eitaa logo
🌻حافظان وحی🌻
237 دنبال‌کننده
12.6هزار عکس
24.8هزار ویدیو
368 فایل
@haaf zanvahy351
مشاهده در ایتا
دانلود
♨️امام زمان ناظر بر اعمال ما 🔸 عجل الله تعالی فرجه الشریف همه‌ی اعمال را می بیند و هفته ای دو بار هم همه اعمال را به حضورش گزارش می دهند؛ این دو آیه ای که در سوره مبارکه است که (سیری الله عملکم ورسوله) و (قل اعملوا فسیری الله عملکم ورسوله)یعنی او می بیند. 🔸 این برای ما خیلی اثر دارد. ما برای اینکه مواظب حرف هایمان باشیم لازم است متوجه این امر باشیم؛ مثلا الان به ما گفتند وجود مبارک امام باقر علیه السلام یا امام صادق علیه‌السلام آمده بروید حضورش، ما چطور می رویم؟ همین طور می رویم یا خودمان را جمع و جور می کنیم؟ 🔸ما باید باور کنیم که حضرت می بیند. حالا هفته ای دو بار گزارش های عمومی دارد. هیچ کاری نیست مگر اینکه او می بیند. جریان عرض اعمال یک امر جدی است و ما را که به این معتقدیم واقعا می لرزاند. خجالتی حیایی شرمی باید باشد! در کنار سفره او نشستیم که در دعای عدیله دارد (بیمنه رزق الوری) آن وقت در حضور او هم داریم هر حرفی را می زنیم! 🖋 آیت الله ━━━━━━◈❖🔹🔆🔹❖◈━━━━━‌ در پیام‌رسان ایتا ↙️↙️↙️ ╔═💎💫═══╗ @ravanedel ╚═══💫💎═╝
27.18M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔰ماه خواستن 🔹شعبان شهر رسول الله صلى الله علیه و آله و سلم است ما در هر شرایطی باشیم این خاندان ما را میپذیرد گفت : چرا دست یازم چرا پای کوبم مرا خواجه بی دست و پا میپسندد و هرچه بخواهیم میدهند این همه شاگردان را پروراندن سابقه چندین ساله بت پرستی داشتن خیلی ها همه اینها را پروراندند یکی مقداد شد یکی ابوذر شد یکی ما هیچ نه بهانه ای داریم نه بگوییم کرم اینا محدوده اینطور نیست و این ماه هم خواستنه خدای سبحان راه را مشخص کرد و انبیا و اولیای الهی با وحی و الهام این راه را شناختند به ما گفتند. آیت الله 🌱🌱🌱 🔅 🆔@ravanedel
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔰در همه حال با خدا باشیم! 🔹ذات اقدس الهی در بخشهای پایانی سوره مبارکه ذاریات فرمود انسان فقط برای عبادت خلق شد یعنی چه؟ فرمود: ما خلقت الجن و الانس الا ليعبدون) یعنی فقط باید نماز بخوانند فقط باید روزه بگیرند؟ خب پس چه کار بکنند؟ فرمود انسان فقط برای عبادت خلق شد پس خوردن چه خوابیدن چه تفریح چه استراحت چه؟ 🔹فرمود طرزی می توانی زندگی کنی که بیست و چهار ساعت تو عبادت " باشد!! اینکه گفته خوشا آنان که دائم در نمازند نه یعنی دائم دارند نماز می خوانند اگر کسی درس میخواند برای رضای خدا خوب درس می خواند، محققانه درس می خواند حق استاد را رعایت میکند حق شاگرد را رعایت می کند حق همشاگردی ها را رعایت میکند برای اینکه خوب چیز بفهمد برای اینکه به نظام خدمت کند؛ این آمد و رفتش به دانشکده عبادت می شود یا آمد و رفتش به حوزه عبادت میشود. تدریس میکند شاگرد می پروراند برای اینکه عده ای خوب به نظام خدمت کنند؛ عبادت می.شود نمازش هم عبادت است درس و بحثش هم عبادت است؛ غذا هم که می خورد قو علی خدمتک جوارحی عبادت می شود . 🔹این آیه نفرمود ما و را خلق کردیم که شبانه روز یک مقدار عبادت کنند؛ فرمود: " فقط " برای خلق شدند!! پس معلوم میشود انسان میتواند طرزی زندگی کند که بیست وچهار ساعت در نماز باشد. آیت الله 🎤تفسير موضوعی قرآن کریم ،17 قم ؛ ۱۳۷۶/۱۱/۱۶ 🎇@ravanedel
8f87c92e-f5f5-44d6-bf05-c8ace830c676.mp3
8.6M
💠 مرگ انسانیت 🔹آنچه بشر را گرفتار کرده است همین است که «النَّاسِ نِیَامٌ فَإِذَا مَاتُوا انْتَبَهُوا»؛ خوابیده هستند، شما هرچه هم بگویید بیدار نمی شوند. نه آن جنگ جهانی اول آنها را هدایت کرد، نه جنگ جهانی دوم، نه این جنگ نیابتی نه جریان ، برای اینکه هیچ اثری از انسانیت در این صهیونیست نیست. شما چه می خواهید به او بگویید، بگویید این بد است؟ این بد و خوب نمی فهمد! آن فهم اولیه ای که ذات اقدس الهی به اینها داد آن دیگر تعطیل شد. 🔹 این بیان نورانی نورافکن اسلامی علی ابن ابی طالب(صلوات الله علیه) است، فرمود: «نَعوذُ بِاللّهِ مِن سُباتِ العَقلِ»، «سُباتِ» با سین یعنی تعطیلی، «یوم سبت» که می گویند همین است؛ پناه می برم به خدا از اینکه عقل یک ملت تعطیل بشود. اصلاً به این فکر نیستند که بد است، عاطفه وجود دارد، زن ها کارشان چیست؟ کودکان جرمشان چیست؟ هیچ! یک اظهار تأسفی، هیچ خبری نیست! 🔹 این بیان نورانی حضرت است که فرمود من پناه می برم از اینکه عقل مردم بخوابد. خب خوابیدن همین است دیگر! شما می بینید هیچ خبری از محکوم کردن و علیه او حرف زدن و دست او را کوتاه کردن نیست. این جور آدم کشی؟! شما کدام گرگ را می بینید که این کار را می کنید؟ بارها به عرضتان رسید، همین آقایان خودشان نشان می دهند، اگر گرگی یک گوسفندی را بدرد بعد ببیند این مادر است و بچه دارد، یک مقداری به او رحم می کند! فرمود «نَعوذُ بِاللّهِ مِن سُباتِ العَقلِ»؛ اگر عقل مردم بخوابد ـ تعطیل بشود ـ دیگر هیچ نمی شود با آن زندگی کرد. آیت‌الله 📚 درس علوم القرآن تاریخ: 1402/09/15
🔰تفاوت در قرآن و جهان خلقت نیست 🔹خود قرآن خودش را معرفی کرد که من عدل ممثل هستم برای اینکه تک تک آیه در ردیف خودش است مجموع آیات یک سوره در ردیف خودش است مجموع آیات سور یک دست است؛ فرمود یک کسی که درس نخوانده است بیش از بیست سال به تدریج یک همچنین کتابی می آورد؛ اولش با وسطش با آخرش هماهنگ است؛ "لو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً کثیراً" یک کلمه با کلمه دیگر مخالف نیست. 🔹شما دهها بار تمام قرآن را مراجعه کنید همانطوری که در ساختار خلقت هیچ اختلافی نیست "ما ترى فى خلق الرحمان من تفاوت " تفاوت " یعنی تفاوت، یعنی یکی اینجا هست یکی آنجا هست؛ وسط ندارد وسطش فوت شده است. (حرف بی نظم مقاله بی نظم کتاب بی نظم که دلیل در کنار مدعا نیست این تفاوت دارد یعنی فوت دارد یک چیزی کم دارد برای اینکه شما یک حرفی زدی برهان نیاوردی یا برهانت با آن حرفت هماهنگ نیست ) 🔹در این کریمه می فرماید در صدر و ساقه نظام هستی هیچ چیز فوت نشده است؛ "ما تری في خلق الرحمان من تفاوت فارجع البصر" دو بار سه بار چند بار عالم را نگاه کنی همین طور است. 🔹بعضی از بزرگان این را خوب تعریف کردند؛ گفتند تک تک موجودات عالم به اندازه تک تک عدد است یعنی عالم به اندازه مسائل ریاضی است. فرمود: "ما ترى فى خلق الرحمان من تفاوت" هیچ چیز فوت نشده است؛ سلسله ریاضی همین طور است. برخی از همین کسانی که صاحب نظر هستند چون موسیقی هم زیر پوشش ریاضیات است یکی از شعب فرعی ریاضیات است؛ این بزرگوار میگوید عالم اگر به صدا در بیاید " موسیقی میشود از بس منظم است ما ترى في خلق الرحمان من تفاوت اما این آیه می فرماید: (ثم ارجع البصر كرتين ينقلب خاسئاً و هو حسیر، )دهها بار هم شما نگاه کنید میبینید مثل سلسله ریاضی همه چیز سرجایش محفوظ است. 🔹پس نظام خلقت ریاضی است نظام آیات الهی ریاضی است ما را ریاضی گونه تربیت کردند که هر چیزی باید سر جایش باشد دست به چیزی نزنیم مال ما شد می گیریم مال ما نشد دست به مال مردم نمی زنیم؛ آنوقت این نظام می ماند این جامعه میماند این اخلاق میماند. ✳️آیت الله درس اخلاق مسجد اعظم قم ؛ ۱۴۰۲/۰۷/۱۳ 🔅🔅🔅 قدر وقت ار نشناسد دل و کاری نکند بس خجالت که از این حاصل ایام برد. https://eitaa.com/ravanedel
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎬شب قدر یا شب قبر؟! 🔺چطور بفهمیم لیله القبریم یا لیله القدریم؟ 🎙️آیت الله . https://eitaa.com/ravanedel
Hamd_005L.mp3
2.82M
📋 سوره حمد (جلسه پنجم) 📖تفسیر به روز، همه جانبه (فلسفی؛تربیتی؛اجتماعی؛روایی و اخلاقی) آیت الله 🔅 🆔 http://eitaa.com/ravanedel
سوره حمد جلسه پنجم.جوادی آملی.docx
44.2K
📋 سوره حمد (جلسه پنجم) 📖تفسیر به روز، همه جانبه (فلسفی؛تربیتی؛اجتماعی؛روایی و اخلاقی) آیت الله http://eitaa.com/ravanedel
Hamd_006L.mp3
3.14M
📋 سوره حمد (جلسه ششم) 📖تفسیر به روز، همه جانبه (فلسفی؛تربیتی؛اجتماعی؛روایی و اخلاقی) آیت الله 🔅 🆔 http://eitaa.com/ravanedel
آیت الله جوادی آملی.mp3
366.8K
🔊 «اگر کسی استعداد دارد، (ولی) وقتش را به بگذراند به بگذراند و این معارف بلندی که در و و است را یاد نگیرد، این شخص عمرش را کرده است» 🎤حضرت آیت الله https://eitaa.com/hafezanewahy
آیت الله جوادی آملی (1).mp3
613.4K
🎧 اینکه بگوییم اول خدا دوم فلان شخص، غلط است 🎙آیت الله https://eitaa.com/hafezanewahy
آیت الله جوادی آملی (1).mp3
613.4K
🎧 اینکه بگوییم اول خدا دوم فلان شخص، غلط است 🎙آیت الله
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📹آیت الله العظمی جوادی آملی: «يک وقت است که کسی کافر محض بود در همين صدر اسلام هست که عمری را بت‌پرستی کرد و عمری را در برابر پيغمبر ايستاد، آخرين لحظه ـ در قصه هم هست در تاريخ هم هست ـ توبه کرد و بدون اينکه يک رکعت نماز بخواند در همان جا حادثه‌ای پيش آمد و رحلت کرد، مستقيماً به بهشت رفت، او که کاری نکرد، گفت: خدايا آمدم. آخرين بار بود و فرصت نکرد موقع نماز نشد تا نماز بخواند، به ماه روزه هم نرسيد تا روزه بگيرد همين! عمرش تمام شد؛ اين خداست.منتها ما بايد خودمان را به او بسپاريم کجا لايق هستيم و کجا لايق نيستيم هرگز حق نااميد شدن نداريم.» درس اخلاق ۹۸/٩/٧ 🎙آیت الله العظمی . http://eitaa.com/hafezanewahy
اشک فشانی بر سالار شهیدان سلام الله علیه که گریه ای براساس مکتب است، سیره پیامبران علیهم السلام، رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم و امامان معصوم از امیر مؤمنان تا امام عصر علیهم السلام بوده و هست، به گونه ای که سخن حضرت بقیة الله الاعظم عجل الله تعالی فرجه الشریف خطاب به جد بزرگوارشان چنین است: «فَلأندُبَنَّك صباحاً ومساءً ، ولأبكيَنَّ عليک بَدَلَ الدُّمُوعِ دماً»[۱]هر صبح و شام بر شما می گریم و به جای اشک خون گریه میکنم. اين سنت حسنه، آثار فراوانی دارد؛ از جمله این‌که محبت اهل بیت علیهم السلام در قلب شیعیان حضور پیدا می‌کند؛ آن‌گاه دوست امامان معصوم عليهم‌ السلام هرگز فکر و راه و روش آنان را رها نمی‌کند. [۱]المزار الکبیر ص۵۰۱‌؛ بحار الانوار ج۹۸ ص۲۳۸ 📗کوثر اربعین ص۹۳،۹۴ ✍آیت الله العظمی #محرمhttp://eitaa.com/hafezanewahy
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥مسیر حق این شش ماه اخیر عمر سالار شهیدان به تمام گذشته و آینده فروغ داد وگرنه اگر این شش ماه اخیر و جریان کربلا هم نبود، کسی حسین ‌بن ‌علی(علیهما السلام) را به عنوان یک عالم مذهبی هم نمی‌شناخت... 🎙آیت الله . http://eitaa.com/hafezanewahy
Hamd_005L.mp3
2.82M
📋 سوره حمد (جلسه پنجم) 📖تفسیر به روز، همه جانبه (فلسفی؛تربیتی؛اجتماعی؛روایی و اخلاقی) آیت الله 🔅روزهای انتشار شنبه و چهارشنبه 🔅 🔅صفحه قرآنی رحیق گنجینه آموزه های اسلامی https://eitaa.com/hafezanewahy
سوره حمد جلسه پنجم.جوادی آملی.docx
44.2K
📋 سوره حمد (جلسه پنجم) 📖تفسیر به روز، همه جانبه (فلسفی؛تربیتی؛اجتماعی؛روایی و اخلاقی) آیت الله 🔅روزهای انتشار شنبه و چهارشنبه 🔅 🔅صفحه قرآنی رحیق گنجینه آموزه های اسلامی https://eitaa.com/hafezanewahy
Hamd_006L.mp3
3.14M
📋 سوره حمد (جلسه ششم) 📖تفسیر به روز، همه جانبه (فلسفی؛تربیتی؛اجتماعی؛روایی و اخلاقی) آیت الله 🔅روزهای انتشار شنبه و چهارشنبه 🔅 🔅صفحه قرآنی رحیق گنجینه آموزه های اسلامی https://eitaa.com/hafezanewahy
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
. 🔰 آبروی خود را نزد خدا نبریم! 💠 جناب هم حرف خوبی دارد؛ می گوید به اینکه: مبادا یک وقتی به بارگاه الهی رفتی، بگویی من چهل سال زحمت کشیدم، یا در دعاها بگویی خدایا! ما زحمت کشیدیم! اگر کار خودت را کنار سجاده پیش خدا ببری، آنجا مشکل پیدا می کنی! آنجا می خواهی بروی، با دست خالی برو. اگر بگویی من چهل سال زحمت کشیدم و علم پیدا کردم، مشکل پیدا می کنی! می خواهی نزد (الله) بروی، در سجده، نماز شب و مانند آن؛ آنجا که می خواهی بروی، با چهره خاک آلود و دست خالی برو؛ (روی گرد آلود بر زی او که بر درگاه او / آبروی خود بری گر آب روی خود بری(دیوان حکیم سنایی غزنوی / قصیده ۱۸۵). اگر بگویی من چهل سال زحمت کشیدم، همانجا آبرویت را می برند؛ می گویند: این را که ما به تو دادیم!! آنجا فقط فقر و نیاز و حاجت و بندگی و بردگی!! 🔹آنجا آدم نمی تواند بگوید من خودم زحمت کشیدم؛ بر اساس (ما بکم من نعمه فمن الله- سوره نحل / آیه ۵۳)، فرمود تو چه داشتی؟! روی این آیه که فرمود: هر چه دارید از ناحیه خدای سبحان است، کسی نمی تواند بگوید من خودم زحمت کشیدم، پیدا کردم. 🔹بنابراین حرف سنایی که می گوید اگر می خواهی کنی، در کنار سجاده؛ مبادا بگویی من چهل سال زحمت کشیدم، همین است! این شعر خیلی لطیف است؛ اگر بگویی من این کار را کردم، (آبروی خود بری گر آب روی خود بری)! 📋 درس خارج علوم القرآن؛ قم ؛ ۱۴۰۱/۰۸/۱۱ آیت الله . https://eitaa.com/hafezanewahy
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
. 🔰 علم در کنار عمل نجاتبخش است 💠 آنچه که مربوط به ما حوزویان و دانشگاهیان است، این است که هم (عالم) بشویم، از " جهل " برهیم؛ یک. هم (عاقل) بشویم، از " جهالت " برهیم؛ دو. از ما " خودستانی " خواستند، نه " خودستائی "! (خودستایی) چیز بسیار بدی است، (خودستانی) که خودی را از خودمان بستانیم و بگیریم، از دست نفس امّاره این را بگیریم؛ این چیز بسیار خوبی است! به ما گفتند: عالم بشوید تا از جهل برهید؛ این یک. عاقل بشوید که این علم را بجا مصرف بکنید، از جهالت برهید؛ دو. حالا اگر کسی عالم نبود، خُب راه گناه را طی می کند. عالم بود، عاقل نبود؛ آن علم را بیراهه صرف می کند. 🔹الآن آنچه که به عنوان کش ، تار جمعی و سلاح تخریبی و میکروبی و امثال اینهاست، به وسیله " علم " است! یا آن همه کتاب های ضالّ و مُضل که نوشته می شود، به وسیله " قلم و علم " است! حالا یا سلاح شیمیایی، یا ادیان و مذاهب باطل فرق نمی کند! (چو دزدی با چراغ آید گزیده تر بَرد کالا- سنایی غزنوی قصیده ۷) 🔹اینکه گفته شد علم " حجاب اکبر " است؛ آن علمی که به عمل ننشیند و علم مادی باشد، انسان را خودخواه و خودبین بار ییاورد؛ بگوید من تحصیل کرده ام، من حوزوی ام، من دانشگاهی ام، من عالمم، من دانشمندم، من از او بالاترم؛ این ( حجاب مادی ) است. 🌱🌱🌱 📋 تفسیر موضوعی قرآن کریم 📆 قم ؛ ۱۳۷۶/۱۰/۱۲ آیت الله . نکته های اخلاقی در قرآن وروایات. https://eitaa.com/hafezanewahy
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
. 🔰 دانایی یا دارایی؟ 💠 این از ظریف ترین مناجات جناب در الهی نامه است که ( دانایی ) مهم نیست، دانا در عالم کم نیست! ما کمبود علم نداریم؛ علم در مملکت، چه در حوزه، چه در دانشگاه _ ما شآء الله_ فراوان است! ما " دارا " نداریم نه " دانا "! آن مناجات خواجه عبد الله انصاری این است که خدایا! ما را دارا کن نه دانا! دانا (علم) دارد، دانش دارد؛ خُب همین است! دارا (معلوم) دارد، لذا قلبش مطمئن است. 🎇الآن مشکلات ما در دانشگاه و حوزه و مملکت دانایی است؟ علم که فراوان است! علمی که کشور را اداره بکند، فراوان است؛ ولی کارآمد نیست! دانا در مملکت الی ما شآء الله، دارا کم است؛ یعنی آنکه معلوم را داشته باشد، یعنی کسی که باور بکند گناه سمّ است. 🎇وجود مبارک پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) فرمود که من بنایم بر این نیست که به علم غیب بین شما عمل بکنم، علم غیب در قیامت ظهور می کند؛ گاهی البته برای اعجاز این کار را می کنیم، ولی (انّما اقضی بینکم بالاَیمان و البیّنات)*. بدانید اگر کسی بیّنه زوری، شاهد زوری، حرف خلافی در محکمه من گفته، و من برابر حرف خلاف او پرده پوشی کردم، اسرار را بازگو نکردم، و به سود او حکم کردم، و مالی را از محکمه برد؛ (فکانّما قطعه من النّار)* را می برد. کسی این را باور بکند، (دارا) می شود! یعنی معلوم را در جانش دارد، دستش پاک است. و اگر کسی درسش را بگوید، کتاب بنویسد، مقاله بنویسد، رساله بنویسد؛ دانا می شود نه دارا! این است که آن آقا با گریه و مناجات می گوید: خدایا! ما را دارا کن، نه دانا!! آیت الله . https://eitaa.com/hafezanewahy
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
. 🔰 دانایی یا دارایی؟ 💠 این از ظریف ترین مناجات جناب در الهی نامه است که ( دانایی ) مهم نیست، دانا در عالم کم نیست! ما کمبود علم نداریم؛ علم در مملکت، چه در حوزه، چه در دانشگاه _ ما شآء الله_ فراوان است! ما " دارا " نداریم نه " دانا "! آن مناجات خواجه عبد الله انصاری این است که خدایا! ما را دارا کن نه دانا! دانا (علم) دارد، دانش دارد؛ خُب همین است! دارا (معلوم) دارد، لذا قلبش مطمئن است. 🎇الآن مشکلات ما در دانشگاه و حوزه و مملکت دانایی است؟ علم که فراوان است! علمی که کشور را اداره بکند، فراوان است؛ ولی کارآمد نیست! دانا در مملکت الی ما شآء الله، دارا کم است؛ یعنی آنکه معلوم را داشته باشد، یعنی کسی که باور بکند گناه سمّ است. 🎇وجود مبارک پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) فرمود که من بنایم بر این نیست که به علم غیب بین شما عمل بکنم، علم غیب در قیامت ظهور می کند؛ گاهی البته برای اعجاز این کار را می کنیم، ولی (انّما اقضی بینکم بالاَیمان و البیّنات)*. بدانید اگر کسی بیّنه زوری، شاهد زوری، حرف خلافی در محکمه من گفته، و من برابر حرف خلاف او پرده پوشی کردم، اسرار را بازگو نکردم، و به سود او حکم کردم، و مالی را از محکمه برد؛ (فکانّما قطعه من النّار)* را می برد. کسی این را باور بکند، (دارا) می شود! یعنی معلوم را در جانش دارد، دستش پاک است. و اگر کسی درسش را بگوید، کتاب بنویسد، مقاله بنویسد، رساله بنویسد؛ دانا می شود نه دارا! این است که آن آقا با گریه و مناجات می گوید: خدایا! ما را دارا کن، نه دانا!! آیت الله . https://eitaa.com/hafezanewahy
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔰 پیام آور رحمت 💠 مرحوم کلینی (رضوان الله علیه) نقل می کند که در یکی از جبهه های جنگ یک باران تندی آمده، بین حضرت (رسول اکرم (ص)) و بین سپاهیانش فاصله شد. نیروهای رزمی حضرت در آن طرف قرار گرفتند؛ حضرت هم تنها ماند و خسته شد و زیر یکی از این بوته ها سرگرم استراحت بود. دشمن هم فرصت را مغتنم شمرد، در کمینگاه کمین کرد و خود را به بالای سر حضرت رساند. 🔹مرحوم کلینی نقل می کند که این دشمن آمده، شمشیر کشیده؛ گفته: (من ینجیک)؟ سپاهیانت که آن طرف هستند، تو تنها هستی؛ بین شمشیر من و سرت هیچ فاصله ای نیست، چه کسی تو را نجات می دهد؟ حضرت که آنجا استراحت کرده بود، زیر آن شمشیر برّاق قرار داشت؛ در کمال شهامت و قدرت و طمانینه فرمود: (الله)! یعنی بین این شمشیر تیز و برهنه تو و سر من قدرت غیبی فاصله است. 🔹آن شخصی که مشرک بود، سُر خورد و افتاد و خودش یک طرف، شمشیر یک طرف؛ مرحوم کلینی از امام (سلام الله علیه) نقل می کند که حضرت برخواست و بالای سر او شمشیر کشید، فرمود: (من ینجیک)، حالا تو را چه کسی از دست من نجات می دهد؟ عرض کرد: (کن خیر آخذ)، کَرم و بزرگواری تو؛ حضرت فرمود: برو، بخشیدم*؛ این " پیغمبر " است!! 🔹این می شود (رحمه للعالمین)*، این می شود (لا تکلّف الّا نفسک)*، این می شود (علّمه شدید القوی)*، این می شود کسی که هنگام قبض روح عزرائیل (سلام الله علیه) اجازه می خواهد؛ از پیغمبر اجازه می خواهد. 🌷🌷🌷 📌 الکافی / جلد ۸ / صفحه ۱۲۷ 📌 سوره انبیاء / آیه ۱۰۷ 📌 سوره نساء / آیه ۸۴ 📌 سوره نجم / آیه ۵ 📋 درس اخلاق 📆 قم ؛ ۱۳۹۱/۱۰/۲۱ آیت الله . https://eitaa.com/hafezanewahy
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
. 🔰 سپر تقوا مقابل تیر گناه 💠 (تقوا) از (وقایه) است؛ این (تای) او جزء کلمه نیست، اصلش (وَقوا) بود. " وقایه " یعنی سپر داشتن. یک کسی که سپر دستش است، از تیر مصون است. هر جا تیری بخواهد بیاید، این سپر را می گیرد، محفوظ می شود. تیر است، این را ما باید باور کنیم، این تشبیه نیست! اینکه در روایات دارد: (النّظره سهم من سهام ابلیس)* همین است؛ نگاه به نامحرم تیر مسموم شیطان است، همین است. مال حرام (اکّالون للسّحت)* همین است. در قرآن کریم نفرمود نگیرید، فرمود چیزی که پوست تان را می کَند نگیرید. (سُحت) به چه می گویند؟ یک نهالی که تازه سبز شده، می خواهد رشد بکند؛ اگر پوستش را بکنید، پس فردا مُرده است! (اِسحات) یعنی پوست کندن. فرمود: این رشوه (سُحت) است، پوست زندگی شما را می کند، پوست آبروی شما را می کند. یک وقتی می بینید می گوئید: فلان کس مبتلا به اعدام شده، یا به بیست سال زندان! این همان پوست کندن است. فرمود: این کار را نکنید. (اکّالون للسّحت) یعنی همین. اگر کسی روی میزی بگیرد، زیر میزی بگیرد، بالاخره پوستش کنده می شود. این نظام. نظام حق است. فرمود: مالک! مبادا دستت آلوده بشود، مبادا خودت را با تیر مسموم در معرض زوال قرار بدهی؛ تو را به تقوای خدا امر می کنم. 📌 من لا یحضره الفقیه / جلد ۴ / صفحه ۱۸ 📌 سوره مائده / آیه ۴۲ 📋 درس اخلاق 📆 قم ؛ ۱۳۹۱/۱۲/۰۳ آیت الله 🔅ورود به محفل قرآنی رحیق گنجینه آموزه‌های الهی🔅