🌴🌷🇮🇷🌹🌴
#مهدی موعود(ع)، #ذخیره_خدا برای برقراری #عدالت
💐
️در زمان #ظهور مهدی موعود- سلام الله علیه- که خداوند #ذخیره کرده است او را از باب اینکه هیچ کس این #قدرت برایش نبوده است و فقط برای #حضرت_مهدی_موعود بوده است که #عدالت را در تمام عالم گسترش بدهد، خدای تبارک و تعالی ایشان را #ذخیره کرده است که همان معنایی که همه انبیا آرزو داشتند، لکن موانع، اسباب این شد که #موفق نشدند که اجرا بکنند، به دست این بزرگوار اجرا بشود.
📅 #امام_خمینی(ره) . هفتم تیر ۱۳۵۹
هدایت شده از احمدحسین شریفی
🔴امام خمینی و فلسفه حکومت اسلامی
🖊احمدحسین شریفی
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔻درباره هدف غایی از نظم اجتماعی و شکلگیری حاکمیت سیاسی دیدگاههای مختلفی مطرح شده است:
تأمین رفاه؛
محافظت از #آزادی؛
برقراری #عدالت اجتماعی؛
تأمین امنیت اجتماعی؛
ایجاد نظم و انضباط اجتماعی
از جمله مهمترین دیدگاههایی است که در میان فیلسوفان سیاسی به عنوان هدف غایی جامعه سیاسی مطرح شده است.
🔻#امام_خمینی(ره) هر چند همه اینها را مهم و لازم و ضروری میداند؛ اما هیچکدام را غایت نظم سیاسی و هدف اصلی #حکومت_اسلامی نمیداند. فی المثل، هر چند «عدالت» را هدفی مهم و اساسی در تحقق حکومت اسلامی میداند؛ اما آن را از اهداف میانی و ابزاری میداند و نه هدف غایی.
بر اساس #فلسفه_سیاسی امام خمینی(ره)، هدف غايی حکومت و سياست اسلامی عبارت است از «تأمين سعادت» و «فراهمسازی اسباب وصول انسانها به توحيد».
بنیانگذار جمهوری اسلامی و نظریهپرداز بزرگ ولایت فقیه و مردمسالاری دینی، در این باره میفرماید:
«اگر فرض کنيم يک فردی هم پيدا بشود که سياست صحيح را اجرا کند ... اين سياست يک بُعد از سياستی است که برای انبيا بوده است و برای اوليا و حالا برای علمای اسلام. انسان يک بعد ندارد، جامعه هم يک بعد ندارد. انسان فقط يک حيوانی نيست که خوردن و خوراک همهی شئون او باشد. سياستهای شيطانی و سياستهای صحيح اگر هم باشد، امت را در يک بعد هدايت میکند و راه میبرد و آن بعد حيوانی است. بعد اجتماع مادی است و اين سياست، يک جزء ناقصی از سياستی است که در اسلام برای انبيا و برای اوليا ثابت است. آنها میخواهند ملت را، ملتها را، اجتماع را، افراد را هدايت کنند راه ببرند در همهی مصالحی که از برای انسان متصور است، از برای جامعه متصور است.» (صحيفه، ج13، ص431-432)
#سیاست
🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi