eitaa logo
حکاکی اشک | پژوهشی در تاریخ اسلام
434 دنبال‌کننده
96 عکس
3 ویدیو
19 فایل
در حکاکی اشک سعی داریم تا نگاهی نو به تاریخ حیات ائمه اطهار بیاندازیم. زوایایی گفته نشده از حیات نورانی اهل بیت علیهم السلام را بررسی کنیم. در بررسی مقاتل سعی شده است که نکاتی نو و ناب گفته شود. آماده دریافت نظرات و نکات شما هستم. @seyedahmadabotorabi
مشاهده در ایتا
دانلود
📚بررسی لقب 🔺القاب ائمه اطهار علیهم‌السلام هر کدام بیانگر فضای حاکم بر جامعه آن روز و نوع مواجهه مردم و امام و نوع کنشگری امام در جامعه می‌باشد. 🔸برای مثال وقتی به امام مجتبی علیه السلام، گفته می‌شود نشانگر دیده شدن وجه کرامت حضرت در جامعه است. 🔺در رابطه با امام جواد علیه‌السلام نیز همین موضوع صدق می‌کند. 🔸لقب که امام را به آن می‌خواندند بیانگر فضایی از جامعه است که امام در آن  زندگی می‌کردند. 📍هر چند در برخی از روایات وجهه دیگری نیز برای این موضوع آورده شده است. اما... 🔺مامون پس از آنکه علیه‌السلام را به شهادت رساند عازم بغداد شد. با توجه به اینکه مادر مامون بود و بنی‌العباس ابتدائا او را به خاطر همین موضوع به رسمیت نمی‌شناختند. او برای آنکه به نوعی زهر چشمی از بگیرد اقداماتی انجام داد از جمله: ۱- انتصاب امام رضا علیه‌السلام به ولایتعهدی ۲- مناظره با علمای بغداد در رابطه با حقانیت امیرالمومنین ۳- ازدواج دخترش با 🔺اما مامونی که در بغداد بود با مامون خراسان تفاوت ها داشت. 🔺مامون برای اینکه بتواند علیه‌السلام را تحت نظر داشته باشد دست به یک بازی برد برد زد. 🔸او دخترش را به همسری امام در آورد. اینکار برای او دو سود داشت. ۱- در نزد مردم خود را به عنوان کسی که به اهل بیت محبت می کند جلوه می‌دهد و به نوعی برای خود و حکومتش اعتبار می‌خرد. ۲- امام را در دیدگاه پیروانش تخریب می کند. شیعیانی که دو قرن اهل بیت را به زهد و مبارزه با حاکمان طاغوتی می‌شناختند حالا می‌بینند که امامشان نه تنها در قصر حاکم که داماد حاکم است و ظاهرا از مواهب حکومتی نیز برخوردار است. این مطلب به ویژه برای پیروان مکتب زیدیه بسیار ناخوشایند بود و باعث تخریب چهره امام در نزد شیعیان می‌گشت. 🔺برای مثال محمد بن زکریا می گوید: مأمون هر نیرنگی که داشت برای امام جواد علیه السلام بکار برد (تا آن حضرت را آلوده و دنیا طلب نشان دهد) ولی چیزی دستگیرش نشدچون عاجز شد و خواست دخترش را برای زفاف حضرت فرستد - دستور داد - دویست دختر از زیباترین کنیزان را خواسته به هر یک از آنان جامی که در آن گوهری بود بدهند که حضرت در کرسی دامادی می نشیند در پیشش دارند - و چنانکه دستور داده بود کردند - لکن امام به آنها توجهی نکرد. 📎دانشنامه امام جواد ج ۱ ص ۴۲۰ 🔺و یا در همین ماجرا مامون نوازنده ای می اورد به نام مخارق که مطربی کند و اینگونه امام را تخریب کند اما امام نه تنها اعتنایی به او نمی کرد بلکه نهیبی به او زد که از شدت هیبتش دستش از کار افتاد! 🔺آری این رفتار امام در وسط کاخ مامون و در بین آن همه مظاهر بی تقوایی باعث شد که وجهه در بین مردم بیشتر نمایان شود  و شاید یکی از وجوه ناگفته لقب همین موضوع باشد. 📍البته در ادامه به وجه دیگر این موضوع نیز اشاره خواهد شد. 🔻 | پژوهشی در تاریخ اسلام 🔻 https://eitaa.com/joinchat/428671176C1b2b3c13c9
حکاکی اشک | پژوهشی در تاریخ اسلام
🚦بیستم‌ و‌ ششم #پیش_نشست تخصصی دومین همایش ملی «انقلاب اسلامی و افق تمدنی آینده» ⭕️موضوع: بررسی
یکی از نکات مهمی که در این جلسه توسط حجت‌الاسلام والمسلمین مطرح شد بحث اهمیت پرداختن به موضوع جایگاه در تمدن‌سازی اسلامی بود. در همین راستا جستجوی مختصری انجام دادم و به نکات جالبی برخوردم. از جمله اینکه از مادر امام کاظم علیه‌السلام به بعد همگی بزرگواران بوده و از مناطق غربی عالم اسلام یعنی ، (بخشی از جنوب مصر و شمال سودان در حال حاضر)، احتمالا ایران و روم باستان بودند. تقریبا می‌شود گفت اکثر این بزرگواران دین داشتند. اما سوال اساسی که پیش می‌آید این است که ۱- آیا در گستره عالم اسلام یک خانم پیدا نمی شد که ظرفیت حمل امام رو داشته باشه؟ (یعنی چرا همسر امام ابتدائا علی‌الظاهر مسلمان نبود) ۲- اینکه چرا ائمه با بین بنی هاشم وصلت نکردند؟ (پاسخ این سوال بر می‌گردد به عملکرد بنی‌هاشم و بنی‌الزهرا بعد از واقعه کربلا و مشکلات فراوانی که برای ائمه ایجاد نمودند؟) ۳- ایضا با اهل تسنن وصلت نکردند؟ (به نظر می‌رسد پاسخ این سوال خیلی دشوار نباشد) ۴-پرسش اصلی اینجاست که چرا با کنیزان از شمال آفریقا و بیشتر از این‌سرزمین وصلت صورت گرفت و چرا با کنیزان مناطق دیگر خیر؟ ۵- آیا در آن زمان کنیزان فقط از شمال افریقا بودند( یعنی حکومت عباسیان در سمت افریقا در حال کشورگشایی بود)؟ ۶- در آن زمان مرزهای جهان اسلام در کجا بود؟ ۷- مردم هم مرز با بلاد اسلامی در آن زمان چه دینی داشتند؟ و.... از این دست سوالات بسیار می‌توان پرسید و این موضوع جای پژوهش دارد. اگر بزرگواران در این رابطه تحقیق و پژوهشی داشتند ما رو از فیض بهره‌مند شدن از این تحقیقات بی‌بهره نفرمایید. 🔻 | پژوهشی در تاریخ اسلام 🔻 https://eitaa.com/joinchat/428671176C1b2b3c13c9
📚 روزهای شلوغ دربار یزید 🔻در زبان عربی چیدمان افعال کنار هم می‌تواند در معنای جمله تغییرات زیادی ایجاد کند 🔸مثلا ذهب یعنی رفت! یا یذهب یعنی میرود! اما هرگاه «كان» بر سر فعل ماضى يا مضارع وارد شود ساختارهاى جديدى پديد مى‌آيد كه در زبان فارسى به نام‌هاى ماضى بعيد و استمرارى شناخته مى‌شود: 🔺 كان+ فعل مضارع مانند: كان يذهب: مى‌رفت. 🔻 كان+ فعل ماضى مانند: كان ذهب: رفته بود. 📎آموزش ترجمه قرآن (جلد2)، برهانیان، عبدالحسین ج1، ص128 🔻حالا به این روایت که در کتاب مثیرالاحزان آمده نگاه کنید: 🔸 كانَ يَزيدُ يَتَّخِذُ مَجالِسَ الشَّرابِ وَاللَّهوِ وَالقِيانِ وَالطَّرَبِ، ويُحضِرُ رَأسَ الحُسَينِ ع بَينَ يَدَيهِ. 📎 مثير الأحزان: ص 103. 🔻در این عبارت کان همراه شده است با فعل مضارع که معنای استمرار در گذشته را می‌دهد. 🔸کان یتخذ یعنی یکبار اتفاق نیافتاده این حرکت و چند بار رخ داده است. 🔻حالا باقی عبارت را ببینیم. این جلساتی که تکرار شد چه جلساتی بود؟ 🔸مجالس الشراب و اللهو و القیان و الطرب 🔻القیان جمع القینه است. 🔸 القَيْنَة: الأمَة غَنَّت أَوْ لَمْ تُغَنّ، والماشِطة، وَكَثِيرًا مَا تُطْلق عَلَى المُغَنِّية مِنَ الْإِمَاءِ، وجَمْعها: قَيْنَات. 🔹القینه: ، آوازخوان ، مشاطه گر 📎 النهايه في غريب الحديث والاثر، ابن الأثير، مجدالدين ج4 ص 135 🔻، مجلسهاى باده‌نوشى و لهو و لعب و آوازخوانى ترتيب مىداد و سر ع را نزد خود مى گذاشت. 🔻آه از دل امام علیه‌السلام 🔸آه از دل در این مجالس 🔺آه از دل دختران امام در این مجالس 🔻 پژوهشی در تاریخ اسلام🔺 @hakakiashk