🎤تند خوانی جزء -22- قرآن کریم

💠#شرح_دعای_روز بیست و دوم ماه مبارک رمضان ( قسمت اول ) ✅فراز اول اللَّهُمَّ افْتَحْ لِی فِیهِ أَبْوَابَ فَضْلِکَ؛ ▫️خدایا درهای فضلت را به روی من باز کن 🔹فضل که در لغت به معنای زیاده از هر چیزی است، بیش از آنچه استحقاق و لازم است به کسی بخشیده و یا اعطا شود. از این رو می‌توان احسان و عفو و مانند آن را در زمره مصادیق فضل دانست؛ زیرا در این مفاهیم نیز اعطا و بخشش، افزون‌تر از استحقاق و بیرون از لزوم نهفته است. 🔸اما چیز هایی که موجب می شود انسان مشمول فضل و لطف الهی گردد بندگی خالصانه و اطاعت از دستورات خداوند و دعا و اظهار خضوع و انکسار در پیشگاه حق تعالی است و هر چه این اعمال صافتر و خالص تر باشد قابلیت آدمی برای دریافت نزول رحمت و فضل خداوند بیشتر می شود و به همین دلیل انبیا و اولیا و بندگان مقرب و صالح خداوند بهره بیشتری از فیض و احسان ا لهی دارند . 🔹در باب لطف و فضل حضرت حق در دعاى جوشن کبیر آمده که «یا من فضله عمیم» یعنی فضل و احسان و بخشش پروردگار اختصاص به گروه ویژه اى ندارد بلکه فضل خداوند همه را در بر گرفته است . 🔹فضل و رحمت خدا همچون باران بر همگان سرازیر است و همه انسان ها بلکه همه موجودات از این فیض بیکران برخوردارند ولی هر چه زمینه برای دریافت فیض فراهم تر باشد بهره مندی از آن بیشتر خواهد بود . 🔸الان خداوند با فضل خود با ما معامله می کند و اگر بخواهد با عدلش با ما برخورد کند کار همه ما خراب است. در دعا می خوانیم « اَللّهم عاِملنا بِفَضلِک وَ لا تُعامِلنا بِعَدلِک » 🔵#داستان شخص عوامی بود دعا را بر عکس خواند یعنی « اللهم عاملنا بعدلک» تا اینکه سر یک مسئله ای محکوم به اعدام شد، آن شخص با خود گفت چرا من محکوم به اعدام شده ام ؟! از طرف خداوند به پیامبر زمان آن شخص الهام شد که به او بگو، در گذشته جانداری را به نا حق کشته ای و او را اعدام نمودی تو خودت از ما خواستی که با عدلمان با تو معامله کنیم، و ما هم با عدلمان با تو معامله کرده ایم. ✅فراز دوم وَ أَنْزِلْ عَلَیَّ فِیهِ بَرَکَاتِکَ ▫️خدایا برکاتت را بر ما نازل کن، 🔹برکت؛ به معنای فزونی، بسیاری، خجستگی، یمن، نیک بختی و سعادت است. در پیدایش و استمرار برکت، نیت ها و کردار آدمی نقش به سزایی دارد. 🌸خداوند متعال در قرآن به زیبایی به این اصل اشاره می کند که: وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُری آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَیْهِمْ بَرَکاتٍ مِنَ السَّماءِ وَ اْلأَرْضِ ▫️و اگر مردم شهرها ایمان آورده و به تقوا گراییده بودند، قطعا برکاتی از آسمان و زمین بر ایشان می گشودیم. 🔸اگر اعمال بندگان بر اساس معیارهای الهی شکل گیرد، رضایت خداوند را به همراه خواهد داشت و برکت های بی پایان الهی نصیب شان خواهد شد. 🌸امام رضا علیه السلام می فرماید: خداوند متعال به یکی از پیامبران وحی فرستاد که: «هرگاه من اطاعت شوم، راضی می گردم و آن گاه که رضایت داشتم، برکت می دهم و برکت من هم بی پایان است». 🔸گفتنی است در سایه اجرای عدالت، جامعه به کمال معنوی می رسد و در این صورت، عنایت الهی شامل حال آنان می گردد و پس از آن، بارش برکات را شاهد خواهیم بود، چنان که حضرت علی علیه السلام به این مهم اشاره می کند که: «بِالعَدْلِ تَتَضاعَفُ الْبَرَکاتُ؛ ▫️به سبب عدل، برکات چند برابر می شود». 🔸از این سخنان بر می آید که در برکت، جنبه الهی و معنوی هم بسیار تأثیرگذار است و این به فزونی، تعالی و ماندگاری نعمت کمک می کند و در نهایت، انسان را به سلامت دنیوی و سعادت اخروی نزدیک می سازد. ✅فراز سوم وَ وَفِّقْنِی فِیهِ لِمُوجِبَاتِ مَرْضَاتِکَ ▫️خدایا من را به اموری که مورد رضای توست موفق بدار، با جستجویی درقرآن کریم در می یابیم که رضوان و رضايت خدا شامل كساني ميگردد كه: 1 - ايمان به خدا و قيامت داشته باشند. 2 - خانه و وطن خويش را براي حفظ دين شان رها كنند و هجرت نمايند. 3 - با مال جان خويش در راه خدا جهاد نمايند. 4 - پيوسته پيرو ولايت و رهبري باشند. 5- صدق و راستي درگفتار و عمل داشته باشند. 🌸حضرت جوادالائمه علیه السلام در حدیثی نورانی مسیر رسیدن به رضایت و خشنودی خداوند را برای ما نمایان کرده‌ و فرمودند: «ثَلَاثٌ‏ یَبْلُغْنَ‏ بِالْعَبْدِ رِضْوَانَ اللَّهِ کَثْرَةُ الِاسْتِغْفَارِ وَ خَفْضُ الْجَانِبِ وَ کَثْرَةُ الصَّدَقَة»؛ ▪️سه چیز است که رضوان خداوند متعال را به بنده می‌رساند: 1-زیاد استغفار کردن، 2-فروتنی 3-و زیاد صدقه دادن.

💠#شرح_دعای_روز بیست و دوم ماه مبارک رمضان ( قسمت دوم ) ✅فراز چهارم وَ أَسْکِنِّی فِیهِ بُحْبُوحَاتِ جَنَّاتِکَ ▫️خدایا من را در وسط بهشت ساکن کن، شاید وسط بهشت محل سکونت اولیاء الهی است که آن را از خدا درخواست می کنیم در آیات 22 تا 35سوره مبارکه معارج مجموعه ای از اوصاف و شاخص های بهشتیان مورد اشاره قرار گرفته است: «الَّذينَ هُمْ عَلى‏ صَلاتِهِمْ دائِمُونَ، وَ الَّذينَ في‏ أَمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ، لِلسَّائِلِ وَ الْمَحْرُومِ، وَ الَّذينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ، وَ الَّذينَ هُمْ مِنْ عَذابِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُون، إِنَّ عَذابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ وَ الَّذينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ إِلاَّ عَلى‏ أَزْواجِهِمْ أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومينَ فَمَنِ ابْتَغى‏ وَراءَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ العادُونَ وَ الَّذينَ هُمْ لِأَماناتِهِمْ وَ عَهْدِهِمْ راعُونَ وَ الَّذينَ هُمْ بِشَهاداتِهِمْ قائِمُونَ وَ الَّذينَ هُمْ عَلى‏ صَلاتِهِمْ يُحافِظُونَ أُولئِكَ في‏ جَنَّاتٍ مُكْرَمُونَ، آنها كه نمازها را پيوسته بجا مى ‏آورند، و آنها كه در اموالشان حق معلومى است ... براى تقاضاكننده و محروم، و آنها كه به روز جزا ايمان دارند، و آنها كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند، چرا كه هيچ كس از عذاب پروردگارش در امان نيست، و آنها كه دامان خويش را (از بى‏عفّتى) حفظ مى‏ كنند، جز با همسران و كنيزان (كه در حكم همسرند آميزش ندارند)، چرا كه در بهره‏ گيرى از اينها مورد سرزنش نخواهند بود! و هر كس جز اينها را طلب كند، متجاوز است! و آنها كه امانتها و عهد خود را رعايت مى‏ كنند، و آنها كه با اداى شهادتشان قيام مى‏ نمايند، و آنها كه بر نماز مواظبت دارند، آنان در باغهاى بهشتى (پذيرايى و) گرامى داشته مى ‏شوند.» ✅یا مُجِیبَ دَعْوَةِ الْمُضْطَرِّین ▫️ای خدایی که دعای مضطرین را اجابت می کنی، دعاهای امروز را در حق من مستجاب کن. #ماه_رمضان #شب_قدر حال خوش 👇 https://eitaa.com/joinchat/206700555C6ffd205a92

💠#داستان 👈حقوق پدران امت هنگامى كه ابن ملجم شمشير بر فرق امير المؤ منين عليه السلام زد آن حضرت را به خانه آوردند. مردم بر گرد خانه على عليه السلام جمع شدند تا تكليف ابن ملجم تعيين شود و او را بكشند. امام حسن عليه السلام آمد و فرمود: پدرم دستور داده متفرق شويد و به منازل خود برگرديد فعلا ابن ملجم را به حال خود مى گذاريم تا اگر پدرم بهبودى يافت خودش هر چه خواست با او معامله كند. همه مردم رفتند مگر اَصبَغ بن نُباته پس از مختصر زمانى حضرت مجتبى علیه السلام، آمد ديد اصبغ بن نباته هنوز ايستاده، فرمود چرا نمى روى مگر پيغام پدر مرا نشنيدى ؟ عرض كرد: شنيدم ولى نمى روم مگر اينكه ايشان را ببينم و حديثى از مولايم بشنوم . امام حسن عليه السلام داخل شد و جريان را عرض كرد و براى اصبغ اجازه گرفت . اصبغ وارد شد، گفت ديدم على عليه السلام دستمال زرد رنگى بر سر بسته ولى رنگ صورتش از آن پارچه زردتر است. به من فرمود : مگر نشنيدى پيغام مرا؟ گفتم : شنيدم ولى خواستم حديثى از شما بشنوم . فرمود : بشنو كه ديگر بعد از اين از من نخواهى شنيد. 🌸فرمود: اى اصبغ همين طور كه تو بر بالين من آمدى روزى من به بالين پيغمبر رفتم به من دستور داد كه به مسجد برو و مردم را عموما دعوت كن . آنگاه يك پله پايين تر از فراز منبر بالا برو و بگو! 🔸هر كس والدين خود را ترك كند و عاق شود 🔹و هر كس از مولا و آقاى خود بگريزد ♦️و هر شخصى كه مزدور خود را ستم كند و اجرت او را ندهد خداوند او را لعنت كند. من به دستور آن حضرت عمل كردم همين كه از منبر به زير آمدم مردى از انتهاى مسجد گفت: يا على! سخنى گفتى ولى تفسير ننمودى من خدمت پيغمبر آمدم و گفته آن مرد را به عرض رساندم . اصبغ گفت‌‌: در اين هنگام على عليه السلام دست مرا گرفت و پيش خود كشانيد و يك انگشت مرا در ميان دست نهاد، فرمود : همين طور پيغمبر صلى الله عليه و آله و سلم انگشت مرا در ميان دست خود گرفت و فرمود: يا على اَلا وَ اِنى و انت ابوا هذه الامة عقنا فلعنة الله عليه الا و انى و انت موليا هذه الامة فعلى من ابق عنا لعنة الله الا و انى و انت اجيرا هذه الامة فمن ظلمنا اجرتنا فلعنة الله عليه ثم قال آمين . 🔹اى على من و تو دو پدر اين امتيم هر كس ما را ترك كند و بيازارد بر او باد لعنت خدا 🔸و نيز من و تو دو آقاى اين امتيم هر كس از ما بگريزد بر او باد لعنت خدا ♦️و هم من و تو دو مزدور و اجير آنهائيم هر كس پاداش ما را ندهد مورد لعنت خدا واقع شود. سپس پيغمبر صلى الله عليه و آله و سلم گفت آمين . 📚بحارالانوار، ج 9، ص 437 #خواندنی کانال #داستان و #طنز حال خوش 👇👇👇 http://eitaa.com/joinchat/206700555C6ffd205a92💕💙💕

🖥فیلم سخنرانی حجت الاسلام عباسعلی الماسی ✅ روز 22 ماه مبارک رمضان 1403 مسجد و حسینیه الغدیر ( زفره ای ها ) 💠در چند بخش کوتاه 1️⃣چند نکته از احکام درباره اجزای فراموش شده نماز 2️⃣اشاره ای به آیه 159 سوره مبارکه نساء #درباره_حضرت_مهدی علیه السلام 3️⃣شرح مختصری از دعای روز 22 ماه مبارک رمضان 4️⃣روضه حضرت امام امیر المومنین علیه السلام #ماه_رمضان #ماه_مبارک_رمضان 🟢 کانال #داستان و #طنز حال خوش👇 https://eitaa.com/joinchat/206700555C6ffd205a92

💠#شرح_دعای_روز بیست و سوم ماه مبارک رمضان ✅فرازاول: «اللّهمّ اغسِلْنی فیهِ من الذُّنوبِ ▫️خدایا! مرا از گناهان شست و شو دِه. دعای امروز به ما می آموزد که از خداوند بخواهیم وجودمان را از گناهان بشوید چون گناه بر قلب انسان و نیز بر چهره و ظاهر افراد تأثیر می گذارد. بنابراین در روز قیامت، مجرمان از سیما و چهره ی خود شناخته می شوند. قرآن کریم نیز به این نکته اشاره می کند و می فرماید: 🔹يعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيماهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّواصِي وَ الْأَقْدامِ مجرمان با قیافه هایشان شناخته می شوند و آن گاه آن ها را با موهای پیش سر و پاهایشان می گیرند. 🍀سوره مبارکه الرحمن، آیه 41 ✅فراز دوّم: وطَهِّرْنی فیهِ من العُیوبِ خدایا! مرا امروز از عیب و نقص ها پاک گردان. «عیوب» بر دو گونه اند: یک دسته عیوب جسمی و ظاهری اند و دسته ای دیگر عیوب درونی و باطنی . آدمی می کوشد عیب های جسمی را چون قابل رؤیت و مشاهده هستند، به گونه ای از بین ببرد یا بپوشاند. ولی عیوب باطنی، ناپیدا و پنهان است و سیرت مؤمن را زشت و ناخوشایند می کند. بنابراین اصلاح آن نیز روش ویژه ای می طلبد. حسد، کبر، بداخلاقی، ناسزاگویی، حرص، کینه و خشم عیوب باطنی هستند که باید برای زدودن آن ها تلاش کرد و این صفات ناپسند را از خانه ی دل بیرون راند. اما چون این کار ساده ای نیست و به ریاضت و مبارزه ی بی امان با نفس اماره نیاز دارد. در این موارد باید از خداوند متعال کمک گرفت و همان گونه که گناهان را از قلب زدودیم، خود را از این عیوب نیز پاک و طاهر سازیم و پیش از این که به دنبال عیب جویی از دیگران باشیم، عیب های خود را برطرف کنیم. ✅فراز سوم: وامْتَحِنْ قَلْبی فیهِ بِتَقْوَی القُلوبِ ▫️خدایا! دلم را با تقوای قلوب بیازمای، امیرالمؤمنین علی علیه السلام در اهمیت تقوا ی قلب می فرمایند: فَمَنْ أَشْعَرَ التَّقْوَی قَلْبَهُ، بَرَّزَ مَهَلُهُ وَ فَازَ عَمَلُهُ؛ فَاهْتَبلُوا هَبَلَهَا . . . کسی که جامه تقوا بر قلبش بپوشاند، کارهای نیکوی او آشکار شود، و در کارش پیروز گردد. پس در به دست آوردن بهره های تقوا فرصت غنیمت شمارید، 🍀بخشی از خطبه 132نهج البلاغه تقوای قلب، نگهداری دل از وسوسه های شیطانی، ریا و تظاهر، انگیزه های غیرالهی و شهرت طلبی و امثال آن است. 🔹تقوای قلب، حفظ آن از گزند کینه، حسد، خودپسندی و غرور است. 🔹تقوای قلب، خضوع و فروتنی است. 🔹تقوای قلب، خدا را با چشم دل دیدن و قیامت را به یاد داشتن و به فکر حساب و کتاب و رستاخیز بودن است. پاکی دل، روشنایی ضمیر و بصیرت درون است. ▪️باید دانست که ما امتحان و آزمایش بزرگی در پیش داریم. این آزمایش با آزمایش های دیگر تفاوت دارد و به تعبیری از مراحل بالای امتحان الهی است. با توجه به آن چه درباره ی پاکی از گناه و عیوب و خواسته های مهم دیگر گفتیم، باید خود را برای این امتحان آماده سازیم؛ چون فرض این است که دعاها اثر تربیتی خود را گذاشته و این توانایی را در ما ایجاد کرده است که به امتحان قلبی آزموده شویم. هم چنان که طلا را محک می زنند تا عیارش را معلوم سازند، عیار مؤمن نیز با امتحان قلبی مشخص می شود. 🌺خداوند متعال درباره ی شعایر الهی و تقوای قلب می فرماید: وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ هرکس شعایر الهی را بزرگ دارد و به نشانه های آیین خدا و پرچم های اطاعت او احترام بگذارد، این از تقوای قلب است. 🍀سوره مبارکه حج، آیه 33 ✅ارتباط این عمل نیز با تقوای قلب روشن است؛ زیرا چه بسا افراد متظاهر و منافق به تعظیم شعایر تظاهر می کنند، ولی چون از قلب آنها سرچشمه نمی گیرد، بی ارزش است. تعظیم و بزرگداشت حقیقی از آنِ کسانی است که تقوای قلب دارند. 🌸در حدیثی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم به سینه ی خود اشاره کردند و فرمودند: «حقیقت تقوا این جاست.. ✅یا مُقیلَ عَثَراتِ المُذْنِبین اي پذيرنده عذر لغزشهاي گناهکاران «مُقِیل» اسم فاعل باب «إقاله» است. برای اینکه معنی این اسم نورانی را بفهمیم، لازم است توضیحی دربارۀ واژۀ اقاله بدهیم. 🔹اگر بعد از خرید و فروش، خریدار از خریدش پشیمان شود و بخواهد معامله را به هم بزند، درصورتی که فروشنده به این کار راضی شود و حاضر به فسخ معامله شود، به این کار فروشنده «إقاله» گفته می‌شود. 📚مجمع البحرین، ج‏5، ص 459 ▪️به خداوند متعال هم «مُقِیلَ الْعَثَرَات‏» گفته شده به خاطر اینکه نسبت به لغزش‌ها و گناهان بندگانش نرمش نشان می‌دهد، عذر آنان را می‌پذیرد و توبۀ آنان را قبول می‌نماید. حال خوش 👇 https://eitaa.com/joinchat/206700555C6ffd205a92