eitaa logo
کانال حمزه برات نژاد
16 دنبال‌کننده
141 عکس
48 ویدیو
5 فایل
اللهم صلی علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
مشاهده در ایتا
دانلود
⭕️ مگر خانه‌های مدینه درب داشتند؟! چندی است وهابیّت ملعون و همصدا با آنها، شیعه‌نماهای وهابی‌زده، به هدف زیر سؤال بردن اصل مسلّم حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها، واقعه‌ی (آتش زدن درب بیت وحی توسط حزب ننگین سقیفه) و ضربات وحشیانه‌ای که موجب شهادت صدیقه‌طاهره و علیهماالسلام شد، شبهه‌ای را مطرح کرده‌اند که "خانه‌های مدینه در صدر اسلام، اصلاً درب نداشتند و مسلمانان در ورودی منازلشان فقط پرده‌ای آویزان می‌کردند!!" حال به چند مدرک برای رد این ادعای باطل توجه فرمائید. 🔰 خدای تعالی در قرآن کریم به مسلمین اجازه می‌دهد که از خانه‌هایی که کلید آن در اختیارشان است، غذا بخورند: 💠 «لیس علی الأعمی حرج ولا علی الأعرج حرج ولا علی المریض حرج ولا علی أنفسکم أن تأکلوا من بیوتکم أو بیوت آبائکم ... أو ما ملکتم مفاتحه أو صدیقکم لیس علیکم جناح أن تأکلوا جمیعا أو أشتاتا.» 📖 سوره مبارکه نور، آیه ۶۱ 🔹 «بر نابینا و لَنگ و بیمار، گناهی نیست (که بر سر سفره‌ی شما حاضر شوند) و همچنین بر شما، که از خانه‌های خودتان (بدون اجازه) غذا بخورید و همچنین خانه‌های پدرانتان ... یا خانه‌هایی که کلیدهایش در اختیار شماست، یا خانه‌های دوستانتان، بر شما گناهی نیست که به طور دسته‌جمعی یا جداگانه غذا بخورید.» ⁉️ سؤال این است که اگر خانه‌های صدر اسلام درب نداشتند، پس کلمه «مفاتحه» (کلیدهای خانه) در این آیه به چه معناست؟! آیا با کلید، پرده یا حصیر خانه‌هایشان را قفل و باز می‌کردند؟! 🔰 حجره‌های رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله از چوب بودند: ابن‌کثیر دمشقی، عالم و محدّث اهل تسنّن قرن هشتم می‌نویسد: 💠 «وکانت حجره من شعر مربوطة بخشب من عرعر قال وفی تاریخ البخاری أن بابه علیه‌السلام کان یقرع بالاظافیر فدل علی أنه لم یکن لابوابه حلق.» 🔹 «حجره‌های صلّی‌الله‌علیه‌وآله از شاخه و چوب درخت عَرعَر به وسیله‌ی مو بافته شده بود؛ و در تاریخ بخاری آمده است: درِ خانه پیامبر را با نوک انگشتان و ناخن‌ها می‌زدند (درب چوبی بوده و با ناخن زدن بر پارچه، صدا نمی‌دهد!) و این دلالت بر این دارد که حلقه‌هایی برای کوبیدن بر در نداشته است.» 📚 البدایة والنهایة (ابن‌کثیر)، ج۳، ص۲۲۱ 🔰 خانه عایشه، درب چوبی داشت: محمد بخاری، محدّث مشهور اهل تسنّن قرن سوم در ادب المفرد می‌نویسد: 💠 «عن محمد بن هلال أنه رأی حجر أزواج النبی صلّی‌الله‌علیه(وآله)وسلم من جرید مستورة بمسوح الشعر فسألته عن بیت عائشة فقال کان بابه من وجهة الشام فقلت مصراعا کان أو مصراعین قال کان بابا واحدا قلت من أی شیء کان قال من عرعر أو ساج.» 🔹 «محمد بن هلال، حجره‌های همسران پیامبر را دیده که پوششی بافته شده از مو بوده است؛ از وی درباره خانه پرسیدم، گفت: درب خانه‌اش به طرف شام باز می‌شد؛ پرسیدم: یک لنگه داشت یا دو لنگه؟ گفت: یک لنگه بیشتر نداشت؛ گفتم: جنسش از چه بود؟ گفت: از چوب درخت عرعر یا ساج.» 📚 الأدب المفرد (بخاری)، ص۲۷۲ 🚩 شکستن درب خانه‌ی حضرت زهرا سلا‌م‌الله‌علیها در واقعه‌ی هجوم: محمد بن مسعود عیاشی، فقیه و محدّث شیعه قرن چهارم در تفسیر خود چنین روایت کرده است: 💠 «قال عمر قوموا بنا إليه فقام أبوبكر وعمر وعثمان وخالد بن الوليد و المغيرة بن شعبة وأبوعبيدة بن الجراح وسالم مولى أبي حذيفة وقنفذ وقمت معهم فلما انتهينا إلى الباب فرأتهم فاطمة صلوات‌الله‌عليها أغلقت الباب في وجوههم وهي لا تشك أن لا يدخل عليها إلا باذنها، فضرب عمر الباب برجله فكسره وكان من سعف.» 🥀 «عمر گفت: ما را نزد وی ببر؛ و و و و مغیرة بن شعبه و ابوعبیده جراح و سالم مولی ابوحذیفه و قنفذ حرکت کردند و من نیز با آنان به راه افتادم؛ هنگامی که به خانه رسیدیم، فاطمه علیهاالسلام آنها را دید و درب را بر روی آنان بست و شک نداشت که آنها بدون اجازه‌ی وی داخل نخواهند شد؛ اما عمر با لگد، در را که از چوب درخت خرما بود، شکست.» 📚 تفسیر العیاشی، ج۲، ص۶۶، ح۷۶ بحار الانوار (علامه‌مجلسی)، ج۲۸، ص۲۲۷ 🔴 در نتیجه، خانه‌های مدینه در صدر اسلام و از جمله، خانه‌ی و علیهماالسلام، درب چوبی داشته‌اند؛ و این شبهه‌ی سخیف، دست و پا زدنی مذبوحانه بیش نیست! 🔥 «لعن الله قاتلي فاطمة الزّهراء.» به هدف نصرت صاحب دین، منتشر کنید. @alsqlyn
✅ احاطه امام علیه‌السلام به تمام زبان‌ها اباصلت هروی گوید: علیه‌السلام با مردم به زبانهای خودشان صحبت می‌کردند و به خدا سوگند فصیح‌ترین و داناترینِ مردم به هر زبان و گویشی بودند؛ روزی به حضرت عرض کردم: ای فرزند رسول خدا، در عجبم از شناخت و دانش شما به این زبان‌ها با وجود اختلاف آنها! پس حضرت فرمودند: «ای اباصلت، من حجّت خدا بر خلق او هستم و روا نباشد خداوند بر قومی حجّتی برگیرد که زبان آنان را نداند؛ آیا سخن صلوات‌الله‌علیه به تو نرسیده که فرمود: "به ما فصل‌الخطاب عطا شده است"؛ آیا جُز شناخت زبانهاست؟!» 💠 «كان الرضا عليه‌السلام يكلم الناس بلغاتهم وكان والله أفصح الناس وأعلمهم بكل لسان ولغة فقلت له يوما: يابن رسول الله إني لاعجب من معرفتك بهذه اللغات على اختلافها! فقال: يا أباالصلت أنا حجة الله على خلقه وما كان الله ليتخذ حجة على قوم وهو لا يعرف لغاتهم أو ما بلغك قول أميرالمؤمنين عليه‌السلام: أوتينا فصل الخطاب، فهل فصل الخطاب إلا معرفة اللغات.» 📚 عيون اخبار الرضا عليه‌السلام (شیخ‌صدوق)، ج‏۱، ص۲۵۱ إعلام الوری (شیخ‌طبرسی)، ج۲، ص۷۰ @alsqlyn
✅ بزرگترین فضیلت امیرالمؤمنین علیه‌السلام در قرآن روزى عباسی لعنة‌الله‌علیه از حضرت صلوات‌الله‌علیه سؤال کرد: بزرگترین فضیلت علیه‌السلام که بر آن دلالت می‌کند چیست؟ حضرت فرمودند: 🌿 «این فضیلت امیرالمؤمنین علیه‌السلام که می‌گویی در آیه‌ی مباهله است (آیه ۶۱ سوره آل‌عمران)؛ آنجا که خداوند می‌فرماید: "هر کس بعد از آنچه از علم برایت آمده است با تو مخاصمه کند، پس بگو: بیائید پسرانمان و پسرانتان، زنانمان و زنانتان، خودمان و خودتان را فراخوانیم، سپس مباهله کنیم و لعنت خداوند را بر دروغگویان قرار دهیم." (بر اساس این آیه) صلّی‌الله‌علیه‌وآله، حسن و حسین علیهماالسلام را به عنوان پسرانش، فاطمه علیهاالسلام را به عنوان زنانش، و امیرالمؤمنین علیه‌السلام را به عنوان نَفْس خود آورد؛ و از آنجا که هیچ یک از مخلوقات خداوند، بالاتر و برتر از رسول خدا نیست، پس امیرالمؤمنین علیه‌السلام که همان نفس رسول اکرم است، هیچ مخلوقی برتر از او نیست.» 💠 «وحدثني الشيخ أدام الله عزه أيضا قال : قال المأمون يوما للرضا عليه‌السلام: أخبرني بأكبر فضيلة لامير المؤمنين عليه‌السلام يدل عليها القران قال : فقال له الرضا عليه‌السلام: فضيلته في المباهلة قال الله جل جلاله: "فمن حاجك فيه من بعدما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين" فدعا رسول الله صلى الله عليه وآله الحسن والحسين عليهما السلام فكانا ابنيه ودعا فاطمة عليها السلام فكانت في هذا الموضع نساءه ودعا أمير المؤمنين عليه السلام فكان نفسه بحكم الله عزوجل، وقد ثبت أنه ليس أحد من خلق الله سبحانه أجل من رسول الله صلى الله عليه وآله وأفضل فوجب أن لا يكون أحد أفضل من نفس رسول الله صلى الله عليه وآله بحكم الله عزوجل.» 📚 الفصول المختارة (شیخ‌مفید)، ص۳۸ بحار الانوار (علامه‌مجلسی)، ج‏۴۹، ص۱۸۸ 🍃 «اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج.»
⭕️ پاسخی علمی تحقیقی به ادعای واهی گرگیج هتّاک درباره ازدواج جناب شهربانو اصل ازدواج علیه‌السلام با جناب ، دختر یزدگرد ساسانی مورد اتفاق اغلب مورّخان است، اما درباره جزئیات این ازدواج، اختلاف‌نظرهای اساسی وجود دارد که با بازخوانی تاریخ، می‌توان موارد تناقض فراوانی در روایت‌های مشهور آن دید. روایتی که از سوی برخی ترویج می‌شود و نقل شده از عامه است و مستمسک این مولوی هتّاک هم شد، بر این مطالب استوار است (که آن را در منابع شیعه نیافتیم): 🔴 «سه دختر یزدگرد سوم در جنگ قادسیه بین اعراب و ایران (به سال ۱۵ هجری) در زمان عمر بن خطاب، به اسارت درآمدند و وقتی خواست آنها را به عنوان کنیزی بفروشد، علیه‌السلام برای جلوگیری از این کار، قیمت آنها را به خلیفه داد و آنها را به ازدواج با امام حسین علیه‌السلام و محمد بن ابی‌بکر و عبدالله بن عمر در آورد!» 📚 ربيع الأبرار (زمخشری)، ج۳، ص۳۵۰، ح۳۲ این ماجرای مشهور، مورد پذیرش و نقل بسیاری قرار گرفته است؛ اما تناقضاتی در آن وجود دارد: - با توجه به اینکه امام حسین علیه‌السلام در سال ۴ یا ۵ هجری به دنیا آمده‌اند، بنابراین، حضرت هنگام ورود اسرای قادسیه به مدینه، حدود ۱۰ سال داشته‌اند و این سنّ ازدواج پسران نیست! - یزدگرد سوم در سال ۱۱ هجری وقتی که حدود ۹ سال داشته، به پادشاهی رسیده است؛ او در زمان جنگ قادسیه، نهایتاً ۱۳ سال داشته و داشتن فرزندان دختر جوان در چنین سنّی برای یک پسر نوجوان، منطقی و معقول نیست! - آیا تصوّر ازدواج برای امام حسین علیه‌السلام ۱۰ ساله، با دختری اسیر با سنّ کمتر از ۲ سال، قابل پذیرش است؟! - بنابر اتفاق مورّخان، امام سجاد علیه‌السلام در سال ۳۸ هجری به دنیا آمده‌اند؛ حتی اگر فرض چنین ازدواجی نیز محال نباشد، آیا طبیعی است که ۲۳ سال پس از این ازدواج، آن حضرت به دنیا آمده باشند؟! تناقضات موجود در این ماجرای منقول عامه، ما را متوجه تحریف‌هایی می‌کند که در آن رخ داده است! با بازخوانی مجدّد تاریخ، می‌توان حقیقت را کشف نمود... ✅ «یزدگرد سوم در سال ۶۳۲ میلادی (حدود سال ۱۱ هجری) چون پدرش مرد و کسی از خاندان سلطنتی نمانده بود، (بزرگان ایران) او را برگزیده و بر تخت پادشاهی نشاندند؛ و به قولی وی هنگام بر تخت نشستن، هشت سال داشت و به مدت نوزده سال هم سلطنت کرد.» 📚 شاهنشاهی ساسانی (تورج‌دریایی)، ص۵۵ بنابراین یزدگرد در نبرد قادسیه، حدود ۱۳ سال داشته و فرزند داشتن برای او قابل تصوّر نیست؛ پس چگونه ادعا شده که دختران او در این جنگ اسیر شده‌اند؟! همچنین حمله اعراب به ایران، تنها در یک سال نبوده، بلکه بیش از ۱۵ سال طول کشید تا اعراب بتوانند حکومت ساسانیان در نقاط مختلف ایران را از بین ببرند و یزدگرد در جنگ قادسیه، مغلوب نشد که دخترانش به اسارت درآیند! بلاذری، تاریخ‌نگار معروف اهل تسنّن چنین نقل می‌کند: 🔹 «پس از نبرد قادسیه، یزدگرد سوم ۲۰ سال زنده بود؛ او پس از قادسیه به مدائن رفت و حدود ۷ سال آنجا بود؛ با ورود اعراب، یزدگرد آنجا را ترک کرد و به سمت اصفهان و سپس اصطخر رفت؛ او وقتی از مدائن به دیگر شهرهای ایران رفت، در برخی شهرها مورد احترام قرار می‌گرفت و در آنجا برای او همسر برمی‌گزیدند و از آنان صاحب فرزندانی می‌شد؛ و در نهایت در سال ۳۰ هجری (۶۵۱ میلادی) در خراسان به قتل رسید.» 📚 فتوح البلدان (بلاذری)، ص۳۰۷ و حقیقت ماجرا آنجا کامل می‌شود که شیخ مفید رحمه‌الله در کتاب الارشاد، در ذکر ولادت علیه‌السلام می‌نویسد: 🌿 «امام بعد از حسین بن علی علیهماالسلام، فرزند او ابومحمد علی بن الحسین زین العابدین صلوات‌الله‌علیهما می‌باشد؛ که مکنّی به اباالحسن نیز هست؛ و مادرش شاه‌زنان، دختر یزدگرد بن شهریار بن کسری است؛ و به او شهربانو هم گفته می‌شود؛ که اميرالمؤمنين علیه‌السلام (در زمان حکومت ظاهری خود) حُريث بن جابر حنفی را به ولایت مشرق فرستاد و او، دو دختر یزدگرد را به سوی حضرت ارسال کرد؛ پس یکی از آنان به نام شاه‌زنان (شهربانو) را به ازدواج فرزندش حسین صلوات‌الله‌علیه درآورد که از او زین‌العابدین علیه‌السلام به دنیا آمد و دیگری را به ازدواج محمد بن ابوبکر درآورد که قاسم بن محمد از او متولّد شد؛ پس این دو (امام سجاد علیه‌السلام و قاسم بن محمد) پسرخاله بودند.» 📚 الإرشاد (شیخ‌مفید)، ج۲، ص۱۳۷ نتیجه اینکه ازدواج جناب شهربانو با امام حسین علیه‌السلام در زمان حکومت امیرالمؤمنین صلوات‌الله‌علیه (حدود سال ٣۷ هجری) و به دستور ایشان واقع شده است (نه در زمان خلفای غاصبین) و امام سجاد علیه‌السلام نیز در سال ۳۸ به دنیا آمده‌اند و هر ادّعای دیگری باطل است! ✍️ رسول چگینی (با کمی تغییر و توضیح) @Hedayatgary
✅ اهمیت غسل جمعه در کلام معصومین علیهم‌السلام در وصیّتی به امیرالمؤمنین صلوات‌الله‌علیهما فرمودند: 🌿 «ای علی! بر مردم لازم است که هفته‌ای یکبار غسل کنند؛ پس در هر جمعه غسل كن، حتّى اگر لازم شود خوراک روزانه‌ات را بفروشی و برای غسل خرج کنی! زیرا هیچ عمل مستحبّی بالاتر از غسل جمعه نیست.» [۱] علیه‌السلام فرمودند: 🍃 «دوست ندارم کسی غسل جمعه را ترک کند، مگر به خاطر عذر یا مانعی.» [۲] علیه‌السلام فرمودند: 🌿 «غسل جمعه، پاک كننده و كفّاره گناهان مرتکب شده‌ی مؤمن بین دو جمعه است.» [۳] همچنین فرمودند: 🍃 «غسل جمعه را جز فاسق ترک نمی‌کند! و هر که غسل جمعه از او فوت شد، قضای آن را روز شنبه به جای آورد.» [۴] 📚 منابع: [۱] جمال الأسبوع، ص۳۶۶ [۲] جعفریات، ص۴۵ [۳] من لایحضره الفقیه، ج۱، ص۱۱۲ [۴] بحار الانوار، ج۷۸، ص۱۲۹ 📝 بنابر نظر اغلب فقهاء شیعه، وقت اداء ، از اذان صبح تا غروب آفتاب روز جمعه است و پس از آن‌ از اذان صبح تا غروب آفتاب روز شنبه به نیّت قضاء انجام می‌شود؛ و وقت فضیلت آن، نزدیک ظهر جمعه است. 🍂 «اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج.»