" هذا النّضج الذي أرتديه لم تُلبسني إياه الأيام كهدية، لقد نسجته من تجارب قاسية وأخرى كادت لتكون الأخيرة، وهذا الهدوء الذي يعلو ملامحي وأفكاري قد سبقه اندفاعٌ كلّفني الكثير، وقبل أن أقفَ بثباتٍ هكذا كنت قد تأرجحت وسقطت مرات وعدتُ من حافة الهاوية مرات أخرى، كل خيطٍ من هذا الثوب دفعت ثمنه بعضاً مني، حقاً إن ثوب النضج باهظ الثمن .." ولعلني لم انضج بعد ومازال الطريق شاقا أمامي .. @haltaalam

... إلّا المُصلّین @haltaalam

🎥رژیم صهیونیستی ماه هاست تمام تلاش خود را برای ترور یحیی سنوار رهبر میدانی حماس می‌کند. جا دارد یادی کنیم از این ویدیو که در آن می‌گوید: این روایت از امام علی(ع) را حفظ کردم: از روزی که در آن مرگ تقدیرم نیست نمی‌هراسم و هیچ کس نمی‌تواند به من آسیبی برساند و اگر تقدیرم باشد نمی‌توانم از آن جلوگیری کنم. ‌‌‌ 🇮🇷@taha14

🍃 أخ للبيـــع ...؟!! 🍃 🔴 بكم تبيع أخاك؟؟؟ 💭 مقالة أعجبتني لدرجة أنني قرأتها أكثر من مرة 💭 ⬅ سمعت مرةً أحد كبار السن يروي مثلاً على شكل حوار بين شخصين: قال الأول: بكم بعت أخاك؟؟؟ فرد عليه الآخر: بعته بتسعين زلة. فقال الأول: (أرخصته) !! تأملت هذا المثل كثيرا ... ⚫ فذهلت من ذلك الأخ الذي غفر لأخيه تسعة و ثمانين زلة ، ثم بعد زلته التسعين تخلى عن إخوته!! ⚫ وعجبت أكثر من الشخص الآخر الذي لامه على بيع أخيه بتسعين زلة و كأنه يقول تحمل أكثر!! فالتسعون زلة ليس ثمنا مناسبا لأخيك لقد أرخصت قيمته!! 🔴 ترى كم يساوي أخي أو أخوك من الزلات ؟! 🔴 بل كم يساوي إذا كان قريبا أو صهراً أو أختا أو أخاً أو زوجاً أو زوجة؟؟!! 🔴 بكم زلة قد يبيع أحدنا أمه أو أباه؟؟ بكم؟! ↩ إن من يتأمل واقعنا اليوم و يعرف القليل من أحوال الناس في المجتمع والقطيعة التي دبّت في أوساط الناس ، سيجد من باع صاحبه أو قريبه أو حتى أحد والديه بزلة واحدة ،، ↩ بل هناك من باع كل ذلك بلا ذنب سوى أنه أساء الظن أو أطاع نماماً كذابا!!! 💢 تُرى هل سنراجع مبيعاتنا الماضية من الأصدقاء و الأقارب و الأهل و الأخوات وننظر بكم بعناها؟ ثم نعلم أننا بخسناهم أثمانهم و بعنا الثمين بلا ثمن!! 💢 ترى هل سنرفع سقف أسعار من لا زالوا قريبين منا؟! ⬅ إن القيمة الحقيقية لأي شخص تربطك به علاقة لن تشعر بها إلا في حالة فقدانك له بالوفاة ،،، ⛔ فلا تبع علاقاتك بأي عدد من الزلات مهما كثرت!! و تذكر قوله تعالى: (والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين) ⚫ لا جدوى من قبلة اعتذار على جبين ميت غادر الحياة ،،، 🥀 استلطفوا بعضكم البعض وأنتم أحياء🥀 @haltaalam

◾◾كبرنا واكتشفنا أن الدواء ليس عصيراً. كبرنا واكتشفنا أن جدي لن يعود ثانية كما قالت أمي. كبرنا واكتشفنا أن هناك أمور تخيفُ أكثر من الظلام. كبرنا لدرجة شعورنا بأن وراء ضحكة أمي ألف دمعة و وراء قوة أبي ألفُ مرض. كبرنا لنجد أن مشاكلنا ما عادت تُحل بقطعة حلوى أو فستان أو حقيبة، وأن والدينا لن يُمسكا أيدينا دائماً لعبور الشارع، أو منعطفات الحياة. كبرنا واكتشفنا أننا لم نكبر وحدنا فقط، بل كَبُر أبَوينا معنا وأوشكوا على الرحيل أو رحلوا فعلاً. كبرنا جداً وعرفنا أن قسوة أمي كانت حب، وغضبها حب وعقابها حب. يا لها من حياة! و ما أغربها من دنيا! وما أقصره من عُمر! عذراً! فيثاغورس أمي هي المعادلة الأصعب عذراً! نيوتن فأمي هي سر الجاذبية عذراً! أديسون فأمي هي أول مصباح في حياتي عذراً! أفلاطون فأمي هي البقعة الفاضلة في قَلبي عذراً! روما فكل الطرق تؤدي إلى حب أمي عذرًا! جولييت فأمي هي حبيبتي عذراً للجميع! مهما أحببتكم، لَم ولن أحب أحداً مثل أمي، فهي امرأة لن تتكرر في هذه الحياة. شكراً أمي لأنك أمي. هنيئاً لمن لا زالت أمه على قيد الحياة، صُن تلك الجوهرة قبل أن تفقدها وتندم كثيراً. اللهم اجعل أمـَي ممن تقول لها النار: أُعبري فإن نورك أطفأ ناري، و تقول لها الجنه: أَقبِلي فقد اشتقتُ إليك قبل أن أراك..... 💔🥺 @haltaalam

*عجائب اللغة العربية* ما السر في اختصاص القرابة من جهة الأمّ بحرف الخاء .. مثل خال وخالة ...❓ واختصاص القرابة من جهة الأبّ بحرف العين .. مثل عمّ وعمّة ...❓ والسر في حرف الجيم ... مشترك بينهما في الجدّ والجدّة❓ اما الجيم في الجدّ والجدّة .. هي جيم الجَذر ... لأنهما (جذر) مشترك للوالِدَين ... ♡ والعين في العمّ والعمّة .. هي عين( العِرق) ... الذي منه ينزع الولد لأبيه : كما جاء في الحديث " لعله نزعة عِرق " ...!! ♡ والخاء في الخال والخالة .. هي خاء (الخَدّ ) .. لأن الأمّ هي الخدّ ...!! بمعنى الشق في الأرض .. الذي يوضع فيه الولد .. كالبذرة في الحرث ومنه الأخدود . ج ... جَذر ع ... عِرق خ .... خَدّ ..... إنها اللغة العربية ... لغة القرآن ..... ما أجملها..و ما أروعها . - روائع اللغة العربية - - هذه الوجوه الكريمة وبهيأتها المباركة هي همزة وصلنا بأسلافنا؛ ويوم تغيب سيغيب ذلك المعنى التّليد.. @haltaalam

ميل كبسون الممثل الأمريكي الشهير صاحب (القلب الشجاع) نشر تغريدته العميقه هذه وقال : (سيزولون قريبا لذلك يدمرون كل شئ بطريقهم كل العالم اكتشف حقيقتهم) عندما يكون الفنان صاحب قضيه وموقف ❤️💔 @haltaalam

يُحكى أنَّ وزير الصناعة في الهند كان يزور أحد المصانع، فلفت انتباهه عامل يُعبّئ المسامير في العلب، وهو يغني ووجهه يطفح بعلامات السعادة، فاقترب منه وسأله مستغرباً سعادته: ماذا تفعل؟ فأجاب:أصنع الطائرات! فخاطبه متعجباً:طائرات؟ فرد الرجل بكل هدوء وثقة بالنفس: نعم سيدي طائرات، هذه الطلبية لشركة تصنيع طائرات، والطائرات التي تسافر عليها لا يمكن أن تطير من دون هذه المسامير الصغيرة! هذا العامل البسيط كشف لنا سر قيمتنا ونظرتنا لأنفسنا، وأحد أسباب سعادتنا. ثمة فرق كبير بين من يرى نفسه جامع المسامير وبين من يرى نفسه شريكاً في صنع الطائرة. فرق كبير بين من لا يرى من وظيفته إلا الأجر الذي يجنيه وبين من يرى الأثر الذي يتركه. أنت لست مجرد كنّاس للطريق، أنت تساهم في تجميل وجه المدينة. أنت لست مجرد خياط، أنت تهب الناس لمسة أناقة. أنت لست مجرد خطيب على المنبر، أنت تُمهد طريق الناس إلى رب العالمين. أنت لست مجرد مُدرّس أولاد، أنت صانع أجيال. أنت لست مجرد طبيب أنت مخفف آلام البشر. أنتِ لستِ مجرّد ربة أسرة، أنتِ أول وأهم مُربٍ، فليس ثمة أهم من صناعة الإنسان. وتخلص القصة إلى التركيز على العبر: «كل من لا يرى من عمله إلا الأجر الذي يتقاضاه هو إنسان أعمى لا يرى،وهناك أثر يجب ألا يغيب عن بالنا، وهو الذي يجعل العمل رسالة، ويعطي الإنسان قيمته، وقيمة الإنسان الحقيقية هي الطريقة التي ينظر بها إلى نفسه، لا الطريقة التي ينظر بها الآخرون إليه، لا يستطيع أحد إذلالك ما لم تكن أنت تشعر بالإذلال في داخلك، ولا أحد يستطيع رفع قيمتك ما لم تكن أنت تشعر بقيمة نفسك!». تُرى كم نحن بحاجة إلى مثل معنويات ذلك العامل الهندي البسيط؟ @haltaalam

ما معنى #الفساد_السياسي؟ سأل طفل والده: ما معنى الفساد السياسي؟ فأجابه لن أخبرك يا بني؛ لأنه صعب عليك فى هذه السن، لكن دعني أقرب لك الموضوع أنا أصرف على البيت فلتطلق عليّ اسم #الرأسمالية و أمك تنظم شؤون البيت فلتطلق عليها اسم #الحكومة و أنت تحت تصرفها فلتطلق على نفسك اسم #الشعب و أخوك الصغير هو أملنا فلتطلق عليه اسم #المستقبل و الخادمة التي عندنا تعيش من ورائنا فلتطلق عليها اسم #القوى_الكادحة اذهب يا بني و فكر عساك تصل إلى نتيجة …. و في الليل لم يستطع الطفل أن ينام فقام من فراشه قلقا فسمع أخاه الصغير يبكي فذهب إليه فوجده بدون حفاضه ذهب ليخبر أمه فوجدها غارقة في النوم وتعجب أن والده ليس بجوارها ذهب يبحث عن أبيه في أرجاء الشقة فسمع صوته يضحك في غرفة الخادمة، فعاد إلى فراشه تائهاً في الصباح قال الطفل لأبيه: يا أبي قد عرفت معنى الفساد السياسي! فقال الوالد و ماذا عرفت؟ قال الولد: عندما تلهو الرأسمالية بالقوى الكادحة و تكون الحكومة نائمة فى سبات عميق يعيش الشعب تائهاً قلقاً مهملاً ويصبح المستقبل غارقاً في القذارة ... فقال الأب وهو يصارحه: يا ولدي! إن الذي فهمته هو فقط نمط من أنماط الفساد ولكن لنعد إلى واقعنا فستجد أن أباك يمثل الراسمالية وعلى راسها بايدن و حكومته وإن أمك تمثل حكومات دول العالم وإن الخادمة تمثل #نتانياهو و حكومته أما أنت فتمثل شعوب العالم المتخلف أما أخوك فيمثل مستقبل هذه الشعوب وخاصة #غزة و#فليسطين..... 🤔💔 @haltaalam

خطوط العرب الحمراء خطوط قرمز برخی عرب‌های معلوم الحال! @haltaalam

فرحان قلبي بمولدچ يا فرحة الكاظم الخير كله بطلعتچ طالع على الوادم إخت الرضا وتفض رضا للمُحب والظالم هنيا له كِلمن زايرچ يا عمة القائم نورچ يشع بين البرية .. نورچ يشع لأهل الحمية 😍💐❤️ @haltaalam

الدونم ٢٥٠٠ متر مربع @haltaalam

يقول الكاتب الأمريكي الساخر مارك توين واصفاً أمريكا: ‏"لقد منَّ الله علينا بثلاث في هذا البلد؛ حرية التعبير و حرية التفكير و المقدرة على عدم تطبيق أياً منهما." #امريكا_بلد_الحرية_الوهمية @haltaalam

عُلَماءُ اللُّغةِ المُتأخِّرون من خلالِ استِقرائِهم للأمثِلةِ التي ذكَرَها الخليلُ بنُ أحمَدَ وابنُ فارسٍ قاموا بتقسيمِ النَّحتِ إلىٰ عِدَّةِ أقسامٍ سنحصُرُها فيما يلي: 1- النَّحتُ التَّخفيفيُّ: مِثلُ (بَلْعَنبَر) في (بني العَنبَرِ)، و(بَلْحارِثِ) في (بَني الحارِثِ)، و(بَلْخَزْرَج) في (بَني الخَزرَجِ)؛ وذلك لقُربِ مَخرَجَيِ النُّونِ واللَّامِ، فهنا لم يستطيعوا الإدغامَ؛ لسُكونِ اللَّامِ، فحَذَفوا، كما قالوا: مَسْتَ وظَلْتَ. 2- النَّحتُ الحَرفيُّ: مِثلُ قَولِ بَعضِ النَّحويِّينَ: إنَّ (لَكِنَّ) مَنحوتةٌ؛ فقد رَأىٰ الفَرَّاءُ أنَّ أصلَها (لَكِنْ أَنْ) طُرِحَتِ الهمزةُ للتَّخفيفِ، ونونُ (لَكِنْ) للسَّاكِنَينِ، وذَهبَ غَيرُه منَ الكوفيِّينَ إلىٰ أنَّ أصلَها (لا)، (أنَّ)، والكافُ الزَّائِدةُ لا التَّشبيهيَّةُ، وحُذِفَتِ الهمزةُ تَخفيفًا. 3- النَّحتُ النِّسبيُّ: وهو أن تَنسُبَ شَيئًا أو شَخصًا إلىٰ بَلدَتي: (طبَرِسْتان) و(خَوارِزم) مَثَلًا، تَنحِتُ منِ اسمَيهما اسمًا واحِدًا علىٰ صيغةِ اسمِ المَنسوبِ، فتَقولُ: (طَبرَخزيٌّ)؛ أي: مَنسوبٌ إلىٰ المَدينَتَينِ كِلتَيهما، ويَقولونَ في النِّسبةِ إلىٰ الشَّافِعيِّ وأبي حَنيفةَ: (شَفْعَنْتي)، وإلىٰ أبي حَنيفةَ والمُعتَزِلةِ: (حَنَفَلْتي)، ونَحوُ ذلك كثيرٌ. 4- النَّحتُ الاسميُّ: وهو أن تَنحِتَ من كلمَتَينِ اسمًا، مِثل (جُلمودٍ) من (جَمُدَ، وجَلدَ)، و(حَبقَر) للبَردِ، وأصلُه (حَب، قَر). 5- النَّحتُ الوَصْفيُّ: وهو أن تَنحِتَ كَلِمةً واحِدةً من كلمَتَينِ تَدُلُّ علىٰ صِفةٍ بمَعناها أو بأشَدَّ منها، مِثلُ: (ضِبَطْر) للرَّجُلِ الشَّديدِ، مَأخوذةٌ من (ضَبطَ وضَبرَ). 6- النَّحتُ الفِعليُّ: وهو أن تَنحِتَ منَ الجُملةِ فِعلًا يَدُلُّ علىٰ النُّطقِ بها، أو علىٰ حُدوثِ مَضمونِها، مِثل (جَعفَدَ) من: (جُعِلْتُ فِداك)، و(بَسْمَل) من: (بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ). 7- وهناكَ تَأويلاتُ ألفاظٍ قائِمةٌ علىٰ وُجوهٍ فَكِهةٍ يُمكِنُ حَملُها علىٰ النَّحتِ؛ وذلك كالذي ذكره الجاحِظُ عن أبي عَبدِ الرَّحمنِ الثَّوريِّ؛ إذ قال لابنِه: (... أيْ بُنيَّ، إنَّما صارَ تَأويلُ الدِّرْهَمِ: دارَ الهمِّ، وتَأويلُ الدِّينارِ: يُدْني إلى النَّارِ). ومنه: (كان عَبدُ الأعلىٰ القاصُّ إذا قيلَ له: لمَ سُمِّيَ الكَلبُ سَلُوقيًّا؟ قال: لأنَّه يَستَلُّ ويُلْقي، وإذا قيلَ له: لمَ سُمِّيَ العُصفورُ عُصفورًا؟ قال: لأنَّه عَصىٰ وفرَّ). هذا، وعندما نَستَعرِضُ الشَّواهِدَ المرويَّةَ عن العَرَبِ في النَّحتِ نلحَظُ نظِامًا معيَّنًا، نرىٰ ما يمكِنُه الاحتفاظُ به وما يمكِنُه الاستغناءُ عنه من الحُروفِ، وتلك الأمثلةِ لا يشتَرِكُ بينها إلَّا أنَّها في الكثيرِ الغالِبِ منها تتَّخِذُ صُورةَ الفِعلِ أو المصدَرِ، وأنَّ الكَلِمةَ المنحوتةَ في غالِبِ الوقتِ يكونُ أصلُها رباعيًّا، وهنا سنذكُرُ أشهَرَ الأمثِلةِ الرُّباعيَّةِ: 1- كَلِمةٌ مَنحوتةٌ من كلمَتَينِ؛ مِثلُ: (جَعفَلَ)، أي: (جُعِلْتُ فِداك). 2- كَلِمةٌ مَنحوتةٌ من ثَلاثِ كَلِماتٍ؛ مِثلُ: (حَيعَلَ)، أي: قال: (حَيَّ علىٰ الفَلاحِ). 3- كَلِمةٌ مَنحوتةٌ من أربَعِ كَلِماتٍ؛ مِثلُ: (بَسْمَلَ)، أي: قال: (بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ)، أو رُبَّما كانت هذه الكَلمةُ مَنحوتةً من كلمَتَينِ فقَط، هما (باسمِ اللهِ). 4- (لا حَولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ) من أشهَرِ الجُمَلِ التي نُحِتَ منها أكبَرُ عَدَدٍ مِن الكَلِماتِ التي تُعَدُّ نحتًا من كَلِمةٍ واحدةٍ، فقيلَ من هذه العِبارةِ: (حَوْقَلَ)، أو (حَوْلَقَ). #الكلمات_المنحوتة @haltaalam

أهمية التدقيق اللغوي والإملائي. كتب رجلٌ على صفحته: رب ضرة نافعة. وكان يقصد "ربَّ ضارةٍ نافعة" فقرأتها زوجته وتسرعت, رحم الله زوجها كان رجلًا طيبًا لا يتقن الإملاء. 😁 @haltaalam

- من جمال اللغة العربية: "أهلا وسهلا" أهلا: تعني أنك صادفت أهلا و ليس غرباء. سهلا : تعني أنك وصلت لمكان سهلٍ لن يمسك فيه سوء و لا مكروه بإذن الله لذلك يقال: حللْت أهلًا و وطِئت سهلًا. - فأهلا و سهلا بكل روح جميلة موجودة معنا في الصفحة @haltaalam

فقط یک جمله برای شهدای عزیزمان : 🥀کما تعیشون، تموتون 🥀 شهادت گواریتان باد 💔😭 @haltaalam

وداعاً یا رفاقي ... 💔😭 @haltaalam

🎥 واکنش اندیشمند فلسطینی به شهادت رئیس‌جمهور؛ در ایران یک وحدت اساسی پشت رهبری امام خامنه‌ای وجود دارد 🔶 «منیر شفیق» اندیشمند و نویسنده فلسطینی در گفتگو با الجزیره: شهادت سید ابراهیم رئیسی و حسین امیرعبداللهیان، ضرری بزرگ برای ایران و فلسطین است. 🔺"تغییری در سیاست کنونی ایران روی نمی‌دهد و با همین شتاب و قدرت ادامه می‌یابد زیرا این سیاست چه در موضوع روابط با کشورهای عربی چه حمایت از مقاومت و چه رویارویی با آمریکا موفق بوده‌است." به #ویژه_ترین کانال خبری در ایتا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/4073259207Cd03d9c79f6

پیام تسلیت سید حسن نصرالله 🇮🇷 کانال رسمی #عنتر_نشنال 👇🏻 @antarnational

🌍 شیخ احمد سلمان التونسی... @haltaalam