقیه آیات جلسه و در #قسمت_چهارم بعد صحبت میکنیم 💫 درپناه حق باشید🤲 #کاری‌ازمجموعه‌قرآن‌ونهج‌البلاغه‌بیت‌الهدی‌مولی‌الموحدین‌ع 🌺 •┈┈••••✾•✏️•✾•••┈┈• 💠 کانال #حفظ ، #مفاهیمhttps://eitaa.com/hafezanewahy