تعریف اعضاء: 🔆بدان كه اعضاء، اجسامى چند غليظ اند كه توليد مى يابند از امتزاج و تركيب اخلاط 🔆چنان چه اخلاط از مولدات كه نبات و حيوان باشند توليد مى يابند، سواى جمادات 🔆زيرا كه آنها قابليت غذائيت انسان ندارند؛ هم چنان كه مولِّدات، از امتزاج و تركيب اركان توليد يافته اند. 🔆 و امتزاج و تركيب هر يك به واسطه مادّه تركيب ديگرى اند.... #خلاصه_الحکمه #آموزش https://eitaa.com/hakimshirazi312

💠 تقسیمات اعضاء 💠 🔳اعضاء بر دو قسم اند: 1⃣منويه اوليه 2⃣غير منويه ثانويه. 🔆و مَنَويه نيز بر دو قسم اند: 🔻مفرده، كه متشابهة الاجزاء نيز نامند 🔺و مركّبه، كه آليه نيز گويند. در تكوين اعضاء مَنَويه و تقديم و تأخير بعضى بر بعضى، اختلاف است: معلّم اوّل، حكيم ارسطاطاليس، بر آن است كه اوّل عضوى كه تكوين مى يابد در رحم، قلب🫀 است و بعد از آن دماغ🧠 و كبد. و بعضى بر آنند كه اوّل دماغ🧠 است. و بعضى بر آن كه اوّل كبد است. هر يك به دليلى كه حيات مقدّم بر همه است. و آن كه تا حسّ و حركت نباشد، آثار حيات ظاهر نمى گردد. #خلاصه_الحکمه #آموزش 🌿 https://eitaa.com/hakimshirazi312

و آن كه اوّلًا بايد خون 🩸توليد يابد تا روح حيوانى از آن حاصل شود؛ زيرا كه روح حيوانى به نزد اطباء عبارت از بخار دم طبيعى است كه در بطنِ ايسرِ قلب🫀 حاصل مى گردد. و بعضی بر آن‌اند كه چون نطفه در رحم قرار گرفت و با نطفه زن آميخت و حرارت غريزيه در آن تصرّف نمود، در آن غليان و تعفّنى خاص به هم مى رسد و چهار نقطه از آن ظاهر مى گردد: 🔴 يكى در محلّ قلب ⚪️يكى در محل دماغ 🟤يكى در محلّ كبد 🟡يكى در محل ناف كه محيط و محتوى بر كلّ است. و علاقه اين را به كبد و علاقه به قعر رحم مى باشد به واسطه عِرقى كه از رحم جذب غذا نمايد و به كبد رساند و كبد به ساير اعضاء. و اين مذهب، حق و اقرب به تحقيق است. #خلاصه_الحکمه #آموزش 🌿 https://eitaa.com/hakimshirazi312

✳️و به تقسيم ديگر، اعضاء: 🔆يا مُعْطى مطلق اند؛ مانند قلب؛ جهت آن كه مبدأ جميع قوا و روح حيوانى است و نفس ناطقه بدان متعلّق است و از آن به ساير اعضاء به واسطه شرائين، قوّت و روح حيات مى رسد. 🔆و يا قابل مطلق؛ مانند لحم كه قبول حيات و حسّ و حركت و تغذيه و تنميه به قدر ما يحتاج نمايد و به ديگر اعضاء نمى رساند. 🔆و يا معطى و قابل هر دو است؛ مانند دماغ و كبد كه هم قابل‌اند روح حيوانى را از قلب و هم رساننده اند قوّت حسّ و حركت و تغذيه و تنميه را به واسطه اعصاب و اورَدِه به ساير اعضاء. 🔆و یا نه معطى و نه قابل؛ مانند عظام. #خلاصه_الحکمه #آموزش 🌿 https://eitaa.com/hakimshirazi312

🟧 فايده: 🔶و بدان كه آن چه گفته اند كه قلب، معطى مطلق و لحم، قابل مطلق و عظام، نه قابل و نه معطى است، جاى تأمل است؛ 🔶 زيرا كه هر يك از اينها نيز به جهت تغذيه و تنميه و بقاى نفس جوهر خود، قابل اند و محال است كه قابل غذا نباشند و كبد و دماغ بلكه كلّ اعضاء نيز چنين اند و به وجهى معطى نيزاند؛ گو ضعيف باشد اعطاى شان؛ مانند لحم كه حافظ حرارت است و اعطا و افاده حرارت به اعضاء مجاور خود و غشاء و جلد مى نمايد و نيز باعث نرمى و رفاده و وقايه اعصاب و عروق است. 🔶و عظام دعامه و ستون و باعث استحكام اعضاء و افعال اند و غير اينها از فوايد خلقت هر يك كه بعضى از آنها مذكور مى گردد؛ ان شاء اللّه تعالى. #خلاصه_الحکمه #آموزش 🌿 https://eitaa.com/hakimshirazi312

🟦 اعضاء مفرده و مركبه: 🔷و مراد از اعضاء مفرده آن است كه هر جزء محسوس از آن را كه بگيرند، با كل خود در اسم و حدّ و رسم در نوعيت خود شريك باشد 🔷يعنى توان گفت كه اين آن است؛ مانند آن كه چون قدرى از استخوان🦴 و يا عصب و يا لحم🥩 را بگيرند- هر چند اندك باشد- آن را استخوان و عصب و لحم نامند و تعريف استخوان و عصب و لحم بر آن صادق خواهد آمد. همچنين ساير اعضاء مفرده. 🔷و مركّبه، آن است كه چنين نباشد يعنى پاره از كبد و يا قلب 🫀و يا انگشتى از دست🖐 و يا پا 🦶را نگويند كه قلب و كبد و دست و پاست. #خلاصه_الحکمه #آموزش 🌿 https://eitaa.com/hakimshirazi312