eitaa logo
جنبش مردمی حلال‌زاده‌ها
7.3هزار دنبال‌کننده
18.4هزار عکس
8.6هزار ویدیو
222 فایل
رصدها و ارتباط با مسؤول جنبش، فقط در تلگرام: T.me/h_info شعارجنبش: «حلال‌زادگی مهمترین مؤلفه تمدن‌سازی نوین اسلامی» t.me/halalzadeha instagram.com/halalzadeha3 youtube.com/c/halalzadeha1 twitter.com/halalzadeha eitaa.ir/halalzadeha
مشاهده در ایتا
دانلود
✴️ حرمت یکی از مفاهیم اصلی و اساسی در مبحث است. ریشه‌ی حرمت ، در حرمت رَحِم اوست. 🐒 ناقض حرمت رحم است و هیچ اصالتی برای رَحِم قائل نیست! ✌جنبش مردمی حلال‌زاده‌ها 📡 @HalalZadeha
❇️ درسی که حلال‌زاده‌ها از حضرت داوود ع باید بگیرند: أوّاب بودن ➖انسانی که در چارچوب هویت خود را در نسبت با «طبیعت» تعریف کند: هویت طبیعی، دائم «بازگشت» به طبیعت می‌کند تا هویت خود را بازتعریف و بازسازی کند. ➖اما انسانی که هویت خود را در تلقی دینی در نسبت با «خلقت» تعریف کند: هویت خلقی، دائم «بازگشت» به خلقت و در نتیجه خالق می‌کند تا هویت خود را بازتعریف و بازسازی کند. ⭕️ به این ترتیب دو پارادایم به وجود می‌آید: ۱- اولی به ورطه‌هایی مانند ضرورت بسیار بالای بازتعریف به عنوان گزاره‌ای طبیعی می‌رسد که چون خود را در قیاس با طبیعت (حیوانات و گیاهان) می‌بیند به ورطه‌های انواع انحرافات جنسی مانند و نهایتا هم « » می‌افتد. ۲- اما دومین تلقی، انسان را به عبداللهی می‌رساند؛ انسان دائما به خدا بازگشت می‌کند. خداوند در قرآن کریم به این امر عنوان «أوّاب» را اختصاص داده است. *مئاب یعنی بازگشت‌گاه و اوّاب یعنی کسی که بسیار به مئاب بازگشت می‌کند. خدا «حُسن المئاب» است و باید بسیار به او بازگشت کرد تا هویت خود را دائما بازتعریف و بالنده‌تر کنیم. 📌 جالب آن‌که خداوند در قرآن کریم برای معرفی انبیاء تشکیل‌ دهنده‌ی حکومت مانند حضرت داوود -علیه‌السلام- و حضرت سلیمان -علیه‌السلام- ، ویژگی اوّاب بودن ایشان را ذکر کرده است. این است که شالوده‌ی تمدن نوین اسلامی را «أوّاب» بودن شکل می‌دهد. 🔺حلال‌زادگی مهم‌ترین مؤلفه‌ی تمدن نوین اسلامی است، چون اگر جامعه‌ای و تمدنی ویژگی اوّاب بودن خود به حُسن المئاب را از دست بدهد، سرنوشتی جز و نابودی را نخواهد داشت. 🔶 ایام ویژه برای عبادت مانند امروز نیمه رجب را جدی بگیریم. در مقیاس تمدن‌سازی این ایام، بازگشت‌گاه‌هایی هستند که زاده‌ی تزاید و هم‌افزایی همین‌هاست. ✌️ جنبش مردمی حلال‌زاده‌ها 🔸 اینستاگرام http://instagram.com/halalzadehaa 🔹 ایتا https://eitaa.com/halalzadeha 🔸 سروش http://sapp.ir/halalzadeha 🔹 آی گپ http://profile.igap.net/halalzadeha 🔸 آپارات http://aparat.com/halalzadeha 🔹 توئیتر http://twitter.com/halalzadeha 🔸 تلگرام http://t.me/halalzadeha
✡ فیلم سینمایی فرا ماشین به دنبال تقویت بنیان‌های فرضیه داروین در باور مردم 1⃣ واقعیت آن است که فلسفه دیکتاتوری بر پایه ایدئولوژی قرار دارد. 2⃣ در این‌که می‌ماند و ضعیف باید از بین برود، در این‌که جهان هیچ مبدأ و مقصد هدفمندی ندارد تا انسان تحت حاکمیت نهایتاً به باور پیدا کند. 3⃣ باور به برتر بودن یک نژاد در جمعیت دیگر نژادها باعث می‌شود بطور ناخودآگاه در برابر آن نژاد سر تعظیم و تسلیم فرود آرند و باور به تصادفی بودن همه چیز، موجب رد برنامه‌ریزی‌های بلند مدت استراتژیک از سوی باورمندان به این تفکر منحط است که در نتیجه به موجوداتی کاملاً قابل کنترل تبدیل می‌شوند. 4⃣ داروینیسم اجتماعی، سیاسی، علمی، فرهنگی و اقتصادی به مراتب از خود نظریه در بیولوژی خطرناک‌تر هستند و در سطح کلان‌تری از حیث استراتژیک مورد بحث قرار می‌گیرند. 5⃣ حاکمیت صهیونیست‌های داروینیست‌ در شقوق فوق توسط اشاعه فرهنگ چنین فیلم‌هایی سهل‌تر خواهد شد. 📝 نام مقاله : تمثیلی انگلیسی از برپایی تمدن یهود 👉 yon.ir/9HSDb ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
📷 http://yon.ir/YYtiH ‼️ آیا #نسل_انسان، از میمون است؟ 🔸 آیا خاستگاه ما از رَحِم یک مادر انسانی است یا بر اساس ایدئولوژی داروینیسم از رَحِم یک میمون؟! ✅ #داروینیسم ریشه و توجیه #حرام_زادگی در غرب است. ✌جنبش مردمی حلال‌زاده‌ها 📡 @HalalZadeha
📸 https://b2n.ir/197737 ❇️ درسی که حلال‌زاده‌ها از حضرت داوود (ع) باید بگیرند: أوّاب بودن ➖انسانی که در چارچوب هویت خود را در نسبت با «طبیعت» تعریف کند: هویت طبیعی، دائم «بازگشت» به طبیعت می‌کند تا هویت خود را بازتعریف و بازسازی کند. ➖اما انسانی که هویت خود را در تلقی دینی در نسبت با «خلقت» تعریف کند: هویت خلقی، دائم «بازگشت» به خلقت و در نتیجه خالق می‌کند تا هویت خود را بازتعریف و بازسازی کند. ⭕️ به این ترتیب دو پارادایم به وجود می‌آید: ۱- اولی به ورطه‌هایی مانند ضرورت بسیار بالای بازتعریف به عنوان گزاره‌ای طبیعی می‌رسد که چون خود را در قیاس با طبیعت (حیوانات و گیاهان) می‌بیند به ورطه‌های انواع انحرافات جنسی مانند و نهایتا هم « » می‌افتد. ۲- اما دومین تلقی، انسان را به عبداللهی می‌رساند؛ انسان دائما به خدا بازگشت می‌کند. خداوند در قرآن کریم به این امر عنوان «أوّاب» را اختصاص داده است. *مئاب یعنی بازگشت‌گاه و اوّاب یعنی کسی که بسیار به مئاب بازگشت می‌کند. خدا «حُسن المئاب» است و باید بسیار به او بازگشت کرد تا هویت خود را دائما بازتعریف و بالنده‌تر کنیم. 📌 جالب آن‌که خداوند در قرآن کریم برای معرفی انبیاء تشکیل‌ دهنده‌ی حکومت مانند حضرت داوود -علیه‌السلام- و حضرت سلیمان -علیه‌السلام- ، ویژگی اوّاب بودن ایشان را ذکر کرده است. این است که شالوده‌ی تمدن نوین اسلامی را «أوّاب» بودن شکل می‌دهد. 🔺حلال‌زادگی مهم‌ترین مؤلفه‌ی تمدن نوین اسلامی است، چون اگر جامعه‌ای و تمدنی ویژگی اوّاب بودن خود به حُسن المئاب را از دست بدهد، سرنوشتی جز و نابودی را نخواهد داشت. 🔶 ایام ویژه برای عبادت مانند امروز نیمه رجب را جدی بگیریم. در مقیاس تمدن‌سازی این ایام، بازگشت‌گاه‌هایی هستند که زاده‌ی تزاید و هم‌افزایی همین‌هاست. ✌ جنبش مردمی حلال‌زاده‌ها تلگرام | اینستاگرام | توئیتر | یوتیوب | آپارات | ایتا | سروش | آی‌گپ | بله | باهم
✅ وقتی اصالت پیدا کند، نتیجه‌ی طبیعی آن است! 🗓 دوازدهم فوریه زاد‌روز چارلز داروین ✌️جنبش مردمی حلال‌زاده‌ها 📡 @Halalzadeha
✅ وقتی اصالت پیدا کند، نتیجه‌ی طبیعی آن است! 🗓 دوازدهم فوریه زاد‌روز چارلز داروین ✌️جنبش مردمی حلال‌زاده‌ها 📡 @Halalzadeha
🔴 سایکولوژی و داروینیسم 🔺 ژان پیاژه از کارهای اولیه خود در زمینه زیست شناسی به این باور رسید که اعمال زیست شناسانه عبارتند از گام هایی که در مسیر سازش یابی با محیط فیزیکی اطراف و به منظور کمک به سازمان یافتگی آن برداشته می شود. 👈 پیاژه جانورشناسی بود که با تبعیت از اصل سازگاری داروین، به مطالعه کودکان پرداخت و داروینیسم را در سایکولوژی بسط داد. 🆔 @ravanshenasi_fetrat