🔻 برخی از آیات و روایات استفاده شده در جلسه ارائه صحیفه دعای هستم ۳ مهر ۱۴۰۴. «أَفَبِهَٰذَا الْحَدِيثِ أَنْتُمْ مُدْهِنُونَ ـ وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ» (واقعه:۸۱-۸۲) آیا شما نسبت به این گفتار سهل‌انگاری می‌كنید و آن را قابل اعتنا نمی‌دانید؟! و فقط نصیب خود را این قرار می‌دهید كه آن را انكار كنید؟! امام على عليه السلام: «اِنَّ القرآنَ ظاهِرُهُ اَنيقٌ و َباطِنُهُ عَميقٌ لا تَفنى عَجائِبُهُ و َلا تَنقَضى غَرائِبُهُ و َلا تُكشَفُ الظُّلُماتُ اِلاّ بِهِ» براستى كه قرآن ظاهرش زيباست و باطنش عميق، عجايبش پايان ندارد، اسرار نهفته آن پايان نمى پذيرد و تاريكى هاى جهل جز بوسيله آن رفع نخواهد شد. «وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّوا لَهُ سُجَّدًا ۖ وَقَالَ يَآ أَبَتِ هَٰذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا ۖ وَقَدْ أَحْسَنَ بِيٓ إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجَآءَ بِكُمْ مِنَ الْبَدْوِ مِنْ بَعْدِ أَنْ نَزَغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِيٓ ۚ إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِمَا يَشَآءُ ۚ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ» (یوسف:۱۰۰) و پدر و مادرش را بر تخت بالا برد و همه برای او به سجده افتادند و گفت: ای پدر! این تعبیر خواب پیشین من است كه پروردگارم آن را تحقق داد، و یقیناً به من احسان كرد كه از زندان نجاتم داد، و شما را پس از آنكه شیطان میان من و برادرانم فتنه انداخت، از آن بیابان نزد من آورد، پروردگارم برای هر چه بخواهد با لطف برخورد می‌كند؛ زیرا او دانا و حكیم است. «وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُٓ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ» (حج:۴۰) و قطعاً خدا به كسانی كه [دین‌] او را یاری می‌دهند یاری می‌رساند؛ مسلماً خدا نیرومند و توانای شكست‌ناپذیر است. امام کاظم عَلَيْهِ السَّلاَمُ: يَا بُنَيَّ ... عَلَيْكَ بِالْجِدِّ وَ لاَ تُخْرِجَنَّ نَفْسَكَ مِنَ اَلتَّقْصِيرِ فِي عِبَادَةِ اَللَّهِ وَ طَاعَتِهِ فَإِنَّ اَللَّهَ لاَ يُعْبَدُ حَقَّ عِبَادَتِهِ... كوشش را از دست مده و خيال نكن هرگز در باره عبادت و اطاعت خدا كوتاهی‌ نكرده‌ای‌، زيرا هرگز خدا آن طور كه شايسته است پرستش نشده. دعای عرفه امام سجاد: «وَ لاَ تَمْنَحْنِي بِمَا لاَ طَاقَةَ لِي بِهِ‌، فَتَبْهَظَنِي مِمَّا تُحَمِّلُنِيهِ مِنْ فَضْلِ مَحَبَّتِكَ‌» و آنچه طاقتش را ندارم به من نبخش، كه پشتم را از بار گران دوستى‌ات كه بر دوشم گذارده‌اى، بشكنى؛ الإمامُ الصّادقُ عليه السلام: «إنَّ العَبدَ إذا دَعا لَم يَزَلِ اللّه ُتَبارَكَ وَ تَعالى في حاجَتِهِ ما لَم يَسْتَعجِلْ» هرگاه بنده دعا كند ، خداوند تبارك و تعالى پيوسته در فكر حاجت اوست، به شرط آن كه بنده شتاب به خرج ندهد. اعراف به گناه فقط نزد خداوند، حتی نزد رسول خدا و امام هم نباید اعتراف به گناه کرد: «وَمَآ أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوٓا أَنْفُسَهُمْ جَآءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا» (نساء:۶۴) و هیچ پیامبری را نفرستادیم مگر آنكه به اذن خدا از او اطاعت شود. و اگر آنان هنگامی كه [با ارتكاب گناه‌] به خود ستم كردند، نزد تو می‌آمدند و از خدا آمرزش می‌خواستند، و پیامبر هم برای آنان طلب آمرزش می‌كرد، یقیناً خدا را بسیار توبه‌پذیر و مهربان می‌یافتند. زیارت جامعه: «يَا وَلِيَّ اَللَّهِ إِنَّ بَيْنِي وَ بَيْنَ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ذُنُوباً لاَ يَأْتِي عَلَيْهَا إِلاَّ رِضَاكُمْ فَبِحَقِّ مَنِ اِئْتَمَنَكُمْ عَلَی‌ سِرِّهِ وَ اِسْتَرْعَاكُمْ أَمْرَ خَلْقِهِ وَ قَرَنَ طَاعَتَكُمْ بِطَاعَتِهِ لَمَّا اِسْتَوْهَبْتُمْ ذُنُوبِي وَ كُنْتُمْ شُفَعَائِي» 🌀 @HamidVahidi_ir 🌐 http://www.hamidvahidi.ir #شرح_دعای_هشتم #شرح_صحیفه_سجادیه

🎙استاد وحیدی _ ۱۴۰۴.۰۷.۱۰ 🔹شرح صحیفه سجادیه دعای ۵۲. ▪️ج ۱۳ | مدرسه امام حسن عسکری‌ علیه السلام. 📌فراز محل بحث: «فَأَسْأَلُكَ يَا مَوْلاَيَ ... سُؤَالَ مَنْ قَدْ غَلَبَ‌ عَلَيْهِ الْأَمَلُ‌، وَ فَتَنَهُ الْهَوَى، وَ اسْتَمْكَنَتْ مِنْهُ الدُّنْيَا، وَ أَظَلَّهُ الْأَجَلُ‌، سُؤَالَ مَنِ اسْتَكْثَرَ ذُنُوبَهُ‌، وَ اعْتَرَفَ بِخَطِيئَتِهِ‌، سُؤَالَ مَنْ لاَ رَبَّ لَهُ‌ غَيْرُكَ‌، وَ لاَ وَلِيَّ لَهُ دُونَكَ‌، وَ لاَ مُنْقِذَ لَهُ مِنْكَ‌، وَ لاَ مَلْجَأَ لَهُ مِنْكَ‌ إِلاَّ إِلَيْكَ‌.» درخواست كسى كه آرزو بر او چيره گشته، و خواهش نفس او را گمراه نموده و دنيا بر او تسلّط يافته و مرگ بر او سايه افكنده است. درخواست كسى كه گناهانش را بسيار دانسته، و به خطايش اعتراف نموده است. درخواست كسى كه پروردگارى براى او جز تو و سرپرستى برايش غير تو نيست، و نجات‌دهنده‌اى براى او از تو نمى‌باشد،و پناهگاهى براى او از تو، جز به سوى تو نيست. 🔻سرفصل‌های اصلی بحث: 🔹 بیرون اوضاع خوب است، آنی که خطرناک است درون ماست. 🔸 شکستن نگاه فقط مال نامحرم نیست، مال همه چیز است؛ فکر کنیم به اینکه ته این دنیای ما چه می‌خواهد بشود؟! 01:15 🔹 می‌گویند به آسمان زیاد نگاه کنید؛ 04:30 🔸 کم‌کم باید آماده شویم برای رفتن پیش مولا؛ 10:33 🔹 اگر همه‌اش کارهای مولا را با سوء ظن یا حسن ظن دیدی؛ 16:40 🔸 ما انسان‌ها به شدت اهل خود خوب انگاری هستیم؛ 17:41 🔹 کارما و اثر وضعی کیلویی چند؟! 41:00 🔻برخی از آیات و رویات بحث شده در این جلسه:👇 https://eitaa.com/HamidVahidi_ir/1466 @HamidVahidi_ir #شرح_صحیفه_سجادیه #شرح_دعای_پنجاه_دوم

برخی آیات و روایات ارائه فراز نهم دعای ۵۲ صحیفه سجادیه.👇 🔹 «وَ لَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعْنَا بِهِٓ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ ۚ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ» (طه:۱۳۱) دیدگانت را به آنچه برخی از اصناف آنان را بهره‌مند كردیم مدوز، [آنچه به آنان داده‌ایم‌] شكوفه دنیاست تا آنان را در آن بیازماییم، و رزق پروردگارت بهتر و پایدارتر است. 🔸 «وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهَا فَالْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِمَا كُنْتُمْ تَفْسُقُونَ» (احقاف:۲۰) روزی كه كافران را بر آتش عرضه كنند [به آنان گویند:] نعمت های پاكیزه خود را [كه می‌توانست وسیله آبادی آخرتتان باشد] در زندگی دنیایتان مصرف كردید و [همانجا] از آن برخوردار شدید؛ بنابراین امروز به سبب اینكه به ناحق در زمین تكبّر می‌ورزیدید و در برابر اینكه همواره كار بد و نافرمانی می‌كردید با عذاب خفّت‌بار كیفر می‌یابید. 🔹 ذکر نماز میت در توصیف خداوند تبارک و تعالی (تو بهترین کسی هستی که به سوی او وارد می‌شوند): «اَللَّهُمَّ إِنَّ هَذَا عَبْدُكَ وَ اِبْنُ عَبْدِكَ وَ اِبْنُ أَمَتِكَ نَزَلَ بِسَاحَتِكَ وَ أَنْتَ خَيْرُ مَنْزُولٍ بِهِ؛» منزول اسم مفعول است یعنی کسی که محل نزول است و به سوی او نازل می‌شوند و منظور خداوند تبارک و تعالی است، نازل اسم فاعل یعنی کسی که وارد و نازل می‌شود است. 🔸 «وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ» (بقره:۱۴۳) و خدا بر آن نیست كه ایمان شما را تباه كند؛ زیرا خدا به همه مردم رؤوف و مهربان است. 🔹 «وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ نَعْمَآءَ بَعْدَ ضَرَّآءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ ذَهَبَ السَّيِّئَاتُ عَنِّيٓ ۚ إِنَّهُ لَفَرِحٌ فَخُورٌ» (هود:۱۰) و اگر پس از آسیبی كه به او رسیده لذت‌هائی رابه او بچشانیم، قطعاً خواهد گفت: همه آسیب‌ها از فضای زندگی‌ام رفت [و دیگر آسیبی نمی‌بینم و] مسلماً در آن حال [كه غافل از حوادث آینده است‌] بسیار شادمان و خودستا خواهد بود. 🔹 حدیث نبوی از منابع اهل سنت: «كُلُّ بَني آدمَ خَطّاءٌ، و خَيرُ الخَطّائينَ التَّوّابونَ.» همه آدميان خطا مى كنند و بهترين خطاكاران توبه كنندگانند. 🔸 «لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِيٓ أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ» كه ما انسان را در نیكوترین نظم و اعتدال آفریدیم. «ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ» آن گاه او را [به سبب گناهكاری‌] به [مرحله‌] پست‌ترینِ پَستان بازگرداندیم. «إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ» (تین:۴-۶) مگر آنان كه ایمان آورده و كارهای شایسته انجام داده‌اند، پس آنان را پاداشی بی‌منت و همیشگی است. استدراک یعنی اما فلان؛ موضوع قبل را از حکم قبل خارج نمی‌کند فقط نکته جدیدی می‌گوید. مثل: «فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ ۚ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ رَمَىٰ» اما استثناء یعنی بجز؛ استثناء، مستثنی را از حکم قبل خارج می‌کند. در آیه مذکور آیه نمی‌گوید مؤمنین که عمل صالح انجام می‌دهند در این دنیا به سوی اسفل السافلین نمی‌روند؛ بلکه همه جز انوار معصومین می‌روند فقط الذین آمنوا و عملوا الصالحات آنان پاداشی بی‌منت خواهند داشت. 🔹 «رُوِيَ عَنِ اَلنَّبِيِّ صَلَّی‌ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ أَنَّهُ قَالَ: مَا أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ اَلْحَمْدُ مِنَ اَللَّهِ عَزَّ ذِكْرُهُ» 🔸 کلام حضرت نوح علیه‌السلام: قَالَ رَبِّ إِنِّيٓ أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ ۖ وَإِلَّا تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِيٓ أَكُنْ مِنَ الْخَاسِرِينَ» (هود:۴۷) نوح گفت: ای پروردگارم! من از اینكه چیزی را كه به آن علم ندارم از تو بخواهم به تو پناه می‌برم و اگر مرا نیامرزی و بر من رحم نكنی از زیانكاران خواهم بود. @HamidVahidi_ir #شرح_صحیفه_سجادیه #شرح_دعای_پنجاه_دوم

📻 شرح صحیفه سجادیه | دعای هشتم (دعا برای پناه بردن به خداوند از سختی‌ها)؛ 🔸ج ۱۱ | استاد حمید وحیدی | قم ☑️ مدرسه امام کاظم علیه‌السلام | ۱۰ مهر ۱۴۰۴؛ 🔸فراز محل بحث: «اللَّهُمَّ إِنيِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ ... نَرُومَ مَا لَيْسَ لَنَا بِحَقٍّ‌، أَوْ نَقُولَ فِي الْعِلْمِ بِغَيْرِ عِلْمٍ‌. آنچه حقّ ما نيست بخواهيم يا بدون داشتن آگاهى سخن بگوييم. «وَ نَعُوذُ بِكَ أَنْ نَنْطَوِيَ عَلَى غِشِّ أَحَدٍ، وَ أَنْ نُعْجِبَ بِأَعْمَالِنَا، وَ نَمُدَّ فِي آمَالِنَا.» و پناه مى‌بريم به تو از اينكه قصد خيانت به كسى داشته باشيم و در كارهايمان خودپسند باشيم و آرزوهايمان را دراز كنيم. 🔻 سرفصل‌ها: 🔹 طلب چیزی که حق انسان نیست؛ 04:00 راه خدا راه پنجاه سال است، خیلی عجله نکنید؛ 10:58 دنبال دنیا هم با سعی بروید می‌دهند ولی می‌رسی می‌بینی این هم نبود؛ 14:20 گیردادن حتی در کارهای خیر خوب نیست؛ معمولا چه کسانی از نماز شب محروم می‌شوند؛ 22:55 در مسائلی که علم لازم دارد، بدون علم نظر دادن! 31:38 بدخواه هیچ‌کس نباش؛ 32:15 معنای اعجاب؛ اعجاب به نفس و عمل و رأی؛ 42:00 🔻 برخی آیات و روایات اشاره شده؛👇 https://eitaa.com/HamidVahidi_ir/1468 🌀 @HamidVahidi_ir 🌐 http://www.hamidvahidi.ir #شرح_دعای_هشتم #شرح_صحیفه_سجادیه

برخی آیات و روایات ارائه دعای هشتم جلسه ۱۱؛ دهم مهر ۱۴۰۴.👇 الإمامُ الهاديُّ عليه السلام: «لا تَطلب الصَّفا ممّن كَدّرتَ علَيهِ ، ولا النُّصْحَ ممّن صَرَفْتَ سُوءَ ظنِّكَ إلَيهِ ، فإنّما قلبُ غيرِكَ لكَ كقلبِكَ لَهُ.» از كسى كه مكدّرش كرده اى صفا مجوى و از كسى كه تير بدگمانى ات را به او نشانه رفته‌اى خيرخواهى و صداقت مخواه؛ زيرا دل ديگرى با تو همچون دل توست با او. 🔸 از پیامبر اکرم صلي الله عليه و آله: «أجمِلوا حديث في طَلَبِ الدُّنيا ؛ فَإِنَّ كُلاًّ مُيَسَّرٌ لِما خُلِقَ لَهُ» در طلب دنيا آرام باشيد (افراط نكنيد)؛ زيرا هركس برای آنچه براى او آفريده [و مقدّر] شده است، امرش آسان شده. 🔹 ابن ابی عمیر می‌گوید از امام کاظم علیه‌السلام در مورد قول نبی اکرم ص پرسیدم: «فَما مَعنى قولِهِ صلى الله عليه و آله: «اِعمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِما خُلِقَ لَهُ؟» عمل كنيد كه هر كسى براى آنچه به منظور آن آفريده شده کارش آسان می‌شود؟! حضرت پاسخ دادند: «إنّ اللّه َ عَزَّ و جلَّ خَلَقَ الجِنَّ و الإنسَ لِيَعبُدُوهُ و لَم يَخلُقْهُم لِيَعصُوهُ و ذلكَ قولُهُ عَزَّ و جلَّ: «و ما خَلَقْتُ الجِنَّ و الإنْسَ إلاّ لِيَعْبُدُونِ» فَيَسَّرَ كُلاًّ لِما خُلِقَ لَهُ، فالوَيلُ لِمَنِ استَحَبَّ العَمى على الهُدى. خداوند عزّ و جلّ جنّ و انس را براى عبادت كردن او آفريد، نه براى معصيت كردنش. اين، سخن خداوند عزّ و جلّ است آن جا كه مى‌فرمايد :«جنّ و انس را نيافريديم مگر براى اين كه مرا عبادت كنند». بنا بر اين، همه را براى آنچه به منظور آن آفريده شده‌اند [عبادشان در آن است] کارشان را آسان كرده است، پس واى بر كسى كه كورى و گمراهى را بر هدايت ترجيح دهد. 🔸 «وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَسَعَىٰ لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰٓئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُورًا» (اسراء:۱۹) و كسانی كه آخرت را در حالی كه مؤمن هستند بخواهند و با تلاشی كامل [و خالصانه‌] برای [به دست آوردن‌] آن كوشش كنند، تلاششان به نیكی مقبول افتد [و به آن پاداششان دهند.] «وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِفَتَاهُ لَآ أَبْرَحُ حَتَّىٰٓ أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا» (کهف:۶۰) و [یاد كن‌] هنگامی كه موسی به جوان [خدمت گزار] خود گفت: همواره می‌روم تا به محل برخورد آن دو دریا برسم [چه اینكه زود برسم‌] یا روزگاری طولانی به سفرم ادامه دهم، [در هر حال می‌روم تا برای تحصیل دانش بیشتر، عبد صالح حق را بیابم.] قسمتی از دعای توصیه شده از امام صادق علیه‌السلام برای دفع فقر: «يَا رَبِّ رِزْقَكَ لِي وَاسِعاً وَ مَطْلَبَهُ سَهْلاً وَ مَأْخَذَهُ قَرِيباً وَ لاَ تُعَنِّنِي بِطَلَبِ مَا لَمْ تُقَدِّرْ لِي فِيهِ رِزْقاً» از امام صادق علیه السلام: إِذَا كَانَ يَوْمُ اَلْقِيَامَةِ يُوزَنُ مِدَادُ اَلْعُلَمَاءِ مَعَ دِمَاءِ اَلشُّهَدَاءِ فَيَرْجَحُ مِدَادُ اَلْعُلَمَاءِ عَلَی‌ دِمَاءِ اَلشُّهَدَاءِ. 🌀 @HamidVahidi_ir 🌐 http://www.hamidvahidi.ir #شرح_دعای_هشتم #شرح_صحیفه_سجادیه

🎙استاد وحیدی _ ۱۴۰۴.۰۷.۱۷؛ 🔹شرح صحیفه سجادیه دعای ۵۲. ▪️ج ۱۴ | مدرسه امام حسن عسکری‌ علیه السلام. 📌فراز محل بحث: «إِلَهِي أَسْأَلُكَ بِحَقِّكَ الْوَاجِبِ عَلَى جَمِيعِ خَلْقِكَ‌، وَ بِاسْمِكَ‌ الْعَظِيمِ الَّذِي أَمَرْتَ رَسُولَكَ‌ أَنْ يُسَبِّحَكَ بِهِ‌، وَ بِجَلالِ وَجْهِكَ الْكَرِيمِ‌، الَّذِي لاَ يَبْلَى وَ لاَ يَتَغَيَّرُ، وَ لاَ يَحُولُ وَ لاَ يَفْنَى، أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ» خداى من، به آن حقّ‌ واجب خود كه بر همۀ آفريدگانت دارى،و به آن نام بزرگت كه پيامبرت را فرمان دادى كه تو را با آن تسبيح گويد،و به آن بزرگى ذات بزرگوارت؛ كه كهنه و دگرگون نمى‌شود،و تغيير حال نمى‌دهد،و نابود نمى‌گردد،از تو مى‌خواهم كه بر محمّد و خاندان محمّد درود فرستى. 🔻سرفصل‌های اصلی بحث: 🔹 بخش اصلی و رکن دعا توجه به صفات الهی است، نه عرضه نیاز ما؛ 01:11 🔸 مدل درخواست از خداوند؛ نگاهمان به رحمت خداوند موجب نشود عزت خداوند را کنار بگذاریم؛ 05:40 🔹 تبیین چگونگی استجابت دعا؛ 09:50 🔸نرویم در بازی ارتباط حسی و مستقیم با خداوند؛ 15:00 تا بگویی خدا هست؛ 28:40 🔻برخی از آیات و رویات بحث شده در این جلسه:👇 https://eitaa.com/HamidVahidi_ir/1479 @HamidVahidi_ir #شرح_صحیفه_سجادیه #شرح_دعای_پنجاه_دوم

🔻 برخی آیات و روایات جلسه ۱۷ مهر ۱۴۰۴ صحیفه دعای ۵۲.👇 🔹 دعا برای توجه به صفات خداوند است: «وَزَكَرِيَّآ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ» (انبیاء:۸۹) و زكریا را [یاد كن‌] زمانی كه پروردگارش را ندا داد: ای پروردگارم مرا تنها [و بی‌فرزند] مگذار؛ و تو بهترین وارثانی. 🔸 دعا را هم خودشان داده‌اند، منتی نداریم،‌ امام صادق عَلَيْهِ السَّلاَمُ: «مَنْ أُعْطِيَ أَرْبَعاً لَمْ يُحْرَمْ أَرْبَعاً مَنْ أُعْطِيَ اَلدُّعَاءَ لَمْ يُحْرَمِ اَلْإِجَابَةَ وَ مَنْ أُعْطِيَ اَلاِسْتِغْفَارَ لَمْ يُحْرَمِ اَلتَّوْبَةَ وَ مَنْ أُعْطِيَ اَلشُّكْرَ لَمْ يُحْرَمِ اَلزِّيَادَةَ وَ مَنْ أُعْطِيَ اَلصَّبْرَ لَمْ يُحْرَمِ اَلْأَجْرَ.» 🔹 ما چون خداونپ اذن داده است دعا می‌کنیم: قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَآؤُكُمْ ۖ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا» (فرقان:۷۷) بگو: اگر دعایتان نباشد پروردگارم به شما ارجی ننهد، پس شما كه [قاطعانه آیات خدا و پیامبرش را] تكذیب كردید، [كیفر این تكذیب برای همیشه‌] دامنگیر [شما] خواهد بود. 🔸 خداوند دیدنی نیست: «وَلَمَّا جَآءَ مُوسَىٰ لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِيٓ أَنْظُرْ إِلَيْكَ ۚ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَٰكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي ۚ فَلَمَّا تَجَلَّىٰ رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَىٰ صَعِقًا ۚ فَلَمَّآ أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ» (اعراف:۱۴۳) زمانی كه موسی به میعادگاه ما آمد، و پروردگارش با وی سخن گفت، عرض كرد: ای پروردگار من، جمال با كمال ذات بی‌نهایتت را [به قلب من‌] بنمای تا تو را [به رؤیت ویژه باطنی‌] بنگرم. خدا فرمود: هرگز مرا نخواهی دید، ولی به این كوه بنگر اگر [پس از جلوه من‌] بر جای خود ثابت و برقرار ماند، تو هم مرا خواهی دید. چون پروردگارش بر كوه جلوه كرد، آن را متلاشی نمود و موسی بی‌هوش شد، چون به هوش آمد گفت: تو منزّهی [از اینكه مشاهده شوی،] به سویت بازگشتم، و من [در میان مردم این روزگار] نخستین باور كننده [این حقیقت كه هرگز دیده نمی‌شوی‌] هستم. 🔹 آمدن نشانه‌های حسی چوب دارد: «إِذْ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَنْ يُنَزِّلَ عَلَيْنَا مَآئِدَةً مِنَ السَّمَآءِ ۖ قَالَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ» (مائده:۱۱۲) [و یاد كنید] زمانی كه حواریون گفتند: ای عیسی بن مریم! آیا پروردگارت می‌تواند برای ما سفره‌ای كه غذا در آن باشد از آسمان نازل كند؟! گفت: اگر ایمان دارید از خدا پروا كنید. «قَالَ اللَّهُ إِنِّي مُنَزِّلُهَا عَلَيْكُمْ ۖ فَمَنْ يَكْفُرْ بَعْدُ مِنْكُمْ فَإِنِّيٓ أُعَذِّبُهُ عَذَابًا لَآ أُعَذِّبُهُٓ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ» (مائده:۱۱۵) خدا فرمود: من مسلماً آن را بر شما نازل می‌كنم، پس اگر كسی از شما بعد از آن كافر شود [و به انكار نبوّت عیسی و معجزه‌اش برخیزد] بی‌تردید او را عذابی خواهم كرد كه هیچ یك از جهانیان را آن گونه عذاب نكنم. 🔹 نبی‌مکرم اسلام معجزات حسی کمتر می‌آوردند، چون آفت آن اتمام حجت است: «وَقَالُوا لَوْلَآ أُنْزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ ۖ وَلَوْ أَنْزَلْنَا مَلَكًا لَقُضِيَ الْأَمْرُ ثُمَّ لَا يُنْظَرُونَ» (انعام:۸) و گفتند: چرا فرشته‌ای [كه در معرض دید ما قرار گیرد] بر او نازل نشده است؟ اگر فرشته‌ای نازل كنیم، كار هلاكت [این‌ بهانه‌جویان‌] تمام می‌شود و لحظه‌ای مهلت نیابند. 🔸 «اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ ۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ» (زمر:۶۲) خدا آفریننده هر چیزی است و او بر هر چیزی كارساز است. 🔹 کاملا عقلانی بودن ایمان ابراهیم علیه السلام: «وَلَقَدْ جَآءَتْ رُسُلُنَآ إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَىٰ قَالُوا سَلَامًا ۖ قَالَ سَلَامٌ ۖ فَمَا لَبِثَ أَنْ جَآءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ» (هود:۶۹) به راستی فرستادگان ما برای ابراهیم مژده آورده، سلام گفتند، او هم گفت: سلام [بر شما]. و بی‌درنگ گوساله‌ای بریان [برای آنان‌] آورد. «فَلَمَّا رَأَىٰٓ أَيْدِيَهُمْ لَا تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ وَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً ۚ قَالُوا لَا تَخَفْ إِنَّآ أُرْسِلْنَآ إِلَىٰ قَوْمِ لُوطٍ» (هود:۷۰) چون دید دست‌هایشان به سوی غذا دراز نمی‌شود، آنان را ناشناس یافت و از آنان احساس ترس و دلهره كرد، گفتند: مترس كه ما به سوی قوم لوط فرستاده شده‌ایم. امام صادق علیه‌السلام: «قَالَ اَللَّهُ تَعَالَی‌ مَنْ شَغَلَهُ ذِكْرِي عَنْ مَسْأَلَتِي أَعْطَيْتُهُ أَفْضَلَ مَا أُعْطِيَ لِلسَّائِلِينَ» پاسخ حضرت ابراهیم به ملکی که برای خاموش کردن آتش نزدشان آمده بود. «حَسْبِي مِنْ سُؤَالِي عِلْمُهُ بِحَالِي» @HamidVahidi_ir #شرح_صحیفه_سجادیه #شرح_دعای_پنجاه_دوم

🎙 شرح صحیفه سجادیه | دعای هشتم (دعا برای پناه بردن به خداوند از سختی‌ها)؛ (اندکی ابتدای جلسه صوت ضعیف است.) 🔸ج ۱۲ | استاد حمید وحیدی | قم ☑️ مدرسه امام کاظم علیه‌السلام | ۱۷ مهر ۱۴۰۴؛ 🔸فراز محل بحث: «اللَّهُمَّ ... نَعُوذُ بِكَ أَنْ نَنْطَوِيَ عَلَى غِشِّ أَحَدٍ، وَ أَنْ نُعْجبَ بِأَعْمَالِنَا، وَ نَمُدَّ فِي آمَالِنَا.» و پناه مى‌بريم به تو از اينكه قصد خيانت به كسى داشته باشيم و در كارهايمان خودپسند باشيم و آرزوهايمان را دراز كنيم. 🔻 سرفصل‌ها: 🔹 سکوت، شیعیان ما ساکت هستند؛ هیچ عاملی برای خرابی قلب مثل زیاد حرف زدن نیست؛ 02:50 تا نفس اماره است، همه‌چیز بده، حرف بزند یا نزند؛ 05:20 آدم انیس می‌خواهد، حرف زدن با خانواده استثناء است؛ 07:43 زنان حیاشان در زینت است؛ 10:00 آدم‌هایی که زود نمازهای خیلی باحال و جلوه‌های معنوی زیادی دارند؛ 16:40 ما بدین در هم پی حشمت و جاه آمده‌ایم، از بد حادثه هم اینجا به پناه آمده‌ایم؛ 24:00 آرزو پردازی و طول الامل امر اختیاری است، 27:50 ادای محب‌ها را درآوردن محبت می‌آورد و برعکس؛ 30:50 یک ساعت تسبیحات حضرت زهرای حضرت حجت طول کشید؛ 40:50 بهترین کار برای آینده، الآن را دریاب؛ 44:50 داستان هرکدام از ما و مأموریتی که برای آن خلق شده‌ایم، همان داستان حضرت موسی است. 57:00 🔻 برخی آیات و روایات اشاره شده؛👇 https://eitaa.com/HamidVahidi_ir/1481 🌀 @HamidVahidi_ir 🌐 http://www.hamidvahidi.ir #شرح_دعای_هشتم #شرح_صحیفه_سجادیه

🔻برای دسترسی به صوت‌های جلسات مختلف می‌توانید از طریق هشتک‌های زیر صوت مد نظر خود را پیدا کنید. روی هر هشتک بزنید مجموعه صوت‌های آن جلسات لیست می‌شود. ^↑ ✅ جلسات شرح صحیفه سجادیه امام سجاد علیه السلام؛👇 #شرح_صحیفه_سجادیه ✅ جلسات شرح نهج البلاغه؛👇 #شرح_نهج_البلاغه ✅ جلسات حدیث‌خوانی؛👇 #جلسه_حدیث_خوانی ✅ جلسات هویت طلبگی و رسالت روحانیت👇 #هویت_طلبگی @HamidVahidi_ir

🎙استاد وحیدی _ ۱۴۰۴.۰۷.۲۴؛ 🔹شرح صحیفه سجادیه دعای ۵۲. ▪️ج ۱۵ | مدرسه امام حسن عسکری‌ علیه السلام. 📌فراز محل بحث: «إِلَهِي أَسْأَلُكَ ...، أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ أَنْ تُغْنِيَنِي عَنْ كُلِّ شَيْ‌ءٍ بِعِبَادَتِكَ‌...» خداى من، .... از تو مى‌خواهم كه بر محمّد و خاندان محمّد درود فرستى و مرا به وسيلۀ بندگى‌ات از هر چيزى بى‌نياز گردانى... 🔻سرفصل‌های اصلی بحث: 🔹 هرچه به ذهنتان رسید از خداوند بخواهید؛ 🔸 رحمت خداوند در یکجا متمرکز است؛ 03:06 🔹 تسلیم ولی خدا شدن؛ ضرر کردن به حق یا ظلم شدن با واسطه از سوی نماینده ولی خدا و تسلیم بودن؛ علت ضد انقلاب شدن برخی مسئولین پس از اتمام دوره مسئولیت؛ 05:40 🔸 داستان برخی از انجمن حجتیه‌ای‌ها و آنها که داد امام زمان می‌زنند؛ امتحان ولایت؛ 14:00 🔹 دشمن خدا کم داریم اما دشمن علی زیاد؛ 17:09 🔸 معرة چیست؟! 18:30 🔹 ظلم چشیدن در مسیر ولایت، امتحان ولایت در غیر معصوم؛ 21:00 🔸 تناقضات درون جمهوری اسلامی در زمان امیرالمؤمنین نبود؟! این تناقضات آدم را دچار فتنه می‌کند؛ 24:00 🔹 مسیر حکومت مثل فیل را راه‌بردن است؛ استدلال مرحوم نائینی برای ولایت فقیه؛ طرفداران ولایت مطلقه رضاخان؛ 26:30 🔸 نامه ۲۷ نهج البلاغه به محمد بن ابی‌بکر؛ اگر کسی با توجه به فکر طاعت خداوند باشد همه چیزش کفایت می‌شود؛ فقط یک پرونده در ذهنت باز باشد؛ 35:10 🔻برخی از آیات و روایات بحث شده در این جلسه:👇 https://eitaa.com/HamidVahidi_ir/1500 @HamidVahidi_ir #شرح_صحیفه_سجادیه #شرح_دعای_پنجاه_دوم

🎙 شرح صحیفه سجادیه | دعای هشتم (دعا برای پناه بردن به خداوند از سختی‌ها)؛ 🔸ج ۱۳ | استاد حمید وحیدی | قم ☑️ مدرسه امام کاظم علیه‌السلام | ۲۴ مهر ۱۴۰۴؛ 🔸فراز محل بحث: «اللَّهُمَّ ... نَعُوذُ بِكَ مِنْ سُوءِ السَّرِيرَةِ‌، و احْتِقَارِ الصَّغِيرَةِ‌، و أَنْ يَسْتَحْوِذَ عَلَيْنَا الشَّيْطَانُ‌، أَوْ يَنْكُبَنَا الزَّمَانُ‌، أَوْ يَتَهَضَّمَنَا السُّلْطَانُ‌» و پناهمى‌بريم به تو از نيّت بد و ناچيز شمردن گناه كوچك و اينكه شيطان بر ما دست يابد يا زمانه ما را دچار سختى نمايد يا پادشاه به ما ستم كند. 🔻 سرفصل‌ها: 🔹 اشتباه حذف کردن عوامل خطرناک برای رسیدن به آرامش؛ 01:00 مشکلات مربوط به سُوءِ السَّرِيرَةِ‌؛ ژن آدم، یک جاهایی کار دست آدم می‌دهد الا اینکه به خداوند پناه بریم؛ صلوات بفرستیم؛ بعضی جنسشان خوب است برخی با زحمت؛ 02:50 یک مدت باید از سعی و زحمت مستمر بگذرد، چهل روز و چهل سال غالبی و نماد است؛ 11:50 از نشانه‌های درست رفتن راه، اینکه می‌فهمی وظیفه‌ات چیست؟! 14:50 سوء سریرة را باید جدی گرفت و برای درمانش اقدام کرد؛ 15:50 تأثیر نیت‌های خوب در سیر انسان به مراتب از اعمال خوب بیشتر است و همینطور تأثیر نیت‌های بد در سقوط؛ 21:28 گناهان کوچک را نباید کوچک شمرد؛ عجب و استصغار ذنب از تکبر است؛ عاقل از این چیزها به دور است. نسبت به خداوند هیچ چیز کوچک یا بزرگ نیست؛ 22:00 همراهی دائمی شیطان؛ آدم‌هایی که دائم حالشان بد است؛ 31:25 شیوه مشاوره دادن؛ 38:40 🔻 برخی آیات و روایات اشاره شده؛👇 https://eitaa.com/HamidVahidi_ir/1503 🌐 http://www.hamidvahidi.ir #شرح_دعای_هشتم #شرح_صحیفه_سجادیه

🔻 برخی از آیات و روایات استفاده شده در این جلسه.👇 🔸 فرازی از زیارت جامعه که از امام هادی علیه السلام برای زیارت اهل بیت رسیده است: «وَ جَعَلَ صَلَوَاتِنَا عَلَيْكُمْ وَ مَا خَصَّنَا بِهِ مِنْ وَلاَيَتِكُمْ طِيباً لِخَلْقِنَا وَ طَهَارَةً لِأَنْفُسِنَا وَ تَزْكِيَةً لَنَا وَ كَفَّارَةً لِذُنُوبِنَا» «صلوات و درودهاى ما بر شما و نيز ولايت شما كه ويژگى ما نسبت شماست، سبب پاكى خَلق ما و طهارت نفس‌های ما و خالی شدنش از آلودگی‌ها و جبران گناهان ما قرار داده شده است. 🔹 «وَ مَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَٰنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ» (زخرف:۳۶) و هر كس خود را از یاد [خدای‌] رحمان به كوردلی بزند، شیطانی بر او می‌گماریم كه آن شیطان دمسازش باشد. 🔸 «إِنَّمَا ذَٰلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَآءَهُ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ» (آل عمران:۱۷۵) در حقیقت این شیطان است كه دوستانش را [با شایعه پراكنی و گفتار وحشت زا، از رفتن به جهاد] می‌ترساند؛ پس اگر مؤمن هستید از آنان نترسید و از من بترسید. 🔹 امام صادق علیه‌السلام: «يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ اَلصَّادِقَ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَقُولُ: مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ كُلُّ بَدَنٍ لاَ يُصَابُ فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ يَوْماً قُلْتُ مَلْعُونٌ قَالَ مَلْعُونٌ فَلَمَّا رَأَی‌ عِظَمَ ذَلِكَ عَلَيَّ قَالَ لِي يَا يُونُسُ إِنَّ مِنَ اَلْبَلِيَّةِ اَلْخَدْشَةَ وَ اَللَّطْمَةَ وَ اَلْعَثْرَةَ وَ اَلنَّكْبَةَ وَ اَلْقَفْزَةَ وَ اِنْقِطَاعَ اَلشَّسْعِ وَ أَشْبَاهَ ذَلِكَ يَا يُونُسُ إِنَّ اَلْمُؤْمِنَ أَكْرَمُ عَلَی‌ اَللَّهِ تَعَالَی‌ مِنْ أَنْ يَمُرَّ عَلَيْهِ أَرْبَعُونَ لاَ يُمَحَّصُ فِيهَا مِنْ ذُنُوبِهِ وَ لَوْ بِغَمٍّ يُصِيبُهُ لاَ يَدْرِي مَا وَجْهُهُ وَ اَللَّهِ إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَضَعُ اَلدَّرَاهِمَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَيَزِنُهَا فَيَجِدُهَا نَاقِصَةً فَيَغْتَمُّ بِذَلِكَ ثُمَّ يَزِنُهَا فَيَجِدُهَا سَوَاءً فَيَكُونُ ذَلِكَ حَطّاً لِبَعْضِ ذُنُوبِهِ» ملعون است ملعون، هر تنی‌ كه در هر چهل روز آسيبی‌ نبيند (راوی‌ گويد با شگفتی‌) گفتم: ملعون است، فرمود: ملعون است، و چون ديد اين بر من گرانست به من فرمود: ای‌ يونس از آسيب و بلا محسوب است، خراش در تن،و سيلی‌ خوردن، و لغزيدن، و بسر در رفتن و جستن، و بريدن بند كفش و همانند آنها، ای‌ يونس مؤمن گرامی‌تر است نزد خدا از اينكه چهل روز بر او گذرد و از گناهانش پاك نشود و گرچه با اندوهی‌ كه بوی‌ رسد و نداند از چه باشد، به خدا كه يكی‌ از شماها چند سكه پول در پيش دارد و آن را وزن ميكند و دريا بد كم است و اندوه خورد بدان (باز وزنش كند) و دريابد كه درست است و بدين وضع گناهش فرو ريزد. 📌@HamidVahidi_ir 🌐 http://www.hamidvahidi.ir #شرح_دعای_هشتم #شرح_صحیفه_سجادیه