💠
منتقم قهار🔸 در سوره مباركه «فاطر» فرمود هیچ چیزی در عالم نیست كه جلوی #اراده_خدای_سبحان را بگیرد; آیه 44 سوره مباركه «فاطر» این است: ﴿أَوَلَمْ یسِیرُوا فِی الْأَرْضِ فَینظُرُوا كَیفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِینَ مِن قَبْلِهِمْ وَكَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَمَا كَانَ اللَّهُ لِیعْجِزَهُ مِن شَیءٍ فِی السَّماوَاتِ وَلاَ فِی الْأَرْضِ﴾؛ آخر اینها قدری تاریخ بخوانند قدری آثار باستانی را ببینند، كسانی را ما خاك كردیم كه چند برابر اینها قدرت داشتند! چیزی در عالم پیدا نمی شود كه در برابر اراده خدا بایستد: ﴿مَا كَانَ اللَّهُ لِیعْجِزَهُ مِن شَیءٍ فِی السَّماوَاتِ وَلاَ فِی الْأَرْضِ﴾، چون او #قدیر مطلق است, #علیم محض است. 🔸 در آیه 45 سوره مباركه «سبأ» فرمود: ﴿وَكَذَّبَ الَّذِینَ مِن قَبْلِهِمْ وَمَا بَلَغُوا مِعْشَارَ مَا آتَینَاهُمْ﴾؛ رسول من! كسانی قبل از این صنادید قریش، انبیای گذشته را تكذیب كردند و ما آنها را خاك كردیم كه این صنادید مكه این سرمایه‌داران مكه، یك دهم قدرت آنها را ندارند. خود حجاز یك حیاط خلوتی برای آن دو امپراطوری بود؛ حجاز چه چیزی داشت كه حالا اینها بنازند؟! فرمود: ﴿وَمَا بَلَغُوا مِعْشَارَ مَا آتَینَاهُمْ﴾؛ عاد و ثمود را ما از بین بردیم، اینها چه می‌خواهند بگویند؟! ﴿وَمَا بَلَغُوا مِعْشَارَ مَا آتَینَاهُمْ فَكَذَّبُوا رُسُلِی فَكَیفَ كَانَ نَكِیرِ﴾؛ وقتی من می خواهم بگیرم، خوب می گیرم! 🔸 بنابراین اگر كسی بخواهد در برابر دین بایستد، به بدترین وجه رسوا خواهد شد؛ این با حق، طرف است! این بیان نورانی حضرت امیر (سلام الله علیه) در #نهج_البلاغه هست كه «مَن صارع الحقّ صَرَعَه»؛ اگر كسی بخواهد با حق كشتی بگیرد حتماً پشتش به خاك می افتد؛ هر كس با حق كشتی گرفت شكست خورد. «مَن صارع الحقّ صَرَعَه»؛ حق او را به زمین می زند. همه جا همین طور است؛ حالا یك وقت در برابر #اصل_مكتب است، یك وقت در برابر یك #انسان_مظلوم است كه حق با اوست و انسان می‌خواهد او را از پا در بیاورد. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سوره مبارکه نور جلسه 34 تاریخ: 1390/09/30 http://eitaa.com/hafezan_vahy
💠
رسوایی خیانت🔸 هیچ گاه انسان دستش به #بیت_المال دراز نمی شود مگر اینكه آبروی او ریخته است! ما اگر به فكر بهشت نیستیم و به فكر دنیا هستیم، لااقل در دنیا آبرومندانه زندگی كنیم! 🔸 وجود مبارك حضرت امیر (سلام الله علیه) در #نهج_البلاغه كلمه «وبی» یا «موبی» را ذكر كرده است. این كلمات برای آن است كه به ما بفهماند كه دنیا مزرع سرسبز و خرّمی است ولی علف هایش #وبا_خیز است؛ به طرف این سرسبزی و خرّمی نروید كه این آبروبَر است! وبا از آن بیماری های آبروبَر است. یك #قاضی مرتشی همین است؛ به فكر خودتان باشید! بالاٴخره شما می خواهید آبرومندانه و طیب و طاهر زندگی كنید. اگر #دستگاه_قضایی وظیفه اش را انجام بدهد یقیناً پرونده ها كم می شود؛ به فكر #تربیت_قاضی_های_صالح_و_سالم باشید. فرمود اینها «وبی» است، نروید در این علف های سرسبز و خرّم، برای اینكه درست است كه سبز است اما وباخیز است. 🔸 #رشوه دو قسم است: یك قسم است كه همه ما می دانیم که مال است و مادّی است؛ اما آیا القاب و اجلال و تكریمی كه قبلاً نمی كردند، قبلاً به كسی می گفتند حجّت الاسلام، حالا چون پرونده در دست اوست، یك «و المسلمین» روی آن اضافه كردند، یك «آیت الله» اضافه كردند، آیا این رشوه است یا نه؟ خب احترام كردن های بی خود، تجلیل كردن ها، اكرام ها، اینها همه شان حساب و كتاب دارد؛ خب قبلاً كه این آقا این طور احترام نمی كرد، پس الآن كار دارد که این گونه احترام می کند! اگر من با بی‌اعتنایی او را رد كردم من مرتشی نیستم؛ اما اگر من خوشم آمد و پذیرفتم، من شدم #مرتشی و او شده #راشی! #آغاز_هفته_قوه_قضائیه #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 دیدار مسئولان قوه قضائیه با حضرت استاد تاریخ: 1390/04/05 http://eitaa.com/hafezan_vahy