💠ترجیح دانش بر ثروت پس از مهاجرت آیت الله سید محمود #شاهرودی به نجف، به تدریج، #پرهیزکاری و #دانش بسیار ایشان زبانزد همه دانشوران نجف شد و بزرگانی چون #آقاضیاءالدین_عراقی، #سیدابوالحسن _اصفهانی و میرزا حسین #نایینی او را «ذوالشهادتین» خواندند و گواهی ایشان را برای #اجتهاد هر شاگردی، گواهی دو عادل به شمار می‌آوردند. با همه این اوصاف، #فقر و تهی دستی، سیدمحمود را مصمم به بازگشت به #وطن می‌کند به این امید که گشایشی در زندگی اش پدید آید وخانواده اش را از رنج و تهی دستی #نجات دهد، ولی میرزای نایینی و همسر فداکار سیدمحمود، اورا از سفر به ایران باز می‌دارند. همسر ایشان که از هدف شوهر گران قدرش آگاه شد، گفت: « ما با #نان_خشک روزگار می‌گذرانیم، شما دانش را به خاطر بهبودی زندگی ما رها نکنید». ---------- 📚 غلامرضا گلی زواره، سرای اهل صفا، قم، مکتب القرآن، ۱۳۷۹، چ ۱، ج۲، صص۷۵۰ و ۷۵۱.

✅ اهمیت مسئله « #وَرَع » مرحوم آیت الله ضیاء آبادی قدس سره: مردی به حضور امام صادق علیه السّلام عرضه داشت: چون من هر چند سالی یک بار موفق به زیارت شما می‌گردم، و توفیق زیارتم بسیارکم است، ازاین رو تقاضامندم مطلبی بفرمائید که #دستورالعمل و برنامه کار من باشد. امام علیه السّلام فرمود: ▫️« اُوصیکَ بِتَقْوَی اللّهِ، وَالْوَرَعِ، وَالْاِجْتهادِ. وَ اعْلَمْ انَّهُ لا یَنْفَعُ اِجْتِهادٌ لا وَرَعَ فیهِ »: [۱] « تو را سفارش می‌کنم به #تقوای_خدا، و #ورع، و #اجتهاد (یعنی تلاش و کوشش در امر بندگی و تحمّل مشقّت در راه عبادت). و بدان: اجتهاد و تلاشی که با ورع همراه نباشد، نفعی نخواهد داشت. » در روایت دیگری، از رسول خدا صلی اللّه علیه و آله و سلّم چنین منقول است: ▫️«لَوْ صَلَّیتُمْ حتّی تَکونوا کَالْاوتارِ وَ صُمْتُمْ حَتّی تَکونوا کَالْحَنایا لَمْ یَقْبَلِ اللّه ُ مِنْکُمْ اِلّا بِالْوَرَعِ » این روایت به صورت دیگر نیز نقل شده است و آن مناسبتر است: ▫️« لَوْ صُمْتُمْ حَتّی تَکونوا کَالْاوْتارِ، وَ صَلَّیْتُمْ حَتّی تَکونوا کَالْحَنایا »: [۲] « اگر آنقدر روزه بگیرید که همچون زِهِ کمان (ضعیف و نحیف و لاغر) شوید، و آنقدر #نماز بخوانید که مانند کمان (خمیده) شوید، خدا از شما نمی پذیرد مگر اینکه (این عباداتتان) باورع همراه باشد ». نیز از آن حضرت صلّی اللّه علیه و آله و سلّم رسیده است: ▫️مَنْ لَمْ یَکُنْ لهُ وَرَعٌ یَرُدُّهُ عَنْ مَعْصِیَةِ اللّه تَعالی اِذا خَلا بِها لَمْ یَعْبَاِ اللّه ُ بِسائِرِ عَمَلِهِ »: [۳] « کسی که دارای ورعی نباشد که او را در #خلوت، از #معصیت خدا باز دارد، خدا نیز به سایر اعمال وی ارجی نمی گذارد ». زید بن علیّ از پدر بزرگوارش امام سیّد السّاجدین علیه السّلام نقل کرده است که: ▫️« اَلْوَرَعُ نِظامُ الْعِبادَةِ. فَاِذَا انْقَطَعَ الْوَرَعُ، ذَهَبَتِ الدِّیانَةُ کَما اَنَّهُ اِذاانْقَطَعَ السِّلْکُ، اتَّبَعَهُ النِّظامُ »: [۴] « ورع، نظام عبادت است. (رشته نخی که دانه‌ها و مُهره‌های متعدّدی مانند تسبیح را مثلاً بهم می‌پیوندد نظام گفته می‌شود). پس وقتی ورع از بین رفت، #دیانت از بین رفته است ؛ همچنانکه وقتی رشته و نخ گسیخته شد، دانه‌ها و مُهره‌ها نیز به دنبال آن متفرّق گشته و از هم می‌پاشند ». ---------- [۱]:اصول کافی، ج ۲، باب الورع، حدیث ۱ [۲]: بحارالانوار، ج ۸۴، ص ۲۵۸، حدیث ۵۶، نقل از: عُدّةُ الدّاعی [۳]: میزان الحکمة، ج ۱۰، ص ۴۲۸، نقل از: کنزالعمّال [۴]: بحارالانوار، ج ۷۰، ص ۳۰۸، حدیث ۳۷، نقل از: امالی طوسی 🆔 @hajfathi_ir