eitaa logo
فعالیتی انجام نمیشود.
181 دنبال‌کننده
13.3هزار عکس
26هزار ویدیو
371 فایل
@haaf zanvahy351
مشاهده در ایتا
دانلود
💠
 تسخیر حکیمانه
🔹 اختلاف استعداد، بر اساس عالم است. اگر همه در یک حد باشند نظام ناقص است؛ مثلاً همه پزشک باشند یا همه مهندس باشند! فرمود بعضی کارگرند، بعضی مهندس اند، اینها تسخیر متقابل دارند: ﴿لِیتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً سُخْرِیا﴾. 🔹 این طبیب آن کارگر را مسخّر می ‌کند، می ‌گوید این بار را این ساک را به منزل برسان؛ آن کارگر هم این طبیب را تسخیر می‌ کند که وقتی من بیمار شدم، وضع مرا در آزمایشگاه بررسی کن. این یک تسخیر متقابل است. 🔹 همه کارگر باشند ناقص است، همه پزشک باشند ناقص است. اگر بگویید چرا این شخص که پزشک است، کارگر نشد، خب آن را خصوصیت ‌های خانوادگی و زمینی و زمانی تعیین می ‌کند؛ خصیصه‌های خانوادگی است، خصیصه‌های استعداد است. هر کسی نعمتی که دارد به همان اندازه است. 🔹 فرمود ما این کار را کردیم ﴿لِیتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً سُخْرِیا﴾؛ یک تسخیر متقابل باید باشد. بر اساس عدل است. 📚 نشست علمی تاریخ: 1398/03/01 http://eitaa.com/ravanedel
💠
معنای کَرَم

🔹 استاد گرامی مرحوم (رضوان الله تعالی علیه) کراراً در جلسه درس می فرمود: «کرامت» معادل دقیق فارسی ندارد و برای بیان آن از چند لفظ باید استفاده کرد. آن گاه می فرمودند: اگر انسان به مقامی برسد که در برابر خدا پیدا کند و حاضر نباشد در مقابل غیر خدا سر بر زمین بساید می توان گفت: به رسیده است... . 👇👇👇👇 http://eitaa.com/ravanedel
💠
معنای کَرَم

🔹 استاد گرامی مرحوم (رضوان الله تعالی علیه) کراراً در جلسه درس می فرمود: «کرامت» معادل دقیق فارسی ندارد و برای بیان آن از چند لفظ باید استفاده کرد. آن گاه می فرمودند: اگر انسان به مقامی برسد که در برابر خدا پیدا کند و حاضر نباشد در مقابل غیر خدا سر بر زمین بساید می توان گفت: به رسیده است. 🔹 کلام ایشان را این گونه می توان تبیین کرد: انسان هر چه به عبودیّت محض نزدیک تر شود، به همان مقدار از هوان و حقارت رهایی پیدا می کند و به کرامت می رسد. اگر به خدا رسید، کاملاً از هوان و حقارت می رهد و این، همان است و اگر بهره ای از عبودیت خدا نداشته باشد، حقیر مطلق است و حظّی از کرامت نمی برد. تذکّر: منظور از کرامت مطلق همان اطلاق به لحاظ درجه وجودی انسان است وگرنه کرامت مطلقِ حقیقی، مخصوص است. 🔹 قرآن کریم کرامت را صفت برای امور متعددی قرارداده است: «رسول کریم». « لقرءانٌ کریمٌ »، «زروعٍ و مقامٍ کریمٍ»، «زوجٍ کریمٍ»، «رزقٌ کریمٌ»، «أجرٍ کریمٍ»، «کتابٌ کریمٌ»، «مَلَکٌ کریمٌ»، «قولاً کریماً»، «مُدْخَلاً کریماً» و... . 👈 خلاصه هیچ موجودی به اندازه خدای سبحان از هوان و حقارت مبرا نیست. از این جهت نه تنها متصف به «کریم» می شود: «فإنّ ربی غنیٌّ کریم»، «ما غرّک بربّک الکریم» بلکه به «اکرم» نیز متّصف می گردد: «إقرأ وربّک الأکرم». ادب فنای مقربان جلد 1 ص 203 📚 ادب فنای مقربان جلد 1 ص 203 http://eitaa.com/ravanedel
سلام اگر همه اعضا بزرگوارهم کانال راترک کنند باتلاش وفعالیت وتلاش بیشتر خود دلهای آماده به لطافت نورانیت قران تشریف خواهند آورد هرکه ازقرآن جدا شد مطمئن باشد که خسران عظیمی درزندگی خود مشاهده خواهدکرد وننزل من القرآن ماهو شفاء ورحمه للمومنبن ولایزید الظالمین الا خسارا قرآن کناب شفای جسم وجان وروح وباطن است وظالمان جز ضرر وخسارت چیزی نصیبشان نشود خوشا به حال دلدادگان لذت انس باقرآن وبیچاره وخسارت دیده کسی که ازنور قرآن خودرا بی بهره می‌کند. وازبرکات قرآن خود را محروم می‌کند. http://eitaa.com/ravanedel
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
اثرقرآنی🙃 قرآن وقتی از ته‌دل خونده‌بشه‌خودبه خودمسلمون وارد اسلام مکنی💯 کانال حافظان وحی👇 🆔http://eitaa.com/ravanedel
♥️🍃 یونس‌بن‌عبدالرّحمن می‌گوید: از امام صادق علیه‌السّلام پرسیدم: وَ لَقَدْ آتَیْناکَ سَبْعاً مِنَ الْمَثانِی وَ الْقُرْآنَ الْعَظِیمَ (حجر ۸۷) ما، سبع‌المثانى و قرآن بزرگ را به تو داديم؛ [منظور چیست؟] فرمودند: سَبْعاً مِنَ المَثانِی، همان سوره‌ی حمد است که دارای هفت آیه است، که بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ، هم جزء آیات است و چون در دو رکعت نماز دوبار قرائت می‌شود، به آن مثانی گفته می‌شود؛ 📚 العیاشی ج۱ ص۱۹ بحارالأنوار ج۸۲ ص۲۰ مستدرک الوسایل ج۴ ص۱۵۷ القمی ج۱ ص۳۷۶/ نورالثقلین تفسیر اهل‌بیت علیهم‌السّلام ج۷ ص۵۶۴ کانالحافظان وحی👇http://eitaa.com/ravanedel
8.07M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
😊 حاج آقا بدوووو .... 😁 🔸 خاطره بامزه استاد قرائتی 😍 کانال حافظان وحی👇 🆔http://eitaa.com/ravanedel
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
نماهنگ حی لایموت.mp3
2.63M
حی لا یموت✨ امیر طلا جوران🎙 کانال حافظان وحی👇 http://eitaa.com/ravanedel
💠 🌺 بسم الله الرحمن الرحیم 🕋 الرحمن ، علم القرآن ، خلق الانسان ، علمه البیان ..... 🌹 الرحمان - آیات شریفه ۱ تا ۴ 🐝 در روایاتی از بیان ائمه هدی علیهم السلام 💐 آمده که منظور از در این آیات اولیه - رسول الله الاشرف - و ابن ابی طالب علیهما السلام است 😍 🕊🕊🕊🕊🕊 🌹 من رسول الخاتم : أنَّهُ إذا قالَ الْمُعَلِّمُ لِلصَّبىِّ قُل بِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ - فَقالَ الصَّبىُّ بِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ كَـتَبَ اللّه‏ُ بَراءَةً لِلصَّبِىِّ و بَراءَةً لأِبـَوَيهِ و بَراءَةً لِلمُعَلِّمِ ؛ 🐝 وقتى به كودک بگويد : بگو بسم اللّه‏ الرحمن الرحيم و آن را تكرار كند خداوند براى آن دانش آموز و پدر و مادرش و معلم برائت از آتش در نظر خواهد گرفت . 🕊 📚 بحار الانوار - جلد ۸۹ http://eitaa.com/ravanedel
395K
:شور :غروب پاییزه 🎧اجرا‌: استاد پیرزاده 🎤 گلی ز گلزار دین خدا آمد ز گلشن طاها امشب رضا آمد بیت امام ما چون وادی طور است مادر او نجمه شادان و مسرور است اباالحسن مولا(۴) پدر ز لطف حق موسی بن جعفر شد زینت این عالم جان پیمبر شد مدینه ی احمد امشب صفا دارد اهل ولا امشب چه خوش نوا دارد اباالحسن مولا(۴) ز مقدمش امشب مدینه غوغا شد رئوف آل الله زینت دنیا شد از پدر و مادر دل برده لبخندش بوسه زند بابا رخسار فرزندش اباالحسن مولا(۴) ز مقدم مولا مدینه شد گلشن دیده ی این مادر ز دیدنش روشن مظهر تقوا اوست هستی طاها اوست بین همه دنیا کعبه ی دل ها اوست اباالحسن مولا(۴) گل ولا آمد شمس هدی آمد امشب در این دنیا امام رضا آمد گل پسر موسی آمده در دنیا باشد گل نجمه از نسب طاها اباالحسن مولا(۴) ز آسمان دین مهی عیان آمد ز گلشن اسلام گل جنان آمد از مادرش نجمه دل برد نگاه او بوسه زند بابا روی چو ماه او اباالحسن مولا(۴) ز لطف تو مولا شامل احسانم در شب میلادت من به تو مهمانم چون مادرت زهرا خیر کثیری تو گردیده مهمانت دستم بگیری تو اباالحسن مولا(۴) ز کودکی مولا عاشق تو هستم با نگهت آقا من به تو دل بستم بعد از خدا جز تو کسی ندارم من ز بهر دیدارت در انتظارم من اباالحسن مولا(۴)