🎙استاد وحیدی _ ۲۵ بهمن ۱۴۰۳ 🔹شرح صحیفه سجادیه دعای ۵۲. ▪️ج ۳ | مدرسه امام حسن عسکری‌ علیه السلام. 📌فراز محل بحث: «سُبْحَانَكَ‌! أَخْشَى خَلْقِكَ لَكَ أَعْلَمُهُمْ‌ بِكَ‌، وَ أَخْضَعُهُمْ لَكَ أَعْمَلُهُمْ بِطَاعَتِكَ‌، وَ أَهْوَنُهُمْ عَلَيْكَ مَنْ أَنْتَ‌ تَرْزُقُهُ وَ هُوَ يَعْبُدُ غَيْرَكَ‌» پاك و منزّهى!ترسنده‌ترين آفريدگانت از تو،آگاه‌ترين آنها به توست. و خاضع‌ترين آنان از تو، عمل كننده‌ترين ايشان به فرمان توست. و پست‌ترين آنها نزد تو، كسيست كه تو او را روزى مى‌دهى و او غير تو را مى‌پرستد. 📌برخی موضوعات بحث شده: وجود سختی‌ها در زندگی و نقش درس خواندن در کاسته شدن آنها، مراجعه به آیات و رویات بدون فقاهت، سرمایه چندین قرنه علمی برای معرفت خدا و دین، نقد نگاه‌های اشتباه به علوم به ویژه فقه و اصول و عظمت شیخ انصاری. 📌 برخی از مستندات استفاده شده: امام صادق (ع): وَجَدْتُ عِلْمَ اَلنَّاسِ كُلَّهُ فِي أَرْبَعٍ أَوَّلُهَا أَنْ تَعْرِفَ رَبَّكَ وَ اَلثَّانِي أَنْ تَعْرِفَ مَا صَنَعَ بِكَ وَ اَلثَّالِثُ أَنْ تَعْرِفَ مَا أَرَادَ مِنْكَ وَ اَلرَّابِعُ أَنْ تَعْرِفَ مَا يُخْرِجُكَ مِنْ دِينِكَ. عَنِ اَلرِّضَا عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: أَوْحَى اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَى نَبِيٍّ مِنَ اَلْأَنْبِيَاءِ إِذَا أُطِعْتُ رَضِيتُ وَ إِذَا رَضِيتُ بَارَكْتُ وَ لَيْسَ لِبَرَكَتِي نِهَايَةٌ. عن رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: يَدُ اَللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى فَوْقَ رُءُوسِ اَلْمُكَفَّرِينَ تُرَفْرِفُ بِالرَّحْمَةِ. @HamidVahidi_ir #شرح_صحیفه_سجادیه #شرح_دعای_پنجاه_دوم

🎙استاد وحیدی _ ۲ اسفند ۱۴۰۳ 🔹شرح صحیفه سجادیه دعای ۵۲. ▪️ج ۴| مدرسه امام حسن عسکری‌ علیه السلام. 📌فراز محل بحث: «سُبْحَانَكَ‌! لاَ يَنْقُصُ سُلْطَانَكَ مَنْ أَشْرَكَ‌ بِكَ‌، وَ كَذَّبَ رُسُلَكَ‌، وَ لَيْسَ يَسْتَطِيعُ مَنْ كَرِهَ قَضَاءَكَ‌ أَنْ يَرُدَّ أَمْرَكَ‌» پاك و منزّهى! كسى كه به تو شرك آورد و پيامبرانت را دروغگو شمارد،از فرمانروايى‌ات نمى‌كاهد و كسى كه حكم تو را نپسنديد، نمى‌تواند فرمانت را باز گرداند. 📌برخی موضوعات بحث شده: نگرانی برای ساقط شدن انقلاب یا خراب شدن اوضاع؛ انجام وظیفه و عبادت و حل شدن سایر نیازها و مشکلات زندگی؛ وظیفه تراشی برای خودمان به جهت احساس مسئولیت بی‌جا! و دور شدن از وظایف اصلی بندگی؛ کار کردن برای رزق یا کار کردن برای رازق؛ @HamidVahidi_ir #شرح_صحیفه_سجادیه #شرح_دعای_پنجاه_دوم 📌 برخی از مستندات استفاده شده در اين جلسه:👇

🎙استاد وحیدی _ ۲ اسفند ۱۴۰۳ 🔹شرح صحیفه سجادیه دعای ۵۲. ▪️ج ۴| مدرسه امام حسن عسکری‌ علیه السلام. 📌 برخی از مستندات استفاده شده در اين جلسه: «يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّآ أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ» (توبه:۳۲) «ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِها نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْها أَوْ مِثْلِها» (بقره:۱۰۶) «ثُمَّ نُنَجِّي الَّذينَ اتَّقَوْا وَ نَذَرُ الظَّالِمينَ فيها جِثِيًّا» (مریم:۷۲) «إِنَّ الَّذينَ اتَّقَوْا إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ مِنَ الشَّيْطانِ تَذَكَّرُوا فَإِذا هُمْ مُبْصِرُون‏» (اعراف:۲۰۱) «وَ مَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوى‏ عَلى‏ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحات‏» (فتح:۲۹) «مَآ كَانَ لِلّهِ یَنْمُوُ» این عبارت تعبیر مشهوری است که در زبان علماء وجود دارد و ظاهرا مستفاد از روایات است. «وَ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّما خَرَّ مِنَ السَّماءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوي بِهِ الرِّيحُ في‏ مَكانٍ سَحيق‏» (الحج:۳۱) «وَ إِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَ إِذا ذُكِرَ الَّذينَ مِنْ دُونِهِ إِذا هُمْ يَسْتَبْشِرُون‏» (زمر:۴۵) امام سجاد (ع): «وَ أَهْوَنُهُمْ عَلَيْكَ مَنْ أَنْتَ تَرْزُقُهُ وَ هُوَ يَعْبُدُ غَيْرَك‏» «وَ قالَ لِلَّذي ظَنَّ أَنَّهُ ناجٍ مِنْهُمَا اذْكُرْني‏ عِنْدَ رَبِّكَ فَأَنْساهُ الشَّيْطانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنين‏» (یوسف:۴۲) امام سجاد (ع): «وَ أَنْ تُغْنِيَنِي عَنْ كُلِّ شَيْ‏ءٍ بِعِبَادَتِك‏» «لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِر» (غاشيه:۲۲) «وَ ما عَلَى الرَّسُولِ إِلاَّ الْبَلاغُ الْمُبين‏» (عنكبوت:۱۸) امام صادق (ع): «انَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى يَقُولُ وَ عِزَّتِي وَ جَلاَلِي وَ مَجْدِي وَ اِرْتِفَاعِي عَلَى عَرْشِي لَأَقْطَعَنَّ أَمَلَ كُلِّ مُؤَمِّلٍ [مِنَ اَلنَّاسِ] غَيْرِي بِالْيَأْسِ وَ لَأَكْسُوَنَّهُ ثَوْبَ اَلْمَذَلَّةِ عِنْدَ اَلنَّاسِ وَ لَأُنَحِّيَنَّهُ مِنْ قُرْبِي وَ لَأُبَعِّدَنَّهُ مِنْ فَضْلِي أَ يُؤَمِّلُ غَيْرِي فِي اَلشَّدَائِدِ وَ اَلشَّدَائِدُ بِيَدِي وَ يَرْجُو غَيْرِي وَ يَقْرَعُ بِالْفِكْرِ بَابَ غَيْرِي» روی عن اَلنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : «أَبَى اَللَّهُ أَنْ يَرْزُقَ عَبْدَهُ اَلْمُؤْمِنَ إِلاَّ مِنْ حَيْثُ لاٰ يَحْتَسِبُ» روی عن اَلنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : «إعمَل لدنیاکَ کأنّکَ تعیشُ أبداً و إعمَلْ لآخرتک کأنّک تموتُ غداً» رسول اللّه صلي الله عليه و آله : «مَن أصلَحَ أمرَ آخِرَتِهِ ، أصلَحَ اللّه ُ لَهُ أمرَ دُنياهُ» مناجات شعبانیه: «وَ مَنْ أَقْبَلْتَ عَلَيْهِ‏ غَيْرُ مملوك [مَمْلُولٍ‏]» «مَنْ كانَ يُريدُ الْحَياةَ الدُّنْيا وَ زينَتَها نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمالَهُمْ فيها وَ هُمْ فيها لا يُبْخَسُونَ» - «أُولئِكَ الَّذينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ إِلاَّ النَّارُ وَ حَبِطَ ما صَنَعُوا فيها وَ باطِلٌ ما كانُوا يَعْمَلُونَ» (هود: ۱۵-۱۶) «إِنَّ الْإِنْسانَ لِرَبِّهِ لَكَنُود» (عادیات:۶) @HamidVahidi_ir #شرح_صحیفه_سجادیه #شرح_دعای_پنجاه_دوم

🎙استاد وحیدی _ ۹ اسفند ۱۴۰۳ 🔹شرح صحیفه سجادیه دعای ۵۲. ▪️ج ۵| مدرسه امام حسن عسکری‌ علیه السلام. 📌فراز محل بحث: «سُبْحَانَكَ‌! لاَ يَنْقُصُ سُلْطَانَكَ مَنْ أَشْرَكَ‌ بِكَ‌، وَ كَذَّبَ رُسُلَكَ‌، وَ لَيْسَ يَسْتَطِيعُ مَنْ كَرِهَ قَضَاءَكَ‌ أَنْ يَرُدَّ أَمْرَكَ‌» پاك و منزّهى! كسى كه به تو شرك آورد و پيامبرانت را دروغگو شمارد،از فرمانروايى‌ات نمى‌كاهد و كسى كه حكم تو را نپسنديد، نمى‌تواند فرمانت را باز گرداند. 📌برخی موضوعات بحث شده: توجه به عزیز بودن خداوند در عین رحیم بودن، وجود رسمیت و لزوم رعایت پروتکل‌ها، در عین مهربان و دوست‌داشتنی بودن خداوند؛ توجه به اقتدار و احترام در همه محبت‌ها حتی خانواده نیز ماندنی‌تر است. صمیمی‌شدن‌های اشتباه با خداوند و امام و... همینطور توجه به حکیم بودن خداوند تبارک و تعالی در کنار رحیم بودن و معنای «ادْعُونِيٓ أَسْتَجِبْ لَكُمْ»؛ نشانه مورد رضایت بودن کارها، انسان‌های موفقی که رهاشدگان خداوند هستند. زحمت کشیدن و طلبگی کردن و نمونه‌ای چون سید حسن نصرالله. با آدم‌های غیرموفق مشورت نکنید. معنای «اللّٰهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ أَنْ تَخْتِمَ لِي بِالسَّعادَةِ فَلَا تَسْلُبْ مِنِّي مَا أَنَا فِيهِ» حسن ختام جلسه: «اللّهم اجْعَلْنا مِمَّنْ تَنْتَصِرُ بِهِ لِدِینِکَ وَ تُعِزُّ بِهِ نَصْرَ وَلِیِّکَ، وَ لا تَسْتَبْدِلْ بِنا غَیْرَنا فَإِنَّ اسْتِبْدالَکَ بِنا غَیْرَنا عَلَیْکَ یَسِیرٌ وَ هُوَ عَلَیْنا کَثِیرٌ» @HamidVahidi_ir #شرح_صحیفه_سجادیه #شرح_دعای_پنجاه_دوم

🎙استاد وحیدی _ ۲۱ فروردین ۱۴۰۴. 🔹شرح صحیفه سجادیه دعای ۵۲. ▪️ج ۶| مدرسه امام حسن عسکری‌ علیه السلام. 📌فراز محل بحث: «لاَ يَمْتَنِعُ مِنْكَ مَنْ كَذَّبَ بِقُدْرَتِكَ‌، وَ لاَ يَفُوتُكَ مَنْ عَبَدَ غَيْرَكَ‌، وَ لاَ يُعَمَّرُ فِي اَلدُّنْيَا مَنْ كَرِهَ لِقَاءَكَ‌» كسى كه حكم تو را نپسنديد، كسى كه قدرت تو را تكذيب نمود، نمى‌تواند خود را از تو باز دارد و كسى كه جز تو را پرستيد، از دست تو گريزى ندارد و كسى كه ديدار تو را نپسنديد، در دنيا عمر جاودان نيابد. 📌برخی موضوعات بحث شده: 🔹استغناء و آثار آن و لزوم آن در همه امور زندگی، به ویژه در امر تبلیغ؛ استغنای خداوند از همه چیز و همه کس؛ 🔸عبودیتی که گریزی از آن نیست؛ شرحی بر شعر: خشم مرو خواجه! پشیمان شوی جمع نشین، ورنه پریشان شوی طیره مشو خیره مرو زین چمن ورنه چو جغدان سوی ویران شوی گر بگریزی ز خراجات شهر بارکش غول بیابان شوی؛ 🔹چرا لقاءالله رو دوست نداریم ؟؟ علت سخت بودن مرگ، نارضایتی از زندگی کنونی، نقش نارضایتی در امور مختلف حتی زیبایی و زشتی چهره و... نوشته شدن کتاب زندگی توسط خداوند و لزوم راضی بودن از آن؛ حرکت عالم به سوی خوبی‌ها یا بدی‌ها؟! چگونگی نگاه به جنایات اسرائیل؛ @HamidVahidi_ir #شرح_صحیفه_سجادیه #شرح_دعای_پنجاه_دوم

🎙استاد وحیدی _ ۲۸ فروردین ۱۴۰۴. 🔹شرح صحیفه سجادیه دعای ۵۲. ▪️ج ۷| مدرسه امام حسن عسکری‌ علیه السلام. 📌فراز محل بحث: «سُبْحَانَكَ‌! مَا أَعْظَمَ شَأْنَكَ‌، وَ أَقْهَرَ سُلْطَانَكَ‌، وَ أَشَدَّ قُوَّتَكَ‌، وَ أَنْفَذَ أَمْرَكَ‌!» پاك و منزّهى!چه بزرگست مرتبۀ تو!و چه غالب است پادشاهى‌ات!و چه شديد است قدرت تو!و چه نافذ است فرمانت! 📌برخی موضوعات بحث شده: 🔸عجز ما در ندانستن، انحصار قدرت و نیرو و سلطنت برای خداوند. «لا حول و لا قوة الا بالله» «یا مَنْ لا سُلْطانَ اِلاّ سُلْطانُهُ» 🔹 زیبایی مرگ برای مومن، زشتی خودکشی. توضیح آیه: «وَهُمْ مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ» (نمل:۸۹) 🔸 آسیب‌های استقلال مالی خانم‌ها؛ نوع تعامل خداوند با خانم‌ها و لزوم یادگرفتن از آن؛ 🔹 چهار روایت در مورد تعامل با خانم‌ها که همیشه توصیه می‌شود: ۱. امیرالمؤمنین (ع): «اَلْمَرْأَةَ رَيْحَانَةٌ وَ لَيْسَتْ بِقَهْرَمَانَةٍ فَدَارِهَا عَلَى كُلِّ حَالٍ وَ أَحْسِنِ اَلصُّحْبَةَ لَهَا لِيَصْفُوَ عَيْشُكَ» ۲. «فَإِنَّ إِمْسَاكَكَ نَفْسَكَ عَنْهُنَّ وَ هُنَّ يَرَيْنَ أَنَّكَ ذُو اِقْتِدَارٍ خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَرَيْنَ مِنْكَ حَالاً عَلَى اِنْكِسَارٍ» از شخصيّت خود چیزی ذخيره كن؛ چرا كه نگهدارى خود از آنان و اين كه آنان تو را مقتدر ببينند بهتر از آن است كه تو را بدون اقتدار شكسته ببيند. #مهربان_مقتدر ۳. امام صادق (علیه السلام): «فَإِنَّ الْمَرْأَةَ تَأْخُذُ مِنْ أَدَبِ زَوْجِهَا وَ يَقْهَرُهَا عَلَی دِينِهِ»؛ ۴. «عِفُّوا عَنْ نِسَاءِ اَلنَّاسِ تُعَفَّ نِسَاؤُكُمْ» @HamidVahidi_ir #شرح_صحیفه_سجادیه #شرح_دعای_پنجاه_دوم

🎙استاد وحیدی _ ۱۴۰۴.۰۲.۱۸ 🔹شرح صحیفه سجادیه دعای ۵۲. ▪️ج ۸ | مدرسه امام حسن عسکری‌ علیه السلام. 📌فراز محل بحث: سُبْحَانَكَ! قَضَيْتَ عَلَى جَمِيعِ خَلْقِكَ الْمَوْتَ: مَنْ وَحَّدَكَ وَ مَنْ كَفَرَ بِكَ، وَ كُلٌّ ذَائِقُ الْمَوْتِ، وَ كُلٌّ صَائِرٌ إِلَيْكَ، فَتَبَارَكْتَ وَ تَعَالَيْتَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ وَحْدَكَ لَا شَرِيكَ لَك‏» اى خداوند، منزهى تو. مرگ را بر همه آفريدگانت مقرر داشته‏اى: خواه به يكتاييت بپرستند يا نپرستند. همه چشنده مرگند و همه‏ رهسپار سراى آخرت. پس متبارك و متعالى هستى. خدايى جز تو نيست. يكتايى و بى شريكى. 🔻خلاصه‌ای از آیات و رویات و موضوعات بحث شده در این جلسه:👇 https://eitaa.com/HamidVahidi_ir/1265 @HamidVahidi_ir #شرح_صحیفه_سجادیه #شرح_دعای_پنجاه_دوم

📌برخی از آیات و روایات بحث شده در جلسه ۸‌ام شرح دعای ۵۲ صحیفه سجادیه: 🔸 توصیف بهشتی‌ها در مورد نعمت‌های بهشت «قَالُوا هَٰذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ ۖ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا» این همان است كه از پیشْ روزیِ ما نمودند. 🔹 حدیث قدسی از امام رضا علیه السلام: «أَحْسِنِ اَلظَّنَّ إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ: أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِيَ اَلْمُؤْمِنِ بِي، إِنْ خَيْراً فَخَيْراً وَ إِنْ شَرّاً فَشَرّاً» 🔸 کلام حضرت یوسف (علیه السلام) به برادرانش: «قَالَ لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ ۖ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ ۖ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ» (یوسف:۹۲) گفت: امروز هیچ ملامت و سرزنشی بر شما نیست، خدا شما را می‌آمرزد و او مهربان‌ترین مهربانان است. 🔹مناجات امیرالمؤمنین علیه السلام: «وَ أَنْتَ لَمْ تُوَلِّنِي إِلاَّ اَلْجَمِيلَ فِي أَيَّامِ حَيَاتِي» 📌برخی موضوعات بحث شده در جلسه ۸‌ام شرح دعای ۵۲ صحیفه سجادیه: 🔹 تاثیر یاد مرگ بر رفع غفلت عمیق و امید فقط به خدا؛ 🔸 انواع یاد مرگ: یاد مرگ نشاط آور و انگیزه بخش و یاد مرگ افسرده‌ و غیرفعال کننده؛ به فنا می‌نگری یا بقاء؟! 🔹 توصیف دعا به یک شکل هندسی که هر فراز آن یک ضلع آن را شکل می‌دهد، توصیف به غذایی که هر فرازش یک ماده اولیه و ادویه‌ای است که باید در وقت و مقدار مشخص به غذا اضاف شود؛ 🔸 شعر الا کل شیء ما خلا الله باطل به عنوان خلاصه عرفان؛ 🔹 نکاتی در مورد شرکت در تشییع جنازه و حکمت‌های آن. 🔸توصیف حرکت جهان هستی به سوی خداوند و عبور از مراحل مختلف از جمله مرگ، به عنوان حرکت از نتوانستن‌ها و محدودیت‌ها به سوی توانست‌ها و نور و قدرت؛ 🔹 کدام خدا؟ کدام روایت از فعل خدا؟! کدام روایت از حوادث زندگی؟! کدام روایت از تلخی‌های همسر و پدر و مادر و فرزند و ...؟! 🔸روایت کردنی عاشقانه از تعصبات مردها نسبت به زنان و مدیریت مسائل مالی خانواده و خانم‌ها توسط مرد؛ یا روایتی ظالمانه؟! 🔹 دو روایت کردن از مسائل سیاسی و اجتماعی؛ چرا شهید رئیسی به شهادت رسید؟! چرا در بندرعباس انفجار شد؟! چطور روایت کنیم؟! 🔸حسن ظن به فعل خداوند، هرچه می‌شود نوشته شده؛ خداوند صاحب من است و در تنگنا نیز قرار نمی‌گیرد؛ نگاه یوسف به ظلم برادرانش؛ 🔹 بهترین نسخه پس از مطالعه نسخه‌های مختلف و تجربه برای حل مسائل خانوادگی چیست؟! 🔸حکایت داستان: من ترا کی گفتم، ای یار عزیز - کاین گره بگشای و گندم را بریز ابلهی کردم که گفتم، ای خدای - گر توانی این گره را برگشای آن گره را چون نیارستی گشود - این گره بگشودنت، دیگر چه بود؟ 🔹 من خداوندی ندیدم زین نمط - یک گره بگشودی و آنهم غلط! @HamidVahidi_ir #شرح_صحیفه_سجادیه #شرح_دعای_پنجاه_دوم جلسه ۸

🎙استاد وحیدی _ ۱۴۰۴.۰۲.۲۵ 🔹شرح صحیفه سجادیه دعای ۵۲. ▪️ج ۹ | مدرسه امام حسن عسکری‌ علیه السلام. 📌فراز محل بحث: «آمَنْتُ بِكَ‌، وَ صَدَّقْتُ رُسُلَكَ‌، وَ قَبِلْتُ‌ كِتَابَكَ‌، وَ كَفَرْتُ بِكُلِّ مَعْبُودٍ غَيْرِكَ‌، وَ بَرِئْتُ مِمَّنْ عَبَدَ سِوَاكَ‌» به تو ايمان آوردم و پيامبرانت را تصديق نمودم و كتابت را پذيرفتم و به هر معبودى جز تو كفر ورزيدم و از هر كه جز تو را پرستيد، بيزارى جستم. 🔻سرفصل‌های اصلی بحث: 🔹تاثیر گفتن و سخن بر‌ حقیقت عالم؛ 🔸بازگشت تصدیق‌های اجمالی به یک تصدیق عینی توحیدی؛ 🔹تاثیر غرزدن و گلایه کردن و غر نزدن و گلایه نکردن در دور شدن و نشدن از رحمت خدا و محبت مردم؛ 🔸رضایت و خشنودی از قضای خداوند حتی اگر عقوبت ما باشد؛ 🔹اسم‌ها به عنوان نماد جریان‌ها و توضیحاتی در مورد هارون و مأمون؛ 🔸اهمیت دشمنی با دشمنان خدا و نمادهای دشمنان خدا؛ 🔻برخی از آیات و رویات بحث شده در این جلسه:👇 https://eitaa.com/HamidVahidi_ir/1270 @HamidVahidi_ir #شرح_صحیفه_سجادیه #شرح_دعای_پنجاه_دوم

📌برخی از آیات و روایات بحث شده در جلسه نهم شرح دعای ۵۲ صحیفه سجادیه: 🔹«وَكَذَٰلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ» توضیحی داده شد که این علم تأویل احادیث، به معنای علم فهم آثار کلام در عالم است و فقط تعبیر رؤیا نیست و آن فردی که در زندان خواب خود را برای حضرت یوسف نقل کرد، «وَقَالَ الْآخَرُ إِنِّيٓ أَرَانِيٓ أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزًا تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ ۖ نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِٓ» آنگاه که حضرت تأویل آن را فرمود: «أَنْتَ يَقْتُلُكَ اَلْمَلِكُ وَ يَصْلِبُكَ وَ تَأْكُلْ اَلطَّيْرُ مِنْ دِمَاغِكَ» گفت: من اصلا چنین خوابی ندیده بودم، اما حضرت گفتند: گفتی و تأویل شد. «فَجَحَدَ اَلرَّجُلُ وَ قَالَ إِنِّي لَمْ أَرَ ذَلِكَ فَقَالَ لَهُ يُوسُفُ قُضِيَ اَلْأَمْرُ اَلَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيٰانِ» 🔸 یعقوب علیه السلام گفت: «أَخَافُ أَنْ يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ» و همان شد. 🔹 یوسف علیه السلام گفت: «رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِيٓ إِلَيْهِ» و همان شد. 🔸سلیمان (علیه السلام) گفت: «رَبِّ ... وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِيٓ» و همان شد. 🔹 این گفتن‌ها تاثیر دارد، چه خوب گفتن‌ها، چه بد گفتن‌ها و مصداق آیه شریفه است که در مورد یکی از زنان پیامبر تهمتی می‌گفتند و آن گفتن را ساده می‌گرفتند؛ اما خداوند می‌فرماید: «وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ» 🔸 «قُل‌» گفتن‌های متعدد قرآن به جهت اهمیت نطق و آثار آن است. 🔹پيامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) وَ قَالَ: اَلْبَلاَءُ مُوَكَّلٌ بِالْمَنْطِقِ أَوْ بِالْقَوْلِ. 🔸امیرالمؤمنین (علیه السلام) رُبَّ كَلاَمٍ كَلاَّمٌ. 🔹امیرالمؤمنین (علیه السلام) رُبَّ كَلاَمٍ أَنْفَذُ مِنَ اَلسِّهَامِ. 🔸 اینکه نبی مکرم اسلام می‌فرمودند: «يَا أَيُّهَا اَلنَّاسُ قُولُوا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ تُفْلِحُوا» چون تغییر از گفتن آغاز می‌شود. 🔹«وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنَا ۖ قَالُوٓا أَنْطَقَنَا اللَّهُ الَّذِيٓ أَنْطَقَ كُلَّ شَيْءٍ» خداوند به همه چیز زبان داده است، خداوند فقط با زبان انبیاء با ما سخن نگفته است. 🔸 رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله: «قالَ اللّه ُ عَزَّوجلَّ : مَن مَرِضَ ثلاثا فلَم يَشكُ إلى أحَدٍ مِن عُوّادِهِ أبدَلتُهُ لَحما خَيرا مِن لَحمِهِ ودَما خَيرا مِن دَمهِ، فإن عافَيتُهُ عافَيتُهُ ولا ذَنبَ لَهُ، وإن قَبَضتُهُ قَبَضتُهُ إلى رَحمَتي» پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: خداوند عز و جل فرمود: هر كه سه روز بيمار شود و از آن به هيچ يك از عيادت كنندگانش شكوه نكند، گوشت و خونى بهتر از آن گوشت و خونى كه دارد جايگزينش كنم. پس، اگراو را عافيت بخشم، عافيتى بدون گناهش دهم و اگر جانش را بستانم، او را به جوار رحمت خود برم. 🔹الإمامُ عليٌّ عليه السلام: «مَن كَتَمَ وَجَعا أصابَهُ ثلاثةَ أيّامٍ مِن النّاسِ وشَكا إلَى اللّه، كانَ حَقّا علَى اللّه ِ أن يُعافِيَهُ مِنهُ» امام على عليه السلام: هر كس دردى را كه به او رسيده است سه روز از مردم پنهان بدارد و به خدا شكايت كند، بر خداست كه او را از آن درد بهبود بخشد. 🔸«قَالَ إِنَّمَآ أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِيٓ إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ» (یوسف:۸۶) گفت: شكایت اندوه شدید و غصه‌ام را فقط به خدا می‌برم و از سوی خدا حقایقی را می‌دانم كه شما نمی‌دانید. 🔹 از امیرالمؤمنین در خطبه همام: «اَلْمُؤْمِنُ ... بِشْرُهُ فِي وَجْهِهِ وَ حُزْنُهُ فِي قَلْبِهِ»؛ مؤمن حزن خود را پنهان می‌کند. 🔸حکایت حزن و بشر مؤمن حکایت آیه شریفه: «تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ» است، با اینکه همیشه یک حزن‌های آخرتی با مؤمن است اما در مجموع حالش خوب است. «ثُمَّ تَلِينُ...» 🔹 از عقوبات خداوند نیز چون به اراده خداوند خیرخواه مطلق است، باید خوشنود و راضی بود و غر نزد. «قُلْ لَنْ يُصِيبَنَآ إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ» بگو: هرگز به ما جز آنچه خدا مقرّر كرده، نخواهد رسید، او سرپرست و یار ماست و مؤمنان فقط باید بر خدا توكل كنند. 🔹وقت زیارت امام رضا علیه السلام این ذکر «اللهم العن هارون الرشید و مأمون الرشید» را بگویید. ذکر لعن قاتلان حضرت زهرا که به نقل از آیت‌الله توسلی از حضرت حجت نقل شده است :«لَعنَ اللهُ قَاتلِیکِ وَ ضَارِبیِکِ و ظَالِمِیکِ وَ غَاصِبی حقِّکِ یا مُولاتِی یا فاطمَة الزهراء»، 🔸 نشانه دوستی، دشمنی با دشمنان است: «لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَآدُّونَ مَنْ حَآدَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ» @HamidVahidi_ir #شرح_صحیفه_سجادیه #شرح_دعای_پنجاه_دوم جلسه ۹

🎙استاد وحیدی _ ۱۴۰۴.۰۳.۰۱ 🔹شرح صحیفه سجادیه دعای ۵۲. ▪️ج ۱۰ | مدرسه امام حسن عسکری‌ علیه السلام. 📌فراز محل بحث: «اللَّهُمَّ إِنِّي أُصْبِحُ وَ أُمْسِي مُسْتَقِلاًّ لِعَمَلِي، مُعْتَرِفاً بِذَنْبِي، مُقِرّاً بِخَطَايَايَ‌» خداوندا، من شب را به صبح و صبح را به شام مى‌آورم،در حالى كه عملم را اندك مى‌بينم و به گناهم اعتراف دارم و به خطاهايم اقرار مى‌كنم. «أَنَا بِإِسْرَافِي عَلَى نَفْسِي ذَلِيلٌ‌، عَمَلِي أَهْلَكَنِي، وَ هَوَايَ‌ أَرْدَانِي، وَ شَهَوَاتِي حَرَمَتْنِي» من به خاطر زياده‌روى بر خود، خوار گشته‌ام. عملم مرا به هلاكت افكنده و هواى نفسم مرا تباه ساخته و خواهش‌هاى نفسانى‌ام مرا محروم گردانده. 🔻سرفصل‌های اصلی بحث: 🔹 سرافکنده بودن به عنوان یک رکن در گرفتن حاجت؛ 🔸تمایل انسان به استکثار عملش؛ 🔹معنای «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ»؛ 🔸 انجام عمل بدون ادعا؛ 🔹 راه‌ استقلال (کم شمردن) عمل؛ 🔸 چطور قرآن یک جا می‌گوید: «قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا» و جای دیگر کسانی که خود را تزکیه می‌کنند تقبیح می‌کند: «أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ ۚ بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشَآءُ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا» 🔹 دنبال مقصر خارجی گشتن؛ 🔸 نماز ما شاء الله به عنوان یکی از مؤثرترین چیزها برای صاحب مال و اموال شدن. 🔹 بپذیری ایراد از توست از غم نجات پیدا می‌کنی؛ 🔻برخی از آیات و رویات بحث شده در این جلسه:👇 https://eitaa.com/HamidVahidi_ir/1279 @HamidVahidi_ir #شرح_صحیفه_سجادیه #شرح_دعای_پنجاه_دوم

📌برخی از آیات و روایات بحث شده در جلسه دهم شرح دعای ۵۲ صحیفه سجادیه: 🔸 «رُوِيَ: أَنَّ مُوسَی‌ عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَانَ جَالِساً فِي بَعْضِ مَجَالِسِهِ إِذْ أَقْبَلَ إِبْلِيسُ لَعَنَهُ اَللَّهُ وَ عَلَيْهِ بُرْنُسٌ يَتَلَوَّنُ فِيهِ أَلْوَاناً فَلَمَّا دَنَا مِنْهُ خَلَعَ اَلْبُرْنُسَ فَوَضَعَهُ ثُمَّ أَتَاهُ فَقَالَ اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ فَقَالَ مُوسَی‌ مَنْ أَنْتَ قَالَ أَنَا إِبْلِيسُ قَالَ فَلاَ حَيَّاكَ اَللَّهُ مَا جَاءَ بِكَ قَالَ جِئْتُ لِأُسَلِّمَ عَلَيْكَ لِمَنْزِلَتِكَ مِنَ اَللَّهِ تَعَالَی‌ وَ مَكَانِكَ مِنْهُ قَالَ فَمَا اَلَّذِي رَأَيْتُ عَلَيْكَ قَالَ بِهِ أَخْتَطِفُ قُلُوبَ بَنِي آدَمَ قَالَ فَمَا اَلَّذِي إِذَا صَنَعَهُ اَلْإِنْسَانُ اِسْتَحْوَذْتَ عَلَيْهِ قَالَ إِذَا أَعْجَبَتْهُ نَفْسُهُ وَ اِسْتَكْثَرَ عَمَلَهُ وَ نَسِيَ ذُنُوبَهُ» 🔹 «وَ قَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَٰذَا وَ مَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَآ أَنْ هَدَانَا اللَّهُ» (اعراف:۴۳) یعنی اگر به خودمان بود، هدایت نمی‌شدیم و لیاقت هدایت یافته شدن را نداشتیم و خدا هدایتمان کرد. 🔸 عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: «مَنْ قَالَ فِي دُبُرِ صَلاَةِ اَلْفَجْرِ وَ دُبُرِ صَلاَةِ اَلْمَغْرِبِ سَبْعَ مَرَّاتٍ «بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ» لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ اَلْعَلِيِّ اَلْعَظِيمِ؛ دَفَعَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَنْهُ سَبْعِينَ نَوْعاً مِنْ أَنْوَاعِ اَلْبَلاَءِ أَهْوَنُهَا اَلرِّيحُ وَ اَلْبَرَصُ وَ اَلْجُنُونُ وَ إِنْ كَانَ شَقِيّاً مُحِيَ مِنَ اَلشَّقَاءِ وَ كُتِبَ فِي اَلسُّعَدَاءِ» 🔹 معنای «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ»؛ نمی‌گوید: «هُوَ اللَّهُ الأَحَدٌ» که معنای وصفی شود و بگوییم: او خدایی است که یکتا است، بلکه می‌گوید: «هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ» مبتدا و خبر است، یعنی شأن چنین است که الله یکتا است، چیزی خارج از او نیست، خارج از او «لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ» داخل او هم پر است و هیچ نقص و نیازی نیست، «اللَّهُ الصَّمَدُ» 🔸 از امیر المومنین علیه السلام است: ٌ "دَاخِلٌ فِي الْأَشْيَاءِ لَا كَشَيْءٍ دَاخِلٍ فِي شَيْءٍ وَ خَارِجٌ مِنَ الْأَشْيَاءِ لَا كَشَيْءٍ خَارِجٍ مِنْ شَيْءٍ" (كافي ج ۱، ص ۸۶) ترجمه: خداوند داخل در اشیاء است اما نه مانند چیزی که داخل در چیزی است و خارج از اشیاء است اما نه مانند چیزی که خارج از چیزی است. از ابوالحسن شعرانی، فیلسوف صدرایی معاصر (استاد آیات شهید مطهری، جوادی آملی، حسن زاده آملی و ...) در حاشیه‌اش بر شرح اصول کافی ملاصالح مازندرانی مشابه این روایت را با این الفاظ آورده که: «داخل فى الاشياء لا بالممازجة و خارج عنها لا بالمباينة» (خداوند داخل در اشیاء است اما نه به نحو ممزوجیت، و بیرون از اشیاء است اما نه به نحو جدایی و بینونت) 🔹 ذکر سوار شدن بر مرکب، «سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَٰذَا وَ مَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ» (زخرف:۱۳) یعنی این سوار شدن من نیز به اذن خداوند است و اگر او نمی‌خواست لیافت و توانش را نداشتم. 🔸 دعای نقل شده از امام رضا علیه السلام برای هنگام اصلاح سر و صورت: إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَأْخُذَ شَعْرَكَ فَابْدَأْ بِالنَّاصِيَةِ فَإِنَّهَا مِنَ اَلسُّنَّةِ وَ قُلْ بِسْمِ اَللَّهِ وَ بِاللَّهِ وَ عَلَی‌ مِلَّةِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی‌ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سُنَّتِهِ حَنِيفاً مُسْلِماً وَ مٰا أَنَا مِنَ اَلْمُشْرِكِينَ اَللَّهُمَّ أَعْطِنِي بِكُلِّ شَعْرَةٍ نُوراً سَاطِعاً يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ فَإِذَا فَرَغْتَ فَقُلِ اَللَّهُمَّ زَيِّنِّي بِالتُّقَی‌ وَ جَنِّبْنِي اَلرَّدَی‌ وَ جَنِّبْ شَعْرِي وَ بَشَرِيَ اَلْمَعَاصِيَ وَ جَمِيعَ مَا تَكْرَهُ مِنِّي فَإِنِّي لاَ أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعاً وَ لاَ ضَرّاً وَ اِسْتَقْبِلِ اَلْقِبْلَةَ وَ اِبْتَدِئْ بِالنَّاصِيَةِ وَ اِحْلِقْ إِلَی‌ اَلْعَظْمَيْنِ اَلنَّابِتَيْنِ اَلدَّانِيَيْنِ لِلْأُذُنَيْنِ. 🔹 کلام حضرت یوسف علیه السلام: (وَمَآ أُبَرِّئُ نَفْسِيٓ ۚ إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوٓءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّيٓ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ» (یوسف:۵۳) یعنی اگر گناه نمی‌کنم از رحمت خداوند است نه از خودم؛ توجه به این نکته بهترین راه برای استقلال (کم شمردن) عمل است‌. 🔹 «وَلَوْلَا رِجَالٌ مُؤْمِنُونَ وَنِسَآءٌ مُؤْمِنَاتٌ لَمْ تَعْلَمُوهُمْ أَنْ تَطَئُوهُمْ فَتُصِيبَكُمْ مِنْهُمْ مَعَرَّةٌ بِغَيْرِ عِلْمٍ ۖ ...» (فتح:۲۵) و اگر مردان و زنان مؤمن ناشناسی در میان مكه نبودند، تا جنگ شما سبب كشته شدن آن بی‌گناهان شود و در نتیجه امر ناملایم و مكروهی گریبان شما را بگیرد [شما را از جنگ باز نمی‌داشتیم] @HamidVahidi_ir #شرح_صحیفه_سجادیه #شرح_دعای_پنجاه_دوم جلسه ۱۰.