#علی_خیر_البشر_من_ابی_فقد_کفر #پرسش ❔آیا روایت علی خیر البشر، من شک فیه فقد کفر که می گوید علی بهترین مردم است و هرکه در این واقعیت تردید کند کافر شده است روایتی #قطعی است و در کتب اهل سنت آمده است ❗️برخی از اهل سنت #منکرند ❕ 💠#پاسخ💠 👌روایت « علی خیر البشر من ابی فقد کفر » از جمله نقل های متواتر است که در روایات فراوانی از کتب اهل سنت و تشیع آمده است و قابل #انکار نمی باشد . ❕خطیب بغدادی از علمای اهل سنت روایت می کند که پیامبر گرامی فرمود ؛ « على بهترين آفريده (يا بهترين بشر) است و كسى كه در اين مورد شك كند #كافر است » 📚تاریخ بغداد ج7 ص421 👌و در نقل دیگر می آورند که فرمود ؛ « كسى كه على را #بهترين مردم نداند، كافر است» 📚تاریخ بغداد ج3 ص19 📚تهذیب التهذیب ، ابن حجر ، ج9 ص419 📚الریاض النضره ج2 ص220 📚ذخائر العقبی ص96 👌گنجى شافعى در كفاية الطالب از عطا نقل مى كند كه از عايشه درباره على عليه السلام پرسيدم او در جواب گفت: «ذاكَ خَيرُ الْبَشَرِ لايَشُكٌّ فيهِ الّا كافِراً!»: «او بهترين افراد #بشر است، و در اين معنى جز كافران ترديد نمى كنند» 📚کفایه الطالب ص118 👌و نيز در همان كتاب از حذيفه نقل شده كه مى گويد از پيامبر اكرم شنيدم كه مى فرمود: «عَلِىٌّ خَيْرُ الْبَشَرِ، مَنْ ابى فَقَدْ كَفَرَ»: «على عليه السلام بهترين انسانها است، و هر كس نپذيرد #كافر است» . 📚همان مدرک ❕علاوه بر اسناد مذکور این مضمون را علمای فراوان دیگری از اهل سنت نقل کرده اند ؛ 📚نهایه العقول ، فخر رازی ، بنابر نقل مناقب الکاشی ص114 📚کنزالعمال ، متقی هندی ، ج6 ص159 📚المناقب المرتضویه ، علامه ترمذی ، ص106 📚کنوز الحقائق ، مناوی ص98 و ... 👌این مضمون در روایات فراوانی از کتب #شیعه هم آمده است ؛ 📚بحار الانوار ج38 ص1 باب 56 تتمه ابواب النصوص ... ❕یکی از مصادیق اين تعبيرات ناظر به آن است شخصيت على علیه السلام بعد از پيامبر اسلام بهترين انسانها بوده است. 👌بنابراین ، نکته روشنی که از روایات فوق دانسته می شود همان افضليت على عليه السلام نسبت به همه ياران پيامبر گرامی می باشد ، و از آنجا كه مقدم داشتن غير افضل بر افضل كارى است زشت و ناپسند، به هيچ حسابى نمى توان غير او را بر او #مقدم داشت؛ و بايد نخستين خليفه و جانشين پيامبر گرامی او باشد. خواه تعيين خلافت از سوى خدا باشد كه ما به آن معتقديم يا از سوى خلق و مردم؛ كه اهل سنت به آن #عقيده دارند. 📚پیام قرآن ج9 ص251

🔆متن شبهه: آیا روایت علی خیر البشر، من شک فیه فقد کفر که می گوید علی بهترین مردم است و هرکه در این واقعیت تردید کند کافر شده است روایتی #قطعی است و در کتب اهل سنت آمده است برخی از اهل سنت #منکرند 🔆پاسخ شبهه: 1⃣روایت « علی خیر البشر من ابی فقد کفر » از جمله نقل های متواتر است که در روایات فراوانی از کتب اهل سنت و تشیع آمده است و قابل #انکار نمی باشد . 2⃣خطیب بغدادی از علمای اهل سنت روایت می کند که پیامبر گرامی فرمود ؛ « على بهترين آفريده (يا بهترين بشر) است و كسى كه در اين مورد شك كند #كافر است » 📚تاریخ بغداد ج7 ص421 3⃣و در نقل دیگر می آورند که فرمود ؛ « كسى كه على را #بهترين مردم نداند، كافر است» 📚تاریخ بغداد ج3 ص19 📚تهذیب التهذیب ، ابن حجر ، ج9 ص419 📚الریاض النضره ج2 ص220 📚ذخائر العقبی ص96 4⃣گنجى شافعى در كفاية الطالب از عطا نقل مى كند كه از عايشه درباره على عليه السلام پرسيدم او در جواب گفت: «ذاكَ خَيرُ الْبَشَرِ لايَشُكٌّ فيهِ الّا كافِراً!»: «او بهترين افراد #بشر است، و در اين معنى جز كافران ترديد نمى كنند» 📚کفایه الطالب ص118 5⃣و نيز در همان كتاب از حذيفه نقل شده كه مى گويد از پيامبر اكرم شنيدم كه مى فرمود: «عَلِىٌّ خَيْرُ الْبَشَرِ، مَنْ ابى فَقَدْ كَفَرَ»: «على عليه السلام بهترين انسانها است، و هر كس نپذيرد #كافر است» . 📚همان مدرک 6⃣علاوه بر اسناد مذکور این مضمون را علمای فراوان دیگری از اهل سنت نقل کرده اند ؛ 📚نهایه العقول ، فخر رازی ، بنابر نقل مناقب الکاشی ص114 📚کنزالعمال ، متقی هندی ، ج6 ص159 📚المناقب المرتضویه ، علامه ترمذی ، ص106 📚کنوز الحقائق ، مناوی ص98 و ... 7⃣این مضمون در روایات فراوانی از کتب #شیعه هم آمده است ؛ 📚بحار الانوار ج38 ص1 باب 56 تتمه ابواب النصوص ... 8⃣یکی از مصادیق اين تعبيرات ناظر به آن است شخصيت على علیه السلام بعد از پيامبر اسلام بهترين انسانها بوده است. 9⃣بنابراین ، نکته روشنی که از روایات فوق دانسته می شود همان افضليت على عليه السلام نسبت به همه ياران پيامبر گرامی می باشد ، و از آنجا كه مقدم داشتن غير افضل بر افضل كارى است زشت و ناپسند، به هيچ حسابى نمى توان غير او را بر او #مقدم داشت؛ و بايد نخستين خليفه و جانشين پيامبر گرامی او باشد. خواه تعيين خلافت از سوى خدا باشد كه ما به آن معتقديم يا از سوى خلق و مردم؛ كه اهل سنت به آن #عقيده دارند.

◀️سوال ❓ اگر آیه ابلاغ مربوط به غدیر است چرا آیات ماقبل آن ارتباطی با جریان غدیر ندارد و چرا در پایان آیه می گوید خدا قوم #کافر را هدایت نمی کند مگر صحابه پیامبر که منکر غدیر بودند کافر بودند؟❓ 🔰پاسخ:👇👇👇 ⏪ #دو سوال و شبهه مطرح شده نیز در تفسیر #نمونه مطرح و به زیبایی پاسخ داده شده است که توجه شما را به آن جلب می کنیم :👇👇 1⃣ گاهی گفته می شود آیات قبل و بعد درباره اهل کتاب و #خلافکاریهای آنها است، مخصوصا نویسنده تفسیر المنار در جلد 6 صفحه 466 روی این مساله، پا فشاری زیادی کرده است . ◀️ولی همانطور که در تفسیر خود آیه گفتیم این موضوع اهمیت ندارد، زیرا:👇 🔶اولا : لحن آیه و تفاوت آن با آیات قبل و بعد، کاملا نشان می دهد که موضوع سخن در این آیه، موضوعی است که با آیات قبل و بعد تفاوت دارد. 🔶 ثانیا ؛ همانطور که بارها گفته ایم، قرآن یک کتاب #کلاسیک نیست که مطالب آن در فصول و ابواب معینی دسته بندی شده باشد، بلکه طبق نیازها و حوادث مختلف و رویدادها نازل گردیده است، لذا مشاهده می کنیم قرآن در حالی که درباره یکی از #غزوات بحث می کند فی المثل یک حکم فرعی را به میان می آورد، و در حالی که درباره یهود و نصاری سخن میگوید، روی سخن را به مسلمانان کرده و یکی از دستورهای اسلامی را برای آنها بازگو می کند. ✅عجیب اینکه بعضی از #متعصبان اصرار دارند که بگویند این آیه در آغاز بعثت نازل شده است، با اینکه سوره مائده در اواخر عمر پیامبر نازل شده و اگر بگویند: این یک آیه در مکه در آغاز بعثت نازل شده و سپس به تناسب در لابلای آیات این سوره قرار داده شده میگوئیم این درست ضد آن است که شما آن را میجوئید و میطلبید، زیرا میدانیم که پیامبر در آغاز بعثت نه مبارزه با یهود داشت و نه با نصاری، بنابر این پیوند این آیه و آیات قبل و بعد بریده خواهد شد (دقت کنید) 🔰اینها همه نشان می دهد که این آیه در معرض وزش طوفان تعصب قرار گرفته و به همین دلیل احتمالاتی در آن مطرح می شود که در آیات مشابه آن به هیچوجه از آن سخنی نیست، هر یک میکوشد با بهانه و یا دستاویز بی اساسی آن را از مسیرش منحرف سازد. 2⃣ می گویند اگر این آیه مربوط به نصب علی علیه السلام به خلافت و ولایت و داستان غدیر خم است پس این جمله آخر که می گوید « ان الله لا یهدی القوم #الکافرین» «خداوند قوم کافر را هدایت نمی کند »چه ارتباطی با این مساله میتواند داشته باشد❓ ⬅️برای پاسخ به این ایراد کافی است بدانیم که کفر در لغت و همچنین در لسان قرآن به معنی انکار و مخالفت و ترک است، گاهی به انکار خدا و یا نبوت پیامبر اطلاق می شود و گاهی به انکار و یا مخالفت در برابر دستورات دیگر. 🔰در سوره آل عمران آیه 97 در مورد حج می خوانیم: 🔯«و من کفر فان الله غنی عن العالمین » ✴️«کسانی که دستور حج را زیر پا بگذارند و با آن مخالفت نمایند به خدا زیانی نمی رسانند خداوند از همه جهانیان بی نیاز است » 🔶و در سوره بقره آیه 102 درباره ساحران و آنها که آلوده به سحر شدند اطلاق کلمه کفر شده است «و ما یعلمان من احد حتی یقولا انما نحن فتنة فلا تکفر» 🔶 و نیز در آیه 22 سوره ابراهیم می بینیم که شیطان در برابر کسانی که از او پیروی و اطاعت کردند در روز رستاخیز صریحا اظهار تنفر کرده و به آنها می گوید: ❇️«شما در اطاعت او امر الهی مرا شریک او ساختید و من امروز نسبت به این کار شما کفر می ورزم «انی کفرت بما اشرکتمونی من قبل » ✅ بنابر این اطلاق کفر بر مخالفان مساله ولایت و رهبری جای تعجب نیست. 📚تفسیر نمونه ج5 ص17 به بعد @Haqemamali

#علی_ع_در_آیه_ی_مباهله_در_کتب_اهل_سنت ◀️سوال ❓در آیه مبارکه مباهله سه عبارت نورانی بیان شده است. ⚜نساءنا ، ⚜ابناءنا و ⚜انفسنا ، کلمه نفس در روایات شیعه است که انفسنا ، امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب (علیه السلام) است که به عنوان نفس و جان نبی مکرم اسلام (صلی الله علیه و آله) شمرده شده است آیا در منابع و کتب اهل سنت به این مورد اشاره شده که مقصود از انفسنا، امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب (علیه السلام) هستند؟❓ پاسخ: 🔶قطعا بحث هایی که این شبکه های وهابی _تروریستی ـ صهیونیستی در رابطه با مباهله داشتند ، این ها دشمنی و عداوت با امیرالمؤمنین علی(علیه السلام) را شعار قرار داده اند ، می گویند : این که فضیلت نیست.‼️ 🔷حتی در بعضی از جاها نام امیرالمؤمنین (علیه السلام) را هم حذف کرده اند.‼️ ⏪این قضیه اولا در صحیح مسلم آمده : 🔸روی مسلم عن عامر بن سَعْدِ بن أبي وَقَّاصٍ عن أبيه قال أَمَرَ مُعَاوِيَةُ بن أبي سُفْيَانَ سَعْدًا فقال ما مَنَعَكَ ان تَسُبَّ أَبَا التُّرَابِ فقال أَمَّا ما ذَكَرْتُ ثَلَاثًا قَالَهُنَّ له رسول اللَّهِ (صلی الله عليه وآله﴾ فَلَنْ اسبه لان تَكُونَ لي وَاحِدَةٌ مِنْهُنَّ أَحَبُّ الي من حُمْرِ النَّعَمِ سمعت رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله عليه وآله﴾ يقول له خَلَّفَهُ في بَعْضِ مَغَازِيهِ فقال له عَلِيٌّ يا رَسُولَ اللَّهِ خَلَّفْتَنِي مع النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ فقال له رسول اللَّهِ (صلی الله عليه وآله﴾ أَمَا تَرْضَى ان تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ من مُوسَى الا انه لَا نُبُوَّةَ بَعْدِي وَسَمِعْتُهُ يقول يوم خَيْبَرَ لَأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ رَجُلًا يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيُحِبُّهُ الله وَرَسُولُهُ قال فَتَطَاوَلْنَا لها فقال ادْعُوا لي عَلِيًّا فَأُتِيَ بِهِ ارمد فَبَصَقَ في عَيْنِهِ وَدَفَعَ الرَّايَةَ إليه فَفَتَحَ الله عليه وَلَمَّا نَزَلَتْ هذه الْآيَةُ ﴿فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ ﴾ دَعَا رسول اللَّهِ (صلی الله عليه وآله﴾ عَلِيًّا وَفَاطِمَةَ وَحَسَنًا وَحُسَيْنًا فقال اللهم هَؤُلَاءِ أَهْلِي 🔴سعد بن وقاص می گوید : #معاویه به #سعد دستور داد که #علی بن ابیطالب (علیه السلام) را #دشنام بگو . #سعد ناسزا نگفت . #معاویه گفت : چرا #علی بن ابیطالب (علیه السلام) را #ناسزا نمی گویی ؟ 🔹در این جا به آن دسته از افراطی های اهل سنت و وهابی هایی که می گویند : 🔸چون #شیعه سبّ #صحابه می کنند ، #کافر و مشرک هستند و #قتلشان #واجب است. ⬅️ما هر گونه #اهانت به #مقدسات اهل سنت را #گناه نابخشودنی می دانیم و در آن هیچ شک و شبهه ای نداریم. ◀️ مراجع ، بزرگان و علمای ما حتی #رهبری ، رسما در قضیه #توهین به #عایشه ، مردانه وارد میدان شدند که البته سرکرده های وهابی ، ساکت شدند ؛ اما بزرگان اهل سنت و حتی شیخ احمد الطیب از رهبری به خاطر این موضعگیری تشکر کردند. 🔵این آقایان که این همه مدافع صحابه هستند ، چرا در مقابل #سبّ امیرالمؤمنین #علی بن ابیطالب (علیه السلام) که #نص صریح #صحیح مسلم غير قابل انكار است ، #معاويه دستور سبّ امیر المؤمنین (علیه السلام) به #سعد بن وقاص می دهد؟⁉️ ♨️ ابن تیمیه در کتاب منهاج السنه ، جلد 5 ، به صراحت می گوید : 💢وعن سعد بن أبي وقاص قال أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا بالسب فأبى فقال ما منعك أن تسب علي بن أبي طالب ♨️معاویه به سعد بن ابی وقاص گفت : به علی بن ابیطالب (علیه السلام) ناسزا بگو . 📚ابن تيميه ، منهاج السنه ، ج 5 ، ص 40 ♦️این معاویه ای که این همه رضی الله عنه می گویید . شما می گویید : اجتهاد کرده و در اجتهادش خطا کرده است. از کجا فهمیدید که خطا کرده ؟❓ 💠چطور شما بعد از 1400 سال شما فهمیدید ، خطا کرده ؛ اما خود معاویه نفهمیده که خطا کرده است ؟❓ ◀️ ما گفتیم : معاویه از کدام آیه قرآن اجتهاد کرد که باید به امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب (علیه السلام) باید ناسزا بگوید ؟ از کدام روایت استنباط کرد که باید به امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب (علیه السلام) ناسزا بگوید ؟ اين اجتهادی که کرده ، چه مبنایی دارد ؟❓ 🔼اجتهاد یعنی سعی و تلاش از کتاب وسنت ، برای استنباط احکام شرعی. ⬅️حال به ما بگویید ، معاویه که دستور سبّ امیرالمؤمنین (علیه السلام) را می دهد و به تعبیری بیش از هفتاد هزار منبر به امیر المؤمنین علی بن ابیطالب (علیه السلام) ناسزا گفتند ، از کدام روایت و آیه قرآن اين مطلب را اجتهاد کرده ؟❓ *⃣به عكس اگر ایشان به سنت مراجعه می کرد ، در کتاب #المستدرک بیان شده : #ادامه👇👇 @haqemamali

#علی_خیر_البشر_من_ابی_فقد_کفر سوال ⁉️آیا روایت علی خیر البشر، من شک فیه فقد کفر که می گوید #علی بهترین مردم است و هرکه در این واقعیت تردید کند #کافر شده است روایتی #قطعی است و در کتب اهل سنت آمده است برخی از اهل سنت منکرند؟⁉️ ✴️پاسخ: ✅روایت«علی خیر البشر من ابی فقد کفر»از جمله نقل های متواتر است که در روایات فراوانی از کتب اهل سنت و تشیع آمده است و قابل انکار نمی باشد. 🔴خطیب بغدادی از علمای اهل سنت روایت می کند که پیامبر گرامی فرمود؛ ⚛«على بهترين آفريده(يا بهترين بشر)است و كسى كه در اين مورد شك كند كافر است» 📚تاریخ بغداد ج7 ص421 ❇️و در نقل دیگر می آورند که فرمود ؛ ⏪«كسى كه على را بهترين مردم نداند، كافر است‏» 📚تاریخ بغداد ج3 ص19 📚تهذیب التهذیب ، ابن حجر ، ج9 ص419 📚الریاض النضره ج2 ص220 📚ذخائر العقبی ص96 🔴گنجى شافعى در كفاية الطالب از عطا نقل مى ‏كند كه از عايشه درباره على عليه السلام پرسيدم او در جواب گفت:«ذاكَ خَيرُ الْبَشَرِ لايَشُكٌّ فيهِ الّا كافِراً!»:«او بهترين افراد بشر است، و در اين معنى جز كافران ترديد نمى‏ كنند» 📚کفایه الطالب ص118 🔵و نيز در همان كتاب از حذيفه نقل شده كه مى‏ گويد از پيامبر اكرم شنيدم كه مى‏ فرمود:«عَلِىٌّ خَيْرُ الْبَشَرِ، مَنْ ابى فَقَدْ كَفَرَ»:«على عليه السلام بهترين انسان‏ها است، و هر كس نپذيرد كافر است» 📚همان مدرک ⬅️علاوه بر اسناد مذکور این مضمون را علمای فراوان دیگری از اهل سنت نقل کرده اند؛ 📚نهایه العقول ، فخر رازی ، بنابر نقل مناقب الکاشی ص114 📚کنزالعمال ، متقی هندی ، ج6 ص159 📚المناقب المرتضویه ، علامه ترمذی ، ص106 📚کنوز الحقائق ، مناوی ص98 و ... 💠این مضمون در روایات فراوانی از کتب شیعه هم آمده است؛ 📚بحار الانوار ج38 ص1 باب 56 تتمه ابواب النصوص ... ⚪️یکی از مصادیق اين تعبيرات ناظر به آن است شخصيت على علیه السلام بعد از پيامبر اسلام بهترين انسانها بوده است. ✅بنابراین،نکته روشنی که از روایات فوق دانسته می شود همان افضليت على عليه السلام نسبت به همه ياران پيامبر گرامی می باشد ، و از آنجا كه مقدم داشتن غير افضل بر افضل كارى است زشت و ناپسند، به هيچ حسابى نمى ‏توان غير او را بر او مقدم داشت؛ و بايد نخستين خليفه و جانشين پيامبر گرامی او باشد.خواه تعيين خلافت از سوى خدا باشد كه ما به آن معتقديم يا از سوى خلق و مردم؛ كه اهل سنت به آن عقيده دارند. 📚پیام قرآن ج9 ص251 حقانیت امیرالمؤمنین علی(علیه السلام) https://eitaa.com/joinchat/1395916802Cc32efa7e91

#ابن_تیمیه_زهد_علی_علیه_السلام ◀️پرسش ⁉️عالم بزرگ اسلامگرا ابن تیمیه حرانی در جلد 6 کتاب منهاج السنه تصریح می کند بر اینکه علی بن ابی طالب دنیا پرست و #جسمانی قدرت طلب بود و به جهت قدرت طلبی و برای رسیدن به قدرت و تسلط بر مردم جنگید!‼️ ✴️پاسخ: ✅چگونه از ابن تیمیه حرانی ناصبی به عنوان عالم بزرگ اهل سنت و مسلمان یاد می کنید در حالی که علما و بزرگان اهل سنت در طول تاریخ تصریح به انحراف و #گمراهی او کرده اند. 🔴ابن حجر عسقلانی که از بزرگان اهل سنت محسوب می شود درمورد ابن تیمیه چنین می آورد: 🔷«برخی از علما ابن تیمیه را به سبب مخالفت‌های او در توسل واستغاثه به پیامبر که تنقیص مقام نبوت به شمار میرود #زندیق(بی دین) وگروهی دیگر او را منافق دانسته اند» 📚الدرر الکامنه،ج1 ص181 ⏪شمس الدین #ذهبی در نامه ای خطاب به ابن تیمیه چنین می نویسد: 🔷«ای بیچاره، آنان که از تو متابعت می کنند در پرتگاه زندقه، کفر و نابودی قرار دارند. مگر نه این است که عمده پیروان تو عقب مانده، گوشه گیر، سبک عقل، عوام ، دروغ گو، کودن، بیگانه، فرو مایه، مکار، خشک، ظاهر الصلاح وفاقد فهم هستند؟ اگر سخنان مرا قبول نداری آنان را امتحان کن » 📚الاعلان بالتوبیخ،سخاوی،ص77 _ تکمله السیف الصقیل،شیخ محمد زاهد کوثری،ص218 ⏪شوکانی در معرفی محمد بخاری حنفی از برجستگان اهل سنت می نویسد: 🔵«محمد بخاری حنفی از ابن تیمیه بسیار متنفر بود تا جایی که در مجلسش تصریح می کرد، هرکس ابن تیمیه را "شیخ الاسلام" بداند #کافر است» 📚البدر الطالع ج 2 ص 262 ⏹يافعى می گوید: 🔴«ابن تيميه مى گويد خدا بر عرش استوار است و سخن مى گويد. در دمشق و ديگر مناطق ندا داده شد هر كس بر عقيده ابن تيميه باشد مال و خونش حلال است. او مسائل عجيب و غريبى ادعا كرد كه به سبب آن زندانى شد چون مباين با مذهب اهل سنت به حساب مى آمد». 📚مراه الجنان ج 4 ص 277 🛑ابوبكر حصينى می گوید: ⏺«در سخن اين خبيث نظر كردم. در قلب او مرض گمراهى است. او به دنبال مشتبهات قرآن و سنت به جهت ايجاد فتنه است و گروهى از عوام كه خدا اراده هلاكشان كرده وى را متابعت كرده اند. در او امورى ديدم كه قدرت بيان آن را ندارم زيرا در آنها تكذيب پروردگار است». 📚دفع شبهه من شبه ص 216 🔴ابن حجر عسقلانى باز می گوید: 🔵«او همين كه فكر كرد مجتهد است بر كوچك و بزرگ علماى قديم و جديد ايراد گرفت». 📚الدرر الکامنه ج 1 ص 150 🔴ابن حجر هیثمی نیز در مورد او می گوید: 🔵«خدا او را خوار و گمراه و کور و و ذلیل کرد، سخنان او ارزش و قیمتی ندارد» 📚الفتاوی الحدیثیه ص 86 🛑این سخنان بزرگان اهل سنت دلیل روشنی بر انحراف فکری و عملی ابن تیمیه است. ⏪اساسا چگونه می توان سه نبرد جمل و صفین و نهروان را که علی علیه السلام در دوران حکومتش انجام داد به خاطر اهداف دنیوی لحاظ کرد در حالی که پیامبر گرامی به امر خداوند ، علی علیه السلام را مامور به انجام آن کرده بود چنان که علمای اهل سنت نقل می کنند: ⚪️«رسول اکرم به علی بن ابی طالب دستور داد تا پس از رحلتش با ناکثین(اصحاب جمل)و قاسطین(اصحاب صفین)و مارقین(اصحاب نهروان)نبرد کند» 📚مستدرک حاکم ج 3 ص 139 _ تاریخ بغداد ج 8 ص 340_ اسد الغابه ج 4 ص 23 ⏪چگونه می توان گفت علی علیه السلام به خاطر دنیا نبرد کرد در حالی که علمای اهل سنت نقل می کنند: ⏹«هنگامی که علی علیه السلام به بصره وارد شد، مبلغی طلا و نقره برایش آوردند، علی علیه السلام طلا و نقره را مخاطب قرار داد که ای نقره سپید و ای طلای زرد مرا فریب ندهید، دیگری را بفریبید» 📚مجمع الزوائد،هیثمی،ج 9 ص131 ❇️و نقل می کنند که پیوسته خطاب به دنیا می فرمود: ⚛«ای دنیا دیگری جز مرا بفریب(که من تو را سه طلاقه کرده ام )» 📚الاستیعاب ، ابن عبد البر ، ج 2 ص 465 ✅روایات فراوانی در زهد و پارسایی علی علیه السلام طبق منابع اهل سنت، وارد شده است که پرداختن به همه آنها سخن را به درازا می کشاند، همین مقدار برای اثبات خلاف واقع گویی ابن تیمیه ناصبی و دنباله روان جاهلش کافی و وافی است. حقانیت امیرالمؤمنین علی(علیه السلام) https://eitaa.com/joinchat/1395916802Cc32efa7e91

❇️رسول خدا صلی‌الله علیه‌وآله فرمودند: ⚛یا علی تو را پرچم(هدایت) بین خودم و امتم قرار داده‌ام پس هرکس متابعت تورا نکند، قطعا #کافر است ⬅️به هرکس که به من ایمان آورده، و(نبوت)مرا تصدیق کرده، توصیه می‌کنم به ولایت علی بن ابیطالب ⬅️هرکس ولایت او را بپذیرد، ولایت مرا پذیرفته ⬅️و هرکس ولایت مرا بپذیرد، ولایت خدا را پذیرفته ⬅️هرکس از علی جدا شود، از من جدا شده ⬅️و هرکس از من جدا شود، از خدا جدا گردیده 📚تاریخ دمشق ج۴۲ص۳۸۸ص۲۳۹ 📚کنز العمّال ج۶ص۱۵۶ ⏪👆هر سه روایت از کتب اهل سنت است حقانیت امیرالمؤمنین علی(علیه السلام) https://eitaa.com/joinchat/1395916802Cc32efa7e91