سلسله نشست‌های علمی #اربعین_شناسی ✅نشست اول: اربعین از منظر تمدنی 💠موضوعات و ارائه دهندگان : 1️⃣ اربعین، پدیده ای تمدن ساز؛ با ارائه « حجت الاسلام والمسلمین عبدالحمید واسطی» 2️⃣ وجوه بینا فرهنگی اربعین در تمدن اسلامی؛ با ارائه «استاد غلامرضا جلالی» 3️⃣ پیامهای تمدنی اربعین با تاکید بر متن زیارت اربعین؛ با ارائه «حجت الاسلام والمسلمین مهدی شریعتی تبار» 🔰مدیر نشست: حجت الاسلام سید حامد ملکوتی تبار (مدیر هیئت اندیشه ورز اسلام ، ادیان و ارتباطات میان فرهنگی) 📅چهارشنبه 1401/06/09 ⏰ساعت 11:00 🕌 بنیاد پژوهشهای آستان قدس رضوی - تالار شیخ طوسی . لینک نشست (جهت حضور مجازی): لینک اصلی: webinar.aqr.ir/bnd و لینک کمکی: https://b2n.ir/h23202 •┈┈••••🌟📚🌟•••┈┈• 🌐پژوهش eitaa.com/joinchat/1846018082C067d491c5f 🌐 @howzehpajohesh

با توجه به تهیه بسته های اهدایی طلاب محترم که شرکت میکنند به واحد پژوهش اعلام فرمایند. 👆👆

#کارگاه_پژوهشی_مهارتی #منبع_شناسی ✅ برگزاری کارگاه‌های پژوهشی ـ مهارتی منبع شناسی (جلسه پنجم با محوریت سبک زندگی اسلامی) قسمت دوم ✅ موضوع شناسی جهت تدوین عنوان مقالات و پایان‌نامه 🔹 استاد ارجمند: حجت الاسلام والمسلمین احمدسرچاهی (مسئول و كارشناس امور پایان‌نامه‌ها و امور آموزشي سطح سه حوزه؛ دفتر تبلیغات اسلامی) 🛎 تاریخ: یکشنبه 13 شهریورماه 1401 ساعت 8 الی 10 ◀️ لینک ورود به جلسه: https://peirovan.lms2.hozehkh.com/ws/manbae5 🕌 مکان جلسه حضوری: خیابان امام رضا«علیه السلام»60، بعد از چهارراه چهارم، سالن اجتماعات مدرسه •┈┈•••🔅•••┈┈• 🌐معاونت پژوهش حوزه علمیه خراسان: 📚 https://eitaa.com/joinchat/1846018082C067d491c5f 🔎 @howzehpajohesh

༻⃘⃕࿇♦️﷽♦️༻❀༅⊹━┅┄ #نشست علمی-پژوهشی ✅ موضوع: " نقد و بررسی ماجرای کشف رأس مخدرات در غروب عاشورا " 🎙 با حضور حجت الاسلام محمد صادق فاضل (دبیر جشنواره علامه حلی رحمة الله علیه استان مازندران) 📆 یکشنبه ۱۳شهریور۱۴۰۱ ⏰ ساعت:۱۰صبح 🔗لینک شرکت در جلسه: https://azsh.lms2.hozehkh.com/ws/uxezw1rsvdi •┈┈•••🔅•••┈┈• 🌐معاونت پژوهش حوزه علمیه خراسان: 📚 https://eitaa.com/joinchat/1846018082C067d491c5f 🔎 @howzehpajohesh

#معرفی_کتاب_پژوهشی نسخه الکترونیکی کتاب "تحقیق و پژوهش در کلام مقام معظم رهبری دام ظله" 📖 ۷۲ صفحه •┈┈••••🌟📚🌟•••┈┈• 🌐 در مسیر پژوهش باشیم @hamid2560

بسم الله الرحمن الرحیم پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله وسلم) فرمودند: مَن أحَبَّ أن یَلقَى اللَّهَ ضاحِکاً مُستَبشِراً فَلیَتَوَلَّ عَلِیَّ ابنَ مُوسَى الرِّضا(ع)... فهؤلاء مصابیح الدُّجی وَ اَئِمَّة الهُـدی، وَ اَعلامِ التُّقی، مَن أحبهم و تولاّهم کنت ضامناً لهُ علی الله تعالی بالجنّة «بحارالانوار، جلد 36، صفحه296» پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله: کسی که دوست بدارد خندان، خداوند را ملاقات کند، باید محبت و ولایت #علی بن موسی الرضا علیه السلام را داشته باشد. 🌟نشانه محبت اهل بیت⭐️ فاطمه جان: برخی از این نشانه ها با توجه به سخنان امام علی علیه السلام عبارتند از: 1 - محبت توام با عمل و تقوا دوست داشتن اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام تقوای الهی و دلی پاک می خواهد. شیدای اهل بیت علیهم السلام باید دوستی خویش را در عمل نشان دهد وگرنه علاقه ظاهری نمی تواند چندان تاثیری در زندگی انسان داشته باشد. علی علیه السلام می فرماید: «من احبنا فلیعمل بعملنا و لیتجلبب الورع; (۱) هر که ما را دوست دارد باید مثل ما عمل کند و لباس پرهیزگاری را جامه و پوشش خود قرار دهد.» ورع و تقوی و دوری از گناه باید سرلوحه زندگی محبان اهل بیت علیهم السلام باشد تا بتوانند عشق پاکان را در دل خود جای دهند و گرنه دلی پر از شوق گناه را چطور می توان جایگاه و ظرف محبت اولیاء الهی قرار داد. شیفتگان اهل بیت علیهم السلام باید همیشه چنین زمزمه کنند: دل جایگاه عشق تو باشد نه غیرتو این خانه خداست به شیطان نمی دهم 2 - عشق به دوستان اهل بیت علیهم السلام کسی که آل پیامبر صلی الله علیه و آله را دوست داشته باشد لزوما دوستان آنان را هم باید دوست بدارد. و این یکی دیگر از نشانه های شیفتگان اهل بیت علیهم السلام است. امیرمؤمنان علیه السلام در این رابطه می فرماید: «هر کس می خواهد بداند که آیا عاشق حقیقی اهل بیت علیهم السلام است یا نه، به قلب خویش رجوع نماید، اگر در دلش محبت دوستان ما هست پس او دشمن ما نیست; دوست ماست، ولی اگر یکی از دوستان ما را در دلش دشمن می دارد، او دوستدار حقیقی ما نیست.» (۲) همچنین روزی شخصی به حضور علی علیه السلام آمده و عرضه داشت: یا امیرالمؤمنین! من تو را دوست می دارم و به فلانی هم علاقمندم. و در آن حال نام یکی از دشمنان آن حضرت را برد. حضرت به او فرمود: «یا کور باش یا بینا.» (۳) ولایت و محبت ائمه معصومین علیهم السلام را نمی شود با دوستی های دیگر مخلوط نمود; یعنی هم دل در گرو عشق آنان نهاد و هم دلبسته مخالفان آن ها شد، و به عبارتی دیگر با یک دل نمی توان دو دلبر داشت. خلوت دل نیست جای صحبت اغیار دیو چو بیرون رود فرشته درآید در زیارت جامعه کبیره می گوئیم: «فمعکم معکم لا مع عدوکم ...; [ای اهل بیت پیامبر صلی الله علیه و آله!] من با شما هستم، با شما هستم، نه با دشمن شما ... .» (۴) و در حدیث دیگری امیرمؤمنان علیه السلام فرمود: «من احب الله احب النبی و من احب النبی احبنا و من احبنا احب شیعتنا; (۵) هر کس خداوند را دوست دارد پیامبرش را دوست خواهد داشت، و هر کس پیامبر صلی الله علیه و آله را دوست بدارد ما را وست خواهد داشت و هر کس ما را دوست بدارد شیعیان ما را دوست می دارد». ۳ - آمادگی برای محرومیت ها ولایت اهل بیت و دلباختگی به این خاندان بدون آمادگی برای رنج و محنت ها و با گریختن از انواع محرومیت ها امکان پذیر نخواهد بود، زیرا: نازپرورده تنعم نبرد راه بدوست عاشقی شیوه رندان بلاکش باشد حقیقی بودن علاقه درونی شخص، هنگامی نمایان می شود که فرد مورد امتحان قرار گیرد و حوادثی تلخ و ناراحت کننده در زندگی انسان رخ نماید، آن گاه است که دوستان حقیقی از دوستان مجازی جدا می گردند و گرنه در هنگام راحتی و آسایش هر کسی می تواند ادعای دوستی اهل بیت علیهم السلام را داشته باشد. آری راه عشق، راهی بس دشوار و رنج آور و بلاخیز است. عاشق صادق هرگز از رنج و بلای در راه دوست نمی ترسد بلکه با شوق و رغبت به استقبال آن می شتابد. امام علی علیه السلام می فرماید: «من تولانا فلیلبس للمحن اهابا; (۶) هر کس ما اهل بیت پیامبر صلی الله علیه و آله را دوست بدارد باید برای محنت ها پوستی دیگر بپوشد.» کنایه از اینکه آماده انواع بلاها و مشکلات باشد. هر که در این بزم مقربتر است جام بلا بیشترش می دهند جان نثاری و فداکاری با تمام وجود از علامت های عشاق حقیقی اهل بیت علیهم السلام است و آنان رنج ها و بلاهایی در طریق عشق به اهل بیت علیهم السلام با کمال میل، همچون لذت بخش ترین جرعه ها سر می کشند. عاشق صادق برای اینکه با معشوق خود همنشین شود باید هستی خویش را در اختیار محبوب بگذارد و خود را از تمام محبت ها و تعلقات دیگر رها سازد. به گفته حافظ: بحری است بحر عشق که هیچش کناره نیست آنجا جز آنکه جان بسپارند، چاره نیست باید در راه ولایت و محبت اهل بیت سختی ها و رنج ها را تحمل کرد و دم بر نیاورد