💢 #بالاترین_تنبیه ✍وقتی حضرت موسی (ع) خواست به کوه طور برود کسی به او گفت : به پروردگار بگو این همه من #معصیت میکنم،چرا من را #تنبیه نمیکنی!؟ خداوند به حضرت موسی گفت، وقتی رفتی به او بگو: بالاترین تنبیهات این است که نماز میخوانی‌ و #لذت_نماز را نمی چشی... 📚آیت الله حق شناس(ره) 🌸 @erfan_shia 🌸

#یا_ابا_عبدالله از بار #معصیت اگرم خم شود کمر می افتم و به #تربت تو #سجده می کنم #حاج_فتحی 🆔 @hajfathi_ir

💠از نوازندگى به بندگى خدا برگشت يكى از گويندگان مذهبى مى گفت: به همراه عده اى از وعاظ به سوى شهرى مى رفتيم يكى از #وعاظ به راننده ماشين كه جوانى بود پرخاش كرد، اما راننده جوان هيچ گونه عكس العملى نشان نداد و به سكوت مؤ دبانه گذراند، وقتى به مقصد رسيديم من به جاى دوست واعظم از راننده عذرخواهى كردم، راننده گفت: من با خودم عهد كرده‌ام به آقايان علما مخصوصاً گويندگان مذهبى احترام كنم هر چند از ناحيه آنها ناراحتى ببينم، آنگاه سرگذشت خود را اين طور تعريف كرد؛ ▫️من يك نوازنده ومطرب بودم و مرتكب هر گونه گناه و آلودگى مى شدم و اصلا با دين و نماز و روزه رابطه اى نداشتم تا اينكه ايام (عاشورا) و عزادارى امام حسين عليه السلام رسيد شب (تاسوعا) خانواده من همه به مسجد رفتند من در خانه تنها بودم حوصله‌ام سر آمد بلند شدم بى اختيار به طرف مسجد آمدم، واعظى در منبر موعظه مى كرد نشستم در گوشه اى گوش دادم حرفهاى او مرا منقلب كرد مخصوصاً موقعى كه به ذكر مصيبت حضرت ابوالفضل العباس عليه السلام رسيد آن شعر عربى را از زبان حضرت نقل كرد در موقعى كه دست راست آن بزرگوار را قطع كردند فرمود: واللّه ان قطعتموا يمينى انى احامى ابداً عن دينى يعنى: به خداوند قسم اگر چه قطع كرديد دست راست مرا من تا ابد از دين خودم حمايت مى كنم و دست از يارى دينم بر نمى دارم. ▫️اين كلام مرا تكان داد و منقلب شدم و اندكى فكر كردم با خود گفتم: #ابوالفضل_عليه_السلام از دين خود آن قدر حمايت كرد كه #شهيد شد، آيا من براى دين خود چه كرده ام، در حالى كه خود را علاقه مند به ابوالفضل مى دانم، اما #دين خود را ويران كرده ام!؟ ▫️اينجا بود كه به خود آمده در همان مجلس توبه كردم آمدم منزل تمامى وسائل و آلات و اسباب #معصيت را هر چه داشتم خُرد كرده و بيرون ريختم، رفتم به دنبال رانندگى، خداوند هم ياريم كرده وضع زندگيم بسيار خوب است اگر با آن شغل در ميان مسلمانان احترامى و آبرويى نداشتم ولى اكنون در ميان برادران و همسايگان داراى احترام و عزت بوده و به مسائل دينى سخت پايبندم و اين از بركت ارشاد و هدايت و گفتار آن عالم است من نوكر همه شما هستم.   📚داستان هایی از اثار و برکات علماء ، صفحه۲۹

💠از نوازندگى به بندگى خدا برگشت يكى از گويندگان مذهبى مى گفت: به همراه عده اى از وعاظ به سوى شهرى مى رفتيم يكى از #وعاظ به راننده ماشين كه جوانى بود پرخاش كرد، اما راننده جوان هيچ گونه عكس العملى نشان نداد و به سكوت مؤ دبانه گذراند، وقتى به مقصد رسيديم من به جاى دوست واعظم از راننده عذرخواهى كردم، راننده گفت: من با خودم عهد كرده‌ام به آقايان علما مخصوصاً گويندگان مذهبى احترام كنم هر چند از ناحيه آنها ناراحتى ببينم، آنگاه سرگذشت خود را اين طور تعريف كرد؛ ▫️من يك نوازنده ومطرب بودم و مرتكب هر گونه گناه و آلودگى مى شدم و اصلا با دين و نماز و روزه رابطه اى نداشتم تا اينكه ايام (عاشورا) و عزادارى امام حسين عليه السلام رسيد شب (تاسوعا) خانواده من همه به مسجد رفتند من در خانه تنها بودم حوصله‌ام سر آمد بلند شدم بى اختيار به طرف مسجد آمدم، واعظى در منبر موعظه مى كرد نشستم در گوشه اى گوش دادم حرفهاى او مرا منقلب كرد مخصوصاً موقعى كه به ذكر مصيبت حضرت ابوالفضل العباس عليه السلام رسيد آن شعر عربى را از زبان حضرت نقل كرد در موقعى كه دست راست آن بزرگوار را قطع كردند فرمود: واللّه ان قطعتموا يمينى انى احامى ابداً عن دينى يعنى: به خداوند قسم اگر چه قطع كرديد دست راست مرا من تا ابد از دين خودم حمايت مى كنم و دست از يارى دينم بر نمى دارم. ▫️اين كلام مرا تكان داد و منقلب شدم و اندكى فكر كردم با خود گفتم: #ابوالفضل_عليه_السلام از دين خود آن قدر حمايت كرد كه #شهيد شد، آيا من براى دين خود چه كرده ام، در حالى كه خود را علاقه مند به ابوالفضل مى دانم، اما #دين خود را ويران كرده ام!؟ ▫️اينجا بود كه به خود آمده در همان مجلس توبه كردم آمدم منزل تمامى وسائل و آلات و اسباب #معصيت را هر چه داشتم خُرد كرده و بيرون ريختم، رفتم به دنبال رانندگى، خداوند هم ياريم كرده وضع زندگيم بسيار خوب است اگر با آن شغل در ميان مسلمانان احترامى و آبرويى نداشتم ولى اكنون در ميان برادران و همسايگان داراى احترام و عزت بوده و به مسائل دينى سخت پايبندم و اين از بركت ارشاد و هدايت و گفتار آن عالم است من نوكر همه شما هستم.   📚داستان هایی از اثار و برکات علماء ، صفحه۲۹

✅ اهمیت مسئله « #وَرَع » مرحوم آیت الله ضیاء آبادی قدس سره: مردی به حضور امام صادق علیه السّلام عرضه داشت: چون من هر چند سالی یک بار موفق به زیارت شما می‌گردم، و توفیق زیارتم بسیارکم است، ازاین رو تقاضامندم مطلبی بفرمائید که #دستورالعمل و برنامه کار من باشد. امام علیه السّلام فرمود: ▫️« اُوصیکَ بِتَقْوَی اللّهِ، وَالْوَرَعِ، وَالْاِجْتهادِ. وَ اعْلَمْ انَّهُ لا یَنْفَعُ اِجْتِهادٌ لا وَرَعَ فیهِ »: [۱] « تو را سفارش می‌کنم به #تقوای_خدا، و #ورع، و #اجتهاد (یعنی تلاش و کوشش در امر بندگی و تحمّل مشقّت در راه عبادت). و بدان: اجتهاد و تلاشی که با ورع همراه نباشد، نفعی نخواهد داشت. » در روایت دیگری، از رسول خدا صلی اللّه علیه و آله و سلّم چنین منقول است: ▫️«لَوْ صَلَّیتُمْ حتّی تَکونوا کَالْاوتارِ وَ صُمْتُمْ حَتّی تَکونوا کَالْحَنایا لَمْ یَقْبَلِ اللّه ُ مِنْکُمْ اِلّا بِالْوَرَعِ » این روایت به صورت دیگر نیز نقل شده است و آن مناسبتر است: ▫️« لَوْ صُمْتُمْ حَتّی تَکونوا کَالْاوْتارِ، وَ صَلَّیْتُمْ حَتّی تَکونوا کَالْحَنایا »: [۲] « اگر آنقدر روزه بگیرید که همچون زِهِ کمان (ضعیف و نحیف و لاغر) شوید، و آنقدر #نماز بخوانید که مانند کمان (خمیده) شوید، خدا از شما نمی پذیرد مگر اینکه (این عباداتتان) باورع همراه باشد ». نیز از آن حضرت صلّی اللّه علیه و آله و سلّم رسیده است: ▫️مَنْ لَمْ یَکُنْ لهُ وَرَعٌ یَرُدُّهُ عَنْ مَعْصِیَةِ اللّه تَعالی اِذا خَلا بِها لَمْ یَعْبَاِ اللّه ُ بِسائِرِ عَمَلِهِ »: [۳] « کسی که دارای ورعی نباشد که او را در #خلوت، از #معصیت خدا باز دارد، خدا نیز به سایر اعمال وی ارجی نمی گذارد ». زید بن علیّ از پدر بزرگوارش امام سیّد السّاجدین علیه السّلام نقل کرده است که: ▫️« اَلْوَرَعُ نِظامُ الْعِبادَةِ. فَاِذَا انْقَطَعَ الْوَرَعُ، ذَهَبَتِ الدِّیانَةُ کَما اَنَّهُ اِذاانْقَطَعَ السِّلْکُ، اتَّبَعَهُ النِّظامُ »: [۴] « ورع، نظام عبادت است. (رشته نخی که دانه‌ها و مُهره‌های متعدّدی مانند تسبیح را مثلاً بهم می‌پیوندد نظام گفته می‌شود). پس وقتی ورع از بین رفت، #دیانت از بین رفته است ؛ همچنانکه وقتی رشته و نخ گسیخته شد، دانه‌ها و مُهره‌ها نیز به دنبال آن متفرّق گشته و از هم می‌پاشند ». ---------- [۱]:اصول کافی، ج ۲، باب الورع، حدیث ۱ [۲]: بحارالانوار، ج ۸۴، ص ۲۵۸، حدیث ۵۶، نقل از: عُدّةُ الدّاعی [۳]: میزان الحکمة، ج ۱۰، ص ۴۲۸، نقل از: کنزالعمّال [۴]: بحارالانوار، ج ۷۰، ص ۳۰۸، حدیث ۳۷، نقل از: امالی طوسی 🆔 @hajfathi_ir

چند نصیحت از ابوذر غفاری رحمه الله الکافی مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی عُثْمَانَ عَنْ وَاصِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَی أَبِی ذَرٍّ فَقَالَ: یَا بَا ذَرٍّ ! مَا لَنَا نَکْرَهُ الْمَوْتَ؟ فَقَالَ: لِأَنَّکُمْ عَمَرْتُمُ الدُّنْیَا وَ أَخْرَبْتُمُ الْآخِرَةَ فَتَکْرَهُونَ أَنْ تُنْقَلُوا مِنْ عُمْرَانٍ إِلَی خَرَابٍ . فَقَالَ لَهُ: فَکَیْفَ تَرَی قُدُومَنَا عَلَی اللَّهِ ؟ فَقَالَ: أَمَّا الْمُحْسِنُ مِنْکُمْ فَکَالْغَائِبِ یَقْدَمُ عَلَی أَهْلِهِ وَ أَمَّا الْمُسِی ءُ [۲] فَکَالْآبِقِ یَرِدُ عَلَی مَوْلَاهُ. قَالَ: فَکَیْفَ تَرَی حَالَنَا عِنْدَ اللَّهِ ؟ قَالَ: اعْرِضُوا أَعْمَالَکُمْ عَلَی الْکِتَابِ إِنَّ اللَّهَ یَقُولُ: إِنَّ الْأَبْرارَ لَفِی نَعِیمٍ وَ إِنَّ الْفُجَّارَ لَفِی جَحِیمٍ [۳] قَالَ: فَقَالَ الرَّجُلُ: فَأَیْنَ رَحْمَةُ اللَّهِ ؟ قَالَ: رَحْمَةُ اللَّهِ قَرِیبٌ مِنَ الْمُحْسِنِینَ. قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام: وَ کَتَبَ رَجُلٌ إِلَی أَبِی ذَرٍّ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ یَا بَا ذَرٍّ! أَطْرِفْنِی بِشَیْ ءٍ مِنَ الْعِلْمِ. فَکَتَبَ إِلَیْهِ: أَنَّ الْعِلْمَ کَثِیرٌ وَ لَکِنْ إِنْ قَدَرْتَ عَلَی أَنْ لَا تُسِی ءَ إِلَی مَنْ تُحِبُّهُ فَافْعَلْ. فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ: وَ هَلْ رَأَیْتَ أَحَداً یُسِی ءُ إِلَی مَنْ یُحِبُّهُ ؟ فَقَالَ: نَعَمْ نَفْسُکَ أَحَبُّ الْأَنْفُسِ إِلَیْکَ فَإِذَا أَنْتَ عَصَیْتَ اللَّهَ فَقَدْ أَسَأْتَ إِلَیْهَا [۴] . [ترجمه] کافی: امام صادق علیه السلام فرمود: مردی نزد ابوذر آمد و گفت: ای ابوذر: چرا ما #مرگ را نمی خواهیم؟ ابوذر گفت: زیرا شما دنیای خود را آباد کرده اید و #آخرت خود را خراب نموده اید. به همین سبب بیزارید از اینکه از خانه آبادان به خانه خراب بروید. آن مرد پرسید: رفتن ما به سوی خداوند چگونه خواهد بود؟ ابوذر گفت: رفتن انسان #نیکوکار از میان شما مانند رفتن مسافری است که به خانه خود بر می‌گردد. و رفتن انسان #بدکار مانند غلام گریزپای خواهد بود که او را به سوی صاحب خود بر می‌گردانند. باز پرسید: حال ما نزد خدا چگونه خواهد بود؟ ابوذر فرمود: اعمال خود را به کتاب خدا عرضه کنید. خداوند می‌فرماید: «إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِی نَعِیمٍ * وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِی جَحِیمٍ» {قطعاً نیکان به بهشت اندرند و بی شک بدکاران در دوزخ اند. } آن مرد گفت: پس #رحمت خدا کجاست؟ ابوذر گفت: رحمت خدا به #نیکوکاران نزدیک است. امام صادق علیه السلام فرمود: مردی به ابوذر نوشت: #علم تازه ای به من بیاموز. ابوذر برای او نوشت: علم بسیار است. لیکن اگر می‌توانی به کسی که دوستش داری بدی نکنی این کار را انجام بده. آن مرد گفت: هرگز دیده ای کسی به دوست خود بدی کند؟ ابوذر گفت: بله. جانت #محبوب_ترین جان ها نزد توست. چون خدا را #معصیت می‌کنی به جان خود بدی می‌کنی. ---------- [۱]: فی المصدر: و اما المسی ء منکم. [۲]: الانفطار: ۱۳ و ۱۴. [۳]: أصول الکافی ۲: ۴۵۸. #به_کانال_قرآن_و_حدیث_بپیوندید 👇 🆔 @hajfathi_ir

کشف حجاب تعدادی از دانشجویان در جلوی دانشگاه تهران، بیشتر رویکرد قانون گریزی طیف خاصی از دانشجویان را به اذهان تداعی می کند. مساله حجاب که یکی از مهمترین دستورات الهی جهت صیانت از بانوان و بنیان خانواده و امنیت روحی و اخلاقی اجتماع هست، چیزی نیست که آنرا در محل تعلیم و تعلم تعطیل کرد. اینکه دانشگاه ها بدون ضابطه و یا با تسامح در رعایت قوانین، دانشجوی غیر متعهد را می پذیرند، اولا خود محل بحث است و ثانیا عدم تاکید و نظارت بر حسن اجرای قانون نیز بحث دیگر. اصولا جریانی بدنبال هنجار شکنی و حرمت شکنی قداست دانشگاه است تا درس و بحث علمی در دانشگاه در حاشیه باشد و اباهی گری و ولنگاری و لذت‌جویی و نافرمانی از شرع و دین اصل و محور باشد. #دانشگاه #دانشگاه_تهران #کشف_حجاب #حجاب #دانشجو #قانون_شکنی #معصیت #نافرمانی #اباهیگری #لذت_جویی #تعهد #فساد_اخلاقی #ندای_عصر #حاج_فتحی #مؤسسه_فرهنگی_تبلیغی_ندای_عصر 🆔 @nedayeasr 🆔 @hajfathi_ir