🔰🔰 💠الدلالات الخاصة و المشتركة 💠 💢بحثهای دلالیِ دخیل در استنباط دو گونه هستند: 1️⃣ مباحث مخصوص به یک مسأله و یک باب فقهی؛ مانند: بحث پیرامون معنای صعید در مسأله تیمم و معنای کعب در مسأله مسح پا در وضو. 2️⃣ مباحث مشترک و فراگیر در همه ابواب فقهی؛ مانند: بحث پیرامون معنای صیغه امر و صیغه نهی. 💥در بین این دو نوع بحث، گونه دوم که آن‌ها را دلالات مشترکه می‌نامیم در علم اصول مطرح می‌شوند و گونه اول در فقه. توضیح مطالب فوق را در این صوت بشنوید: https://eitaa.com/halgeyoola/4330 •┈┈••✾🦋🌻🦋✾••┈┈• کانال مکتب اصولی شهید صدر @halgeyoola

🔰🔰 💠معنای ماده امر💠 💢 برای ماده امر معانی متعددی ذکر شده همچون: طلب، شیئ، حادثه. غرض. بنابراین ماده امر مشترک لفظی بین این معانی است و تعیین هر کدام نیاز به قرینه دارد. 🌀گرچه ماده امر به معنای طلب است ولی ترادف کامل با طلب ندارد و از دو جهت با هم تفاوت دارند: 1️⃣ طلب اعم از طلب تکوینی (مانند طلبِ عطشان آب را) و طلب تشریعی (مانند طلبِ عطشان آب را از دیگری) است؛ ولی امر مخصوص طلب تشریعی است. 2️⃣ در امر علوِّ آمر شرط است چه مُستَعلی(متظاهر به علو) باشد چه نباشد؛ اما در طلب علوّ و استعلاء شرط نیست. توضیح مطالب فوق را در این صوت بشنوید: https://eitaa.com/halgeyoola/4331 •┈┈••✾🦋🌻🦋✾••┈┈• کانال مکتب اصولی شهید صدر @halgeyoola

🔰🔰 💠دلالت ماده امر بر طلب وجوبی💠 💢 گفتیم ماده امر مشترک لفظی بین چند معنا از جمله طلب است و دلالتش بر خصوص طلب نیازمند به قرینه است. ❓️حال اگر قرینه بر اراده معنای طلب داشتیم آیا ماده امر دلالت بر طلب وجوبی می‌کند یا دلالت بر مطلق طلب می‌کند اعم از وجوبی و استحبابی؟ 💥 سه دلیل برای دلالت ماده امر بر طلب وجوبی گفته شده: 1️⃣ آیه "فَلْیَحْذَرِ الَّذِینَ یُخَالِفُونَ عَنْ أمْرِهِ" ⬅️ کیفیت دلالت: در این آیه مردم را از مخالفت با امر خداوند بر حذر داشته است و معلوم است که مخالفت با طلب استحبابی عقاب ندارد تا حذر داشته باشد پس مراد از امر، طلب استحبابی نیست. 2️⃣ روایت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله "لولا أن أشُقَّ علی امّتی لأمرتهم بالسواک" ⬅️ کیفیت دلالت: این روایت دلالت بر عدم امر به مسواک زدن به خاطر حصول مشقت دارد در حالی که طلب استحبابی چون می‌توان آن را ترک کرد، مشقت ندارد؛ پس مراد از امر، طلب استحبابی نیست. 3️⃣ تبادر: مفهومِ عرفیِ امر در کلام مولا این است که در مقام ایجاب و الزام است و تبادر علامت حقیقی بودن معنا است. توضیح مطالب فوق را در این صوت بشنوید: https://eitaa.com/halgeyoola/4331 •┈┈••✾🦋🌻🦋✾••┈┈• کانال مکتب اصولی شهید صدر @halgeyoola

#حلقه_ثانیه جلسه ۵۶ الأدلة المحرزة، الدلیل الشرعی، تحدید دلالات الدلیل الشرعی، الدلیل الشرعی اللفظی، الامر و النهی، دلالات اخری للامر. استاد شیخ محمدهادی #عصمتی

#حلقه_ثانیه جلسه ۵۷ الأدلة المحرزة، الدلیل الشرعی، تحدید دلالات الدلیل الشرعی، الدلیل الشرعی اللفظی، الامر و النهی، النهی. استاد شیخ محمدهادی #عصمتی

« إِنَّـا لِـلَّٰـهِ وَ إِنَّـا إِلَـيْـهِ رَاجِـعُـونَ » شهادت خادم الرضا علیه‌السلام حضرت آیت الله رئیسی و هیأت همراه ایشان تسلیت باد. •┈┈••✾🦋🌻🦋✾••┈┈• کانال مکتب اصولی شهید صدر @halgeyoola

💢شهادت مجموعه ای از ایثار، مجاهدت، عشق به خداوند متعال، منطق، فرهنگ، تقدس، احساس و عاطفه است. 🌀شهادت اکسیری است که شهید را به الگویی برای آحاد جامعه مبدّل نموده و اینگونه فرهنگ‌ساز می‌شود. ❤شهادت آیت‌الله رئیسی رضوان‌الله‌علیه او را از یک رئیس جمهورِ مخلص و فداکار به الگویی برای همه مسئولان خدوم و با اخلاص تبدیل کرد. 💥شهادت، جدولِ تبدیل کننده‌ی ایشان به نقطه‌ی عطفی در تاریخ ریاست جمهوری ایران در گام دوم انقلاب را کامل کرد. ⭕️شهید آیت‌الله رئیسی رضوان‌الله‌علیه علی‌رغم خواسته‌ی مخالفینش که می‌خواستند شخصیت او را تخریب کنند، ابدی شد و این مزدِ اخلاصِ مردان خداست. #شهید_خدمت #شهید_آیت‌الله_رئیسی •┈┈••✾🦋🌻🦋✾••┈┈• کانال مکتب اصولی شهید صدر @halgeyoola

💠 #حدیث روز 💠 💎 خدمتگذاری، ایمنی روز قیامت 💎 🌼 قَالَ أَبواَلْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: إِنَّ لِلَّهِ عِبَاداً فِي اَلْأَرْضِ يَسْعَوْنَ فِي حَوَائِجِ اَلنَّاسِ هُمُ اَلْآمِنُونَ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ. 🌸امام كاظم عليه السلام فرمودند: خداوند در زمين بندگانى دارد كه براى رفع نيازهاى مردم مى كوشند؛ اينان در روز قیامت در امان هستند. 📚 الكافى، ج ۲،ص ۱۹۷. •┈┈••✾🦋🌻🦋✾••┈┈• کانال مکتب اصولی شهید صدر @halgeyoola

#حلقه_ثانیه جلسه ۵۸ الأدلة المحرزة، الدلیل الشرعی، تحدید دلالات الدلیل الشرعی، الدلیل الشرعی اللفظی، الاحتراز فی القیود. استاد شیخ محمدهادی #عصمتی

#حلقه_ثانیه جلسه ۵۹ الأدلة المحرزة، الدلیل الشرعی، تحدید دلالات الدلیل الشرعی، الدلیل الشرعی اللفظی، الاحتراز فی القیود. استاد شیخ محمدهادی #عصمتی

#حلقه_ثانیه جلسه ۶۰ الأدلة المحرزة، الدلیل الشرعی، تحدید دلالات الدلیل الشرعی، الدلیل الشرعی اللفظی، الإطلاق. استاد شیخ محمدهادی #عصمتی