recording-20220427-133737.mp3
6.25M
سلام سخنرانی امروز مسجد سیدان قم
صالح خواه- با مالم و جانم و عرضم و دینم😭😭👆
سلام
"دو تا خدا که نداریم!!"
کاسب بسیار متدینی بود.وقت نماز مغرب که میشد، در مغازه ساندویچ فروشی اش را میبست و به سمت مسجد راه میافتاد.اتفاقا آن زمان،زمانی بود که مشتری داشت؛ولی همه مشتریان را رها میکرد و به مسجد میرفت.به او گفتم:"چطور در هنگامی که مشتریان زیادی داری همه را رها میکنی و به مسجد میروی؟!" جواب داد:"دو تا خدا که نداریم!همان خدایی که رازق همه موجودات است،دستور به نماز هم داده است.اگه دستور او را برای نماز گوش کنم او هم به قلب افرادی میاندازد که بعد از نماز بیایند و از من خرید کنند و من ضرر که نکردهام هیچ؛ بلکه سود خوبی بدست آوردهام؛چون همه قلبها در تسخیر اوست!"
اگر تا این حد موحد باشیم خیلی از چیزها را به راحتی میپذیریم...🌸
"حکیمانه"ها را بخوانید و به دوستانتان هدیه دهید.
ما را در ایتا و اینستاگرام دنبال کنید:
@hakeemaneh
✅#فوری
اطلاعیه مهم /میزان پرداخت مبالغ فطریه و کفاره
🌺 استفتاء از دفتر حضرت آیه الله العظمی #امام_خامنه_ای 🌺
سؤال: فطریه برای هر شخص چه مقدار است؟
✍ جواب: مکلف بايد براى خودش و كسانى كه نانخور او هستند برای هر نفر، يك صاع (تقريباً سه كيلوگرم) گندم يا جو يا خرما يا كشمش يا برنج يا ذرت یا مانند اينها به مستحق بدهد و اگر پول يكى از اينها را هم بدهد، كافى است.
◽️ضمنا زکات فطره امسال (۱۴۰۱) به قیمت گندم برای هر نفر، « چهل هزار تومان » اعلام شده است.
🌺اطلاعیهدفتر آیت الله العظمی #سیستانی درباره میزان و مبلغ فطریه🌺
✍ میزان زکات فطره برای هر فرد سه کیلوگرم است، مبلغ آن برای فطریه بدل از آرد چهل (۴۰) هزار تومان و برای فطریه بدل از برنج ایرانی (۲۲۵) هزار تومان و فطریه بدل از برنج غیر ایرانی، شصت (۶۰) هزار تومان تعیین شده است
🌺اعلام میزان زکات فطره از سوی آیتالعظمی الله #مکارم_شیرازی🌺
✍ براساس نظر آیت الله مکارم شیرازی، زکات فطره امسال بر مبنای قوت غالب گندم، مبلغ چهل هزار تومان (۴۰۰.۰۰۰ ریال) و بر مبنای قوت غالب برنج، مبلغ یکصد و پنجاه هزار تومان (۱.۵۰۰.۰۰۰ ریال) اعلام شده است که مؤمنین در انتخاب هر یک از این موارد مخیر هستند.
◽️کفاره روزه غیر عمد مبلغ هشت هزار تومان (۸۰.۰۰۰ ریال) است که باید به صورت نان تهیه و پرداخت شود؛ همچنین کفاره روزه عمد مبلغ چهارصد و هشتاد هزار تومان (۴.۸۰۰.۰۰۰ ریال) است.
🌺اطلاعیه دفتر آیتالله العظمی #شبیری_زنجانی درباره زکات فطره و کفاره روزه🌺
✍در این اطلاعیه آمده است: شخصی که پرداخت زکات فطره بر او واجب است باید برای خودش و کسانی که نانخور او هستند، هر نفری یک صاع (تقریبا ۳کیلو و ۶۰۰گرم) از خوراکیهای رایج در منطقه خود (مانند گندم، برنج و …) یا مبلغ آن را به عنوان فطریه بپردازد.
◽️با توجه به اینکه قیمت گندم و برنج در شهرهای مختلف، ممکن است اندکی متفاوت باشد، لذا مؤمنین میتوانند معادل مقادیر مذکور را بر طبق قیمت محل زندگی خود، محاسبه و پرداخت نمایند.
◽️کفاره افطار غیر عمدی برای هر روز، یک مد طعام (حدود ۹۰۰گرم بهحساب گندم) است که باید به مسکین (فردی که معیشتش سختتر از فقیر است) پرداخت شود و در صورت اطمینان میتوان قیمت آن را به مسکین داد تا به وکالت از مکلف، برای خودش این مقدار طعام بخرد.
◽️دفتر آیتالله شبیری زنجانی، مبلغ ۴۰هزار تومان را بابت زکات فطره هر نفر (بهحساب قیمت گندم) و مبلغ ۱۰هزار تومان را برای کفاره افطار عذری دریافت میکند و به مصرف آن میرساند.
🌺 اطلاعیه دفتر مرجع عالیقدر آیت الله العظمی #نوری_همدانی 🌺
✍شخصی که پرداخت زکات فطره بر او واجب است باید برای خودش و کسانی که نان خور او هستند، هر نفری یک صاع ( ۳ کیلو) از خوراکیهای رایج خود (مانند گندم، برنج و …) یا مبلغ آن را به عنوان فطریه بپردازد.
با توجه به اینکه قیمت گندم و برنج در شهرهای مختلف، ممکن است تفاوت داشته باشد، لذا مؤمنین میتوانند معادل مقادیر مذکور را بر طبق قیمت محل زندگی خود، محاسبه و پرداخت نمایند.
دفترمعظم له مبلغ قوت غالب گندم را 40هزار تومان و قوت غالب برنج ایرانی 150 هزار تومان اعلام می نماید كه مؤمنین درپرداخت یكی از آن مخیر می باشند.
🌺نظر آیه الله العظمی #وحید_خراسانی🌺
✍فطریه از قرار سه کیلو گندم ۴۰ هزار تومان
از قرار ۳ کیلو برنج ۱۴۰ هزار تومان
🌺نظر آیه الله العظمی #جوادی_آملی🌺
«مقدار زكات فطره براي هر نفر حدود سه كيلو گندم ، جو ، برنج ، خرما، كشمش و مانند آن ها؛ يا قيمت آن هاست كه در هر مكانی ، قيمت خاص خود را دارد.»
◽️همچنین مبلغ مربوط به کفاره غیر عمد (گندم) روزی 8000 تومان و کفاره عمد روزی 480.000 هزار تومان تعیین شده است.
🌷به اطلاع دیگران نیز برسانید
------------------------
🌐 کانال اطلاعیه های مهم طلاب(اطلاعیه های حوزه سابق)🔰
http://eitaa.com/joinchat/3401056268Cf2ce201eff
💠 آیا می دانید چگونه می توانیم مستجاب الدعوه شویم ؟
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند:
هر كس از لقمه حلال بخورد، قلبش صفا و رقت مى يابد، چشمانش از ترس خداوند متعال پر اشك مى شود و براى (استجابت) دعايش مانعى نمى باشد.
متن روایت :
مَنْ أَكَلَ مِنَ الْحَلَالِ الْقُوتَ صَفَا قَلْبُهُ وَ رَقَّ وَ دَمَعَتْ عَيْنَاهُ وَ لَمْ يَكُنْ لِدَعْوَتِهِ حِجَابٌ.
📖منبع : مجمع البحرین ج 5 ، ص 353
#آیا_میدانید
🌸💫💫☀️💫💫🌸
🔶 كانال رسمی مؤسسه جهانی سبطین علیهما السلام در ایتا
╔═.🍃.══════╗
🆔 @Sibtayn
╚══════.🍃.═╝
recording-20220428-134405.mp3
6.37M
سلام سخنرانی امروز مسجد سیدان
صالح خواه👆
کاش جوابش رو داده بودم!
سلام
"صهیونیزم فرهنگی بدتر از صهیونیزم
اشغالگر!"
سالهاست دولت غاصب اسرائیل به سرزمین فلسطین حمله کرده و حق مسلم یک ملت را غصب کرده است.آنچه در روز قدس بیشتر به آن پرداخته میشود مقوله اشغال یک سرزمین بدست یک دولت غاصب است.به نظر میآید یک صهیونیزم دیگر داریم بسیار موثرتر و اشغالگرتر از غصب یک سرزمین!و آن هم "صهیونیزم فرهنگی" است.در این نوع از تسلط، دیگر یک دولت غاصب نیاز به توپ و تانک و مسلسل و موشک ندارد.او خاموش و بیسروصدا وارد خانهها میشود و افکار را اشغال میکند.با شبهه افکنی در دین و ایمان جوانان یک جامعه،آنها را از داشتن هر نوع ایدئولوژی خالی میکند و با رواج دادن سکس و ولنگاری در زندگی،آنها را عملا از انجام هر فعالیت مفید و ثمرهداری باز میدارد.
این همان"جنگ نرم"در تعبیر رهبر معظم انقلاب است که خیلی آرام و بی سروصدار در حال درنوردیدن همه مرزها و اعتقادات است.
مواظب باشیم و همیشه در این زمینه خانواده ها را آگاه کنیم.
"حکیمانه" چشمه ایمان و معرفت دینی است.🌸
ما را در ایتا و اینستاگرام دنبال کنید:
@hakeemaneh
سلام
"نا امیدش مکن!"
دانشآموز درسخوانی نبود.پدرش دائم او را سرزنش میکرد و به او میگفت:"تو به هیچ جایی نمیرسی! من اصلا به آینده تو امیدوار نیستم!" پسر بیچاره از طریق درس به جایی نرسید؛ولی با پشتکاری که در یادگیری تعمیر خودرو داشت،یک تعمیرکار ماهر شد.به یاد این فرمایش مولا امیرالمومنین علیه السلام افتادم که به امام حسین علیهالسلام فرمودند:"پسرم! هیچ گناهکاری را ناامید مکن!چه بسا گناهکاری که عاقبت به خیر شود و چه بسا خوشکرداری که عمرش تباه و جهنمی گردد!" کتاب تحف العقول
توجه کنیم ما، کسی غیر از فرزندمان هستیم.تمام آرمانهای محقق نشده در خود را در فرزندانمان جستجو نکنیم...
"حکیمانه" پلی به سوی ایمان و عمل صالح است.🌸
ما را در ایتا و اینستاگرام بیابید:
@hakeemaneh
recording-20220430-133925.mp3
6.9M
سخنرانی امروز مسجد سیدان-صالح خواه
یک لحظه تفکر! چه تفکری!!👆👆
دزد امانتدار😳😳
سلام
"فقر=بیدینی و...."
در اثر نداری و فقر دیگر گزارههای دینی و عمل به آن برایش اهمیتی نداشت.از شدت تشویش،عقلش هم به جایی نمیرسید و با بسیاری از مردم هم دشمن شده بود؛چون بسیاری از ثروتمندان را مقصر فقر خود میدانست!
روایتی از امیرالمومنین علیه السلام هست که به فرزندشان فرمودند:" پسرم! از فقر بر تو میترسم!از فقر به خدا پناه ببر! که فقر،دین انسان را ناقص و عقلش را سرگردان و عامل دشمنی است!" حکمت ۳۱۹ نهج البلاغه
یکی از مهمترین کارهای حاکمان ریشهکنی فقر است.بیاییم در این ماه مبارک رمضان در حد توانمان گرد و غبار فقر را از چهره بسیاری از مردم کشورمان پاک کنیم!🌸
"حکیمانه" نوری از ایمان و معرفت است.
ما را در ایتا و اینستاگرام دنبال کنید:
@hakeemaneh
🌺 بسم الله الرحمن الرحیم 🌺
امام صادق علیه السلام:
📜«همانا دادن زکات فطره از جمله عوامل تمامکننده و کمالبخش روزه است همانگونه که صلوات بر پیامبر(ص) از جمله عوامل تمام کننده نماز میباشد؛ چرا که هرکس روزه بگیرد ولی زکات فطره را عمداً ترک کند و ادا نکند، مانند آن است که روزهای نگرفته است. همانگونه که هرگاه کسی نماز بگذارد ولی صلوات بر پیامبر(ص) نفرستد مانند آن است که نماز نگذاشته است...»
📚منبع؛ صدوق، محمد بن علی، من لا یحضره الفقیه، ج 2، ص 183، قم، دفتر انتشارات اسلامى، 1413ق.
⬇️ احکام مهم فطریه ⬇️
1⃣ کسی که نماز عید می خواند باید تا قبل از نماز، زکاتش را یا پرداخت کند و یا از مالش جدا بگذارد و الا تا قبل از ظهر فرصت دارد.
2⃣ وقتی فطریه را از مالش جدا کرد، نمی تواند پول را جابجا کند و یا در آن، تصرف نماید.
3⃣ اگر پول جدا گذاشته، حتما باید خود پول را به فقیر بدهد و جایز نیست، جنس بخرد مگر به دو شرط :: یکی این که از فقیر، وکالت بگیرد و به وکالت او با پول زکات فطره هر جنسی که مورد نیاز او است برای او بخرد و یا این که از اول خود گندم یا برنج را بدهد.
4⃣ هر کس، قیمت ۳ کیلو، گندم یا نان شهر یا روستای خود را حساب کند و ۴۰ هزار تومانی که برای گندم اعلام شده، حداکثر آن است و در تمام ایران، کفایت می کند .
5⃣ اگر میهمان بعد از مغرب وارد منزل شد، در هیچ صورتی فطریه اش به گردن میزبان نیست ولی اگر میهمان قبل از مغرب وارد منزل میزبان شد، حضرات آیات سیستانی و صافی می فرمایند، به عهده میزبان است و حضرات آیات خامنه ای مکارم و زنجانی می فرمایند:: اگر میهمان ۲ یا ۳ شب می ماند، نان خور حساب می شود و فطریه اش به عهده میزبان است ولی میهمان یک شبه، فطریه اش به عهده خود میهمان است.
6⃣ در صورتی که فطریه به عهده میزبان شود، میهمان می تواند با اجازه میزبان و به نیابت او، فطریه خودش را بدهد .
7⃣ اگر سرپرست خانواده فطریه را نداد، اعضای خانواده هیچ تکلیفی ندارند، البته می توانند به نیت ثواب، یا دفع بلا، از پول خودشان بدهند.
8⃣ فطریه را باید به فقیری که می دانیم فقیر است و فسق علنی ندارد، و اهل نماز است، پرداخت کرد ولی اگر خودش گفت فقیرم، نمی شود اعتماد کرد.
9⃣ غیر سید نمی تواند فطریه اش را به سید بدهد، ولی سید می تواند به سید فقیر، فطریه اش را بدهد.
0⃣1⃣ فقیر کسی است که در مخارج ضروری زندگی، کم می آورد.
1⃣1⃣ فطریه را در محل خود، به فقیر بدهد و انتقال آن از شهری به شهر دیگر خلاف احتیاط است.
2⃣1⃣ اگر فرزندش دانشجو یا سرباز است و یا در شهر خودش نیست و نان خور پدرش است، فطریه اش به عهده پدر است.
┏━━━•••━━━━━━━━━━┓
➥@m_faghihi
┗━━━━•••━━━━━━━━━┛
recording-20220501-133727.mp3
6.28M
سلام منبر روز ۲۹ ماه مبارک-صالح خواه
یک برنامه عملی هدیه بنده به شما برای ماه رمضان امسال👆👆
سلام
"تو دوست خوبی نیستی!"
از دست یکی از دوستانش خیلی عصبانی بود.میگفت:"دوستان دیگرم خیلی با معرفت هستند؛ولی این آقا اصلا در مشکلات به من کمک نمیکند!"
به او گفتم:"از کدام از دوستانت توقع خاص خودش را داشته باش! هر کدام از دوستانت دید خاصی نسبت به تو دارند.نباید توقع داشته باشی همه یکسان،تو را دوست داشته باشند.برخی فقط بدرد احوالپرسی ساده میخورند.برخی را در حد یک مهمانی ساده دادن میتوان انتظار داشت.برخی همممکن است زندگیشان را برای تو بگذارند!" از هر کسی به اندازه وسع معرفت و رفاقتش توقع داشته باشیم.
در این صورت به راحتی رنجیده نمیشویم!🌸یک نسخه واحد برای همه نپیچیم!
"حکیمانه" پیام ایمان و عمل صالح است.
ما را در ایتا و اینستاگرام بیابید:
@hakeemaneh
khodahafez-a-sofre.mp3
7.31M
🌙 خداحافظ ای سفره سبز افطار دعای سحر با چشای گوهر بار
🌙 خداحافظ ای گریه های شبونه برو ماه رحمت به امید دیدار
📢 کانال روابط عمومی مرکز خدمات حوزههای علمیه
Go2l.ir/CSIS_Eta 🆔 :ایتا
🌸نکته ای برای انتقال زکات فطره به شهر دیگر🌸
✅ در صورتی که زکات فطره را از مال خودتان جدا کرده اید آن پول را بنابراحتیاط واجب جایز نیست به شهر دیگر منتقل کنید بنابراین اگر از اول زکات فطره را کارت به کارت کنید برای مستحقی که در شهر دیگر است اشکال ندارد🌷
@m_faghihi
زکات فطره۵.mp3
6.92M
💐بســــــم اللہ الرحمـــــݩ الرحــــیم💐
💬 أحکام کوتاه در ماه رمضان💬
موضوع؛
زکات فطره ۵
جلسه شماره 8⃣2⃣
استاد فقیهی حفظه الله
#احکام_زکات_فطره
┏━━━•••━━━━━━━━━━┓
➥@m_faghihi
┗━━━━•••━━━━━━━━━┛
⭕️ فردا عید فطر نیست
ستاد استهلال دفتر مقام معظم رهبری اعلام کرد هلال ماه شوال در غروب روز یکشنبه ۱۱ اردیبهشت رؤیت نشد و فردا دوشنبه ۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۱ مطابق با ۳۰ رمضان المبارک ۱۴۴۳ هجری قمری خواهد بود.
📢 کانال روابط عمومی مرکز خدمات حوزههای علمیه
Go2l.ir/CSIS_Eta 🆔 :ایتا
💠 رسول خدا (صلی الله علیه و آله):
🔹 لَوْ يَعْلَمُ الْعَبْدُ مَا فِي رَمَضَانَ لَوَدَّ أَنْ يَكُونَ رَمَضَانُ السَّنَةَ .
🔸 اگر بنده «خدا» می دانست که در ماه رمضان چیست (چه برکتی وجود دارد) دوست می داشت که تمام سال، رمضان باشد.
📎 بحارالانوار(ط-بیروت)، ج۹۳، ص۳۴۶، ح۱۲
┏━━━•••━━━━━━━━━━┓
➥@m_faghihi
┗━━━━•••━━━━━━━━━┛
🔻وفاقی مبارک و ضروری
🔹پیشنهادی برای رفع اختلاف های فقهی در رؤیت هلال (بخش اول)
✔️ ابوالقاسم علیدوست
شبکه اجتهاد: موضوعی که در این یادداشت مورد اشاره قرار میگیرد، گرچه از زمان آن قدری گذشته است، اما با توجه به زنده بودن و تکرارش در هر سال، مجالی موجه و موسع برای یادداشت دارد و البته به دلایلی حقیر مصلحت در تأخیر آن میدید.
۱. در بسیاری از سالها مراجع عظام تقلید نسبت به رؤیت هلال شوال (عید فطر) اختلاف پیدا میکنند؛ و در حالی که بعضی از ایشان روزی را به عنوان عید فطر اعلام میکنند، گروهی دیگر فردای آن روز را عید میدانند و البته برخی هم در اواسط یا اواخر همان روز اول، عید فطر را اعلام میکنند.
۲. منشأ این اختلاف سه امر است:
الف. اعتبار رؤیت هلال با چشم مسلح که برخی آن را قبول دارند و جمعی آن را باور ندارند.
ب. اشتراط اتحاد افق و عدم آن؛ با این توضیح که برخی از مراجع معتقدند رؤیت هلال در یک منطقه تنها کافی برای آن منطقه و اطراف آن است در حالی که جمعی از ایشان اتحاد در شب (با اختلافی که باز، در مقدار زمان اتحاد در شب دارند) را کافی میدانند؛ بنابراین رؤیت هلال در بسیاری از مناطق دوردست از ایران (مثلاً) برای ایران کافی است.
ج. آیا اعلام فطر و روز اول شوال مثل سایر روزهاست که صرفاً تعیین مصداق است و مجالی برای دخالت فقیه به عنوان حاکم شرع ندارد یا از حوزههایی است که حاکم شرع باید (یا میتواند) در مورد آن دخالت و حکم حکومی صادر کند؟
۳. بر کسانی که نسبت به فرایند اجتهاد آشنا نیستند گاه این ابهام و پرسش رخ مینماید که چرا مراجع تقلید با هم نمینشینند این اختلافها را حل کنند؟ در حالی که آشنایان به فرایند استنباط میدانند که فقیهان امامیه در بسیاری از موارد سخنان یکدیگر را با دقت مطالعه میکنند حتی گاه با هم مباحثاتی دارند ولی بنا نیست همه اختلافهای نظری با نشست و مذاکره حل شود همان گونه که دانشمندان و ایستادگان بر قله علم در سایر علوم هم با هم اختلافهایی دارند بدون اینکه یکی بتواند دیگری را قانع کند.
۴. سوگمندانه باید گفت: فرایند اجتهاد هر چه باشد بازتاب منفی اختلاف در عید فطر چیزی نیست که بتوان آن را نادیده گرفت و از کنار آن به راحتی گذشت. ملاحظه کنید (بدون اینکه خواسته باشیم بزرگنمایی یا سیاهنمایی شود) در عید فطر امسال چهها گفته شد؛ اولاً توده مؤمنان سرگردان بودند بدون اینکه نسبت به این اختلافها توجیه باشند. ثانیاً سایتها و صداهای بیگانه و ضلال چه تبلیغاتی راه انداختند و تقابلهایی حتی گاه سیاسی را تبلیغ کردند؛ در حالی که آشنایان به امر استنباط میدانند ذرهای از تقابل در کار نبود ولی به هر حال تبلیغات بیاثر نیست. ثالثاً گروهی از داخل هجمههایی را به ساحت برخی مراجع لازمالاحترام داشتند؛ حتی صحبت از عدول از مسئله تقلید را مطرح کردند؛ امری که به زعم ما بدعتی بس ناصحیح است.
۵. به نظر میرسد اینکه مسئله هلال شوال بزرگنمایی نشود و هر یک از متدینان از مرجع تقلید خویش پیروی کند هر چند راه حلی دلسوزانه و قابل احترام است ولی جلو برخی سرگردانیها و سوءاستفادهها را نمیگیرد؛ و به نظر میرسد بتوان برخی راه حلها ارائه کرد که ضمن موجه بودن و برخوردار بودن آن از انضباط فقهی از آسیب کمتری برخوردار باشد بلکه به شرط اجرای کامل آن بدون آسیب است.
🔻وفاقی مبارک و ضروری
🔹پیشنهادی برای رفع اختلاف های فقهی در رؤیت هلال (بخش دوم)
✔️ ابوالقاسم علیدوست
۶. راه مورد نظر این است :مراجع عظام ضمن حفظ مبنای فقهی خویش امر اعلام فطر را به یک شخصیت یا نهاد واگذار کنند و پرسشگران را به آن شخصیت یا نهاد ارجاع دهند. با این توضیح که اگر مبنای فقهی فرد ارجاعدهنده با مبنای فقهی مرجع اعلام عید موافق باشد که مسئله حل است؛ و اگر اختلاف در مبنا دارند و مرجع اعلام عید بر مبنایی اعلام کرده که شخص ارجاعدهنده قبول ندارد، در صورتی که ارجاعدهنده، اعلام عید را امری حکومتی بداند (اعلام عید را داخل در گستره حکم حکومتی بداند چنان که از برخی از روایتها استفاده میشود) همگان میدانیم که در این صورت تا قطع به خلاف واقع بودن نداشته باشد حق مخالفت ندارد؛ البته به شرطی که مرجع اعلام، حکم حکومتی کند (در این باره به کتابهای فقهی قضا مراجعه شود)؛ و واضح است که مسائل اختلافی مورد اشاره، یک طرف آن به قدری واضح نیست که قطع به خلاف در آن باشد؛ و اگر آن را امری حکومتی نداند یا (بر فرض بعید) قطع به مخالف واقع بودن مبنای مرجع اعلامکننده عید داشته باشد یا حکم حکومتی در این باره صادر نشود، مصلحت عامه اتفاق همگان بر اعلام عید و عدم تشتت در این باره و جلوگیری از سوء استفادههایی که متأسفانه شاهد آن بودهایم مجوز بلکه ملزم این توافق و ارجاع است. اینکه امام صادق(ع) در برخی روایتها امر اعلام هلال را به مرجعی غیرمعتبر واگذار میکنند و به صراحت میفرمایند : «ای والله افطر یوما من شهر رمضان احب الی من أن یضرب عنقی» یا میفرمایند: «کان افطاری یوما و قضاوه ایسر علی من ان یضرب عنقی و لایعبد الله» میتواند الهامبخش، در این باره باشد.
۷. چنان که ملاحظه کردید این پیشنهاد به صدد بحثهای ماهوی راجع به اختلافهای مورد اشاره نیست به دلیل اینکه نخواستهایم پیشنهاد خود را بر مبنایی خاص بنا کنیم؛ در واقع پیشنهاددهنده معتقد است توجه به عنصر مصلحت مورد نظر شارع و دفع مفسده میتواند آنچه را یک بنبست فقهی مینمایاند حل کند. مگر نه این است که امروزه در جمهوری اسلامی ایران دادگاهها- به حق- براساس برخی انظار فقهی (فتوای معیار) به اصدار رأی میپردازند بدون اینکه درگیر نظر مرجع تقلید محکومله یا محکومعلیه باشند و مگر نه این است که بزرگان فقه- به حق- با اعلام روزهای عرفه، قربان و تشریق به اظهار نظر نمیپردازند و کار را به دیگران- که نظر آنها حجیت برای ایشان ندارد- واگذار میکنند؛ و اینکه بین این موارد تفاوت فارق گذاشته شود، به نظر قابل دفاع نیست؛ البته تصمیم نهایی در این باره با بزرگانی است که زعیم این امر هستند و هر آنچه تصمیم بگیرند باید به آن احترام گذاشت لکن زعامت این اعاظم نسبت به این امر مهم مانع بحث و گفتوگوی منضبط دیگران در این باره نیست.
۸. بسیار بجا- بلکه بایسته- است که رسانهها به ویژه سیمای جمهوری اسلامی ایران با اختصاص برنامهها و ترجیحاً میزگردهایی کاملاً علمی مردم را نسبت به این امر به ویژه آنچه در امر دوم و سوم بیان شد توجیه کنند.