▪️خط كش حوزه‌هاي علميه شكست!! یادداشت #سیدمحمدحسین_متولی_امامی بسمه تعالي 🔹اينجانب هنگامي که به دستان مبارک آيت الله #ناصري معمم شدم، علاقه مند بودم بار ديگر، توسط آيت الله #مصباح_يزدي (ره) نيز عمامه گذاري کنم. بالاخره در حرم علي بن موسي الرضا(ع)، در صحن جمهوري اسلامي، توفيقی شد و به دست مبارك استاد مصباح يزدي عمامه گذاري كردم. ايشان سخن كوتاهي فرمودند: اللهم اجعلنا من انصار المهدي (عج). عرض كردم:‌ برايم دعا كنيد در اين مسير موفق باشم. فرمودند: بهترين دعا را برايت كردم، انسان بايد حرف حق را خوب بشناسد و بفهمد و براي آن #فداكاري كند. 🔹در دهه هفتاد و دولت اصلاحات كه هجمه سنگيني عليه مباني اسلامي و انقلابي مي‌شد و شديداً احساس تنهايي مي‌كرديم، تنها شخصيتي كه مي‌توانستيم با تكيه بر انديشه‌هايش، علم خيمه انقلاب را نگه داريم، استاد مصباح يزدي بود. از اولين دوره‌هاي #طرح_ولايت كه خود ايشان تدريس مي‌كردند تا همين اواخر، حجم فراواني از دانشجويان و طلاب، با معارف ناب اسلامي و بنيان‌هاي تفكر انقلابي آشنا شدند. 🔹به ياد دارم در يك جلسه افطاري كه آيت‌الله #مكارم_شيرازي هم حضور داشتند، سخن از آيت‌الله مصباح به ميان آمد. ايشان ‌فرمودند: «ما قبلاً از دست آقاي مصباح دل خوشي نداشتيم و مي‌گفتيم چرا طلبه‌ها را به سمت فلسفه و علوم عقلي برده و از فقه و اصول دور كرده است. بعدها در دوره اصلاحات، فهميديم كه ايشان چه كار عظيمي كرده است. حجم شبهات به ميزاني بود كه من و آقاي نوري (اشاره به آيت‌الله نوري همداني) كه از قبل انقلاب نويسنده بوديم، توان پاسخ‌گويي به آن‌ها را نداشتيم. آقاي مصباح و شاگردان‌اش خوب وارد اين ميدان شدند. تازه فهميديم كه ايشان چه كار بزرگي براي اسلام انجام داده اند». 🔹شايد عده‌اي با برخي انديشه‌هاي آيت‌الله مصباح يزدي مخالف باشند؛ اما چرا #مقام_معظم_رهبري، در حالي كه بسياري از بزرگان مفسر، فيلسوف و فقيه در قم حضور داشتند، آيت‌الله مصباح را در نقش علامه طباطبايي و شهيد مطهري زمانه معرفي كردند؟ به نظر مي‌رسد علاوه بر تقوا و پارسايي ايشان، دو ويژگي مرحوم محمدتقي مصباح يزدي، او را در ميان علماي امروز، منحصر به فرد كرده بود: 1️⃣ آيت‌الله مصباح يزدي، هم‌چون خط‌كش، دقيق سخن مي‌گفت. ذهن منظمي داشت و مباحث علمي را با ادله محكم و متقن دنبال مي‌كرد. دقت و ظرافت مباحث علمي، از وي شخصيتي دقيق، #بانشاط_علمي فراوان و البته به ظاهر سخت‌گير ساخته بود. در مباحث علمي مانند خط كش، كه ميلي‌مترها را هم دقيق نشان مي‌دهد، شفاف، بي‌پرده و بدون مسامحه سخن مي‌گفت و شايد هجمه‌هاي فراواني كه عليه ايشان مي‌شد، ريشه در چنين روحيه‌اي داشت. اين ويژگي در حوزه سياست، در نظر برخي تندروي محسوب مي‌شد، اما به نظر مي‌رسد، استاد مصباح يزدي، در عالم انديشه، معيار و ميزان خوبي براي درك معارف اسلامي در دوره ما بود. شايد هيچ‌يك از #نيروهاي_اثرگذار_اصيل و انقلابي نسل ما نباشد كه مستقيم يا غيرمستقيم متأثر از انديشه هاي آيت‌الله مصباح نبوده باشد. به دليل ضيق وقتي كه ايشان داشت، براي ملاقات‌هاي بيشتر و گفتگوي غيررسمي با ايشان مجبور مي‌شدم در مسير كوتاه بازگشت به خانه‌شان، حاضر شوم. يك‌روز از سخنان ذوقي برخي مفسران بزرگ داخل قم انتقاد داشتند و اين سلوك علمي را مضر براي حوزه مي‌دانستند. ذهن منظم، گفتار دقيق و استدلال هاي متقن، ايشان را به سنجه فهم معارف ديني، به خصوص در دهه هاي هفتاد و هشتاد تبديل کرد. 2️⃣ تمرکز بر پروژه علمي و امتداد انديشه هايش در حوزه سياست، ويژگي منحصر به فرد ايشان در سه دهه اخير است. عالمي که توان جريان سازي و شاگردپروري دارد و #در_کتابهايش_دفن_نميشود ، علم را به صحنه سياست کشانيده و راهبر سياست مداران مي شود. استاد مصباح، خود را وقف حل مسائل انقلاب اسلامي کرده بود و تمامي فعاليت هاي علمي و عملي اش، به اين سمت و سو کشيده شد. زماني مقام معظم رهبري فرموده بودند: من در اوايل پذيرفتن مسئوليت رهبري، دو نفر از علماي قم را دعوت کردم. به يکي از ايشان گفتم، به دنبال رشد فلسفه و آموزش هاي فلسفي در قم برويد و از ديگري، درخواست پيگيري مباحث فقه حکومتي در حوزه علميه قم را داشتم. آقاي مصباح يکي از ايشان بود که انصافاً خوب توانست مباحث فلسفي را در حوزه هاي مختلف علوم انساني، دنبال کند. اما آن ديگري، به حرف ما توجهي نکرد و مباحث فقه حکومتي رها شد. 🔹روزي يكي از دوستان، از استاد مصباح يزدي پرسيدند: چرا شما كرسي درس خارج برگزار نكرديد و به سمت #مرجعيت گام ننهاديد؟ ايشان در جواب، به ساختمان مؤسسه امام خميني(ره) اشاره كردند و گفتند:‌ اگر من در آن مسير حركت مي‌كردم، اين كارها را نمي‌توانستم انجام دهم! 🏴خداوند روح اش را با اولياي طاهرين اش محشور نمايد و اين عالم بي نظير را مشمول رحمت و رضوان خود گرداند. ❇️ @habibatolhosein

❇️بررسی 🔰انتشار این گفتارها،در فضای رسانه ای کشور از سوی دو جریان انقلابی و لیبرال واکنش هایی را در پی داشت.لیبرال ها که پس از ۸سال کوبیدن بر طبل توخالی سازش با آمریکا و غرب،در پیشگاه ملت روسیاه شده اند و اندک سرمایه مقبولیت مردمی را هم که داشتند با چیدن تمام تخم مرغ ها در سبد مذاکره ،از دست رفته می بینند، همچنان در ادامه همان مسیر اغواگری گذشته،که گویی سران شان در سراب تخیلات به سر می برند ، تلاش کردند از این گفتار سواستفاده کرده و به این امید که فضای سیاسی کشور،مجددا برای بسط اندیشه های تخیلی آنها مساعد شود، به تکرار ایده های پلاسیده ی گذشته مبنی بر ضرورت کوتاه آمدن در قبال زورگویی های غرب پرداختند.در این راستا با بازنشر و پژواک و تجزیه تحلیل هایی پیرامون این گفتار تلاش کردند به اصطلاح خودشان "فتوای سیاسی علیه انزوا "!!!!!! استخراج کنند. 🔹از آن سو نیز نیروهای دلسوز و دیده بان های انقلاب با نقد این گفتار لااقل اصالتا به اصلاح‌طلبان به نهیب زده.و سپس به نقادی گفتار این عالم بزرگوار پرداختند. ❌هر چند برخی نقدها از حد و حدود انتقاد علمی فراتر رفته بود وبه نوعی پرخاشگری بی دلیل تبدیل شده بود ،و هر چند برخی نقدها با انگیزه صحیح اما بدون لحاظ جایگاه مرجعیت و هم چنین بدون توجه به سواستفاده فرصت طلبان برای به حاشیه راندن اصل نقد، صورت گرفته بود. ❌والبته هر چند شیوه انتقاد از فرمایشات و دیدگاه های مراجع نباید به گونه‌ای باشد که نتیجه آن تحلیل ،مطابقت گفتار مراجع با ایده جریانات ناکارآمد وسیاست زده غربگرا تلقی شود( چرا که اتفاقا خواست دشمن دقیقا کشاندن مراجع به زمین بازی خود است و هرچه تحلیل های ما در این راستا با ملاحظه کمتری صورت پذیرد به سوق دادن نتیجه گیری ها به نفع دشمن یاری رسانده ). ⁉️در این راستا اما برخی از اعضای محترم جامعه محترم مدرسین در واکنشی صحیح به این انتقادها، بی حرمتی به مراجع را محکوم نمودند اما نقطه عجیب این است که آن مقدار که بر غلط بودن این شیوه از نقادی از مراجع تاکید شده بر محکومیت سواستفاده غربگرایان از فرمایشات ایشان تاکید چندانی نشده. #مرجعیت #انزوا #ارتباط_با_غرب ✍ره جو @hamiyane_enghelab