eitaa logo
فعالیتی انجام نمیشود.
181 دنبال‌کننده
13.3هزار عکس
26هزار ویدیو
371 فایل
@haaf zanvahy351
مشاهده در ایتا
دانلود
2_144149273496975431.mp3
13.82M
یک و چند استاد دکتر وَ الَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتابِ وَ أَقامُوا الصَّلاةَ إِنَّا لا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ☆أعراف - ۱۷۰ کسانی که به دستورهای کتاب آسمانی پایبندند و نماز را با آدابش می‌خوانند، بدانند که ما پاداش چنین اصلاحگرانی را پایمال نمی‌کنیم. 🌷🌷🌷 https://eitaa.com/hafezan_vahy
Quran Hadi - Al‑A`raf [179] Sirat.App & FirstCause.mp3
13.68M
یک و چند استاد دکتر وَ لَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِها وَ لَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِها وَ لَهُمْ آذانٌ لا يَسْمَعُونَ بِها أُولئِكَ كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولئِكَ هُمُ الْغافِلُونَ☆سوره - ۱۷۹ جهنم، عاقبت خیلی از جنّیان و آدمیانی است که آفریده‌ایم؛ چون دل‌هایی دارند که با آن، حقیقت را نمی‌فهمند و چشم‌هایی دارند که با آن، نشانه‌های خدا را نمی‌بینند و گوش‌هایی دارند که با آن، تذکرات پیامبران را نمی‌شنوند. آن‌ها مثل چهارپایان‌اند، بلکه پست‌تر! غفلت‌زده‌های واقعی همان‌هایند. 🌱🌱🌱 انسان بايد علاوه بر ظاهر، ملكوت را ببيند و علاوه بر سر و صداهای ظاهری، زمزمه‌های باطنی و معنوی را بشنود. ‏آدمی‌زاده طرفه معجونی است‌‏از فرشته سرشته و زحيوان‌ ‏گر رود سوی اين، شود به از اين‌‏ور رود سوی آن، شود پس از آن‌ https://eitaa.com/hafezan_vahy
Quran Hadi - Al‑A`raf [196-198] Sirat.App & FirstCause.mp3
3.92M
یک و چند استاد دکتر محمدعلی 🌱🌱🌱 إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتابَ وَ هُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ☆سوره - ۱۹۶ بی تردید قطعا کس‌و‌کار و حامی و یاری گر من خدا‌یی است که قرآن را فرستاده و هم‌اوست که شایستگان را حمایت و یاری و سرپرستی می‌کند. 🔅🔅🔅 🔹ایمنی امت از .... عن الرّسول (صلی الله علیه و آله)- ِ یَا عَلِیُّ أَمَانٌ لِأُمَّتِی مِنَ الْحَرَقِ إِنَ وَلِیِّیَ اللهُ الَّذِی نَزَّلَ الْکِتابَ وَ هُوَ یَتَوَلَّی الصَّالِحِینَ وَ ما قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ الْآیَة. پیامبر (صلی الله علیه و آله)- یا علی امان برای امّت من از سوختن، خواندن این آیه: إِنَّ وَلِیِّیَ اللهُ الَّذِی نَزَّلَ الْکِتابَ وَ هُوَ یَتَوَلَّی الصَّالِحِینَ، وَ ما قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِه است.‌(من لایحضره الفقیه، ج۴، ص۳۷۱/ البرهان) http://eitaa.com/hafezan_vahy
Quran Hadi - Al‑Anbiyaa [105] Sirat.App & FirstCause.mp3
18.65M
یک و چند ارائه تفسیری استاد دکتر 🔰حکومت شایستگان وَ لَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ☆سوره - ۱۰۵ بعد از توراتِ موسی، در زبورِ داوود نوشتیم که: «حکومت بر زمین به بندگان شایسته‌ام می‌رسد!» 🌷🌷🌷 http://eitaa.com/hafezan_vahy
Quran Hadi - Al‑A`raf [204] Sirat.App & FirstCause.mp3
8.05M
یک و چند بیان تفسیری استاد دکتر محمدعلی 📌گوش کردن در حال سکوت کامل وَإِذَا قُرِئَ ٱلۡقُرۡءَانُ فَٱسۡتَمِعُواْ لَهُۥ وَأَنصِتُواْ لَعَلَّكُمۡ تُرۡحَمُونَ☆(سوره آیه ۲۰۴) وقتی قرآن خوانده می‌شود، گوش جان به آن بسپارید و کاملاً سکوت کنید تا لطف خدا شامل حالتان شود. 🌱🌱🌱 http://eitaa.com/hafezan_vahy
Quran Hadi - Al‑Anfaal [2] Sirat.App & FirstCause.mp3
8.28M
یک و چند بیان تفسیری استاد دکتر محمد علی 📌تب و تاب مومنان إِنَّمَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ ٱلَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ ٱللَّهُ وَجِلَتۡ قُلُوبُهُمۡ وَإِذَا تُلِيَتۡ عَلَيۡهِمۡ ءَايَٰتُهُۥ زَادَتۡهُمۡ إِيمَٰنٗا وَعَلَىٰ رَبِّهِمۡ يَتَوَكَّلُونَ☆(سوره آیه ۲) "مسلمانان واقعی کسانی‌اند که وقتی یاد خدا به‌میان بیاید، دل‌هایشان به تب‌وتاب می‌افتد و آن‌وقت که آیه‌های الهی برایشان خوانده شود، آن آیه‌ها ایمانشان را زیاد می‌کند و به خدا توکل می‌کنند؛" 🌱🌱🌱 http://eitaa.com/hafezan_vahy
Quran Hadi - Al‑Anfaal [3-4] Sirat.App & FirstCause.mp3
6.84M
یک و چند بیان تفسیری استاد دکتر محمدعلی 🌱🌱🌱 الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ مِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ☆(أنفال - ۳) (خدا باوران و مسلمانان واقعی)"همانان هستند که نماز را با آدابش می‌خوانند و از آنچه روزی‌شان کرده‌ایم، در راه خدا هزینه می‌کنند." 🌱همواره پیام رسان آیات الهی باشیم.🌱 http://eitaa.com/hafezan_vahy
Quran Hadi - Al‑Anfaal [17] Sirat.App & FirstCause.mp3
5.92M
یک و چند بیان تفسیر استاد دکتر محمدعلی 📌دست (قدرت)خدا را ببین فَلَمۡ تَقۡتُلُوهُمۡ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ قَتَلَهُمۡۚ وَمَا رَمَيۡتَ إِذۡ رَمَيۡتَ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ رَمَىٰ وَلِيُبۡلِيَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ مِنۡهُ بَلَآءً حَسَنًاۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٞ (سوره آیه ۱۷) شما نبودید که دشمن را تار‌و‌مار کردید؛ بلکه خدا تارومارشان کرد! و تو، پیامبر! وقتی مشتی خاک به‌طرفشان پاشیدی، خودت نپاشیدی؛ بلکه خدا پاشید.* خدا این کار را کرد تا مسلمانان را با این پیروزیِ شیرین، امتحان کند و...؛ چون خدا شنوایی داناست. ☆در جنگ بَدر پیامبر(ص) مُشتى خس‌وخاک به‌طرف دشمن پاشید و فرمود: «رویتان زشت ‌و ‌سیاه!» خس‌و‌خاک، معجزه‌وار، به چشم دشمنان فرو رفت و وحشت سراپایشان را فراگرفت.☆ 🌱🌱🌱 http://eitaa.com/hafezan_vahy
یک ویک وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُم بِاللَّهِ إِلَّا وَهُم مُّشْرِكُونَ☆(يوسف /۱۰۶) ﻭ ﺑﻴﺸﺘﺮﺷﺎﻥ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻧﻤﻰ ﺁﻭﺭﻧﺪ ﻣﮕﺮ ﺁﻧﻜﻪ [ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻭ ] ﺷﺮﻳﻚ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻰ ﺩﻫﻨﺪ( و مخلوقات او را در امور عالم و در عرض او موثر می دانند.) 🌱🌱🌱 http://eitaa.com/hafezan_vahy
گوشه ای از جنایات اسرائیل.mp3
2.81M
🔻گوشه ای از جنایات اسرائیل 👤 استاد حاج شیخ علی رضا حدائق باماباشید در👇🏻 ↩️کانال‌مهدویت_بصیرت با بهترین و بروزترین مطالب مهدوی تحلیلی سیاسی بصیرتی🌱 🏝تلاش در راه تبیین‌وبصیرت‌افزایی | جایی برای نـزدیک‌شدن بـه آفـتـاب‌ولایـت🌤 دل 🆔 @ravanedel
🔰 سوره 👈🏻💯 کاملا توصیه می شود عزیزان بسیار مطالب مهم و تزکیه ای بیان شده از روایات و مفسران ✅ حاصل مضمون اين سوره اين است كه : انسان - كه با الهام خدايى تقوا را از فجور و كار نيك را از كار زشت تميز مى دهد -،اگر بخواهد رستگار شود بايد باطن خود را تزكيه كند، و آن را با پرورشى صالح بپروراند و رشد دهد، با تقوا بيارايد، و از زشتى ها پاك كند، و گر نه از سعادت و رستگارى محروم مى ماند، هر قدر بيشتر آلوده اش كند، و كمتر بيارايد بيشتر مى شود، و آنگاه به عنوان شاهد داستان ثمود را ذكر مى كند كه به جرم اينكه پيامبرشان حضرت صالح را تكذيب كرده ، ناقه اى را كه مأمور به حمايت از آن بودند بكشتند، به عذاب استيصال و انقراض مبتلا شدند، و با نقل اين داستان به اهل مكه تعريض و توبيخ مى كند، و سوره مورد بحث به شهادت زمينه اى كه دارد در مكه نازل شده. 1⃣ آیه ۱: ضمير در (ضحيها) به كلمه (شمس ) بر مى گردد، در اين آيه به خورشيد و گستردگى نورش در زمين سوگند ياد شده. 2⃣ آیه ۲: كلمه (قمر) عطف است به كلمه (الشمس )، و ضمير در اين آيه نيز به شمس بر مى گردد، و در اين آيه به قمر سوگند ياد شده، در حالى كه دنبال شمس در حركت است، ⚠️و مراد از دنبال روى قمر دو چيز مى تواند باشد: يكى اينكه از خورشيد كسب نور مى كند، كه در اين صورت حال (اذا تليها) حالى دائمى است(حال در علم نحو منظور است) ، چون قمر دائما از شمس كسب نور مى كند، و يكى دیگر اينكه طلوع قمر بعد از غروب خورشيد باشد، كه در اين صورت سوگند دائمى نيست، بلكه در دو حال قمر است، يكى ايامى كه قمر به صورت هلال در مى آيد، و يكى ايامى كه تمام قرص آن روشن مى شود. 3⃣ آیه۳: كلمه (جلى ) از مصدر تجليه است، كه به معناى اظهار و بر ملا كردن است، و ضمير مونث (ها) به ارض بر مى گردد (البته كلمه ارض قبلا ذكر نشده بود، ولى از فحواى كلام معلوم است كه روز زمين را ظاهر و آشكار مى كند). 4⃣ آیه۴: يعنى به شب سوگند در آن هنگام كه زمين را فرا مى گيرد، پس ضمير (ها) به ارض بر مى گردد، همچنان كه در (جليها) نيز گفتيم به آن بر مى گردد. ❓در اينجا سؤالى پيش مى آيد، كه چرا در آيه قبل روشن شدن زمين را با (فعل گذشته) تعبير كرد، و فرمود:(جليها) و در اين آيه مسأله فرا گرفتن شب در روى زمين را با (فعل مختص به حال و آینده) تعبير كرده، آنجا فرموده : (و النهار اذا جليها)، و اينجا مى فرمايد: (و الليل اذا يغشيها)، با اينكه ممكن بود و می توانستند بفرمايند (و الليل اذا غشيها)، و يا در آنجا بفرمايد : (و النهار اذا يجليها)؟. ✅پاسخ اين سؤال اين است كه : با اين تعبير خواست بر حال حاضر دلالت كند، و اشاره كند به اينكه در ايام نزول آيه كه آغاز ظهور دعوت اسلامى بوده، تاريكى فجور زمين را پوشانده بود، قبلا هم گفتيم كه بايد بين قسم و مطلبى كه برايش قسم مى خورند نوعى تناسب و ارتباط باشد، و اگر فرموده بود: (و الليل اذا غشيها) 🔍سخن از تاريكى رانده بود، ولى به تاريكى جهل و فسق حال حاضر اشاره نشده بود، جواب ديگرى كه مى توان داد اين است كه به منظور رعايت فواصل فرمود : (يغشيها). 5⃣ آیه۵: كلمه (طحو) كه مصدر فعل (طحى ) است به معناى گستردن است، و كلمه () در جمله (و ما بنيها)، و در جمله (و ما طحيها) است، و (بنيها) و (طحيها) است، و اگر از حضرتش تعبير به ما - چيزى كه،، كرد با اينكه بايد تعبير به (من - كسى كه ) كرده باشد، براى اين بود كه اى را افاده كند، و آن بزرگ جلوه دادن و شگفتى انگيختن است و ◀️معنايش◀️ اين است كه سوگند مى خورم به آسمان و آن چيز قوى عجيبى كه آن را بنا كرده و سوگند مى خورم به زمين و آن چيز نيرومند و شگفت آور كه آن را گسترده. 7⃣ آیه ۷: يعنى سوگند مى خورم به نفس، و آن چيز نيرومند و دانا و حكيمى كه آن را اين چنين مرتب خلق كرد و اعضايش را منظم و قوايش را تعديل كرد، و اگر كلمه (نفس ) را نكره آورد به نظر بعضى براى اين بود كه به نفس شخص معينى نظر نداشت، و به قول بعضى ديگر براى بزرگ جلوه دادن آن بود، ⏪ولى به نظر ما بعيد نيست براى اين بوده باشد كه اشاره كند به اينكه آنقدر اين خلقت اهميت دارد كه قابل تعريف و توصيف نيست، و اينكه اين خلقت را خبرى هست. و مراد از (نفس )، نفس انسانيت و جان همه انسانها است. 8⃣ آیه ۸: كلمه (الهام ) كه مصدر (الهم ) است، به معناى آن است كه تصميم و آگهى و علمى از خبرى در دل آدمى بيفتد، و اين خود افاضه اى است الهى، و صور علميه اى است يا تصورى و يا تصديقى(اصطلاحات ادبیات عرب) كه خداى تعالى به دل هر كس كه بخواهد مى اندازد،https://eitaa.com/hafezanewahy
13.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
*هوالعشق* 💥 *قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ*💥 عمران - ٢٦ بگو: «بارالها! مالک حکومتها تویی؛ به هر کس بخواهی، حکومت می‌بخشی؛ و از هر کس بخواهی، حکومت را می‌گیری؛ هر کس را بخواهی، عزت میدهی؛ وهر که را بخواهی خوار میکنی. تمام خوبیها به دست توست؛ تو بر هر چیزی قادری. ᭂ✾ٖٖٖٖٓुؔ•♥️ᭂ✾ٖٖٖٖٓु ها: بدون دلیل خداوند كسى را عزّت نمى بخشد ویا ذلیل نمى سازد. مثلاً در روایات مى خوانیم: *هر كس براى خداوند تواضع و فروتنى كند، خداوند او را عزیز مى كند وهر كس تكبّر نماید، خدا او را ذلیل مى گرداند.* ها: خداوند به هر كس كه شایسته و لایق باشد، حكومت مى دهد همان گونه كه به سلیمان، یوسف، طالوت و ذوالقرنین عطا نمود. «تؤتى الملك من تشاء» ᭂ✾ٖٖٖٖٓुؔ•♥️ᭂ✾ٖٖٖٖٓु 🌸 *«الهم عجل لولیک الفرج»*🌸 *آن عشق که هست جزء لاینفکِ ما* حاشا که شود به عقلِ ما مدرکِ ما *خوش آنکه ز نورِ او دمد صبحِ یقین.!*🕊💥 *ما را برهاند ز ظلامِ شکِ ما.!!* *در پناه نور و‌عشق الهی باشید*🕊💐 *یاعلی مدد* سایه«هیچ» غزالی_گیلان