⭕️ مگر خانه‌های مدینه درب داشتند؟! چندی است وهابیّت ملعون و همصدا با آنها، شیعه‌نماهای وهابی‌زده، به هدف زیر سؤال بردن اصل مسلّم #شهادت حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها، واقعه‌ی #احراق_البیت (آتش زدن درب بیت وحی توسط حزب ننگین سقیفه) و ضربات وحشیانه‌ای که موجب شهادت صدیقه‌طاهره و #حضرت_محسن علیهماالسلام شد، شبهه‌ای را مطرح کرده‌اند که "خانه‌های مدینه در صدر اسلام، اصلاً درب نداشتند و مسلمانان در ورودی منازلشان فقط پرده‌ای آویزان می‌کردند!!" حال به چند مدرک برای رد این ادعای باطل توجه فرمائید. 🔰 خدای تعالی در قرآن کریم به مسلمین اجازه می‌دهد که از خانه‌هایی که کلید آن در اختیارشان است، غذا بخورند: 💠 «لیس علی الأعمی حرج ولا علی الأعرج حرج ولا علی المریض حرج ولا علی أنفسکم أن تأکلوا من بیوتکم أو بیوت آبائکم ... أو ما ملکتم مفاتحه أو صدیقکم لیس علیکم جناح أن تأکلوا جمیعا أو أشتاتا.» 📖 سوره مبارکه نور، آیه ۶۱ 🔹 «بر نابینا و لَنگ و بیمار، گناهی نیست (که بر سر سفره‌ی شما حاضر شوند) و همچنین بر شما، که از خانه‌های خودتان (بدون اجازه) غذا بخورید و همچنین خانه‌های پدرانتان ... یا خانه‌هایی که کلیدهایش در اختیار شماست، یا خانه‌های دوستانتان، بر شما گناهی نیست که به طور دسته‌جمعی یا جداگانه غذا بخورید.» ⁉️ سؤال این است که اگر خانه‌های صدر اسلام درب نداشتند، پس کلمه «مفاتحه» (کلیدهای خانه) در این آیه به چه معناست؟! آیا با کلید، پرده یا حصیر خانه‌هایشان را قفل و باز می‌کردند؟! 🔰 حجره‌های رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله از چوب بودند: ابن‌کثیر دمشقی، عالم و محدّث اهل تسنّن قرن هشتم می‌نویسد: 💠 «وکانت حجره من شعر مربوطة بخشب من عرعر قال وفی تاریخ البخاری أن بابه علیه‌السلام کان یقرع بالاظافیر فدل علی أنه لم یکن لابوابه حلق.» 🔹 «حجره‌های #رسول_خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله از شاخه و چوب درخت عَرعَر به وسیله‌ی مو بافته شده بود؛ و در تاریخ بخاری آمده است: درِ خانه پیامبر را با نوک انگشتان و ناخن‌ها می‌زدند (درب چوبی بوده و با ناخن زدن بر پارچه، صدا نمی‌دهد!) و این دلالت بر این دارد که حلقه‌هایی برای کوبیدن بر در نداشته است.» 📚 البدایة والنهایة (ابن‌کثیر)، ج۳، ص۲۲۱ 🔰 خانه عایشه، درب چوبی داشت: محمد بخاری، محدّث مشهور اهل تسنّن قرن سوم در ادب المفرد می‌نویسد: 💠 «عن محمد بن هلال أنه رأی حجر أزواج النبی صلّی‌الله‌علیه(وآله)وسلم من جرید مستورة بمسوح الشعر فسألته عن بیت عائشة فقال کان بابه من وجهة الشام فقلت مصراعا کان أو مصراعین قال کان بابا واحدا قلت من أی شیء کان قال من عرعر أو ساج.» 🔹 «محمد بن هلال، حجره‌های همسران پیامبر را دیده که پوششی بافته شده از مو بوده است؛ از وی درباره خانه #عایشه پرسیدم، گفت: درب خانه‌اش به طرف شام باز می‌شد؛ پرسیدم: یک لنگه داشت یا دو لنگه؟ گفت: یک لنگه بیشتر نداشت؛ گفتم: جنسش از چه بود؟ گفت: از چوب درخت عرعر یا ساج.» 📚 الأدب المفرد (بخاری)، ص۲۷۲ 🚩 شکستن درب خانه‌ی حضرت زهرا سلا‌م‌الله‌علیها در واقعه‌ی هجوم: محمد بن مسعود عیاشی، فقیه و محدّث شیعه قرن چهارم در تفسیر خود چنین روایت کرده است: 💠 «قال عمر قوموا بنا إليه فقام أبوبكر وعمر وعثمان وخالد بن الوليد و المغيرة بن شعبة وأبوعبيدة بن الجراح وسالم مولى أبي حذيفة وقنفذ وقمت معهم فلما انتهينا إلى الباب فرأتهم فاطمة صلوات‌الله‌عليها أغلقت الباب في وجوههم وهي لا تشك أن لا يدخل عليها إلا باذنها، فضرب عمر الباب برجله فكسره وكان من سعف.» 🥀 «عمر گفت: ما را نزد وی ببر؛ #ابوبکر و #عمر و #عثمان و #خالد_بن_ولید و مغیرة بن شعبه و ابوعبیده جراح و سالم مولی ابوحذیفه و قنفذ حرکت کردند و من نیز با آنان به راه افتادم؛ هنگامی که به خانه رسیدیم، فاطمه علیهاالسلام آنها را دید و درب را بر روی آنان بست و شک نداشت که آنها بدون اجازه‌ی وی داخل نخواهند شد؛ اما عمر با لگد، در را که از چوب درخت خرما بود، شکست.» 📚 تفسیر العیاشی، ج۲، ص۶۶، ح۷۶ بحار الانوار (علامه‌مجلسی)، ج۲۸، ص۲۲۷ 🔴 در نتیجه، خانه‌های مدینه در صدر اسلام و از جمله، خانه‌ی #امیرالمؤمنین و #حضرت_زهرا علیهماالسلام، درب چوبی داشته‌اند؛ و این شبهه‌ی سخیف، دست و پا زدنی مذبوحانه بیش نیست! 🔥 «لعن الله قاتلي فاطمة الزّهراء.» به هدف نصرت صاحب دین، منتشر کنید. #شبهات #فاطمیه #وهابیت #سقیفه @alsqlyn

🔴 اسناد #تحریف در منابع اهل سنت 🔴 👈🏼 دشمنی با #امیرمؤمنان علی علیه السلام شیخ الاسلام اهل‌سنت ، #ابن_حجر #عسقلانی در «لسان المیزان ج ۸ ص۵۵۱» می‌گوید: « #ابن_تیمیه برای رد مطالب #علامه_حلی خیلی تلاش کرده درحالی‌که من مطالب او را خوانده ام. بسیار پیش آمده که برای ردّ سخن علامه حلّی، بی جهت روایات معتبر را #انکار کرده و بدتر از آن گاهی برای تخریب علامه حلّی سخنانی گفته که منجر به توهین و تنقیص نسبت به #امیرالمومنین علیه السلام شده است». #نقد_وهابیت #پاسخ_به_شبهات #پاسخ_به_شبهات_وهابیت #مطاعن #مطاعن_دشمنان_اهلبیت #سقیفه #غصب_خلافت #امامت #ولایت .

⭕️ پاسخی علمی تحقیقی به ادعای واهی گرگیج هتّاک درباره ازدواج جناب شهربانو اصل ازدواج #امام_حسین علیه‌السلام با جناب #شهربانو، دختر یزدگرد ساسانی مورد اتفاق اغلب مورّخان است، اما درباره جزئیات این ازدواج، اختلاف‌نظرهای اساسی وجود دارد که با بازخوانی تاریخ، می‌توان موارد تناقض فراوانی در روایت‌های مشهور آن دید. روایتی که از سوی برخی ترویج می‌شود و نقل شده از عامه است و مستمسک این مولوی هتّاک هم شد، بر این مطالب استوار است (که آن را در منابع شیعه نیافتیم): 🔴 «سه دختر یزدگرد سوم در جنگ قادسیه بین اعراب و ایران (به سال ۱۵ هجری) در زمان عمر بن خطاب، به اسارت درآمدند و وقتی #عمر خواست آنها را به عنوان کنیزی بفروشد، #امیرالمؤمنین علیه‌السلام برای جلوگیری از این کار، قیمت آنها را به خلیفه داد و آنها را به ازدواج با امام حسین علیه‌السلام و محمد بن ابی‌بکر و عبدالله بن عمر در آورد!» 📚 ربيع الأبرار (زمخشری)، ج۳، ص۳۵۰، ح۳۲ این ماجرای مشهور، مورد پذیرش و نقل بسیاری قرار گرفته است؛ اما تناقضاتی در آن وجود دارد: - با توجه به اینکه امام حسین علیه‌السلام در سال ۴ یا ۵ هجری به دنیا آمده‌اند، بنابراین، حضرت هنگام ورود اسرای قادسیه به مدینه، حدود ۱۰ سال داشته‌اند و این سنّ ازدواج پسران نیست! - یزدگرد سوم در سال ۱۱ هجری وقتی که حدود ۹ سال داشته، به پادشاهی رسیده است؛ او در زمان جنگ قادسیه، نهایتاً ۱۳ سال داشته و داشتن فرزندان دختر جوان در چنین سنّی برای یک پسر نوجوان، منطقی و معقول نیست! - آیا تصوّر ازدواج برای امام حسین علیه‌السلام ۱۰ ساله، با دختری اسیر با سنّ کمتر از ۲ سال، قابل پذیرش است؟! - بنابر اتفاق مورّخان، امام سجاد علیه‌السلام در سال ۳۸ هجری به دنیا آمده‌اند؛ حتی اگر فرض چنین ازدواجی نیز محال نباشد، آیا طبیعی است که ۲۳ سال پس از این ازدواج، آن حضرت به دنیا آمده باشند؟! تناقضات موجود در این ماجرای منقول عامه، ما را متوجه تحریف‌هایی می‌کند که در آن رخ داده است! با بازخوانی مجدّد تاریخ، می‌توان حقیقت را کشف نمود... ✅ «یزدگرد سوم در سال ۶۳۲ میلادی (حدود سال ۱۱ هجری) چون پدرش مرد و کسی از خاندان سلطنتی نمانده بود، (بزرگان ایران) او را برگزیده و بر تخت پادشاهی نشاندند؛ و به قولی وی هنگام بر تخت نشستن، هشت سال داشت و به مدت نوزده سال هم سلطنت کرد.» 📚 شاهنشاهی ساسانی (تورج‌دریایی)، ص۵۵ بنابراین یزدگرد در نبرد قادسیه، حدود ۱۳ سال داشته و فرزند داشتن برای او قابل تصوّر نیست؛ پس چگونه ادعا شده که دختران او در این جنگ اسیر شده‌اند؟! همچنین حمله اعراب به ایران، تنها در یک سال نبوده، بلکه بیش از ۱۵ سال طول کشید تا اعراب بتوانند حکومت ساسانیان در نقاط مختلف ایران را از بین ببرند و یزدگرد در جنگ قادسیه، مغلوب نشد که دخترانش به اسارت درآیند! بلاذری، تاریخ‌نگار معروف اهل تسنّن چنین نقل می‌کند: 🔹 «پس از نبرد قادسیه، یزدگرد سوم ۲۰ سال زنده بود؛ او پس از قادسیه به مدائن رفت و حدود ۷ سال آنجا بود؛ با ورود اعراب، یزدگرد آنجا را ترک کرد و به سمت اصفهان و سپس اصطخر رفت؛ او وقتی از مدائن به دیگر شهرهای ایران رفت، در برخی شهرها مورد احترام قرار می‌گرفت و در آنجا برای او همسر برمی‌گزیدند و از آنان صاحب فرزندانی می‌شد؛ و در نهایت در سال ۳۰ هجری (۶۵۱ میلادی) در خراسان به قتل رسید.» 📚 فتوح البلدان (بلاذری)، ص۳۰۷ و حقیقت ماجرا آنجا کامل می‌شود که شیخ مفید رحمه‌الله در کتاب الارشاد، در ذکر ولادت #امام_سجاد علیه‌السلام می‌نویسد: 🌿 «امام بعد از حسین بن علی علیهماالسلام، فرزند او ابومحمد علی بن الحسین زین العابدین صلوات‌الله‌علیهما می‌باشد؛ که مکنّی به اباالحسن نیز هست؛ و مادرش شاه‌زنان، دختر یزدگرد بن شهریار بن کسری است؛ و به او شهربانو هم گفته می‌شود؛ که اميرالمؤمنين علیه‌السلام (در زمان حکومت ظاهری خود) حُريث بن جابر حنفی را به ولایت مشرق فرستاد و او، دو دختر یزدگرد را به سوی حضرت ارسال کرد؛ پس یکی از آنان به نام شاه‌زنان (شهربانو) را به ازدواج فرزندش حسین صلوات‌الله‌علیه درآورد که از او زین‌العابدین علیه‌السلام به دنیا آمد و دیگری را به ازدواج محمد بن ابوبکر درآورد که قاسم بن محمد از او متولّد شد؛ پس این دو (امام سجاد علیه‌السلام و قاسم بن محمد) پسرخاله بودند.» 📚 الإرشاد (شیخ‌مفید)، ج۲، ص۱۳۷ نتیجه اینکه ازدواج جناب شهربانو با امام حسین علیه‌السلام در زمان حکومت امیرالمؤمنین صلوات‌الله‌علیه (حدود سال ٣۷ هجری) و به دستور ایشان واقع شده است (نه در زمان خلفای غاصبین) و امام سجاد علیه‌السلام نیز در سال ۳۸ به دنیا آمده‌اند و هر ادّعای دیگری باطل است! ✍️ رسول چگینی (با کمی تغییر و توضیح) #شبهات #سقیفه #روایت_تاریخ @Hedayatgary

🔥 «اللّهمّ العن الجبت والطّاغوت.» نوشته‌ام به زبانِ خودم، دوخط غزلی که لعنِ خَصمِ علی شد کمالِ هر عَملی تویی که منکرِ اُولادِ حیدری، حتماً میانِ نطفه‌ی ناپاکِ تو بُوَد خِللی! حلال‌زاده رَهَش از حرام‌زاده جداست برایِ فهمِ تو بس باشد این‌چنین مَثلی! برو بترس و حیاکن که‌شیعه شیرِ نَر است و غیرتی، به علی و به بچه‌های علی! سکوت ما نبود از سَرِ رضایت، پس سکوت کن که به زهرا به پا شود جدلی! فقط اشاره‌ای کافیست تا بفهمانند که شیعه خوف ندارد زِ مرگ و هر اجلی. 📝 محمدعلی جودوی #شعر #برائت #سقیفه #هتک_حرمت