.
🔰 علامه طباطبایی، مکتب اشک و ناله
💠 #علامه_طباطبایی جزء نوادر حکمایی بود که بین معقول، منقول و مشهود جمع کرد؛ حکیم، عارف، فقیه و اصولی خوبی بود و در عین حال که به برهان و اشکال هندسی و اشکال منطقی و مانند آن حرمت می نهاد، " مکتب #اشک و # ناله " بود.
او با قلم مطالبی را می نوشت و با اشک با دشمن درون می جنگید تا راه #شهود را باز کند. برخی از شاگردان ایشان نقل کردند که در صحنه عرفات دیدم " #علامه_طباطبائی (رض) " از آن خیمه و چادر بیرون آمد و در جایی از صحنه وسیع عرفات، روی همان خاک و شن پیشانی نهاد و این بیت #حافظ را می خواند و اشک می ریخت:
(صبا به لطف بگو آن غزال رعنا را
که سر به کوه و بیابان تو داده ای ما را)دیوان حافظ / غزل شماره ۴
🌱🌱🌱
📋 پیام به همایش جایگاه و دیدگاه علمی و هنری علامه طباطبایی (ره)
📆 قم ؛ ۱۳۹۲/۰۳/۰۷
☑️ بیست و چهارم آبان . سالروز ارتحال آیت الله علامه سیّد محمّد حسین طباطبایی (ره)
آیت الله #جوادی_آملی
#سید_محمد_حسین_طباطبایی
#المیزان
@ravanedel
4_5956250836387500125.mp3
5.91M
🕊 پرده ای از حیات عالمانه و عارفانه ی علامه طباطبایی(رحمةالله علیه)
📌 بازنشر به مناسبت سالگرد حکیم عارف و مفسر بزرگ قرآن حضرت #علامه_طباطبایی رحمة الله علیه
┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄
🆔 @ravanedel 🇸🇩
41.56M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
پیام به کنگره بین‌المللی علامه طباطبایی ره
🔹
پایگاه اطلاع رسانی اسراء:کنگره بین‌المللی «علامه سید محمد حسین طباطبائی(ره)» امروز چهارشنبه ۲۴ آبان 1402 همزمان با چهل و دومین سالگرد ارتحال علامه طباطبائی(ره) برگزار گردید. 🔹 پخش پیام حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی یکی از بخش های این کنگره بین المللی بود که معظم له در بخشی از این پیام بیان داشتند: بزرگان دینی ما عموماً و #علامه_طباطبایی(رضوان لله تعالی علیهم اجمعین) خصوصاً خود را به قرآن و عترت سپردند؛ هم در فراگیری اصل علم هم در نحوه تعلّم هم در بهره وری از علم. این اصول سه گانه را رهبران الهی به خوبی تبیین کردند #سالگرد_علامه_طباطبایی #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #پیام 📚 پیام به کنگره بین المللی علامه طباطبایی ره تاریخ: 1402/08/24 🆔@ravanedel
❇️ علامه طباطبایی و رویکرد تهاجمی در برابر تمدن غرب
🖋 حمزه شیخ‌تبار
🔸...بنظر می‌رسد جلوه‌ای از شخصیت #علامه_طباطبایی همچنان در محاق است و آن، نگاه نافذ و تیزبین و انتقادی علامه طباطبائی نسبت به #تمدن_غرب و رهاورد آن برای بشریت است.
✅ گزاف نیست بگوییم علامه، آگاهانه، بارها و بارها، از سیئات فرهنگ و تمدن غرب پرده برداشته و پرونده قصور و تقصیرهای این تمدن را افشا کرده و مواجهه‌ی فعال و تهاجمی بر آن داشته‌اند. این هجمه فعال، در چند جبهه سامان پذیرفته است که به خلاصه‌ای از آن اشاره می‌شود:
1⃣ معرفت‌شناسی در تمدن غرب؛
علامه، بارها هشدار داده‌اند که یکی از نقص‌های تمدن غرب، حصر روش معرفتی، بر معرفت حسی و تجربی است[1و2] حتی ایشان اعتقاد دارد که این کاستی معرفتی که غرب بدان مبتلاست، خود بستر خرافه‌ای است بسی مهم‌تر از خرافاتی که جوامع شرقی را بدان متهم می‌کنند. چرا که غرب، تجربه را آن چنان کارگشا شمرده است که بیش از اختیارات و توانایی‌های آن، از آن انتظار دارد و تلاش می‌کند تمام داده‌ها-هرچند داده‌های غیر تجربی را-با این ابزار، ارزیابی کند غافل از آن که ابزار تجربه، توان اثبات یا نفی چیزی را ندارد.[3]
2⃣ تقلید کورکورانه، سکه رائج در غرب؛
نقص پیش گفته در معرفت شناسی تمدن غرب، موجب شده است که آنها دینداران را به تقلید متهم کنند و حال آن که خود، در شؤون مختلف فردی و اجتماعی خود دچار تقلیدهای کورکورانه و بی دلیل از دیگران هستند هرچند آن را تغییر نام نهند.[4] علامه معتقد است آن مقدار از فضائل اخلاقی و حتی پیشرفت‌های مدنی که در جوامع غربی به چشم می‌آید چیزی جز تبعیت از میراث ادیان الهی و تعالیم انبیاء نیست و بر این مطلب استدلال هم ذکر می‌کنند. البته ایشان تصریح می‌کند که غربی‌ها، با این الگوگیری هرچند ناقص تا حدودی به پیش رفتند ولی امت‌های اسلامی با بی‌اعتنایی به گنجینه ارزشمند خویش، دچار عقب‌ماندگی شدند.[5]
ایشان تصریح دارد که تأثیرگذاری اسلام بر جهان غرب، مطلبی است که مورد اعتراف روشنفکران اروپایی نیز واقع شده است.[6]
علامه، به مسأله حقوق زن اشاره کرده و تأکید می‌کند که اسلام، بسی پیش از غرب، آزادی زن را تضمین کرده است و غرب، بعد از مدت‌ها تلاش کرد از اسلام تقلید کند هرچند در این تقلید ناشیانه عمل کرد.[7]
3⃣ ناکارآمدی تمدن غرب در اداره انسان؛
از نظر ایشان، بر خلاف آن چه روشنفکران غرب‌زده می‌پندارند که تمدن غرب الگوی ایده‌آل بشریت در پیشرفت و سعادت است[8] غرب، در تأمین سعادت بشر، ناموفق عمل کرده است و صرف قدرت ظاهری و یا پیشرفت مادی، از نظر اسلام، سعادت به حساب نمی‌آید بلکه سعادت آن است که بعد جسمانی و روحانی بشر را تحت تأثیر قرار دهد.[9] تمدن غرب، در اجرای #عدالت_اجتماعی نیز ناکام بوده است و با نادیده گرفتن مفسده ربا و مصلحت انفاق، پایه‌های عدالت را لرزان ساخته است.[10] آنچه غرب، به ارمغان آورده است تنها یک تمدن با محوریت لذت مادی است.[11] همین امر سبب شده است که غرب، موفق به حفظ اخلاق نیز نشود.[12]
4⃣ شعارهای دروغین تمدن غرب؛
می‌توان گفت اوج غرب ستیزی علامه طباطبایی در جایی است که مظالم تمدن غرب را بر می شمرد؛ او تمدن غرب را، بخاطر شعارهای خوش خط و خال ولی دروغینی همچون آزادی، مالکیت، استقلال، حفظ منافع مشترک و ... مورد مذمت قرار می‌دهد.[13] و تصریح می‌کند که تمدن غرب، نه تنها به این شعارها عمل نکرد بلکه با استثمار ملت‌ها، شیوه‌ای از بردگی مدرن را بنیان نهاده است. ایشان، وحشی‌گری‌های غرب در جنگ جهانی دوم، اشغال ایران، مظالم فرانسه و انگلیس و آمریکا و اروپای شرقی را به عنوان نمونه‌های باقی‌ماندن رسم برده داری در بین غربی‌ها متذکر می‌شود.[14] و حتی تأکید می‌کند که آفریقا و آسیا قربانی طمع و غارت غربی‌ها گشته‌اند.[15]
5⃣ نقد غرب‌زدگی؛
از دیدگاه علامه طباطبایی، یکی از جرائم تمدن غرب آن است که انسان غربی را به عنوان انسان ایده آل به جهان معرفی کرد و به تمامی جوامع، این گونه القاء کرد که ایده‌آل‌ترین شرایط برای جوامع آن است که از هر جهت، به شکل اروپایی‌ها درآیند.[16] از قضا، ایشان اضافه می‌کند که جهان اسلام نیز در سده‌های اخیر، دچار این غرب‌زدگی شده است و هرگاه جهان اسلام دچار انحطاط شده است بخاطر همین تقلید کورکورانه از غرب بوده است.[17]
📚 منابع:
[1]المیزان، ج1،ص47
[2]المیزان، ج1، ص210
[3]المیزان، ج1،ص 422
[4]المیزان، ج1، ص423
[5]المیزان، ج2، ص151
[6]المیزان، ج4، ص100
[7]المیزان،ج2، ص276
[8]المیزان، ج4، ص98
[9] المیزان، ج4، ص 104
[10]المیزان، ج2، ص 384
[11]المیزان، ج13، ص87
[12]المیزان، ج4، ص111
[13]المیزان، ج4، ص107
[14]المیزان، ج6، ص 355
[15]بررسی های اسلامی، ج2، ص307
[16]بررسی های اسلامی، ج1، ص122 و 278
[17]شیعه، مصاحبات کربن با علامه، ص۲۰۹
#امام_زمان
┏━━━🍃🌷♻️🔰🌷🍃━━━┓
@ravanedel
┗━━━🍃🌷♻️🔰🌷🍃━━━┛
رونمایی از مصحف مشهد رضوی / رویداد مهم و فوق العاده قرآنی / جنبه های سلبی و اثباتی این اثر مهم
🔹 حجت الاسلام و المسلمین مرتضی جوادی آملی در ابتدای جلسه درس فلسفه امروز خود به آیین رونمایی از #مصحف_مشهد_رضوی به عنوان کامل ترین مجموعه برگ نوشته قرآنی به خط حجازی که روز پنجشنبه ۲۵ آبان ماه ۱۴۰۲ در حرم مطهر رضوی برگزار شد اشاره کرده و بیان داشت:
این یک اتفاق مبارک و یک رویداد فوق العاده مهم قرآنی بود که شاید این رویداد در طول این چهل و اندی سال هم وجود نداشته است.
🔹 قرآنی که به عنوان کهن ترین قرآن جهان اسلام هست و بر اساس تحقیقات انجام شده برای نیمه دوم قرن اول هجری هست، یعنی سال شصت، شصت و پنج هجری ... .
🔹 قرآن اصیل ترین منبع معرفتی اسلام ... و تنها کتابی که این گونه آسمانی است و در این حد در سلامت و امنیت مانده کتابی جز قرآن نیست و باید ما با همه وجود آن همچون بزرگان مان مرحوم #علامه_طباطبایی که قرآن را در روزگار و جهان معاصر ما احیا کرد و حضرت والد بزرگوار ما که این مسیر را در عالی ترین سطح ادامه دادند و انشاءالله شاگردان ایشان و نسل های بعدی و محققین بعدی که می آیند این قرآن رو به صحنه بیاورند.
🔹 این کار دو جهت دارد، هم جهت اثباتی دارد و هم جهت سلبی. جهت #اثباتی این است که جواب کسانی که می گویند قرآن تازه نوشته شده و مثلا محصول قرن سوم هجری است و امثال ذلک را می دهد، جنبه اثباتی اش این است که جریان وحی و نوبت و رسالت را تقویت می کند و هم اینکه قرآن در طول این 1400 سال همان قرآن است و تحریف نشده، شاید مثلا برخی از سوره ها اسم سوره مثلا عوض شده ولی تمام سوره همان سوره هست، این جنبه اثباتیش هست.
🔹 ولی جنبه #سلبی همین است که آن هایی که پا در یک کفش کردند و یکی از مهمترین کارهایشان همین است که معاذ الله قرآن را تحریف شده یا قرآن را دست نوشته های دیگران از اصحاب و شاگردان معرفی کنند و انتساب این قرآن را به لسان و زبان مبارک به پیغمبر (ص) و کلمه وحی الهی را بگیرند، این اثر این استناد اینها را تضعیف می کند و استتاد شیعی را تقویت می کند هر چند ما شواهد متقن دیگری نیز داریم که این قرآن موجود همان قرآن نازل شده هست از جمله امامان و بزرگوار ما که #عدل_قرآن هستند، همواره به این قرآن اصرار و تأکید داشتند...
📚 درس اسفار جلسه 261
تاریخ: 1402/08/27
@ravanedel
🆔
03 Az Heyvaniyat Ta Hayat _ Doganegiye Khoobi Va Khoshi (1402-05-13) Mashhade Moghadas.mp3
26.73M
🔈 #از_حیوانیت_تا_حیات
🔰 فصل دوم؛ دوگانگی «خوبی» و «خوشی» | جلسه سوم
▪️هفدهم محرم، ۱۴۰۲
♦️آموزش و پروشِ قرآنی
♦️چشم باطن‌بین؛ اولین و مهمترین مسئله آموزشی به دانش‌آموز
♦️ قواعد باطنی در مسئله دعا چیست؟
♦️ محاسبات غلط ظاهری => تصمیم و رفتار اشتباه
♦️ سخت گیری؛ نشانه مهم بودن و توجه بیشتر
♦️ شهید اصلا هیچ‌گاه از دنیا نمی‌رود!
♦️ماجرای جالب دیدن علامه طباطبایی رحمه‌الله‌علیه در تجربه نزدیک به مرگ
♦️ دنیایی که خداوند به علامه طباطبایی رحمه‌الله‌علیه داد!
♦️ حق؛ تلخ و سنگین و باطل؛ شیرین و سبک است
* ماجرای به درک واصل شدن یزید
* عاقبت عجیب و شوم عبیدالله
* روضه زندان کوفه ...
⏰ مدت زمان : ۱:۰۴:۴۲
📅 ۱۴۰۲/۰۵/۱۳
📱دریافت صوت کامل این مبحث و ده‌ها دوره دیگر در نرم‌افزار کاربردی تعالی👇
👈 نصب از طریق کافه بازار
#آموزش_و_پرورش
#قواعد_باطنی
#علامه_طباطبایی
#مشهد
♾️♾️♾️♾️♾️♾️♾️♾️
👈 کانال روان دل. @ravanedel
🔰علت مهم آشوب دل‌ها
✍️علامه طباطبایی(ره): گردش زبان، دل را به گردش آورد؛ اگر زبان به ذکر خدا مترنم گردد، دل نیز در حرم خدا حرکت می‌کند و اگر زبان به گناه حرکت کند، دل نیز در این مرتع شیطان جولان می‌کند. یک علت مهم آشوب دل‌ها همانا تکثیر در کلام‌هاست.
🔹به روایت علامه حضرت رسول (صلی‌الله علیه و آله) فرمودند: اگر نبود تشویش و اضطراب در قلوب و زیاده سخن گفتن شما، قطعاً می‌دیدید آنچه را من می‌بینم و می‌شنیدید آنچه را من می‌شنوم.
📚تفسیر المیزان، ج ۵
#علامه_طباطبایی
🍃🌻🍃🌸🍃🌻🍃
أَلَا بِذِڪْرِ اللَّهِ تَطْمَئِـنُّ الْقُلُــوبُ. @ravanedel
💠
معنای کَرَم🔹 استاد گرامی مرحوم #علامه_طباطبایی (رضوان الله تعالی علیه) کراراً در جلسه درس می فرمود: «کرامت» معادل دقیق فارسی ندارد و برای بیان آن از چند لفظ باید استفاده کرد. آن گاه می فرمودند: اگر انسان به مقامی برسد که در برابر خدا #عبودیت_محض پیدا کند و حاضر نباشد در مقابل غیر خدا سر بر زمین بساید می توان گفت: به #مقام_کرامت رسیده است... . #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی #در_محضر_استاد 👇👇👇👇 http://eitaa.com/ravanedel
💠
معنای کَرَم🔹 استاد گرامی مرحوم #علامه_طباطبایی (رضوان الله تعالی علیه) کراراً در جلسه درس می فرمود: «کرامت» معادل دقیق فارسی ندارد و برای بیان آن از چند لفظ باید استفاده کرد. آن گاه می فرمودند: اگر انسان به مقامی برسد که در برابر خدا #عبودیت_محض پیدا کند و حاضر نباشد در مقابل غیر خدا سر بر زمین بساید می توان گفت: به #مقام_کرامت رسیده است. 🔹 کلام ایشان را این گونه می توان تبیین کرد: انسان هر چه به عبودیّت محض نزدیک تر شود، به همان مقدار از هوان و حقارت رهایی پیدا می کند و به کرامت می رسد. اگر به #حد_نهایی_عبودیت خدا رسید، کاملاً از هوان و حقارت می رهد و این، همان #کرامت_مطلق است و اگر بهره ای از عبودیت خدا نداشته باشد، حقیر مطلق است و حظّی از کرامت نمی برد. تذکّر: منظور از کرامت مطلق همان اطلاق به لحاظ درجه وجودی انسان است وگرنه کرامت مطلقِ حقیقی، مخصوص #خدای_سبحان است. 🔹 قرآن کریم کرامت را صفت برای امور متعددی قرارداده است: «رسول کریم». « لقرءانٌ کریمٌ »، «زروعٍ و مقامٍ کریمٍ»، «زوجٍ کریمٍ»، «رزقٌ کریمٌ»، «أجرٍ کریمٍ»، «کتابٌ کریمٌ»، «مَلَکٌ کریمٌ»، «قولاً کریماً»، «مُدْخَلاً کریماً» و... . 👈 خلاصه هیچ موجودی به اندازه خدای سبحان از هوان و حقارت مبرا نیست. از این جهت نه تنها متصف به «کریم» می شود: «فإنّ ربی غنیٌّ کریم»، «ما غرّک بربّک الکریم» بلکه به «اکرم» نیز متّصف می گردد: «إقرأ وربّک الأکرم». ادب فنای مقربان جلد 1 ص 203 #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #در_محضر_استاد #دهه_کرامت 📚 ادب فنای مقربان جلد 1 ص 203 http://eitaa.com/ravanedel
✨﷽✨
✳ اگر داشتند، می‌آوردند و می‌دادند
✍ فرزند #علامه_طباطبایی نقل می‌کند: «پدرم از درآمد زمین زراعی‌ای که داشت، به روستائیانی که نیازمند بودند وام می‌داد و رسید می‌گرفت و چنان‌چه کسی بعد از دو فصل برداشت محصول قادر به پرداخت بدهی خود نبود، آن را بخشیده و قبض را به خودش پس می‌داد و از طلب خود صرف‌نظر می‌کرد.
🌾یک بار چند قبض دست پدرم بود که از این واسطه‌ها طلبکار بود، آن روز من دیدم قبض‌ها را از جیب خود درآورد، مدتی به آنها نگریست و ناگهان همه را پاره کرد و دور ریخت؛ در حالی که بیش از حد تصور به پول برای گذراندن معاش عادی احتیاج داشت.
من با تعجب پرسیدم:
🌾پدر چرا این‌کار را کردید؟
نگاهی عمیق به من کرد و گفت:
«پسرم اگر داشتند، می‌آوردند و می‌دادند. خدا را خوش نمی‌آید که من بدانم آنها دستشان خالی است و آنها را تحت فشار قرار دهم و ابراز طلبکاری کنم!»
📚برگرفته از سایت دار القرآن علامه طباطبایی
↶【به ما بپیوندید 】↷
به کانال حافظان وحی بپیوندید
👇👇👇👇👇👇http://eitaa.com/hafezanewahy
روایت خاص فرزند آیت الله جوادی آملی از ایشان / رونمایی از حاصل ۴۰ سال تفسیر در اسفند امسال
🔹
پایگاه اطلاع رسانی اسراء: مراسم رونمایی از مجله کتاب همشهری آیه؛ «#فقیه_عارف، حضرت آیت الله جوادی آملی»، با حضور دکتر مخبر مشاور و دستیار مقام معظم رهبری و همچنین حجت الاسلام و المسلمین استاد مرتضی جوادی آملی روز سه شنبه در تهران برگزار گردید. 👈 حجت الاسلام والمسلمین استاد مرتضی جوادی آملی رئیس بنیاد بین‌المللی علوم وحیانی اسراء در مراسم آیین رونمایی کتاب - مجله آیه همشهری ویژه فقیه عارف؛ آیت الله جوادی آملی به بیان نکاتی از پدربزرگوارشان پرداخت و بیان داشت: این کتاب انتخاب مناسبی در رابطه با شخصیت حضرت آقا بود تا گوشه ای از شخصیت ایشان بیان شود. من هر شب و روز کنار حضرت آقا هستم ولی هنوز ایشان را نشناختم. هر چه به ایشان نزدیک می شویم این نورانیت را بیشتر حس می کنیم. ما در زندگی عالم و شخصیت فرهیخته بسیار دیده ایم اما وجود فردی عالم در این سطح کم نظیر و حتی بی نظیر هستند. نظر علامه طباطبایی درباره آینده تفسیر، فلسفه و فقه 🔹 استاد مرتضی جوادی آملی خاطره ای از مرحوم #علامه_طباطبایی ذکر کرد و بیان داشت: زمانی که از مرحوم علامه طباطبایی سئوال کردند که آینده تفسیر، فلسفه و فقه را چطور مشاهده می‌کنید و از میان شاگردان به چه کسی باور دارید؟علامه طباطبائی با همان شرایط بیماری اصرار داشتند که نام حضرت آقا را ببرند. علامه یک چراغ را روشن کردند که هنوز این چراغ نور افشانی می کند. 🔹 ایشان در فضای علمی ۳ حدیث را بسیار می خوانند و مدار زندگیشان براساس این #سه_حدیث است. 1️⃣ اولین حدیث همان حدیث نبوی است که پیامبر اکرم می فرماید: «طَلَبُ العِلمِ فَریضَةٌ عَلی کُلِّ مُسلِمٍ و مُسلِمَةٍ». 2️⃣ حضرت آقا، این بخش از حدیث را زیاد می‌خوانند که علم را در سطح اصلی و به ذات سه امر تشکیل می دهد که از آن به عنوان‌های «آیهٌ مُحْکَمَهٌ»، «فَرِیضَهٌ عَادِلَهٌ» و «سُنَّهٌ قَائِمَه» یاد می شود... . 3️⃣ حدیث سومی که حضرت آقا بر اساس آن زندگی خود را بنا نهادند، این سخن ارزشمند رسول اکرم است که فرمودند «العُلماءُ وَرَثةُ الأنبِیاء». تقدیر آیت الله جوادی آملی از شخصیت همسرشان 🔹 خدا مادرم را غریق رحمت کند که در تمام لحظات با حضرت والد بزرگوار همراهی می‌کردند. حاج آقا بعد از رحلت مادر حرف هایی گفتند که در زمان حیات مادر این روایت ها را نشنیده بودیم... . زنان و بانوان با این همت بزرگ می توانند، شرایط رشد چنین شخصیت هایی که امروز برای جامعه جهانی مفید هستند را داشته باشند. در آن دوران زندگی اینگونه بسیار سخت بود، طرفین پذیرفتند که برای یک کار بزرگ انفاق و #ایثارکنند... . ۸۰ جلد تفسیر تسنیم ۴۰ سال طول کشید 🔹 شخصیت استاد یک شخصیت وسیع و پردامنه است، ۸۰ جلد #تفسیر_تسنیم آن هم در این عمر که تمامی تفاسیر قرآن اعم از اهل تشیع و تسنن را حضرت آقا دیده اند. این تفسیر تسنیم عصاره تمام تفاسیر است... . 🔹 از اول انقلاب #تفسیر_موضوعی پرچمش برافراشته شد و تا هم اکنون این تفسیر از تریبون های عمومی و رسمی منتشر می‌شود. یکی از بزرگترین اتفاقاتی است که برکات عمرحضرت آقا است، ۴۰سال #تفسیر_تسنیم طول کشید و در ۲ اسفند ۱۴۰۳ قرار است از این تفسیر همراه با ۸۰ جلد تحقیق مفصل رونمایی شود که در جهان اسلام سابقه ندارد که یک اثر ۴۰ سال طول بکشد و تحقیقش به عنوان ۸۰ جلد همزمان منتشر شود. چشم اسلام به مرجعیتی باز شده که سابقه ندارد 🔹 مرجعیتی را استاد به صحنه آورد که این مرجعیت تاکنون سابقه ندارد. چشم اسلام به مرجعیتی باز شده است که سابقه ندارد. #فقیه_عارف یعنی تمام سطح فقه و عرفان را از منظر قرآن و عترت دیدن که سطحی دیگر است. اکنون مراجع ما به دنبال مرجعیتی می گردند که میان فقه وعرفان آشتی داشته باشند. حضرت استاد درگاهی شد که این نوع از مرجعیت به صحنه بیاید، امروز جامعه ما به حق انتظارش بالا رفته است. از دانشگاه و حوزه باید انتظار داشته باشیم که چنین مرجعیتی را ایجادکنند. ↙️ مطالعه کامل: https://news.esra.ir/fa/w/5041358 #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #خبر 📚 رونمایی از مجله کتاب همشهری آیه تاریخ: 1403/08/29https://eitaa.com/hafezanewahy