متاسفانه بسیاری از دوستان مذهبی و حزب اللهی برای شبهات‌ذهن‌شان بدنبال پاسخ های فوری، فشرده، کوتاه و چند خطی هستند، عمدتا بدنبال یک گوگل برای رسیدن به پاسخ اند. کمتر افرادی هستند که برای دست یافتن به "پاسخ" بدنبال کار جدی، عمیق، مستمر و اثرگذار باشند. مگر میشود مدعی بود اما کتاب نخواند! مگر میشودجریانات را شناخت اما کتاب نخواند! مگر میشود تحلیل داد اما کتاب نخواند! چرا حزب اللهی ها اینقدر با خواندن کتاب بیگانه اند؟ چرا دنبال پاسخ کوتاه چند خطی فوری اند؟ #علیرضا_زادبر

شما عادی هستید غیرعادی روزه نگرفتن است . این روزها در ایام‌ماه مبارک رمضان، تصاویر و اخبار روزه دار بودن شخصیت های ورزشی مطرح فوتبال در بالاترین سطح اروپا و جهان بسیار دست به دست میشود. ابتدا در فضای مجازی متعدد به #بنزما بازیکن تیم رئال پرداخته می شد و حال خبر روزه دار بودن فلان بازیکن فوتبال در لیگ انگلستان برجسته شده است. اما پرسش این است که آیا این یک امر خارق العاده و غیرعادی است؟ باید خوشحال بود واکنش نشان داد؟ مگر این یک امر شخصی بین فرد و خداوند نیست!؟ اتفاقا روزه داری فلان فوتبالیست امری کاملا عادی و عمل به وظیفه دینی_اعتقادی است. بلکه باید گفت #غیرعادی عمل نکردن به دستور خدا و روزه نگرفتن است. آنقدر در فضای سکولار به تفکیک این امر پرداخته اند که امر عادی، غیرعادی و غیرعادی، عادی جلوه داده میشود! این افراد هم تظاهر به روزه داری و دفاع از اعتقادات خود ننموده، این با ارزش است. اما چرا روزه دار بودن این افراد مشهور تا به این حد مورد توجه قرار گرفته است؟ دلیل را باید جای دیگر جست. وقتی افراد از سطوح بسیار پایین در لیگ محلات برای عمل نکردن به دستور الهی بهانه تراشی می کنند و زشت تر اینکه حتی تمسخر روزه داران را در دستور کار قرار میدهد! اینجا با دیدن بازیکانی در بالاترین سطح فوتبال جهان پاسخ عملی و مثال عینی در نقص آن گروه مطرح میشود. این واکنش جامعه است که به سخنان ردیه و استهزا توجه نکنید، بلکه در مقام عمل آرای مخالفان بخوبی مورد نقد قرار میگیرد . در فضای بی دینی حاکم بر دنیای مدرن اعلان و تکیه بر دین و نمادهای دین مصداق امر به معروف است. برخی میگویند این افراد را بزرگ نکنید، فردا روزی اگر مرتکب خطا شوند به ضرر دین خواهد بود!! این استدلال خطاست. این احتمال برای همه ما وجود دارد. اینکه جامعه، دینداری خود را از #فوتبالیست و سلبریتی بهر شکل آن نباید بگیرد سخن درستی است. اما اساسا اینجا اصل سخن از تقلید در دینداری نیست! اینجا پاسخ عملی به مخالفین و استهزاکنندگان است که برای مباحث تئوریک آنان، پاسخ عملی داده شود. چه چیز بهتر از پرداختن این نمونه ها و اینکه #روزه مانع فعالیت در بالاترین سطوح نیست اینکه در بالاترین قله های شهرت هم میتوان به احکام الهی پایبند بود و به آن افتخار کرد . غیرعادی روزه نگرفتن است غیرعادی عمل نکردن به دستور خداست همه ما هر گاه دستور خدا را زیر پا می گذاریم، غیرعادی میشویم. . #علیرضا_زادبر https://eitaa.com/ghete50

جامعه امروز نسل امروز دهه هشتادی و هفتادی ها نگاه‌شان به ایران، به وضعیت ایران معطوف به ایران همین چند سال اخیر است. ایران را خلاصه می‌کنند در آنچه که روزانه در زندگی خود می بینند. تا حدودی حق دارند. اما ناقص است. علاقه یا نفرت‌شان از ایران و حکومت خلاصه میشود به همین ایرانِ سال ۹۸، سال ۱۴۰۰ یا ۱۴۰۱ درک‌شان از ایران، از درون ایران به ایران است‌. به خاصیت خاورمیانه، به چند قرن جنگ و طمع خارجی ها به این منطقه، دخالت در امور توجه ندارند. درک شان از حکومت همین وقایع سال‌های اخیر است. آنچه از کارآیی حکومت در چشمان آنان برای تحلیل وجود دارد همین پراید ۴۰۰ میلیونی، مسکن گران و مواضع عجیب جناب میرسلیم است. همه ایران خلاصه میشود در وقایع و اخبار روز، اخبار درست و غلط، اخبار جعلی یا واقعی، اخبار نفرت یا خوب. اینجاست که تاکید میکنم داشتن "بینش تاریخی" به شناخت درست از ایران و شکل گیری تحلیل سیاسیِ نظامند در ذهن افراد کمک می کند. افراد نباید صرفا متاثر از تحلیل دیگران باشند. جامعه باید خود صاحب تحلیل شود‌. آن زمان جامعه رشد می بابد. اساسا شناخت امروز بدون داشتن بینش تاریخی، شناخت ناقصی است‌. آنچه ایران امروز را(خوب یا بد) ساخته است از دل همین بینش تاریخی بدست می آید. ایران سیصد سال اخیر را مطالعه کنید. ایرانِ سیصد ساله را. بینش تاریخی، بینش سیاسی می آورد. در سیاست نمیتوان در خلا سخن گفت. تاریخ هم منبع و هم موید سیاست است. حال تصور کنید که برای یک نسل، برای یک جامعه تاریخ بسازند، تاریخ جعل کنند، بینش تاریخی غلط ترسیم کنند! #علیرضا_زادبر https://eitaa.com/hamim1377

#منتشر_کنید زامبی های تاریخ نخوانده! از هیچ چیز به اندازه این وهم و نافهمی تاریخی نمیترسم وهمی که شهروند عاقل را از کنشگری عاقلانه به زامبی تبدیل می سازد. زامبی که تحلیل ندارد. صرفا آنچه دیکته شده است را تکرار میکند. مطالعه و تحقیق ندارد! کدام نهاد کدام سازمان کدام جای این دولت و مملکت این خطر را احساس و برای آن کاری میکنند؟ تقریبا هیچ جا! درک ندارند که کنش و احساس جامعه نسبت به حال و گذشته خود مهم است. اینکه جامعه نسبت به تاریخ چه ادارکی دارد اهمیت دارد همین ادارک بعدتر تبدیل به عمل میشود. تبدیل به خشم و نفرت میشود. تا پیش از این کلیپ غصه میخوردم بعد از دیدن آن غصه م بیشتر شد این همه باسواد با مدارک تحصیلی بالا اما این است ادارک ما از تاریخ معاصر!! #علیرضا_زادبر https://eitaa.com/Politicalhistory

مردم کاملا شریف ایران از مرد جا افتاده و جوانِ سیگار به لب تا زن غیرچادری، جوان با ریش و بی ریش واکنش‌شان در یک "موقعیت واقعی" بدون اطلاع از حضور و مداخله گیری عامل سوم مانند رسانه یا فالوئر یک واکنش ثابت است. مردم را در این "موقعیت‌ها" باید شناخت. دست و پنجه سازندگان این ویدئو خوش ساخت که ایده را درست پردازش کرده اند درد نکند. این مواضع مردم عادی را به جامعه شناسان و تحلیل گران دانشگاهی از جنس زیباکلام و نصیری ارائه کنید باز هم سوراخ دیگری برای فرار می یابند. منتشر کنید احساس مردم ایران را... #علیرضا_زادبر https://eitaa.com/Politicalhistory

هیچ وقت دوست نداشتم از این فرد مطلبی منتشر کنم. اما هر ایرانی منصفی، هر انسان با وجدانی پس از خواندن این نظر نفرت انگیز باید پر از خشم و عصبانیت باشند‌. این لحظه را از این آدم ببینید و بخاطر بسپارید. به ویژه انسان‌های با وجدانی که به جمهوری اسلامی انتقاد دارند و با این حال انصاف را رعایت می‌کنند. #علیرضا_زادبر https://eitaa.com/Politicalhistory

نمی‌شد نزد! . وقایع اخیر چند لایه پنهان و آشکار دارد. تحلیل فوری و احساسی براساس لایه های آشکار و محکوم کردن کشور خودتان خطاست. لایه های پنهان در آینده باید روشن شوند براین اساس چند نکته را عرض میکنم: ۱. نخست اینکه از خاک ایران خطر هیچ گروهکی پاکستان، عراق و سوریه را تهدید نمی‌کند. در این چهل سال یک سرباز پاکستانی و در این دو دهه یک سرباز عراقی در مرزهای ایران توسط گروهک های مخالف حکومت مرکزی‌شان توسط ایران حمایت نشدند. ایران به دلیل تسلط امنیتی و اطلاعاتی اجازه رشد به این گروهک ها در خاک خود نداد تا علیه همسایه وارد رقابت شوند اما پاکستان و عراق در مرزهای خود چنین تسلطی ندارند‌. ریگی از سال ۸۴ به تنهایی بیش از هفتصد ایرانی را کُشت و به خاک پاکستان پناه می‌برد. ۲. عراق با ما توافق نامه امنیتی دارد. امسال عالی ترین مقام نظامی ایران(سردار باقری) به عراق هشدار داد که توافق نامه باید درست و کامل اجرا شود. عراق، گروهک ها را فقط چند کیلومتر از مرز دور کرده بود و این مورد تایید ایران نبود. توافق بر این بود که گروهک های داخل خاک عراق خلع سلاح شوند. ۳. توافق پنهان ایران و پاکستان سابقه طولانی دارد و موارد متعدد ایران دست به عملیات غیرعلنی زده است. در بیانیه سوم وزارت اطلاعات پیرامون حوادث کرمان آمده که هنوز تهدید وجود دارد و دو نفر عامل در درگیری جدید در کرمان به هلاکت رسیدند. یعنی تهدید هنوز ادامه دارد. احتمال طراحی جدید نیز وجود دارد. واکنش دولت پاکستان بدلیل رسانه ای شدن خبر، کاملا قابل پیش بینی بود. ۴. تهدید امنیتی برای برهم زدن امنیت ایران در بلند مدت و چند لایه ادامه دارد. جمهوری اسلامی نمیتواست و نمیتواند دست روی دست بگذارد که تعداد انفجارها و اقدامات در داخل بصورت تصاعدی بالا برود‌. کماکان نزاع نیروهای امنیتی ایران در میدان ادامه دارد و بسیاری از اخبار در این زمینه امکان انتشار ندارد. ۵. به کل منطقه و تمامی بازیگران داخلی و خارجی آن نگاه کنید. صحنه پیچیده است. روسیه، هند و چین و در سمت دیگر آمریکا و رژیم... گشایش جبهه جدید و ناامن سازی ایران برای نجات آن رژیم. جمهوری اسلامی در عرصه بین الملل تشخیص درست و دست به اقدام دقیقی زد. لایه ای از دو دولت پاکستان و عراق با آمریکا همراهی دارند. ماجرا به سادگی چند استوری منتقدانه نیست. در لحظه تامین امنیت، پشت ایران خودمان باشیم. #علیرضا_زادبر https://eitaa.com/Politicalhistory

#حتما_ببینید #منتشر_کنید چرا و چگونه مردم را به رای دادن تشویق کنیم؟ چه ضرورتی دارد این همه اصرار؟ با وجودی که از ناکارآمدی ها اطلاع داریم... این استدلال را بشنوید. #علیرضا_زادبر https://eitaa.com/hamim1377

باید بدانیم کجا ایستاده ایم؟ . ما در "لحظه" ایستاده ایم. در فرآیند طویل تاریخی که عمر بلندی دارد ما در یک "لحظه" و "آن" ایستاده ایم. پنجاه یا شصت سال برای تاریخ بشر یک "لحظه" است. امام با قیام خود این لحظه و مسیر را برهم زد. از خرداد سال چهل دو ما در یک لحظه بلند تاریخی قرار گرفتیم که قرار است به سمت ساخت یک "تمدن ایرانی اسلامی" حرکت کند. از ابتدا آغاز این "لحظه" با حوادث پرفراز و نشیب بزرگی روبرو بوده ایم. سال ها تبعید، شکجنه، زندان، اعدام، پیروزی، تجزیه طلبان ابتدای انقلاب، کومله، حزب دمکرات کردستان، غائله تبریز، مهاباد، ترور شهید مطهری، قرنی، مفتح، تسخیر سفارت آمریکا، کوتای نوژه، آغاز جنگ، سقوط خرمشهر، عزل بنی صدر، جنگ مسلحانه سازمان نفاق، ترور بهشتی، رجایی، باهنر، ائمه جمعه، مردم عادی، حج خونین، قطعنامه، مرصاد، عزل منتظری، رحلت امام، تحریم ها، هجده تیر،فتنه تغلب در انتخابات، داعش، آبان و بنزین، حاج فاسم، زن زندگی آزادی و.... همه در آن نگاه و ساحت تمدنی تاریخی همان یک "لحظه" است. تمام این چهل و پنج سال در بُرش بلند تاریخی یک "لحظه" است. اما لحظاتی که بر محور اصل ولایت فقیه از آن عبور کردیم. عبوری که در آن هم انقلاب ماند هم گزندی بر تمامیت ارضی ایران وارد نشد. اصلِ ولایت فقیه ستون بقای ایران و انقلاب است. خدا ستون این خیمه ولی فقیه عادل آیت الله خامنه ای را حفظ کند. اهمیت این اصل را امروز و نسل امروز که بحران‌های بزرگ دهه اول انقلاب را درک ننموده باید درک و مرور کند. اصل و جایگاه ولایت فقیه در درجه اول و سپس شخص ولی فقیه که باید حامی او بود. #علیرضا_زادبر https://eitaa.com/Politicalhistory

"پیرامون آنچه رهبر انقلاب درباره کاهش مشارکت گفتند" روز شنبه بعد اعلام میزان مشارکت مطلب کوتاهی پیرامون علل کاهش مشارکت نوشتم. لطفا به آن مطلب مراجعه کنید‌. امروز رهبر انقلاب: میزان مشارکت در مرحله اول انتخابات را کمتر از حد توقع و خلاف پیش‌بینی‌ها بود. این مسئله عللی دارد که #اهل_سیاست و #جامعه‌شناسان آنها را بررسی می‌کنند. حالا هم عرضم همان حرف قبلی است. کاهش مشارکت علل اصلی و فرعی دارد. یک علت یا تک بُعدی نیست. اولا میانگین مشارکت در ریاست جمهوری همیشه در ایران حدود ۷۰٪ بوده است و همیشه بین ۲۰ تا ۳۰ درصد از همان اول انقلاب در انتخابات شرکت نکرده اند به جز سال ۸۸ که مشارکت ۸۵٪ ثبت شد. در سایر کشورها هم که استاندارد دمکراسی جهانی هستند مشارکت را از ۱۰۰٪ تحلیل نمی کنند که اگر مثلا ۴۰٪ نیامدند بگویند پس ۴۰٪ مخالفند. کمترین مشارکت انتخابات ریاست جمهوری در سال ۱۳۷۲(عملکرد بد اقتصادی دولت هاشمی و توسعه بی عدالتی) رخ داد که مشارکت ۵۰ درصد بود اما در دوره بعد به یعنی دوم خرداد ۷۶ به عدد ۷۹ درصد رسید. مردم بازگشتند‌. اما با عملکرد دولت روحانی برای اولین بار مشارکت به زیر ۵۰ درصد رفت و هنانطور باقی ماند. نکته دوم علت ها چیست؟ همان مطالب که نوشتم را مجدد تیتروار عرض میکنم. ۱. دهه نود و خسارت بزرگ اقتصادی به کشور و ناعملکردی دولت ۲. افزایش بی عدالتی اجتماعی از دهه نود و استمرار آن ۳. عدم احترام به مردم در تصمیم گیری ها و اجرا (آبان ۹۸ و بحران بورس و...) ۴. ایجاد حس بی دولتی و بی عملی در مردم که دولت در لحظه بحران در کنار ما نیست. مردم از رای، صندوق و دولت کارآمدی حل مسائل میخواهند. ۵. سیاست زدایی شدن از نسل مهم دهه هفتاد و هشتاد بخصوص خنثی بودن دانشگاه ها که دانشجو غیرسیاسی و بی تفاوت تربیت می کنند. ۶. تسلط و توسعه جنگ شناختی رسانه ای به ویژه در مورد حقوق و جایگاه زنان سایر عوامل که باید مورد تایید باشند علت تامه نیستند اما در کاهش مشارکت نقش داشتند: ۱. کیفیت نامزدها در چند دوره اخیر و اصلاح قانون انتخابات ۲. کیفیت تبلیغات به ویژه کاهش و از بین رفتن تبلیغات میدانی در "خیابان" مقایسه کنید با الگو تبلیغات در سال ۸۸ ۳. فاصله کم با انتخابات قبلی یعنی انتخابات مجلس که در سال ۱۴۰۲ برگزار گردید. بسیج مردم ظرف چهار ماه نیازمند زمان بود که البته قانون اساسی مهلت پنجاه روز را تعیین کرده که شاید باید اصلاح شود‌. ۴. حدود پنج میلیون از این ۶۱ میلیون صاحب حق رای ساکن خارج ایران هستند که اساسا هیچ وقت رای نمیدهند یا با مانع و سختی برای رای دادن(بخصوص در چند دوره اخیر) روبرو هستند اما در تمامی انتخابات ها حتی انتخابات مجلس جز درصد مشارکت بحساب می آیند. ۵. عدم همزمانی انتخابات شورای شهر و روستا که میتوانست همانند دوره قبل بین ۵ تا ۱۰ درصد با تحریک انگیزه های محلی، قومی، شهری و روستایی باعث افزایش مشارکت شود. اما دقت کنید. علل اصلی آن موارد بخش اول بود، کارکرد حکمرانی و احترام به مردم باعث تولید سرمایه اجتماعی خواهد شد. آن علت ها پررنگ ترند. خودمان را گول نزنیم. همه نخبگان سیاسی و صاحبان قدرت باید برای حل این مساله تلاش عملی انجام دهند #علیرضا_زادبر https://eitaa.com/Politicalhistory

چرا سکوت! . #داریوش_اقبالی خواننده مشهور، در دوران شاه چند نوبت بخاطر آهنگ‌هایی جنگل، بن‌بست، بوی گندم، گل بارون‌زده که از آنها برداشت سیاسی می‌شد زندانی شد. دقت کنید؛ فقط برداشت سیاسی از متن شعر آهنگ‌ها وجود داشت آن هم در نقد اصلاحات ارضی که شاه اجرا کرد. پرویز ثابتی می گوید: نخستین بار به دستور مستقیم شاه، داریوش بازداشت و ۶ ماه انفرادی بود. در مجموع بیست و شش ماه زندانی بوده است. ساواک شایعه پخش کرده بود که علت بازداشت، نداشتن گواهینامه و مصرف مواد مخدر است! درحالیکه این جرم‌ها در حیطه برخورد و مسولیت ساواک نبود تا برخورد کنند! امثال داریوش در جریان هنری و روشنفکری کم نبودند. آن طرف داستان #شروین_حاجی_پور است. چگونه مشهور شد؟ توسط برنامه #عصر_جدید صدا و سیما جمهوری اسلامی، فرصت ناب و رایگان در اختیار این جوان ایرانی قرار داده شد و به شهرت رسید. آهنگ او صراحتا سیاسی بود. لفافه و غیرمستقیم نبود. تحریک کننده بود. شورآفرین بود. قطعا موثر بود. آن جوان با عفر رهبر جمهوری اسلامی، بخشیده میشود. دو نکته وجود دارد: کسی در مدح سیره رهبر انقلاب در برخورد با مخالفان سیاسی سخنی نگفت!! خبر برجسته نشد! سر و صدا نشد! به اصطلاح وایرال نکردند! دوم اینکه براساس تاریخ معاصر و فرهنگ سیاسی کشور و حکمرانی خودمان(ایران معاصر) و منطقه ای که در آن زندگی میکنیم این نوع رفتار سابقه دارد؟ چرا به این منش پرداخته نمیشود! اگر برعکس بود مهدی نصیری ها چه می گفتند!؟ #علیرضا_زادبر #منتشر_کنید https://eitaa.com/Politicalhistory