سلام علیکم 📌به اطلاع می‌رساند جلسه «حدیث خوانی» حاج آقای وحیدی؛ چهارشنبه 3 مرداد ۱۴۰۳ ؛ ساعت ۲۰:۳۰ برقرار می‌باشد. مکان: قم -زنبیل‌آباد- ۲۰متری حضرت ابوالفضل‌علیه‌‌السلام؛ دانش ۱۲ پلاک ۵۴ (ورودی خانوم‌ها) دانش ۱۴ پلاک ۵۳ (ورودی آقایون) بیت الحسن علیه السلام آدرس از سمت بنیاد : بلوار شهید کریمی خ خرم ک چهارم پ ۵۴(خواهران)ک دوم پ ۵۳(برادران) انتهای جلسه همراه با پرسش و پاسخ می‌باشد. ارسال سوال @Noandish1994 🌀 @HamidVahidi_ir

بنده جایگاه طلبگی و حوزوی برایم افتخار بزرگی‌ست. بنده #طلبه‌_خدمتگزار و سرباز نظام و رهبری هستم.. إلٰهیٖ تَقَبَّلْ مِنّا ... 🤲 @HamidVahidi_ir #خادم_الرضا #طلبه_شهید #رئیسی_عزیز #سیدالشهداءخدمت

باز نشر سلسله صوت های حجت الاسلام و المسلمین استاد حمید وحیدی با موضوع هویت طلبگی و رسالت روحانیت به مناسبت برگزاری آزمون ورودی حوزه های علمیه *** بخش اول معیشت و آینده کارکردی ( آینده شغلی ) بخش دوم معنویت بخش سوم رسالت روحانیت بخش چهارم رسالت روحانیت بخش پنجم مسئول دینداری مردم کیست؟ بخش ششم آداب تعلم و شرایط تبلیغ بخش هفتم قواعد رزق و روزی بخش هشتم نشست تبیینی هویت طلبگی ( پاسخ به مهم ترین سوالات پیرامون طلبگی) بخش نهم خوشبخت ترین آدم ها بخش دهم آمال طلبگی بخش یازدهم صفر و صدی نباشیم بخش دوازدهم روش برنامه ریزی و مطالعه بخش سیزدهم بی حالی و تنبلی بخش چهاردهم استخدام ادارات شدن بخش پانزدهم نسبت هدف و وظیفه بخش شانزدهم از کجا بدانم وظیفه من چیست؟ بخش هفدهم انسان کنود بخش هیجدهم انجام وظیفه بخش نوزدهم اصلاح اجتماعی و فردی بخش بیستم رزق و لزوم تجارت بخش بیست و یکم تجارت بکنیم اما تاجر نشویم بخش بیست و دوم تبلیغ و رزق طلبگی بخش بیست و سوم زندگی طلبگی «بِصِدْقِ اَلْعَمَلِ» و مقایسه با دیگر زندگی‌ها بخش بیست و چهارم طول امل و کمال گرایی / افسردگی و بحران هویت بخش بیست و پنجم فعالیت اقتصادی و مالی #هویت_طلبگی #رسالت_روحانیت @HamidVahidi_ir

📻 جلسه حدیث خوانی | جلسه ۳۰ ⏰ بیت الحسن علیه السلام | ۳ مرداد ۱۴۰۳ 🔸استاد حمید وحیدی | قم ☑️ 🌀 @HamidVahidi_ir 🌐 http://www.hamidvahidi.ir #جلسه_حدیث_خوانی

﴿8﴾ وَ اشْكُرْهُمْ عَلَى هَجْرِهِمْ فِيكَ دِيَارَ قَوْمِهِمْ ، وَ خُرُوجِهِمْ مِنْ سَعَةِ الْمَعَاشِ إِلَى ضِيقِهِ ، وَ مَنْ كَثَّرْتَ فِي إِعْزَازِ دِينِكَ مِنْ مَظْلُومِهِمْ . (8) و برای این‌که در راه تو از شهر و دیار و قوم خود هجرت کردند و از فراخی معاش، به تنگی و سختی دچار شدند و افراد زیادی که برای بزرگداشت دینت ستم‌ها تحمل کردند، پاداش عنایت کن.

📻 شرح صحیفه سجادیه | دعای ۴ 🔸ج ۶ | ۷ مرداد ۱۴۰۳ | استاد حمید وحیدی ☑️ تهران | مدرسه امام خمینی ره 🌀 @HamidVahidi_ir 🌐 http://www.hamidvahidi.ir #شرح_دعای_چهارم_صحیفه_سجادیه #شرح_صحیفه_سجادیه #هویت_طلبگی #رزق_و_روزی

يا اَبَا الْحَسَنِ، يا عَلِىَّ بْنَ الْحُسَيْنِ، يَا زَيْنَ الْعابِدِينَ، يَا ابْنَ رَسُولِ اللّٰهِ، يَا حُجَّةَ اللّٰهِ عَلىٰ خَلْقِهِ، يَا سَيِّدَنا وَمَوْلانا إِنَّا تَوَجَّهْنا وَاسْتَشْفَعْنا وَتَوَسَّلْنا بِكَ إِلَى اللّٰهِ وَقَدَّمْناكَ بَيْنَ يَدَيْ حاجاتِنا، يَا وَجِيهاً عِنْدَ اللّٰهِ اشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللّٰهِ @HamidVahidi_ir

قابل توجه مخاطبین گرامی❗️ جلسه حدیث خوانی این هفته ( ۱۰ مرداد ) برگزار نمی گردد. ❌ @HamidVahidi_ir

✳️ متن سوال مخاطبین👇 سلام ناظر به این جلسه ( شرح صحیفه سجادیه ) گزاره ای امتدادی به ذهنم رسید، میخواستم ببینم نظر حاج آقا چیست؟ اگر رابطه روزی و شغل مستقیم نیست، پس شغلی هم که انسان انتخاب می کند نباید برایش از جهت درآمد مهم باشد ، مثلا کسی که می‌تواند لباس فروشی بزند برود دست فروشی یا کارگری هم فرقی ندارد، ولو اینکه به حساب مادی و دو دو تا چهار تا فرق دارد. ✍ پاسخ مکتوب استاد حمید وحیدی: سلام و رحمة الله مؤمن باید وظیفه اش را بیابد و انجام دهد روزی از آسمان می رسد؛ «وَفِي ٱلسَّمَآءِ رِزقُكُم وَمَا تُوعَدُونَ»(۱) البته برای تشخیص این که وظیفه چیست یا باید فقیه ربّانی بود و یا دست در دست فقیه ربّانی داشت گاهی وظیفه طلا فروشی است و گاهی دستفروشی و گاهی طلب العلم و رها کردن کسب دنیا. -------------------------------------- (۱) ذاریات ۲۲ @HamidVahidi_ir #پرسش_و_پاسخ #هویت_طلبگی #معیشت #رزق_و_روزی

✳️ متن سوال مخاطبین👇 ابي حمزه ثمالي... ...فَقَالَ مَنْ أَنْتَ قَالَ أَنَا حُوتُ يُونُسَ يَا سَيِّدِي قَالَ أَنْبِئْنَا بِالْخَبَرِ قَالَ يَا سَيِّدِي- إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَمْ يَبْعَثْ نَبِيّاً مِنْ آدَمَ- إِلَى أَنْ صَارَ جَدُّكَ مُحَمَّدٌ- إِلَّا وَ قَدْ عَرَضَ عَلَيْهِ وَلَايَتَكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ- فَمَنْ قَبِلَهَا مِنَ الْأَنْبِيَاءِ سَلِمَ وَ تَخَلَّصَ- وَ مَنْ تَوَقَّفَ عَنْهَا وَ تَمَنَّعَ فِي حَمْلِهَا- لَقِيَ مَا لَقِيَ آدَمُ مِنَ الْمَعْصِيَةِ وَ مَا لَقِيَ نُوحٌ مِنَ الْغَرَقِ- وَ مَا لَقِيَ إِبْرَاهِيمُ مِنَ النَّارِ وَ مَا لَقِيَ يُوسُفُ مِنَ الْجُبِّ- وَ مَا لَقِيَ أَيُّوبُ مِنَ الْبَلَاءِ وَ مَا لَقِيَ دَاوُدُ مِنَ الْخَطِيئَةِ- إِلَى أَنْ بَعَثَ اللَّهُ يُونُسَ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ أَنْ يَا يُونُسُ- تَوَلَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيّاً وَ الْأَئِمَّةَ الرَّاشِدِينَ مِنْ صُلْبِهِ- فِي كَلَامٍ‏ لَهُ- قَالَ فَكَيْفَ أَتَوَلَّى مَنْ لَمْ أَرَهُ- وَ لَمْ أَعْرِفْهُ وَ ذَهَبَ مُغْتَاظاً- فَأَوْحَى اللَّهُ تَعَالَى إِلَيَّ أَنِ التقمي [الْتَقِمْ يُونُسَ- وَ لَا توهني [تُوهِنْ لَهُ عَظْماً- فَمَكَثَ فِي بَطْنِي أَرْبَعِينَ صَبَاحاً- يَطُوفُ مَعِيَ الْبِحَارَ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلَاثٍ- يُنَادِي أَنَّهُ‏ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَكَ- إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ‏- قَدْ قَبِلْتُ وَلَايَةَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ- وَ الْأَئِمَّةِ الرَّاشِدِينَ مِنْ وُلْدِهِ- فَلَمَّا أَنْ آمَنَ بِوَلَايَتِكُمْ أَمَرَنِي رَبِّي- فَقَذَفْتُهُ عَلَى سَاحِلِ الْبَحْرِ- فَقَالَ زَيْنُ الْعَابِدِينَ(ع)ارْجِعْ أَيُّهَا الْحُوتُ- إِلَى وَكْرِكَ وَ اسْتَوَى الْمَاءُ. مناقب ابن شهرآشوب ج ٣ ص ٢٨١ سلام علیکم حضرت استاد میخواستم ببینم نظر شما و توضیح شما در مورد این دست روایات که کم هم نیستن چیه؟ من بخشی از روایت رو که مورد نظرم بوده آوردم. نکته دیگه اینکه تو بعضی روایات مثلا داریم حضرت زهرا سلام الله علیها گردنبد و النگو و ... انداختن بعد پیامبر صلی الله علیه و آله ناراحت شدن و حضرت که متوجه شدن فرستادن برای پیامبر صلی الله علیه و آله. اینها ترک اولی نیست؟ یا بعضا تو روایات داریم که حضرت امیر سلام الله علیه با حضرت زهرا سلام الله علیها یه دلخوری کوچیکی از هم پیدا کردن و .. البته در مورد سند هم کلا نکته ای دارید بفرمایید. یه سوال دیگه هم بپرسم اینکه تو بعضی روایات دیدم(بیشتر از یک روایت بود) که مثلا حضرت زهرا سلام الله علیها خوابی دیدن که ظاهرا خودشون متوجه نشدن و بعدا پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودن این شیطون یا فلان شیطون بوده میخواسته اذیت کنه. محدوده تصرف شیطون در مورد ۱۴ معصوم سلام الله علیهم رو میشه بفرمایید. اصلا میتونه تصرف کنه؟ ✍ پاسخ مکتوب استاد حمید وحیدی: سلام علیکم و رحمة الله هیچ بُعدی ندارد که این قبیل روایات را از باب «جنگ زرگری» برای آموزش این معارف به دیگران بدانیم. روایات معروفی که فرموده اند هر کجا در قرآن خداوند تذکری به پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله داده است از باب «إیاکِ أعنی و اسمعی یا جارة»(۱) بوده است نیز مؤیّد همین معناست. (۲) چه اشکالی دارد که بگوییم خداوند متعال با حضرت یونس سلام الله علیه هماهنگ کرده باشند که مدتی ایشان در این ابتلا قرار بگیرند و وجه آن به صورت های مختلف نقل شود تا مردم از همه این اشتباهات اجتناب کنند. -------------------------------------- (۱) به در می گویند که دیوار بشنود. (۲)مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ اَلْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: نَزَلَ اَلْقُرْآنُ بِإِيَّاكِ أَعْنِي وَ اِسْمَعِي يَا جَارَةُ . الکافي ج ۲، ص ۶۳۰. @HamidVahidi_ir #پرسش_و_پاسخ

📻 موضوع: شکرگزاری 🔸 تک جلسه | هیات ☑️ ۱۴۰۳ | استاد حمید وحیدی 🌀 @HamidVahidi_ir 🌐 http://hamidvahidi.ir