💠#معيارهاى_زندگى_مومنانه (92) 🔵معيار #نجات، درروز #قیامت 🔹ملاك اصلى نجات انسان در روز قيامت، تنها اعمال و كردارهاى خود اوست، نه روابط قومى و قبيلگى و فاميلى، 🔸پس اگر انسانى فاقد طاعات و عبادات و اعمال صالح باشد، حتى اگر همسر يا فرزند پيامبر خدا باشد اهل نجات نخواهد بود و به قهر الهى در دنيا و آخرت گرفتار مى‏شود.همسر و فرزند حضرت نوح، نمونه كامل اين مطلب است. 🔹حضرت نوح عليه السلام هنگامى كه كشتى‏اش آماده حركت شد و فرزندش در آستانه غرق شدن قرار گرفت، خطاب به پروردگار عرض كرد: رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَ إِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَ أَنْتَ أَحْكَمُ الْحاكِمِينَ‏ ▫️پروردگارا! پسرم از خاندان من است، و وعده تو (در مورد نجات خاندانم كه در آيه 40 سوره هود آمده است) حق است و تو از همه حكم كنندگان برترى! 🌸سوره مبارکه هودآیه 45. 🔷خداوند در جواب حضرت نوح با اشاره به همين معيار و بى‏اثر بودن روابط نسبى مى‏فرمايد: قالَ يا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ فَلا تَسْئَلْنِ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْجاهِلِينَ ▫️اى نوح! او از اهل تو نيست، او فرد ناشايستى است؛ پس آنچه را از آن آگاه نيستى، از من مخواه، من به تو اندرز مى‏دهم كه از جاهلان نباشى. 🌸سوره مبارکه هودآیه 46. 🔹آرى، رابطه و نسبت هرچقدر كه قوى باشد، حتى اگر فررزند پيامبر باشد، ولى ناصالح باشد، هيچ سودى نخواهد داشت. بدين جهت فرزند نوح عليه السلام عاقبت همراه بقيه كفار غرق شد. 🌴طاووس الفقيه مى‏گويد: امام سجاد عليه السلام را مشاهده كردم در حالى كه از هنگام عشا تا سحر مشغول طواف خانه خدا و عبادت و راز و نياز بود و با اشعار جالب و مناجات‏هاى زيبا كه همراه اشك و آه و ناله بود، با پروردگار خويش زمزمه‏هاى جانسوزى داشت. مناجات آن حضرت به قدرى طول كشيد كه از حال رفت و بر روى زمين افتاد. نزديك حضرتش رفتم و سرش را بر دامن گرفتم، از حال او گريه‏ام گرفت و اشك چشمانم بر صورتش ريخت، حضرت به هوش آمد و فرمود: چه كسى مرا از مناجات با پروردگارم باز داشته است؟ خود را معرفى كردم و گفتم: اى فرزند پيامبر! اين همه جزع و فزع شما براى چيست؟ ما انسانهاى گناهكار، سزاوارتر براى اين جزع و فزع هستيم. شما كه پدرى چون حسين‏بن على عليه السلام و مادرى چون فاطمه زهرا عليها السلام و جدى چون پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله و سلم داريد، نبايد اين قدر ناراحت باشيد. حضرت فرمود: طاووس، اين سخنان را رها كن! خداوند بهشت را براى اطاعت كنندگان و نيكان آفريده است، هرچند برده‏اى حبشى باشد و هيچ نسبتى با پيامبر و آلش نداشته باشد و جهنم را براى عاصيان و گنهكاران خلق نموده است، هرچند از قبيله قريش (و از نزديكان پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم) باشد. طاووس مگر اين آيه شريفه را نشنيده‏اى: «فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلا أَنْسابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَ لا يَتَساءَلُونَ‏؛ ▫️هنگامى كه در صور دميده شود، هيچ يك از پيوندهاى خويشاوندى ميان آنها در آن روز نخواهد بود و از يكديگر تقاضاى كمك نمى‏كنند (چون كارى از كسى ساخته نيست)» 🌸سوره مبارکه مؤمنون آیه 101. به خدا قسم فرداى قيامت هيچ چيزى به تو سود نمى‏رساند، مگر عمل صالحى كه پيش فرستاده‏اى. 📚بحارالانوار، ج 46، ص 81. 🔹حقيقتاً اگر عمل صالح نباشد، هيچ چيزى فرداى قيامت باعث نجات انسان نمى‏شود؛ زيرا به تعبير قرآن مجيد قيامت روزى است كه: يَوْمَ لا يَنْفَعُ مالٌ وَ لا بَنُونَ* إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ ▫️در آن روز كه مال و فرزندان سودى نمى‏بخشد، مگر كسى كه با قلب سليم به پيشگاه خدا آيد. 🌸سوره مبارکه شعرا آیات 88 و 89. 🔹بنابراين تنها معيار و ملاك براى نجات انسان در آن روز اعمال صالح اوست؛ نه روابط فاميلى. 📖مثالهاى زيباى قرآن، آيةالله مكارم شيرازى، ج 2، ص 294. 🆔 @hal_khosh

💠#معيارهاى_زندگى_مومنانه (93) 🔵معيار تشخيص #خير 🔹در قرآن آمده است كه بايد معيار كارها خير باشد، نه لذت و سود ظاهرى. قرآن مى‏فرمايد: عَسى‏ أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَ عَسى‏ أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَ هُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ وَ أَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ‏ ▫️بسا چيزى را ناخوش داشته باشيد كه آن به سود شماست و بسا چيزى را دوست داشته باشيد كه به زيان شماست. 👈سوره مبارکه بقره آیه 216. 🔹ديگر اينكه آن چيز براى جان و فطرت آدمى خير باشد نه جسم و نيروهاى جسمانى او. 🔸مقام‏خواهى و برترى‏طلبى، لذت زودگذرى را به همره دارد و مبارزه با هوسهاى زودگذر تلخ است ولى براى فطرت انسان خير است. 🔹تصميمات عجولانه براى انسان گاهى لذيذ است ولى از لحاظ فطرت لذت‏بخش نيست و در نتيجه خير هم نيست. بنابراين آنچه كه با فطرت و جان آدمى همساز است، خير است گرچه تلخ باشد، و آنچه كه با لذت و هوس همراه است هميشه خير نخواهد بود. 👇 🆔 @hal_khosh

#معيارهاى_زندگى_مومنانه (94) 🔵مرز #حسن‏ظن و #سوءظن‏ 🌸امام على عليه السلام: اذِا استَولَى الصَّلاحُ عَلَى الزَّمانِ وَ اهلِهِ ثُمَّ اساءَ رَجُلٌ الظَّنَّ بِرَجُلٍ لَهُ تَظهَر مِنهُ خِزيَةٌ فَقَد ظَلَمَ وَ اذَا استَولَى الفَسادُ عَلَى الزَّمانِ وَ اهلِهِ فَاحسَنَ رَجُلٌ الظَّنَّ بِرَجُلٌ فَقَد غَرَّرَ ▫️هرگاه صلاح و نيكوكارى زمانه و اهلش را فرا گرفت اگر كسى به ديگرى كه به ظاهر خلافى نكرده است بدبين شود، ستم كرده است ▫️و اگر فساد و تباهى بر جامعه چيره گشت و انسان به ديگران خوشبين گردد، خود را فريب داده است. 📚مستدرك الوسائل، ج 2، ص 110. 🔹اگر در زمانى اغلب مردم صالح بودند و صلاح در جامعه غالب بود و بيشتر مردم آن زمانه آدمهاى خوبى بودند در چنين زمانى انسان حق ندارد به اشخاص سوءظن داشته باشد. اگر يكى دو نفر و يا اقليتى عمل خلافى مرتكب مى‏شوند نبايد آدم نسبت به همه سوءظن پيدا كند بلكه صرفا از همان جايى كه مى‏داند جاى فساد است بايد اجتناب كند. چون جوّ حاكم بر زمان، جوّ صلاح و خوبى‏هاست. ♦️در برابر اگر در زمانى اكثريت مردم فاسد بودند و يا محيط جامعه آلوده بود، در آنجا ديگر نبايد انسان حسن ظن داشته باشد. 🆔 @hal_khosh

#معيارهاى_زندگى_مومنانه (95) 🔵معيار كمال انسانها 🔹آرزوها و آمال انسانها معيار خوبى براى سنجش ميزان رشد، كمال و تعالى آنهاست. تا آنجا كه گفته شده «بگو چه آروزيى دارى تا بگويم كيستى». 🔸آرزوهاى بلند، متعالى و ارزشمند از كمال روح و رشد شخصيت انسانها و بلنداى همت آنها حكايت مى‏كند و به عكس آرزوهاى پست، حقير و بى‏ارزش، نشان از بى‏همتى و رشد نيافتگى افراد دارد. 🌸 على عليه السلام در اين زمينه مى‏فرمايد: قَدرُ الرَّجُلِ عَلى قَدرِ هِمَّتِه‏ ▫️ارزش آدمى به ميزان همت اوست. 📖نهج‏البلاغه، قصار 47 🌸وحضرت امام باقرعلیه السلام فرمود: 🔹الکمال کل الکمال: التفقه فی‌الدین ،و الصبر علی النائبه ،و تقدیر المعیشه. ▪️کمال حقیقی انسان عبارتند از: ▫️فهم در دین (دین‌شناسی)، ▫️صبر و بردباری در برابر ناگواریها، ▫️اندازه‌گیری زندگی. 📖تحف العقول ص 301 🆔 @hal_khosh

#معيارهاى_زندگى_مومنانه (96) ✅معيار #گزينش درست‏ در روايات مهم‏ترين معيار گزينش صحيح، خردگرايى است. 🌸على عليه السلام فرمود: استرشد والعقل ترشدوا و لا تعصوه فتندموا ▫️از خرد مشورت بجوييد تا راه را بيابيد و با آن مخالفت نكنيد كه پشيمان شويد. 📚بحارالانوار، ج 1، ص 96. ✅زيرا خرد معيارهايى به انسان مى‏بخشد كه مى‏توان در سايه آن از اشتباهات و لغزشها مصون ماند. در اينجا به پاره‏اى از معيارهاى #خردگرايى سودمند اشاره مى‏شود: 1️⃣هنگام ترديد، آنچه را كه جايگزين ندارد بر چيزى كه جايگزين دارد مقدم كن. 2️⃣ نخست به كارى كه زمانش محدود است بپرداز سپس به كارى كه زمان بيشترى نياز دارد. 3️⃣ آنچه تنها بايد انجام دهى بر چيزى كه علاوه بر تو ديگران نيز مى‏توانند به جاى آورند مقدم دار. 4️⃣ سود همگانى از سود فردى برتر است. 5️⃣زيان فردى بر زيان همگانى ترجيح دارد. 6️⃣نخست حق مردم را ادا كن آن گاه حق پروردگارت را. 7️⃣هرگاه تنها به گزينش يكى از دوكار واجب و مستحب ناگزير شدى بايد واجب را برگزينى. 8️⃣هرگاه تنها به پرهيز از يكى از دو كار حرام و مكروه توانايى دارى، از حرام بپرهيز. 🆔 @hal_khosh

#معيارهاى_زندگى_مومنانه (97) 🔵ميزان و معيار #خوردن‏ 🔹انسان سالم بهتر است مقدراى غذا بخورد كه سنگينى معده را احساس نكند و از گرسنگى هم ناراحت نباشد زيرا مقصود از خوردن ادامه زندگى و به دست آوردن توان كار و عبادت است و سنگينى معده مانند گرسنگى دل را به خود مشغول كرده و انسان را از تلاش و عبادت باز مى‏دارد. 🔸 پس تا آدمى به چيزى اشتها پيدا نكند آن را نخورد و هنگامى كه واقعاً گرسنه شد، از خوردن و آشاميدن خوددارى نكند. 🆔 @hal_khosh

#معيارهاى_زندگى_مومنانه (98) ✅معيار شناخت #دوست‏ 🌸امام صادق عليه السلام فرمود: 🔹لا تسمَى الرجل صَديقا سمة معروفة حتى تختبره بثلاث: تغضبه فتنظر غضبه، يخرجه من الحق الى الباطل و عند الدينار و الدرهم و حتى تسافر معه‏ 🔸دوست مدان كسى را مگر آنكه در سه مورد او را آزموده باشى: 1️⃣او را به خشم بياورى. 2️⃣در مسايل مالى (ميزان تعهد او چقدر است). 3️⃣با او به سفر بروى و در طول سفر صلاحيت او را بيازمايى. 📚بحارالانوار، ج 74، ص 180. 🆔 @hal_khosh

#معيارهاى_زندگى_مومنانه (99) ✅معيار مصلحت‏ 🔹هر حكمى از احكام الهى تابع يك سلسله مصالح یا مفاسدى است. 🌸امام رضا عليه السلام فرمود: انا وَجدنا كُل ما احل اللَّه تبارك و تعالى ففيه صلاح العباد و بقاؤهم و لهم اليه الحاجة التى لا يستغنون عنها و وجدنا المحرم من الاشياء لاحاجة للعباد الَيه وَوجدناه مفسِداً داعيا الى الفَناء و الهلاك؛ ▫️ما مى‏بينيم هر چيزى را كه خداوند متعال حلال كرده، مصلحت و بقاى بندگان در آن است و به گونه‏اى به آنها محتاجند كه نمى‏توانند بى‏نياز از آنها باشند ▫️ و مى‏بينيم چيزهايى كه خداوند حرام كرده است، علاوه بر اينكه مورد نياز بندگان نيست، موجب هلاكت و فناى آنان نيز است. 📚بحارالأنوار، ج 6، ص 93. 🔹توضيح آنكه خداوند متعال به مصالح و مفاسد واقعى احكام آگاه است و براى رساندن انسانها به مصالح واقعى، كه سعادت و نفع آنان در آن است، امورى را واجب و يا مستحب كرده است. 🔸خداوند براى دور كردن بشر از مفاسد واقعى، كه گمراهى و زيان در آن است، امور ديگرى را حرام و مكروه نموده است؛ به گونه اى كه اگر آن مصالح و مفاسد وجود نمى‏داشت؛ امر و نهى از سوى خداوند مطرح نمى‏شد 🔹بنابراين احكام تابع مصالح و مفاسد است، خواه مصالح ومفاسد زندگى مادى يا معنوى فرد، يا جامعه و هر جا كه آن حكمتها و مصالح و مفاسد وجود داشته باشد حكم شرعى متناسب با آن نيز وجود خواهد داشت 🔸و در هر موردى كه مصالح و مفاسد وجود نداشته باشد حكم شرعى نيز وجود نخواهد داشت. ▪️مثلًا وقتى كه خداوند متعال حجاب و پوشش را در برابر نامحرمان واجب نموده است به خاطر مصلحتى است كه در آنها براى انسان وجود داشته است ▪️و اگر غيبت و تهمت و سوء ظن را حرام كرده است به جهت مفسده و زيانى است كه در آنها مى‏باشد. 📖آشنايى با علوم اسلامى، شهيد مطهرى، ج 3 🆔 @hal_khosh

#معيارهاى_زندگى_مومنانه (100) ✅معيار مال #حلال و #حرام‏ 🔸يكى از راههاى تشخيص مال حلال و حرام، نوع مصرف آن است. برخى درآمد خود را صرف نيازهاى واقعى خود مى‏كنند؛ همچون تأمين زندگى، تفريح سالم، سفرهاى زيارتى و تشكيل جلسات مذهبى، انفاق، قرض و بخشش به نيازمندان و برخى هم در آمد خود را صرف عيش و نوش و شراب و قمار و فحشا و جشنهاى آن چنانى و سفر به كشورهاى غربى به منظور عياشى و ... مى‏كنند. 🌸امام صادق عليه السلام فرمود: إِذا رَأَيتَ الرَّجُلَ يَخرُجُ مِن مالِه فِى طاعِةِ اللَّهِ عزَّوَجَلَّ فَاعلَم أنَّهُ أصَابَ مِن حَلالٍ وَ إذا أَخرَجَهُ فِى مَعصِيةِاللَّه عزَّوَجَلَّ فَاعلَم أنَّهُ أصَابَهُ مِنْ حِرامٍ؛ ▫️اگر ديدى مردى مالش را در مسير طاعت خداى عزوجل خرج مى‏كند، بدان كه از راه حلال به دست آورده است و اگر ديدى در مسير معصيت و نافرمانى خداوند خرج مى‏كند، بدان كه از راه حرام به دست آورده است. 📚كافى، ج 5، ص 311. 🔹اصولًا كسى كه از راه حرام مالى را به دست آورد، نمى‏تواند مخلصانه كارهاى خير انجام دهد و اگر هم به ظاهر موفّق شود، در باطن با انگيزه‏هاى شيطانى و نفسانى انجام مى‏دهد مانند افراد كلاهبردارى كه براى جلب اعتماد مردم گاه كار پسنديده‏اى را انجام مى‏دهند و همواره توقع دارند كارشان مورد تقدير و تحسين قرار گيرد و به نحوى موقعيتى كسب كنند. 🔸اين تذكر لازم است كه عوامل ديگرى نيز براى خرج نكردن مال در مسير حلال و صرف آن در مسير حرام وجود دارد؛ همچون: عدم اعتقاد به قيامت قرآن مى‏فرمايد: آن كس كه قيامت را تكذيب مى‏كند، يتيم را از خود مى‏راند. سوره مبارکه ماعون، آیه 1. 🔸متقابلًا كسى كه به معاد عقيده دارد به راحتى انفاق مى‏كند. 🌸امام صادق عليه السلام فرمود: مَنْ أَيْقَنَ بِالْخَلَفِ جَادَ بِالْعَطِيَّةِ؛ ▫️كسى كه به قيامت عقيده دارد خوب انفاق مى‏كند. 📚من لايحضره الفقيه، ج 2، ص 62. عدم آگاهى و نادانى نيز يكى ديگر از عوامل خرج نكردن ثروت در مسير حلال است. 🆔 @hal_khosh

🔵سلسله مباحث 👈 #معيارهاى_زندگى_مومنانه