⭕️ هشدار #مجلس_خبرگان رهبری به طرح مسائل تفرقه انگیز طی بیانیه ای با امضای آیت‌الله جنتی: حوزه/ در پی طرح برخی مطالب و شبهات پیرامون نقش مردم در حکومت اسلامی، مجلس خبرگان رهبری در بیانیه ای، نسبت به طرح مسائل تفرقه آمیز در جامعه هشدار داد. به گزارش خبرگزاری«حوزه»، متن این بیانیه که به امضای آیت الله احمد جنتی رئیس مجلس خبرگان رهبری رسیده به این شرح است: 🔹بسم الله الرحمن الرحیم در روزهای اخیر مطالبی پیرامون «مشروعیت» و «مقبولیت» حکومت اسلامی و تصدی ولایت و حاکمیت مبتنی بر آراء مردم با استناد به کلمات امیرالمؤمنین(ع) درجامعه مطرح شد که با برخی مبانی دینی اعم از مبانی دینی اهل سنت و تشیّع که در فقه سیاسی اسلام مورد بحث قرار گرفته، متعارض و ناسازگار است. طرح این گونه مطالب هر چند تازگی ندارد و در طول تاریخ اسلام چه در عصر حضور و چه در دوران غیبت و به ویژه پس از پیروزی انقلاب اسلامی مطرح بوده و همواره از سوی علمای بیدار پاسخ داده شده است. 🔰اکنون با توجه به ضرورت پاسداری از جایگاه رفیع ولایت و امامت الهی توسط همه ارکان نظام مقدس جمهوری اسلامی، مجلس خبرگان رهبری لازم می داند نکاتی را یادآور شود: 1️⃣ ولایت و امامت الهی به همه شوؤن آن اهم از تبیین و حفظ دین و هدایت مردم و زعامت سیاسی اجتماعی از احکام الهی است همانند ولایت پیامبر(ص) و متوقف بر خواست و نظر و رأی مردم نیست بلکه باید گفت ولایت، روح اسلام است و احکام بدون پشتوانه و قدرت اجرایی خود را از دست می دهد «و ما نودی احد بشئ کما نودی بالولایة». همانگونه که آیات الهی قبل از نهج البلاغه بر آن تأکید دارند و می فرماید «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللَّهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ» که مقام ولایت را همانند مقام نبوت الهی می داند. 2️⃣ بیعت با پیامبر اکرم(ص) و ائمه اطهار (علیهم السلام) به معنای مشروعیت بخشی به حکومت پیامبر و یا امام توسط مردم و بیعت کنندگان نمی باشد بلکه تأکیدی بر اعلام وفاداری و پیروی و فرمانبری از رهبران الهی است. بنابراین، نباید آن را با رأی مردم و انتخابات در دوران معاصر مقایسه کرد. 3️⃣ بعد از قرآن باید به مسأله غدیر و نصب حضرت علی(علیه السلام) در آن جمع کثیر بی سابقه توجه کرد، بعد هم خطبه های متعدد نهج البلاغه و نامه ها که همه صریح و گویا است. باید به این گوینده گفت «حفظت شیئا و غابت عنک الاشیاء». خود امیرالمؤمنین(ع) در بعد از ارتحال پیامبر (ص) حق حکومت خود را مطالبه کرده است. احادیثی مانند« ناشدتکم الله اما کنتم فی حجة الوداع اما سمعتم رسول الله یقول من کنت مولاء فهذا علی مولاء) دال بر این امر است. 🔹حضرت علی (ع) در خطبه شقشقیه ولایت خود را فریاد زد(انه لیعلم ان محلی منها محل القطب من الرحی) تا آنکه فرمود(اری ترانی نهبا من) می نگرم که میراث ولایت و حکومتم ربوده شده است در حالی که سخنی از رأی و خواست و نظر مردم در میان نمی آید و البته اگر مردم با فردی غیر از ولی بیعت کنند مشروعیت نمی یابد لذا در نهایت حضرت فرمودند: «لولا حضور الحاضر و قیام الحجة بوجود الناصر و ما اخذ الله علی العلماء ان لا یقاروا علی کظة ظالم و لا سغب مظلوم لقیت حبلها علی غاربها» که اگر حضور مردم حاضر در صحنه و وجود یاورانی که حجت به وسیله آنان تمام می شود و نیز مسؤولیت الهی علما که نباید بر شکم بارگی ستمکاران و گرسنگی مظلومان آرام بگیرند معنایی برای پذیرش حکومت از منظر علی (ع) نبود. 🔹خلاصه آنکه اگر حضرت در ابتدا بیعت را نپذیرفت بخاطر شناخت جامعه و نقض کنندگان و فتنه های آینده بود. لذا شرط می کند که اگر بیعت آنان را بپذیرد به نظر خودش عمل خواهد کرد. 🔹مجلس خبرگان رهبری، با اذعان به نقش و جایگاه مردم در استقرار و استمرار حکومت اسلامی، بر اهمیت منحصر به فرد جایگاه رفیع امامت، ولایت و رهبری امت اسلامی که منشاء مشروعیت نظام اسلامی بوده و مردم سالاری دینی را به ارمغان آورده است و امروز در ولایت فقیه تجلی یافته، اصرار داشته و بر ضرورت حفظ وحدت داخلی و انسجام ملی و اجتناب از بحث و جدلهای تفرقه انگیز تأکید می نماید. احمد جنتی رئیس مجلس خبرگان رهبری دوشنبه ۲۴رمضان المبارک ۱۴۳۸برابر با ۲۹خرداد ۱۳۹۶ @hagigatevasel

❓❓فرق #ولایت_مطلقه و #مقیده درچیست؟ ✅ولایت مطلقه مال زمانی است که فقیه مبسوط الید (دستش باز )است وحکومت در دست دارد؛ ولایت فقیه دراین زمان مطلق است یعنی فقیه درهمه مسائلی که مربوط به حکومت است بادرنظرگرفتن احکام اسلامی ومصالح اجتماعی؛دخالت کرده وتصمیم گیری نمایدوامرونهی کند. اما #ولایت_مقیده درزمان باز نبودن دست حکام عادل؛فقهادرمواردخاصی اعمال ولایت میکنند؛برای مثال درزمان رژیم پهلوی ؛فقیهان درامورخاص مانندتعیین قیم برای اطفال ؛ تولیت یک موقوفه ؛ وامثال آن دخالت میکردندکه این امور را امور«حسبیه»می نامند. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ❗️❗️گروهی گمان می کنندولایت مطلقه نظریه ای است که مختص امام خمینی بوده وغیرازاوکسی چنین نظریه ای رانداده است! 👈پاسخ : اینان بااین سخن میخواهند نظرحضرت امام را شاز (نادر وکمیاب ) جلوه داده وازدور خارج کنند ؛ درحالی که قبل از #امام خمینی( ره )دردوره های مختلف تاریخ امثال #شیخ_مفید؛ #محقق_کرکی؛ #علامه_نراقی؛ #صاحب_جواهربه گونه های مختلف به طرح این موضوع پرداخته اند. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ❗️❗️گروهی میگویندولایت مطلقه به این معناست که فقیه میتواند توحید یایکی ازضروریات دین راانکار یا متوقف کند! ✅پاسخ : اصلاتشریح ولایت فقیه برای حفظ اسلام است؛ اگرفقیه مجاز به انکاراصول دین باشد؛چه چیزی برای دین باقی می ماند؛ تااو وظیفه حفظ ونگهبانی آن را داشته باشد؟! 👈 #قید_مطلقه درمقابل نظرکسانی است که: معتقدندفقیه فقط درمواردضروری حق تصرف ودخالت دارد؛ 👈درحالی که معتقدان به ولایت مطلقه که میگویند: فقیه درتمام مواردجامعه اسلامی چه اضطرای وچه غیراضطراری میتواندتصرف کند. 🔺برای مثال زمانی که عزت اسلام درخطرباشد ؛ یاجان مسلمانان درخطرباشد؛ولی فقیه میتواندحکم به تعطیلی حج برای یک یاچندسال بدهد( دقت کنید #فقط_ولی_فقیه میتواند #حکم به تعطیلی حج دهد. چون حج واجب الهی است) واین مسئله #وسعت #اختیارات ولی فقیه رانشان میدهدکه ولی فقیه درپی تامین مصلحت جامعه اسلامی درچهارچوب شرع ؛حکم به تعطیل واجبی میدهد. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ❓در مورد اختیارات ولی فقیه و خطر#استبداد ودیکتاتوری چه جوابی میتوانیم بدهیم ؟ ✅پاسخ : علامه جوادی آملی در مورد این شبهه این طور جواب دادند: 👈وجودسه ویژگی دررهبری: 1⃣ #فقاهت: یعنی فقیه اسلام شناس باشدوبتواندکشور را بر اساس اسلام اداره کند. 2⃣ #عدالت–فقیه :یعنی صفت عدالت درفقیه باعث می شودکه فقیه خواسته های نفسانی خود را دراداره نظام دخالت ندهد. 3⃣ #سیاست_و_درایت و #تدبیر و #مدیریت فقیه که به موجب آن می گوییم : فقیه آگاه به زمان است. 🚨وجود این سه ویژگی درفقیه جامع شرایط رهبری ؛سبب ضعیف شدن احتمال استبداداست؛ 4.وازطرفی قانون اساسی مجلسی به نام #مجلس_خبرگان معین نموده که براساس قانون اساسی کارهای رهبری را ارزیابی کند. واگرخلاف قوانین کاری انجام داد ؛یا توانایی اجرای قوانین رانداشت؛او را از رهبری ساقط میکند.؛ پس خطراستبداد برابرصفراست. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ❓❗️اگر گفته شود که مردم چون نمیخواستند امام علی ۲۵سال خانه نشین شد؛ پس الان هم اگر مردم نخواهند ولایت فقیه معناندارد!! ✅ پاسخ : این نخواستن مردم به معنی آن است که 👈اگرمردم #دنبال_رهبری نروند؛ امام #تکلیف و وظیفه ای ندارد در قبال #تشکیل_حکومت واحقاق حق مردم. 👈امابعداز #بیعت مردم #حجت برامام تمام شده و به عبارتی«تکلیف دایرمدارقدرت است» همان طور که امام علی علیه السلام وقتی از طرف مردم بعد از ۲۵ سال به خلافت انتخاب شدند؛ نهایت عدالت را داشتند و با احدی مماشات نکردند. ☘خداونددرقرآن درسوره احزاب آیه ۳۶می فرماید: هیچ مردوزنی رانرسدکه چون خداوفرستاده اش به کاری فرمان دهند؛برای آنان اختیاری درکارشان باشد. 👈به عبارتی وقتی مشروعیت ولایت فقیه به خواست و اراده خداست ؛ پس بعدازاینکه ولی فقیه در جامعه حاکم شد؛مردم نمی تواننددیگراو را از اختیاراتش ساقط کنند؛ 👈مگراینکه همان شرایط ولی فقیه بودن یعنی فقاهت وعدالت وتدبیروکارآمدی را از دست بدهد که در این صورت خود به خود از ولایت و حکومت ساقط میشود. که تشخیص این امر نیز برعهده خبرگان رهبری است. ⚠️ در پی مباحثی که به تازگی مطرح شده است، منتشر شد: 🔃 بازخوانی دیدگاه رهبرانقلاب درباره نقش آراء #مردم در #مشروعیت نظام سیاسی اسلام 🔻بخوانيد👇🏻 http://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=36946 #پاسخ_به_شبهات_ولایت_فقیه @hagigatevasel