💠
خاندان فضیلت🔸 نامه هایی از سوی معاویه می‌آمد برای وجود مبارک حضرت امیر (سلام الله علیه). در یکی از نامه ها نوشته بود که شما در جریان فلان و فلان, فلان کار را کردید یا آنها افضل هستند و مانند آن. جوابی که وجود مبارک حضرت امیر داد، مفصل است. فرمود اگر نهی نبود ما خودمان را معرفی می کردیم که چه کسانی هستیم ولی در حد ضرورت بر اساس ﴿وَ أَمّا بِنِعْمَةِ رَبِّک فَحَدِّثْ﴾، دودمان خودمان را معرفی می کنیم که #نعمت_الهی را تحدیث کنیم و مشخص کنیم. 🔸 فرمود جنگ هایی در اسلام شد، خیلی ها رفتند شربت شهادت نوشیدند، همه اینها فضیلت دارد؛ اما از خاندان ما اگر کسی رفت و شهید شد، پیغمبر درباره او حرفی زد که درباره دیگران نگفت و کاری کرد که درباره دیگران نکرد یعنی نه این قول پیغمبر سابقه داشت و نه این فعل پیغمبر سابقه داشت: «حَتَّی إِذَا اسْتُشْهِدَ شَهِیدُنَا قِیلَ سَیدُ الشُّهَدَاءِ»؛ #حمزه_سید_شهدا نامیده شد؛ این #قول حضرت است. «وَ خَصَّهُ رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ) بِسَبْعِینَ تَکبِیرَةً عِنْدَ صَلَاتِهِ عَلَیهِ»؛ #فعل ویژه حضرت هم این بود که پیامبر اکرم در نماز میت، هفتاد تکبیر بر جنازه مطهر حمزه سیدالشهداء گفت! این جزء #مختصات_حمزه_سید_الشهداء است. #سالروز_شهادت_حضرت_حمزه_سید_الشهدا #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 درس اخلاق تاریخ: 1390/07/21 http://eitaa.com/hafezan_vahy
💠
امنیت جامعه🔹 امنیت یك #نعمت_الهی است. امنیت از یك طرف به درون ما رابطه دارد و از طرف دیگر به بیرون. جامعه متمدّن اسلامی، درون و بیرون را برای تنظیم رابطه با امنیت درست كرده و می كند. جامعه ای كه آن تمدّن اصیل و عریق اسلامی را ندارد یا هر دو راهش ویران است یا یكی از دو راه. 🔹 توضیح مطلب این است كه جامعه ای امن است كه خاطرش آرام باشد و مشكل درونی نداشته باشد و این #آرامش_درونی فقط از ناحیه #ایمان حاصل می شود كه خدایی هست و مسئولیتی هست و هر كسی در برابر كارش مسئول است و باید جوابگو باشد. رابطه بیرونی اش به اقتصاد وابسته است. اگر هر دو راه تأمین بود; یعنی جامعه، مؤمن بود و از نظر اقتصاد، نانش تأمین بود، برقراری امنیتش آسان است؛ سرقت كم است, دعوا كم است, پرخاشگری كم است و امثال ذلك و اگر هر دو راه بسته بود یعنی نه از درون مؤمن بود نه از بیرون مشكل اقتصادی او حل شده بود، این هم راه سرقتش باز است, هم راه پرخاشگری و قتل و چیزهای دیگر و اگر یكی از این دو راه باز بود و راه دیگر بسته بود، به همان اندازه این آسیب پذیر است. 🔹 به جامعه گرسنه را نمی شود امنیت داد و از او امنیت خواست؛ اعتیاد در آن هست, سرقت در آن هست, دعوا در آن هست, قتل و غارت در آن هست. اول سیر شدن شكم جامعه است: ﴿الَّذی أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ﴾، بعد فرمود: ﴿وَ آمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ﴾. بی كاری, بدكاری و گرانی، مشكلاتی است كه به ناامنی دامن می زند. #روز_نیروی_انتظامی #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 دیدار جمعی از فرماندهان نیروی انتظامی با حضرت استاد تاریخ: 1394/06/26 🆔 @ravanedel
💠
امنیت جامعه🔹 امنیت یك #نعمت_الهی است. امنیت از یك طرف به درون ما رابطه دارد و از طرف دیگر به بیرون. جامعه متمدّن اسلامی، درون و بیرون را برای تنظیم رابطه با امنیت درست كرده و می كند. جامعه ای كه آن تمدّن اصیل و عریق اسلامی را ندارد یا هر دو راهش ویران است یا یكی از دو راه. 🔹 توضیح مطلب این است كه جامعه ای امن است كه خاطرش آرام باشد و مشكل درونی نداشته باشد و این #آرامش_درونی فقط از ناحیه #ایمان حاصل می شود كه خدایی هست و مسئولیتی هست و هر كسی در برابر كارش مسئول است و باید جوابگو باشد. رابطه بیرونی اش به اقتصاد وابسته است. اگر هر دو راه تأمین بود; یعنی جامعه، مؤمن بود و از نظر اقتصاد، نانش تأمین بود، برقراری امنیتش آسان است؛ سرقت كم است, دعوا كم است, پرخاشگری كم است و امثال ذلك و اگر هر دو راه بسته بود یعنی نه از درون مؤمن بود نه از بیرون مشكل اقتصادی او حل شده بود، این هم راه سرقتش باز است, هم راه پرخاشگری و قتل و چیزهای دیگر و اگر یكی از این دو راه باز بود و راه دیگر بسته بود، به همان اندازه این آسیب پذیر است. 🔹 به جامعه گرسنه را نمی شود امنیت داد و از او امنیت خواست؛ اعتیاد در آن هست, سرقت در آن هست, دعوا در آن هست, قتل و غارت در آن هست. اول سیر شدن شكم جامعه است: ﴿الَّذی أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ﴾، بعد فرمود: ﴿وَ آمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ﴾. بی كاری, بدكاری و گرانی، مشكلاتی است كه به ناامنی دامن می زند. #روز_نیروی_انتظامی #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 دیدار جمعی از فرماندهان نیروی انتظامی با حضرت استاد تاریخ: 1394/06/26 🆔 @ravanedel