✅ کدام حسین؟! با همه گستردگی مراسم ها و محافل عزاداری سیدالشهداء و بساط اشک و فیض و رحمت -که اصل وجود آنها بسیار جای شکر دارد- بنظر می رسد طرح این سوال جدی است که برای کدام امام حسین ع #گریه می کنیم؟ دقیقا این سوال را بخاطر این باید پرسید که تکلیف گریه روشن شود. چون #گریه تجلی عاطفه انسان هاست و این مهم است که چه شناختی قرار است با عاطفه گره بخورد و میدانیم که وقتی چیزی با #عاطفه گره خورد، در روح تثبیت می شود و منشا #عمل انسان می گردد. لذا طرح این سوال بسیار جدی است که برای کدام امام حسین ع گریه میکنیم؟ حسینِ ضدظلم یا حسین بی مسئولیت؟! حسینِ مبارز یا حسینِ سازشکار؟! حسینِ غیور و شجاع یا حسینِ صرفا مظلومِ مصیبت دیده؟! حسینِ قهرمان یا حسینِ شکست خورده؟!... دقیقا همان معرفت و شناختی که از سیدالشهداء داریم، گریه آن را با قلب ما گره می زند...این است تفاوت عزاداری های ما که نسبت به مسائل اجتماع بی تفاوتیم با عزاداری های #امام و #شهدا که به تبعیت از امام حسین ع در جهت مبارزه با ظلم قیام کردند! اصحاب امام حسین ع گریه می کردند اما گریه ای که آنها را به حرکت در جبهه حق و یاری امام شان سوق می داد و ما هم گریه میکنیم تا عقده دلمان وا شود و البته دل حضرت زهرا تسلی داده شود! آری تفاوت در سطح معرفت هاست....#معرفت به امام! تفاوت در شناخت امام، هدف او و مسیر او، دو #سبک_زندگی متفاوت را در پی دارد. #نظام_فکری #سبک_زندگی #معرفتی #مبارزه #محرم @hamedkamaliardakani

اینها آرام نمی نشینند... به دست خود شما میخواهند جبران کنند! #چهل_سالگی #انقلاب #امام

✅ عقل ندارد کسی که برای تأیید صلاحیت، خود را به آب و آتش می زند... بسم الله الرّحمن الرّحیم عن النّبیّ صلَّى ‌اللَّه علیه و آله قال: لا یُؤَمَّرُ رَجُلٌ عَلىٰ عَشَرَةٍ فَما فَوقَهُم‌ اِلّا جِی‌ءَ بِهِ یَومَ القیامَةِ مَغلولَةً یَدُهُ اِلىٰ عُنُقِه فَاِن کانَ مُحسِناً فُکَّ عَنهُ وَ اِن کانَ مُسیئاً زیدَ غِلّاً اِلىٰ غِلِّهِ. (۱) لا یُؤَمَّرُ رَجُلٌ عَلى عَشَرَةٍ فَما فَوقَهُم‌ اِلّا جِی‌ءَ بِهِ یَومَ القیامَةِ مَغلولَةً یَدُهُ اِلىٰ عُنُقِه این حدیث درباره‌ی بنده و امثال بنده است؛ [رسول اکرم صلّی اللّه علیه و آله] فرمود که هیچ کس نیست که بر ده نفر یا بیشتر #ریاست و امارت داشته باشد -هر کسی که بر ده نفر، نه حالا بر هشتاد میلیون نفر امارت و ریاست داشته باشد- «اِلّا جی‌ءَ بِهِ یَومَ القیامَةِ مَغلولَةً یَدُهُ اِلىٰ عُنُقِه‌»، [مگر اینکه] این آدمِ رئیس را که این‌قدر در دنیا محترم است و رئیس است و مدیر است، ‌چنین آدمی را در روز #قیامت وقتی که می‌آورند، دست او را به گردنش بسته‌اند؛ یعنی دست‌بسته او را وارد محشر میکنند، آن هم به این شکل که دستش به گردنش بسته است. نفْس این #مسئولیّت و آمریّت و ریاست، یک تبعاتی دارد که ایجاب میکند این را. در آن حوزه‌ی مأموریّت که ما آنجا رئیسیم، مدیریم، یک کاره‌ای هستیم، بعضی از کارها انجام میگیرد که ما میتوانستیم مانع آن بشویم و نشدیم؛ حالا یا #غفلت کردیم [وارد] نشدیم، یا از روی #تنبلی وارد نشدیم؛ این کار خلاف، زیر نظر ما و در پُست نگهبانی ما انجام گرفت -پُست نگهبانی ما است دیگر- یا بعضی از کارها باید انجام میگرفت در حوزه‌ی مأموریّت ما که انجام نگرفت؛ یا به‌خاطر اینکه ما نفهمیدیم، دقّت نکردیم، تعقیب نکردیم، مشورت نکردیم، پرس‌و‌جو نکردیم و ندانستیم، یا نه، دانستیم، تنبلی کردیم، امروز و فردا کردیم، [گفتیم] حالا ان‌شاءاللّه بعداً، فردا، و ضایع شد، فوت شد. اگر ماها #عقل داشته باشیم، باید دنبال ریاست ندویم؛ واقعاً این‌جوری است. باید دنبال ریاست نرویم؛ ریاست این تبعات را دارد. بعضی میدوند دنبال ریاست، نمیفهمند که نفْس این آمریّت و ریاست، این خطرات را دارد که روز قیامت وقتی او را بیاورند، مغلولاً می‌آورند؛ این چیز خیلی مهمّی است. #مغلولاً می‌آورند او را در پای محاسبه‌ی الهی. فَاِن کانَ مُحسِناً فُکَّ عَنه اگر چنانچه او آدم خوبی بود، درستکار بود، در آنچه انجام گرفته بود تقصیری و گناهی متوجّه او نبود، اینجا رها میکنند او را. بالاخره شارع مقدّس و پروردگار عالم موازینی دارد؛ یک جاهایی ممکن است که انسان مَعفوّ باشد به دلیلی؛ قصورش قصورِ عن‌تقصیرٍ نباشد -گاهی ما قاصریم، جاهلیم امّا جهلمان عن‌تقصیرٍ است، گاهی نه، واقعاً تلاش خودمان را کرده‌ایم، زحمتمان را کشیده‌ایم، آخرش این [نتیجه] درآمده- این [قصور]، اینجا مورد عفو الهی است. پس اگر «محسن» باشد این آمر و این رئیس، فُکَّ عَنه. وَ اِن کانَ مُسیئاً زیدَ غِلّاً اِلىٰ غِلِّه امّا اگر نه، انسان نیکوکاری نبوده است در دنیا، خودش هم آدم بدکار و بدعملی بوده است -هرجور بدعملی‌ای که فرض کنید- اینجا آن #گرفتاری و آن غل و زنجیری که به او بسته شده است، افزایش پیدا میکند. اینها را باید ما بفهمیم؛ اینها را باید بفهمیم. دنبال #کرسی‌های_ریاست [بودن] -چه ریاست اجرائی، چه ریاست تقنینی؛ می‌بینید برای #نمایندگی_مجلس بعضی خودشان را میکُشند، اگر چنانچه راه پیدا نکنند به هر دلیلی یا مثلاً فرض کنید صلاحیّتش را تأیید نکنند یا رأی نیاورد و غیره، خودش را به آب و آتش و در و دیوار میزند که چرا نشد- عقل نیست، #تدبیر نیست. ملاحظه کردید؟ اگر چنانچه این ریاست، مایه‌ی یک چنین دغدغه‌ای است، خب انسان رها کند؛ مگر اینکه واقعاً متوجّه انسان بشود و واجب باشد برای انسان؛ آن[جا] بله [لازم است]. 🔹بنده دوره‌ی دوّم ریاست جمهوری، قطعاً عازم بودم به اینکه نامزد ریاست جمهوری نشوم -حالا دوره‌ی اوّل که تحمیل شد بر ما، هیچ- دوره‌ی دوّم دیگر یقیناً گفتم من قطعاً نامزد نمیشوم؛ #امام به من فرمودند بر تو واجب عینی و تعیینی است -هر دو را گفتند- گفتند: هم واجب عینی است، هم واجب تعیینی است؛ خب بنده هم برخلاف میل خودم قبول کردم و رفتم. درست این است که اگر چنانچه تکلیفی وجود ندارد، واجب بر انسان نیست، انسان نرود به سراغش و دنبال نکند آن را. بله، اگر چنانچه ناچار شد، ناگزیر شد، به گردن انسان گذاشته شد، آنجا «خُذها بِقُوَّة»؛ بایستی با قوّت انسان دنبال بکند. ۱) امالی طوسی، مجلس دهم، ص ۲۴۶؛ 🔻حضرت آیت‌الله خامنه‌ای صبح روز سه‌شنبه ۱۳۹۷/۹/۲۷ در ابتدای درس خارج فقه @hamedkamaliardakani

✅ به علما بگویید... حجت الاسلام واعظ طبسی نقل می کند: یکبار قبل از انقلاب خدمت #امام رسیدم و به ایشان عرض کردم اگر پیامی دارید بفرمایید تا برای مردم مشهد ببرم. امام فرمودند: بله، به #آقایان_علما بگویید #هر_هفته_یکبار در کنار یکدیگر بنشینند و بدانند اگر چنین نشستی هیچگونه ثمره ای نداشته باشد، خودِ چنین نشستی وسیله ای خواهد بود برای ترس و وحشت رژیم، غیر از آنکه زمینه برای #وحدت، #تبادل_نظر و استفاده از نظریات یکدیگر را فراهم می آورد. (برداشتهایی از سیره امام خمینی/ ج4/ص117) 🔻نکته جالب آن است که ایشان سوال میکنند اگر پیامی برای #مردم دارید بگویید اما امام خطاب به #علما میفرمایند! چه بسا #نگاه_امام آن است که اگر علما و #خواص_جامعه باهم نشست داشته باشند و تبادل نظر و #هم_افزایی کنند بسیاری از مسائل و مشکلات حل خواهد شد. #جبهه_سازی #هم_افزایی #وحدت @hamedkamaliardakani

✅ جوانان؛ نوجوانان و چالش رؤیا! چند وقتی بود میخواستم در این موضوع بنویسم. شاید یه کم طولانی بشه اگه حوصله داشتید بخونید .. 👇 اگر اهل ارتباط با #نسل_جدید باشیم می‌بینیم یکی از بزرگترین مسائلی که در جوانان و نوجوانان امروز دیده میشه مسأله #بی‌تفاوتی و باری به هر جهته. این نسل در کنار ویژگی‌های مثبتی که داره -که کم نیستند- ویژگی‌های منفی‌ای داره که مسیر رشد و #موفقیت رو براشون سخت می‌کنه. یکی از بزرگترین مسائل ذهنی که این نسل باهاش مواجه نیست و اساسا خودش رو درگیر نمیکنه #مسأله_آینده است. اینکه آینده قراره چجوری باشه؟ چه اتفاقی قراره در نهایت برای ما و جامعه ما بیفته؟ ما در #ساختن_آینده چه نقشی داریم؟ برای ساخت آینده بهتر چکار باید بکنیم؟ و .. این ها سوالاتیه که لزوما نسل جدید خودشو باهاش درگیر نمیکنه. از طرفی حوصله ی پرداخت به این مسائل رو نداره. بلایی که #فضای_مدرن و بخصوص فضای مجازی بر سرشون آورده اینکه اساسا انسان خیلی وقت نداره؛ به تعبیر بهتر اصلا #حوصله نداره! وقتی انسان #تصویر مشخصی نسبت به آینده و هدف خودش نداره لذا #حرکت نمیکنه. خودشو تغییر نمیده. جامعه رو هم تغییر نمیده و اساسا حرکتی نداره. این مسیر اونو می‌رسونه به یک #روزمرگی_محض؛ اونم با شعارِ «در لحظه زندگی کن!» من از این هدف، آینده و آرمان به عنوان #رؤیا ازش یاد میکنم. نسل جدید چالشِ رؤیا دارد. از آنجا که آینده است که #هویت ماها رو شکل میده لذا وقتی فرد بی‌رؤیا شد اساسا برنامه ای برای آینده خود نخواهد داشت؛ وقتی فرد برنامه ای نداشت لاجرم در برنامه دیگران بازی خواهد کرد! یعنی فردِ بی‌رؤیا کاملا زمینه‌ی #بردگی رو داره. زمینه ی #وابسته‌شدن رو داره. انسانِ وابسته‌ی غیرخلاقِ مشغول، خوراک تمدن جدید است. چون مصرف‌گراست و برای یک تمدن سرمایه‌داری چی بهتر از شهروند مصرف‌گرا؟! لذا شما توجه کنید هرچیزی که جوان یا نوجوان رو بخواد از این وضعیت نجات بده #دشمن باهاش دشمنه! از اون طرف هر کسی یا هر جریانی که در مقابل این جریان قرار نگیره و بچه ها رو #هوشیار نکنه دشمن باهاش کاری نداره! حتی اگه هیئت و عزاداری و روضه و نماز و روزه و .. باشه! حالا متوجه میشوید چرا دشمن در بین علما با #امام مخالف بود؛ چون امام اساسا سطح فکر نوجوان و جوان رو بالا برد! به او #افق_بلند داد! هویتِ مستقل و هدفمند داد. #رسالت_جوان را تغییر جهان دانست نه فقط تغییر شهر خود! جالبه دقیقا ما این خط فکری رو در بیانات #رهبری هم می بینیم. در دیدار دانشجویان ایشون میفرمایند شما برای نظم نوین جهانی طراحی کنید! یعنی دانشجویی که ته مطالبه‌اش اصلاح رشته های درسی و سربازی و مطالبه گری های خُرد است باید برای دنیا فکر کند! یا مثلاً در دیدار رهبری با دختران تازه به تکلیف رسیده، ایشون میفرمایند شما راه و رسم زنان بزرگ تاریخ رو در پیش بگیرید؛ قدم جای پای آنها بگذارید؛ یعنی حتی افق نگاه دخترها رو رعایت حجاب و روابط دختر و پسر و .. نمیدونه. آرمان‌شون رو بلندتر و وسیع‌تر می‌کنه! بنظرم این خطِ سیر مهمترین خطی است که باید #فهم بشه و همه کارهای حوزه نوجوان و جوان بر اساس اون باید طراحی بشه. اگر به جوان افق بلند داده شد نصف بیشتر #مسیر_تربیتی رو طی کرده .‌. اما اگر کلی برنامه ریزی و فعالیت شد اما جوان و نوجوان رو از این فضای کوچکِ روزمره‌ی #مبتذل خارج نکرد عملا خیلی ثمره‌ای نداشته! رؤیا، آینده و آرمان خیلی جدی‌ است. من فکر میکنم تقریبا همه فعالیت‌های انسان تحت تأثیر آینده‌ایست که برای خود ترسیم می‌کنه. بنظرم دشمن در مواردی که موفق بوده تا ذهنیت نوجوان و جوان ما رو تغییر بده اومده یه #جامعه_آرمانی_غرب و یک #جامعه‌ی_عقب‌مانده‌ی_ایران براش ساخته! طبیعیه که گرایش جوان و نوجوان ما ایران نیست و به وطنش #افتخار نمیکنه. رؤیا .. آرمان ... آینده ...... #زاویه‌_دید | عضو شوید👇 @hamedkamaliardakani

#حرف_دل وقتی مسئول مجموعه ای #همت_پایین داشته باشه اون مجموعه رشدی نمیکنه! و بدتر اینکه مانع #رشد همه افراد مجموعه میشه .. #کلان‌نگری که نباشد نتیجه‌اش می‌شود درگیری در سطح و مشغول بودن به اتفاقات خُرد و کوچک! امام #جهانی فکر میکرد و خیلی از مسائلی که برای امثال ما #اولویت و دغدغه هست، #امام حتی #توجه هم نمی‌کرد! باید بالاتر آمد. باید دامنه‌ی دید را وسیع‌ کرد. میدان وسیعِ مبارزه را ببینیم؛ هرچیزی ارزش درگیری و مشغولیت ندارد! باید #تقوای_توجه داشت .. #دعوای_مجازی #کانال_خبری #کلان‌نگری #اولویت #زاویه‌_دید | عضو شوید👇 @hamedkamaliardakani

🔺دیوارنگاره جدید میدان ولیعصر(عج) 🔹امام خمینی (ره): انتخابات در انحصار هیچکس نیست نه در انحصار روحانیین است، نه در انحصار احزاب است، نه در انحصار گروههاست. انتخابات مال همه مردم است. مردم سرنوشت خودشان دست خودشان است و انتخابات برای تاثیر سرنوشت شما ملت است. #امام #انتخاب_جمهور #امام_خمینی #زاویه‌_دید | عضو شوید👇 @hamedkamaliardakani