‼️ یه چیز تلخ جانباز جنگ‌رسانه‌ای را دزد می بینیم! 🇮🇷سلسله نشست‌های دهه فجر ▪️دکتر علی بهادری جهرمی سخنگو و دبیر هیئت دولت سیزدهم شنبه شب ۲۰بهمن همراه با اقامه نماز خیابان ۱۹دی (باجک) مسجد محمدیه 🇮🇷کانال داداش کوچیکه👇 ❣ @dada69

🇮🇷به توان جوانان ایران ▫️جشن حضور تا ظهور ▫️ 🇮🇷سلسله نشست‌های دهه فجر ▪️دکتر حجت‌الله عبدالملکی وزیر تعاون کار و رفاه اجتماعی دولت سیزدهم يكشنبه ۲۱بهمن همراه با اقامه نماز مغرب پردیسان خیابان انقلاب اسلامی مسجد حضرت زینب (س) #گام_دوم #دهه_فجر 🆔 https://eitaa.com/hamafzaii

🇮🇷چهل‌وششمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی ▫️مجمع هم‌افزایی جوانان انقلابی▫️ 🇮🇷نشست بصیرتی با موضوع مذاکره با آمریکا 🔸 حجت‌الاسلام‌والمسلمین دکتر نبویان نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی نائب رئیس کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی یکشنبه ۲۱ بهمن همراه با اقامه نماز مغرب آزادگان بلوار انصارالحسین مسجد انصارالحسین #گام_دوم #دهه_فجر #دلیل_تجربه #مذاکره 🆔 https://eitaa.com/hamafzaii

🎥 عملکرد افتصاح دولت پزشکیان در تامین سوخت نیروگاه‌ها، صدای (پدر ناکارآمدی) را هم درآورد! 🔹جهانگیری: چرا وقتی کمبود سوخت دارید گازوئیل نخریدید؟! 🌐 @Rahe_Dialameh

🌷 امید ما به جوانهاست ✏️رهبر انقلاب، صبح امروز: این سخن خطاب به همه‌ی جوانان کشور است. امروز مسئولیت شما حفظ روحیه، تقویت این حرکت و پیشرفت در راه رسیدن به اهدافی است که انقلاب معین کرده. ✏️ما به جوانها امیدوار هستیم و ان‌شاءاللّه در همه‌ی بخشها این حرکت عظیم مردمی پیشرفت خواهد کرد و خدای متعال شما را حفظ کند، خداوند ان‌شاءاللّه برکات خودش را بر شما مردم عزیز نازل کند. ۱۴۰۳/۱۱/۲۹ 💻 Farsi.Khamenei.ir https://eitaa.com/hamafzaii

درباره رای شورای شهر به عدم احراز صلاحیت شهردار محترم قم ۱. مطلع شدم که در جلسه اخیر شورای شهر قم، عدم احراز صلاحیت شهردار محترم و بالتبع، پایان فعالیت ایشان با اکثریت آرا (۷ رای از ۱۰ عضو حاضر در جلسه) تصویب شده است. ۲. فارغ از نقدهای احتمالی که ایشان به این رای (چه به لحاظ فرایندی و رویه‌ای و چه به لحاظ محتوایی) دارند انتظار دارم ایشان با احترام به رای اکثریت نمایندگان مردم در شورای شهر قم، اجازه ندهند که شهر مقدس قم وارد حاشیه‌ جدیدی شود و ضمن اثبات شخصیت حرفه‌ای خود، نشان دهند که حفظ میز و منصب به هر قیمتی برایشان موضوعیت ندارد. ۳. از اساتید و علمای عظام، دستگاه قضا، دستگاه‌های امنیتی و همه دلسوزان شهر قم (چه آنهایی که موافق این رای هستند و چه آنهایی که مخالفند) نیز انتظار دارم ضمن همراهی عملی با رای اکثریت نمایندگان مردم در شورای شهر، اجازه بروز حاشیه‌های اجتناب پذیر در شهر مقدس قم را ندهند. ۴. ضمن تشکر و قدردانی از یک دهه خدمات شهردار محترم در شهر مقدس قم، امیدوارم زحمات ایشان در درگاه خدای متعال به احسن وجه مورد پذیرش واقع شده باشد و ذخیره‌ای گرانقدر برای آخرت ایشان باشد. بلد طیب/کانال رسمی دکتر منان رئیسی https://eitaa.com/baladetayyeb

آیا سعید جلیلی می‌خواهد در انتخابات شورای شهر شرکت کند؟ 🔹از روز پنجشنبه که صحبت‌های سعید جلیلی در نودمین جلسه حکمت سیاسی اسلام در قرآن درباره اهمیت شورای شهر و مدیریت شهری، منتشر شد گمانه‌زنی‌هایی درباره تصمیم او برای حضور در انتخابات شورای شهر بالا گرفت. 🔹اما غفلت از نکته‌ای مهم که همیشه باعث تحلیل غلط از رفتار سعید جلیلی می‌شود این بار نیز موجب شد تا تحلیل‌های غلطی ارائه شود. برای سعید جلیلی که نگاهش به عرصه سیاست نگاهی مبتنی بر انجام تکلیف دینی است حتماً انتخابات شورای شهر نیز عرصه مهمی برای کنشگری خواهد بود. چرا که بسیار عرصه مهم و اثرگذار بر زندگی مردم و آینده کشور است. لذا طبیعی خواهد بود که افرادی با این دیدگاه برای این پدیده مهم احساس تکلیف کرده و وارد صحنه شوند. 🔸اما اینکه الگوی حضور سعید جلیلی در این صحنه همان الگوی تکراری صاحبان قدرت و اهالی سیاست است کاملا اشتباه است. الگوی محافل قدرت به این صورت است که در شب‌های مانده به انتخابات اقدام به تهیه فهرست از افراد وفادار به خود می‌کنند و هیچ توجهی به واقعیت موضوع و کارهایی که می‌توان در آن برای پیشرفت کشور و حل مشکلات مردم انجام داد، ندارند. اما الگوی سعید جلیلی متفاوت است و برآمده از مبانی اندیشه سیاسی اوست. 🔹اولویت اصلی سعید جلیلی در انتخابات شورای شهر، بر مبنای همان نگاه ظرفیت محور که برای هر ایرانی یک نقش کلیدی در پیشرفت کشور قائل است، شکل دهی به گفتمان مسأله محور بعنوان گفتمان عقلانی حاکم بر انتخابات است. گفتمانی که برآمده از مبانی انقلاب اسلامی است، برای حضور شایسته ترین افراد در جایگاههای تصمیم گیری ملی و محلی، سازوکارهای شاخص محور را طراحی میکند و هدف اصلیش پیشرفت و حل مشکلات مردم است 🔸در این گفتمان مهمتر از آنکه چه کسی وارد شورای شهر و عرصه مدیریت شهری می‌شود این است که چه کاری قرار است انجام شود؟ چگونه قرار است مشکلات مردم حل شود؟ چه رویکردهایی می توانند جایگزین برخی از رویکردهای ناکارآمد فعلی شوند و چگونه میتوان برای هر یک از مردم در این پیشرفت نقش واقعی تعریف کرد؟ و سوالاتی از این قبیل، که آنها حضور افراد در فهرست‌ها معنا پیدا می‌کند. 🔻در این عرصه وحدت گفتمانی یا همان وحدت کلمه اهمیت اساسی دارد نه لزوما وحدت سیاسی لیست ها. یعنی در حالی که می‌توان در افراد و فهرست‌ها تکثر را پذیرفت اما در محورها و رویکردها، وحدت نخبگانی شکل میگیرد. 🔹سعید جلیلی با توجه به بدنه اجتماعی وسیعی که در ایام انتخابات به دست آورده و کماکان این ظرفیت اجتماعی و سیاسی را دارد، می‌تواند این الگو را تا حد بسیار مطلوبی اجرایی نماید. ✍ مسعود براتی روزنامه عصر ایرانیان

🔰 راهپیمایی جاماندگان #کاروان_نصر در قم منتهی به اجتماع مردمی لبیک یا نصر الله (آیین وداع با فرماندهان شهید حزب الله در حرم مطهر حضرت معصومه سلام الله علیها) فقط عشق این چنین پشتِ سرِ خود کاروان دارد ... ◽️ راهپیمایی جاماندگان تشییع تاریخی شهید سیّد حسن نصرالله در حمایت از مکتب مقاومت و شهدای آن ⏱ یکشنبه ۵ اسفندماه ۱۴۰۳ (همزمان با تشییع شهید در لبنان) تجمع ساعت ۱۶ 📍مسیر: از میدان جانبازان (مصلی) تا حرم مطهر حضرت معصومه سلام الله علیها (محل برگزاری آیین وداع در حرم مطهر) #جاماندگان #کاروان_نصر #انا_علی_العهد https://eitaa.com/hamafzaii

. ♻️ خداحافظ ای ایرانی‌ترین، غیرایرانی #انا_علی_العهد #سید_حسن_نصرالله https://eitaa.com/hamafzaii

🗒 درد و داغ جبهۀ انقلاب 🖊مهدی جمشیدی [یکم]. این‌همه تاختنِ جریان‌های سیاسیِ راست و چپ به انقلابی‌ها، و به بدترین وجه، آنان را خواندن و به چوب تحقیر و ملامت راندن، صواب و صلاح نیست. رئیس‌ مجلس - که از قضا، در جایی نشسته که کمترین نسبتی با آن ندارد – آغازگر این خط غلط بود؛ وی بود که بارها، انقلابی‌های اصیل را سوپرانقلابی خواند و آنها را از خود راند. صدالبته، پاسخش را هم در انتخابات گرفت و طعم تلخِ میوۀ مشاورانِ لیبرالش را دریافت کرد. او که سعی کرد از طریق نشستن در میانۀ دو صندلی، قدرت را از آنِ خود کند، از هر دو سو، رانده شد. او اکنون نه در میان انقلابی‌ها، منزلتی دارد و نه در میان اصلاح‌طلبان. این است عاقبت وسط‌گزینی و محافظه‌کاری. دیگران نیز که تعبیر انقلابی‌نما را دربارۀ منتقدان سیاست‌های جاری به کار برده‌اند، خواسته یا ناخواسته، اصطلاح انقلابی را وارد بازی سیاسی خویش کرده‌اند و آن را به سوءفهم و کج‌روایت، آغشته ساخته‌اند. اینان از انقلابی‌ها، شعبان‌بی‌مخ‌هایی ساخته‌اند که نمی‌فهمند و نمی‌دانند و جز به زبان چماق و اهانت سخن نمی‌گویند. این منطق رسانه‌ای، خیانت به اصالت‌های انقلابی است. و اسباب تأسّف این‌که رسانه‌های متعدّد را نیز در اختیار دارند و موج می‌آفرینند. درعین‌حال، کسی چون من که – خوشبختانه - از سوی همۀ رسانه‌های اصول‌گرا، بایکوت هستم، اگر ماهی یکی دو بار در رسانۀ ملّی ظاهر بشوم، متهم و مؤاخذه خواهم شد؛ درحالی‌که رسانۀ ملّی، از یک چهرۀ بالفعل استفاده کرده و روشن است که قصد چهره‌سازی ندارد و می‌خواهد اندوختۀ طبیعی و خودجوش جبهۀ انقلاب را مصرف کند. [دوم]. جریان انقلابی، وقتی مشاهده می‌کند که هم اقتصاد و هم فرهنگ، قربانی معادلات سیاسی شده‌اند و حاکمیّت در وضع قفل‌شدگی و انقباض و فروبستگی گرفتار آمده، چاره‌ای جز نقادیِ صریح ندارند. رؤسای سه قوّه، کمترین بهره‌ای از ملکۀ عصمت ندارند که نتوان به نقد آنها پراخت. هالۀ قداست به دور آنها پیچیدن و زبان به ستایش ضعف‌های آنها گشودن، خدمت به مردم نیست و مردم از این رویکرد، خشنود نیستند. اکنون به‌جز روزنه‌ای از نقادی، امکان و مجالی برای جریان انقلابی نمانده و همین را نیز به اسم تندروی و افراطی‌گری و سوپرانقلابی و انقلابی‌نمایی و خوارج و تحجّر و رادیکال، می‌کوبند و ملامت می‌کنند. خطر اصلی این نیست که جماعتِ بسیار اندک و بی‌بدنه، خاطرات انصار حزب‌الله را در دهۀ هفتاد، زنده می‌کنند و تصوّر قشری و ساده‌انگارانه از مسائل دارند. این عدّه، نه سرآمدان و نخبگان جبهۀ انقلاب هستند و نه برآیند و برآمد آن. منِ هویّتی و انسانیِ جبهۀ انقلاب، اینان نیستند و مخالفان نمی‌توانند با ملامت و تحقیر اینان، جبهۀ انقلاب را بی‌اعتبار سازند. جبهۀ اصیل انقلاب، انسان‌های فرهیخته و فاضلی دارد که اهل فکر و علم و نظر و عقلانیّت و گفتگو و نوشتن و مباحثه و مناظره هستند و بدون شک، اکنون قوی‌ترین و جدّی‌ترین و پُرمایه‌ترین نیروی معرفتی به شمار می‌آیند. ما در مواجهات صریح فکری و نظری نشان دادیم که استدلال‌های‌مان، مستحکم و نشکن و مقاوم است و دیگری‌ها و رقیبان، هیچ‌یک از عهدۀ نقض و رد آنها برنمی‌آیند. این‌همه برجستگی و عظمت را ندیدن و جبهۀ انقلاب را به فلان شخصیّت کوته‌فکر و فلان تجمع ناچیز و ... تقلیل‌دادن، خطای بزرگِ تحلیلی است. هم بدنۀ اجتماعیِ گفتمان انقلابی، گستردگی کمّی و عمق کیفی دارد و هم چهره‌ها و متفکّران آن، توانمندترین‌ها هستند. [سوم]. ما خود را به فلان مجلس و فلان دولت گره نزده‌ایم که با آمدن و رفتن‌شان، هویّت ما در هم بریزد. گرانیگاه جبهۀ اصیلِ انقلاب، معرفت و اندیشه است و به سیاست نیز از این دریچه می‌نگرد. قضاوت دربارۀ کارگزاران نیز فقط‌وفقط بر اساس نظریۀ نظام انقلابی است. انتقادها و اعتراض‌های اخیر جبهۀ انقلاب به کارگزاران، بدان سبب است که گفته‌ها و رفتارشان، حاکی از میل به گذار از انقلاب به نظام است. ما متعهد به نظریۀ نظام انقلابی هستیم و نه‌فقط نظام. نظام منهای انقلاب، همان سکولاریسمِ پنهان است و بقای صورت بدون سیرت، و زوال ساخت حقوقی با وجود تداوم ساخت حقیقی. این نقطه، نقطۀ تفاوت ما با محافظه‌کاران است. مسألۀ جریان انقلابی، دفاع قاطع از استمرار روح و هویّت انقلابی در حاکمیّت است و همۀ نقدها و اعتراض‌هایش نیز به همین بازمی‌گردد. ما محتاج بازسازی انقلابی هستیم و نه انقلاب‌زدایی و عرضۀ روایت لیبرال از انقلاب و تاختن همیشگی به نیروهای انقلابی. آن‌که سد راه نظریۀ نظام انقلابی است، تکنوکرات‌های شبه‌انقلابی و لیبرال‌ها هستند، نه انقلابی‌هایی که می‌خواهند مفاهیم و معارف امام خمینی، اسیر مهجوریّت نشوند. https://eitaa.com/mahdi_jamshidi60

پایانی بر یک روایت دروغ؛ در جلسه وحدت کاندیداهای جبهه انقلاب چه گذشت؟ 🔹روز یکشنبه، نگاه همه آزادگان جهان به بیروت بود تا وداع باشکوه مردم را با سید و سالار مقاومت را ببیند، اما تیم رسانه‌ای قالیباف حتی این روز را هم به بازی‌های سیاسی کشاند. به‌جای آنکه این لحظه فرصتی برای تکریم سید مقاومت باشد، باز هم دروغ‌های جناحی ادامه یافت. اکنون، برای پاسداشت این شهید عزیز و جلوگیری از تحریف واقعیت، باید ماجرای جلسه ۶ تیر خیابان راهنمایی مشهد را شفاف بیان کرد. ما هستیم و تا آخر می‌مانیم 🔹سعید جلیلی در آخرین روز تبلیغات انتخاباتی پس از سفر به شیراز، به مشهد رفت و با استقبال بی‌نظیر مردم مواجه شد. ورزشگاه تختی مشهد پر از جمعیت بود و جلیلی در سخنرانی خود گفت: «وقتی مردم بیایند پای کار و حجت را تمام کنند، آن موقع چه کسی می‌تواند از زیر بار مسئولیت شانه خالی کند؟ ما هستیم و تا آخر می‌مانیم و با قدرت ادامه می‌دهیم.» این سخنان نشان داد که جلیلی اراده قوی برای ادامه رقابت‌های انتخاباتی دارد. جلسه خیابان راهنمایی مشهد 🔹از هفته‌ها قبل، افرادی مانند محسن رضایی جلساتی برگزار کرده بودند تا از میان نامزدهای منتسب به جریان انقلاب نامزدی واحد انتخاب شود. قالیباف در همه این جلسات مبنا را مقبولیت و نظرسنجی‌ها می‌دانست. 🔹پس از سخنرانی دکتر جلیلی و حضور او در منزل مادر شهید رئیسی، جلسه‌ای با حضور او، سردار قاآنی و قالیباف برگزار شد. سردار قاآنی نه به عنوان فرمانده نیروی قدس، بلکه به عنوان دوستی قدیمی و فردی که نزد هر دو طرف احترام داشت، در این جلسه حضور یافت. قالیباف اصرار داشت که او باید نامزد نهایی باشد، اما پاسخ دکتر جلیلی این بود که او اصراری برای کنار کشیدن دیگران ندارد اما اگر قرار باشد کسی کنار برود، باید با همان استدلالی که قالیباف ارائه کرده یعنی نظرسنجی‌ها باشد، که اکنون برخلاف نظر قالیباف است. سردار قاآنی نیز تأیید کرد که منطق قالیباف همین بوده است. بیان یک نسبت خلاف به رهبری 🔹قالیباف که حالا تحت فشار قرار گرفته بود، ادعایی مطرح کرد که من برای ماندن، از طرف کسی که به من تکلیف کرد بیایم، حجت شرعی دارم! این بیان قالیباف، عملا این تصور را ایجاد کرد که شخص رهبری به او برای ماندن در انتخابات تکلیف کرده‌اند. جلیلی که به صداقت قالیباف اعتماد کرده بود، گفت اگر چنین سخنی از رهبری باشد، او کنار می‌رود، اما خواست تا فردا صبر کنند. 🔹جلسه بدون هیچ اتفاق دیگری به پایان رسید. فردای آن روز، یکی از دوستان نزدیک به ستاد سعید جلیلی وقت کوتاهی برای دیدار با رهبری گرفت و پرسید که آیا این ادعا صحت دارد؟ رهبری در این دیدار کوتاه صراحتاً اعلام کردند که من به کسی تکلیف برای ماندن و یا نماندن نکردم. ایشان در ادامه نیز می‌فرمایند که هرچند افرادی پیش من آمدند تا من چنین سخنی را بگویم، اما من هرگز این موضوع را قبول نکردم. 🔹البته پس از برملا شدن این نسبت خلاف به رهبری، قالیباف اعلام می‌کند که تنها برداشت خود را نسبت به مواضع رهبری بیان کرده است. 🔹پس از این اتفاقات دیگر صحنه روشن بود، جلیلی تصمیم گرفت در انتخابات بماند و در نهایت با استقبال ویژه مردم روبه‌رو شد و با ۹ میلیون رأی راهی دور دوم شد. قالیباف نیز که گفته بود تنها یک نفر از میان نیروهای انقلاب باقی می‌ماند، برخلاف حرف خود عمل کرد و به امید نظرسنجی‌های فیک در رقابت ماند، اما در نهایت با ۳ میلیون رأی شکست سختی خورد. 🔹البته این اولین بار نبود که قالیباف به حرف خود پایبند نبود. در اسفند ۹۱، هنگام تشکیل ائتلاف سه‌گانه با حداد عادل و ولایتی، قالیباف تأکید داشت که «ائتلاف سه‌گانه یک ائتلاف مکتبی است. اگر پایان این ائتلاف منجر به اختلاف شود، باید در دینداری ما شک کنید.» اما در نهایت، از میان آن سه نفر تنها حداد عادل کنار کشید و قالیباف و ولایتی باقی ماندند که نتیجه آن پیروزی حسن روحانی در انتخابات ۹۲ بود. در سال ۹۶ نیز، با وجود آنکه تمام نظرسنجی‌ها نشان می‌دادند قالیباف از شهید رئیسی عقب‌تر است، او همچنان تصور می‌کرد رأی بیشتری دارد. هزینه از سید حسن برای کاهش فشار از قالیباف 🔹برخی از حامیان قالیباف پس از شکست، به انتشار دروغ‌هایی همچون حضور سید حسن نصرالله در مشهد یا تماس او با جلیلی پرداختند. دروغ‌هایی که یکی پس از دیگری از سوی منابع خبری و رییس ستاد سعید جلیلی تکذیب شدند. 🔹سعید جلیلی نیز امشب در جلسه حکمت سیاسی در قرآن روایت صریح خود از جلسه مذکور را بیان و اعلام کرد که حتی شخص قالیباف نیز از این دروغ حامیان خود تعجب کرده بود، هرچند نه شخص قالیباف و نه تیم رسانه‌ای او برای تکذیب یا جلوگیری از انتشار این دروغ بزرگ نسبت به شهید نصرالله، کوچکترین تلاشی نداشتند. ✅ @Rajanews_com